弟子规读后感通用15篇
读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的弟子规读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
弟子规读后感1
不久前，读到陈寅海同学一文，讲的是《弟子规》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子规》的作者本人也一样。
简举几个小例：在《泛爱众》一则中，有这样一句：“扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。”意思是，说他人的恶行，就是在做恶；一味地痛恨他人，自己也会遭到祸害。这个句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。
我们都知道，在3。15晚会上曝光的黑厂、黑公司，许多都不是消费者直接发现的，而相当一部分，是由公司里的员工自行举报的。这些举报者，冒着被报复打击的巨大风险，坚定地选择了正义，揭示了黑幕下的一切，这种行为是让我们感动和敬佩的。有良心的人都该了解，他们的举报又使消费者的权益得到更好的保障。这是一件大好事。可是依照“扬人恶，即是恶”来说，却成了一件“做恶”的事。显然，这句话与现实相驳了。
其实，《弟子规》中还有不少这样的“驳论”，像“丧三年，啼悲咽；居处变，酒肉绝。”“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃做。”等等都与目前的社会现状不符，甚至有所违被常理了。
但是，仅凭此我们就可判定《弟子规》过于封建吗？那是不能的。的确，不得不承认，《弟子规》因作于与目前时代背景不同的封建阶段时期，受那种大背景、大环境影响写出来这样的东西也就不足为奇了。虽然如此，但我们必须清醒地认识到，书是死的，人是活的。作为一篇行为规范，《弟子规》在我们学习时，不仅应该了解它原文所述内容，更要放入现实中去，以当下的社会来重新对原文进行新的解释，让古文更符合现代社会背景。
总之，《弟子规》旨在传播尊重、孝道、博爱、读书、做人等方面的主题在任何时候都合适。因为无论何时何地，这以上五个词都有是我们的人生必修课。
弟子规读后感2
《弟子规》中“将加人，先问己，己不欲，即速己”意思大概是自己不愿意的东西，也不要施加在别人身上。人在考虑自身的同时也要考虑他人的感受，不要忽略了他人的存在。
生活中有人不愿意别人给自己取绰号，认为这是不尊重自己的表现，但他们却偏偏给别人取绰号，还大言不惭地说“己所不欲勿施于人”；生活中有人不愿别人开口说脏话骂自己，认为这是素质低下的表现，但他们对别人却是脏话不绝于口……诸如此类不胜枚举，在此我也不一一列举出来了。
面对生活中诸如此类问题，该怎样去解决呢？我认为最重要的一点是要做到“己所不欲勿施于人”。“己所不欲勿施于人”就如看见不好的事发生在别人身上时，而不愿诸如此类的事，在自己身上重演。
做到“己所不欲勿施于人”，需要我们处处为他人设身处地地考虑。设身处地地考虑到他人，这就如同在严寒中谁都会需要一堆炭火来驱赶寒冷一样。设身处地地为他人着想，其实很简单。就拿扫地这一很小的事例来说吧，没有人愿意去干那些又脏又累的重活，那又该留给谁去做呢？因此必然会有人会考虑到这一点，会主动去干那些重活，这就是为他人着想的简单事例。做到处处为他人考虑，就要从扫地这一小事类推到其他的事上，如取绰号，说脏话；没有人愿意被别人取绰号，也没有人愿意听别人说脏话。
做到“己所不欲勿施于人”还需要在为他人考虑到的时候，不要将自己的主观意愿强加在别人身上。如果这样，一者别人不愿接受，二者对自己也没有任何好处，那又何必多此一举呢？人们常拿“强扭的瓜儿不甜”，这句俗话来说婚姻的自由，想必也是这个道理。别人有自己的选择和自由，没必要去接受别人的强制。拿农村的老话来说就是“摁着牛头喝不着水”反而会使牛产生抵触的情绪，这又是何苦呢？强加在别人身上的事必定不会有好结果。
“己所不欲勿施于人”其实并不是什么条条的大道理，但是做起来真的有点不易。只有不只以自己为中心，考虑他人的感受，时时刻刻警惕自己，才能做到“己所不欲勿施于人”。
弟子规读后感3
百善孝为先——读《弟子规心得》百善孝为先，善良是人最崇高的美德，而孝是百善中最重要的。读了《弟子规》之后，我想起了父母，也进行了反思，它引起了我内心的触动。慈母手中线，游子身上衣。无论我们走到哪里，父母的心总是牵挂着我们的，不管是儿时我们的外出求学，还是长大后工作在外，儿女是父母的心头肉，父母无时无刻不在担忧着我们。读完了《弟子规》，心头不禁冒出一个问题：今天我们孝顺了吗？看到过这样的一句话“父母的爱像流水，源源不断，而儿女的爱像树叶，风吹一下，便摇一下”。所以要做到《弟子规》里面要求我们做到的坚持就很重要了。下班回到家，特意留意了一下父母，突然觉得他们老了很多，是一夜之间的改变还是岁月的沉淀让他们的皱纹多了那么多？让他们的头发变得如此苍白？可是他们还是一如既往地准时把饭菜端到工作了一天的我们面前，那似乎比闹钟更准时。自工作后，便把心思放在了工作上，不经意间就减少了对父母的关心。晚饭过后和父母一起出去散步，走在他们后面，发现他们的步履也蹒跚了不少。他们是真的老了，想想儿时，母亲总是有精力任由我们撒娇，父亲总是像大山永远可以让我们依靠。可现在，他们却像个小孩一样需要我们的关爱和保护。想起朱自清的《背影》，也许为人子女当意识到父母的苍老和对我们的付出时的心情都是一样的吧？父母等待我们的孝顺是不是等得太漫长了？那无声的需求我们怎能拒绝的了呢？善良的人是最可爱的人，当一个人连最基本的善良都失去了的话，那么那个人就不值得交往了，而孝顺又是善良的核心部分。只有孝顺父母才可能对别人由衷地好，才可能用善良的心对待别人，所以，孝顺是一个人首先要培养的品格。百行善为先，百善孝为先。我们的孝顺不仅是对父母的尽责，也是对我们心灵的救赎，是我们对从父母处获得的爱的回赠。感谢《弟子规》让我感悟到了这样的道理，这给我的生活增添了一层意义，也给我的心灵进行了一场盛大的洗礼。《弟子规》是一篇每个人都应该读的书，因为它给予我们的教育对于我们的人生是有着无穷的意义的。
弟子规读后感4
最近，我阅读了中华传统诵读经典《弟子规》，获益良多。这本书里面有一句话：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。”这句话的大概意思是：凡是开口说话，诚信要占第一位，答应他人的事情，一定要想办法做到；没有能力做到的事情不能随便答应。至于花言巧语的方法和欺骗手段，就更不能使用。话说得多不如说得少，凡事要实实在在，不要说些不着边际的没有事实根据的话。这句话让我明白了“诚信”的重要，这也让我想起了自己做过的一件错事。
那是一个阳光明媚的周末，我刚刚起床，朋友们就一起过来找我，我惊讶地问道：“你们今天为什么这么早来找我了，往日你们都是中午才有空来找我玩的呀？”小洁说：“我们今天想找你一起去种黄豆。因为我们几个家里都没有黄豆了，想看看你家有没有。”我恍然大悟，赶紧进厨房去找，发现家里有些黄豆，便拿了出来给大家分。小静说：“我们只要六颗就够了，每人种两颗。你一定要记得用清水泡一下黄豆，我们下午四点半再过来找你一起种，好吗？”我开心地说：“好啊！”
送走了她们，我刚想找杯子泡黄豆，家里的电话响了，原来是妈妈打电话回来说，让我送点水到田里给她喝。我赶紧盛好水送去后，回来就打开电视看喜欢的节目，把泡黄豆的事情忘到九霄云外了。
时间不知不觉到了下午四点，当小洁、小静她们来找我的时候，我才想起来黄豆还没有泡。小洁生气地说：“我们不是约定好了的吗？你怎么能不守信用，不讲诚信呢？你让我们怎么跟你做朋友？我们不喜欢跟不讲信用的人做朋友”我羞愧地说：“对不起，我没有用心记住这件事，我以后一定好好改正，不会出现不讲诚信的事了。请大家原谅我！”
经过我的真诚道歉，朋友们虽然原谅了我，但是这件事却像警钟一样长鸣在我的心里。读了《弟子规》后，我更明白了“诚信”的重要，懂得了诚信是人与人之间基本的交往原则，懂得了“人无信而不立”的道理，它会一直成为我人生的信条和座右铭，鞭策我前行！
弟子规读后感5
我读了《弟子规》以后，有些词、句子不能理解，经过老师一讲，差不多全懂了。像：父母呼，应勿缓。这句的意思是：父母叫你，听到必须回答，不能迟钝。还有：父母教，须敬听。就是说父母教你必须洗耳敬听。
我还听老师说，这是古人所经历的一些事，得出的道理，一些是教我们要尊老爱幼，一些是要我们好好学习等等。
我喜欢天天读着我们祖先的杰作《弟子规》，这本书融合了古代圣贤对青少年学生的训诫、教诲，青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》先后有序地讲解了学童们孝敬父母，关爱兄弟，修身养性，为人处事，读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝，出则弟。谨而信，泛爱众，而亲仁，心有余力，则以学文。
首先，《弟子规》告诫人们要孝敬父母亲，友爱兄弟姐妹。其中，孝悌是中华文化的基础，古人云“百善孝为先”，又曰“举忠臣与孝子之门”，这是因为守孝道者必有一颗善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服务于大众，为天下人谋利益。所以，有人提议把孝道列为考察干部的必备条件，这并非没有道理。从治身，到治家，再到治国，孝行是创造和谐社会、安乐生活的重要因素。
其次，《弟子规》告诫人们要亲爱民众，亲近仁者。一个人如果对亲人、同学、朋友、客人亲仁，必定会赢得广泛的尊敬，从而树立起崇高的威信。我国领导人的亲民形象赢得了东西方社会的普遍赞誉。我们也经常说：“同学哪怕失去了一根稻草，老师也愿意用金条去换回。”老师对学生的一片爱心，也赢得了学生对老师的无限尊敬，而这正是一个班集体冲破困难走向辉煌的重要保证。
《弟子规》，你虽然只是一本小小的读物，但是里面却隐藏着大大的力量，大大的智慧。我拥有了你，就等于拥有了一件宝贝，所以我喜欢你。我会永远地把你珍藏起来，时时刻刻念着“弟子规，圣人训，首孝弟，次瑾信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”
弟子规读后感6
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。我一遍遍地诵读着这朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我带来的谆谆教诲，一石激起千层浪，心情久久不能平静。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。这句话的意思是：父母呼唤时，回答不要迟缓，父母指派做事时，行动不要偷懒。父母教导时，要洗耳恭听，父母责备时，要顺从的接受。当我读到这里时，我惭愧极了！想想自己，那一次，妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地应了一声：哦。等一下再去。然后自顾自地埋头看起了电视。根本没有做到父母命，行勿懒。最后，在妈妈的再三催促下，我才不情不愿地去晾衣服。后来因为一点误会，被爸爸妈妈批评，我不但没有做到"怡吾声，柔吾轻，还板着脸跟爸爸妈妈讲道理！有时甚至在心里恨他们、讨厌他们！现在想起来，真是太不应该了！
爸爸妈妈每天天还没亮就出去上班，很晚才回来，他们做这些，都是为了我们这些儿女。可是，作为大女儿，我却没有体谅他们的艰辛，不仅没有做弟弟妹妹的榜样，有时还因为一些鸡毛蒜皮的小事和弟弟妹妹们吵架，让爸爸妈妈为我们操心。而爸爸妈妈，一天工作下来，累的腰酸背痛。却没有半句怨言。爸爸有胃病，腰也经常疼，时常吃不下饭，可是为了我们，却是心甘情愿的付出。可我们呢？
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之义，更何况人呢？我们为人子女理当以孝为先。孝，是父母干完活回到家后，我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候，我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后，我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们的成绩欲穷千里目，更上一层楼；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体，对于他们来说这也是孝。
读《弟子规》，它可以帮助我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常读《弟子规》，细细品读，我真是受益匪浅，感慨良多啊！让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，献上一份孝心！
同学们，让我们一起来学习《弟子规》吧，你将会得到意想不到的收获！
弟子规读后感7
我相信大家对《弟子规》并不陌生，可是它到底是一本什么样的书？朋友们，请允许我把我与它的故事给你慢慢道来。
记得，我第一次与《弟子规》的亲密接触，是在三年级上学期的课外阅读课。李老师对《弟子规》这本书很是情有独钟，老师说过，学习《弟子规》关键是要领会书中的道德规范、处世准则，以指引人生航船。只要我们深刻领悟书中要义，我们就不会在惊涛骇浪中触礁，就不会在艰难跋涉中迷途——天呀！好厉害的样子！时至今日，我仍然最期待李老师上的课外书阅读课，觉得他深奥的言语背后必有深意。李老师的多次“怂恿”下，我竟能把《弟子规》一字不落的背诵下来。
每当我打开《弟子规》总序开篇——弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。李老师抑扬顿挫的解说言语和严肃的形象，总会在我脑海浮现。我终于理解李老师当时的解说，“总序开篇”从人之根本出发，教育我们要对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同……
我发现在学校的文化长廊，或品读或徜徉都是一种人生的享受。琳琅满目的古籍今典和沁人心脾的书香，让人仿佛置身于与先贤古哲交谈的文化盛宴……为什么千年前的《弟子规》对今人仍有如此重要意义？我想就像李老师说的那样吧——它是坚强的，是不屈的。它的意义是让人们难以抗拒的，它的真理是每一个人都应具有的。它的美丽，是世人共睹的。
读书是有力量的，读一本好书如同得知心的朋友让人循循向善，读一本经典则能开辟人生境界，让人踏地顶天无愧于世。感谢李老师的“怂恿”让我在浩瀚的书海中，发现并爱上属于自己的美丽一角。我将以《弟子规》为范——我的老师，我的朋友，它指引着我走向黎明，引领着我走向成功。
弟子规读后感8
读《弟子规》做文明人作文刚开始我还有些害怕，由大人来点。700字作文明天是星期六，;听着菜刀切到凳子上的声音，我们都在底下暗暗偷笑。
《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习；《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。
一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。
众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。
现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的'事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学习《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。
同学们，让我们一起学习《弟子规》吧！我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！
弟子规读后感9
今天又到了我们每周二的师生阅读日，同学们和老师都各自拿着自己喜欢的课外书津津有味的读着，我读的是《弟子规》，它里面每一个故事都含有深刻的教育意义读完让我感触多多。这本由大教育家孔子先生编写而成的书，那一个个精彩的小故事教育我们要如何做人，做一个会感恩的人。怎样感恩为我们呕心沥血付出的爸爸、妈妈、老师、朋友。《弟子规》让我从中吸收到了阳光雨露，让我放飞自己的心绪。
“弟子规，圣人训”；守孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，”这些都是在说，从古代而得到的教导，首先要孝敬父母，尊敬师长，然后要谨慎约束自己，对人诚实守信，不失口，博爱民众，只要做好了这些有余力的事，就可以改变自身的毛病。书中不仅传授了我们许多丰富的文学知识，还教会了我们怎样学会感恩父母，“感恩父母，人人都会”但未必人人都能让父母感到欣慰，“感恩”要有着端正的态度。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”当父母教训我们的时候，必须恭恭敬敬的倾听着；当父母责备我们的时候，必须从容接受；当父母呼叫我们的时候，必须马上回应，不得迟疑；当父母叫我们办事的时候，应马上行动，不可以拖延偷懒。以后在生活中我会谨记于心，尽自己的能力去孝敬自己的父母。
读了《弟子规》这本书，我最喜欢“王裒闻雷泣墓”，这个小故事，王裒从小就是一个孝顺父母，尊敬师长的人，父亲在他很小时就去世了，他的母亲非常怕雷声，每当打雷时他立刻便到母亲的房间里安慰母亲，后来母亲去世了，作为儿子他十分伤心，虽然母亲去世了，但只要一打雷他就跪拜在母亲的坟前。
王裒这种行为，使我教育匪浅，深受感动。父母对我们恩重如山而作为儿女的我们却一点都不知心。读了《弟子规》以后，它不仅开阔了我的视野，还使我可以穿越时空，纵横古今中外的知识，也让我懂得了怎么去孝敬自己的父母，以后做一个感恩父母的人。
教师评语：孩子“阅读点燃思想的火花，”希望让喜欢阅读的你一生与书相伴，不仅遨游在知识的海洋里，还要做一个会感恩的人。
弟子规读后感10
我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。
入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。
要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。
在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，
有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。
出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。
我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。
谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。
我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。
但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。
另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。
泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。
今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，
改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
弟子规读后感11
“孝”是一个多么平凡而又拥有深刻含义的字眼啊!多么像一个孝顺的儿子背着一个年迈的老人啊，这就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是长大了打工赚钱让家人过上好日子吗?孝难道不是给父母买买好东西吗?不是的，孝是简单的多陪陪爱自己的人;孝就是过年回家多看看家人，陪他们说说话，交交心。孝是……
《弟子规》这本书讲了许多关于孝的语句，书的主要内容是：古代圣人教育学生的一些发法。学生首先要孝敬父母，服从兄长，其次对自己要严格要求，对人要讲究信用。对他人要有爱心，要亲近和崇拜那些德才兼备的人，做好了这些之外，如果还有精力和时间，就应该多学文化知识。
当读到“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”时，我不禁想了想我自己，有这样做到吗?父母叫你的时候，就应该立即答应;父母有什么事情要你去做的时候，千万不要拖拖拉拉，更不能偷懒。记得有一次，妈妈叫我帮她做一下家务。我心想：我才不要，做家务这么累。于是我便找了个借口说：“不行，老师今天布置的作业太多了!”妈妈听了，摇了摇头，继续开始辛苦地洗衣服。看着太阳高挂在天空，温度持续上升，妈妈在烈日当空下洗着衣服，汗水不断往下流。看到这里，我不禁脸红了，心里感到了愧疚。父母每次让我做点小事，我都拖拖拉拉，总喜欢说：“马上我就去，看完这一集就行了。”是啊，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。我学着记住这句话，把它深深地刻在脑海里。每当父母让我做什么事情时，如有偷懒或有什么地方做得不好时，我便会用这句话来警告自己，做事情千万不能再这样马虎对待。
当读到“亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤”的时候，我想到了古代的孝子王祥。她的母亲去世了，继母对他很坏。一天继母病了想吃鲜活的鲤鱼。于是王祥便为继母捉鱼，但河水已经结冰了王祥变脱掉自己的衣服卧在冰上，用自己的体温融化冰层捕鱼。对啊!虽然继母不喜欢他，但王祥依然孝敬继母，父母喜欢我，我孝敬父母不是一件困难的事;父母亲不喜欢我，我能很好地孝敬他们，那才是一种孝顺。
孟宗泣不管母亲说什么他总是照着去做。孔融四岁能让梨，这都是孝。孝无处不在，《弟子规》让我明白了孝。
弟子规读后感12
“孝”这个字，对于我们来说并不陌生，第一次听到，仿佛似懂非懂，渐渐，都读过了许多关于孝心的文章，或许我才真正的明白，但似乎有点晚了，长大懂事的我，不可能再像小时候一样黏着爸爸妈妈、去讲肉麻的话……这些，全都被我烂在肚子里，留下的却只有那些十分客套客气的话语。应该是因为《弟子规》的存在吧，把我对孝的理解更加深刻、明白……
“你怎么了?”“是不是发烧了?”“让我摸摸看”“要不要去医院啊”“今天想吃什么”……好熟悉的台词啊、每次你一生病了，这些都是会在你身边围绕着的话语，是不是听得耳朵都起茧了呢?那，如果是父母生病了。你会不会先尝尝药，尝尝他的药苦不苦，烫不烫，你会不会昼夜都不离开他，守在他身边，伺候在他身边呢?你会不会尽心尽力，全心全意，没日没夜的照顾她?妳会不会担心父母，担心他们会不会照顾好自己?妳会不会去唠叨父母，唠叨他们要按时吃药、多喝水?拜托听听自己的声音，妳做到了么?如果做到了。我想、这就是孝道。
从小到大，好像一直没有想过这个问题：“父母去世了怎么办?”我希望父母可以一直一直陪我到老，但又能怎么样么?古人说守孝要二十七个月，因为哺乳期是二十七个月，所以在古代，只要有父母去世，都必须要守孝，搬在父母的陵墓旁边，吃素、陪着他们。我懂我，只要是为了父母，我什么都做，就算受伤，我始终坚信—“孝心一定会感动天地!”我一定不会始乱终弃，因为我爱她们、真的好爱……
学习古人的孝心，我愿自己真的能说到做到，但又纠结的不想做到，因为我不想为父母守孝，不想父母离开我的身边，希望他们高高兴兴、健健康康的，这样或许慵懒的我是不是可以不用做到呢?即使会被人误会、指骂，但我觉得已经值得了，因为我的不孝，但那也代表了我所爱的父母、妳们---一切安好!
弟子规读后感13
《弟子规》是我们在家、在外、待人、接物以及求学的基本行为准则。在这一学期，我们学校也开展了学习《弟子规》的课程。
在开始学习《弟子规》的时候，老师要求我们每个学生都必须熟读《弟子规》，并在熟读的基础上进行背诵。通过一段的时间的学习，我发现身边的同学除了能熟读外，已基本上能进行背诵了，可我却一直仅仅停留在对《弟子规》的熟读上，背诵却根本无法全部完成。
我一直自信我对语文的偏爱，我也一直自豪于我相对优秀的语言成绩，但在学习《弟子规》的过程中，我却总是落后于其他同学。为此我感到无比的苦恼，有时甚至开始怀疑自己学习语文的能力。我糟糕的情绪一天天在我的生活和学习中发散开来，每天无精打采，学习也整天提不起兴趣，可是越是这样，我学习《弟子规》的进度越是变得缓慢，而且我的成绩开始下降。
这一切都被妈妈看在眼里，妈妈原以为我是在和朋友相处过程出现了一些误解，原以为过一时半会就会好转，但我的状况却是一落千丈，那天下午放学回家后，妈妈把我叫到一边仔细地了解了情况，才知道我情绪不好的根源在于在学习《弟子规》上。
妈妈对我说《弟子规》其实是一个为人处世的准则，是一个人良好行为习惯及高尚品德养成的基本标准，要想用最短的时间背会《弟子规》，你必须从根本上理解《弟子规》每一条所包含的意思，并在生活中不断进行实践运用。背诵学到的仅仅是《弟子规》的皮毛，只有真正把《弟子规》运用到你的一言一行中，才是学习《弟子规》的最高境界。
妈妈的开导让我豁然开朗，从那天开始，无论是在学习上还是在生活中，我都一一比照着《弟子规》去做，通过很短的时间，我学习《弟子规》的进程突飞猛进。因为我对《弟子规》的每一条理解都比较到位，并且在日常生活与学习中都进行了落实，我的原来许多不良的生活与行为习惯都在学习《弟子规》的过程中得到了纠正，与此同时，我也很快在学习《弟子规》上超过了同班的其他同学，真正成为一名学习《弟子规》的标兵！
弟子规读后感14
“弟子规，圣人训，首条弟……”校园里不时传来朗朗书声，随着读书声，李毓秀的《弟子规》也来了。它的书香弥漫了整个校园，低年级背着，中年级读着，高年级理解着。全校每人都有着一本集孔孟等圣贤的道德教育之大成——《弟子规》。
《弟子规》原名《训蒙文》是中国启蒙教材，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物与学习上应该格守的守则规范。
《入则孝》是《弟子规》里一个重要的部分，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，应立刻动身去做。父母教导，应恭敬聆听，父母责备教诫时，应虚心接受，不可强词夺理，不使父母生气。我们要学习黄香，十分孝顺父亲。平时生活起居，要保持正常有规律，不要任意改变，以免父母忧虑。纵然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母禀告。我们不能损为人儿女的本分，因此惹父母担心，是不孝的行为。如有私藏，品德就不完美，父母会伤心。
诚信是一个道德范畴，是每个人第二个“身份证”，在日常行为中，是诚信和信用的综合表现：即待人处事真诚，老实，讲信誉，言必果，一方九鼎，一诺千金。诚信，是中华民族的传统美德。诚信守信作为基本的公民道德规范，已经成为现代经济的一道重要的底线，成为国家强盛，民族复兴的一块基石。
诚信，可以引来发家致富。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，“言而无信，行之不远”，都极言诚信的重要，几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。开口说话，诚信为先，答应他人的事情应尽力做好，而不能用花言巧语或欺骗。华盛顿与樱花树是个流传为广的故事，华盛顿小时砍倒了棵父亲的樱花树，他勇敢地承认，并得到了父亲的谅解。
古代流行弟子规，今天仍然流行，它不是人认为那是老顽固，而是我们的优秀好传统。读了它，我已知做人，做事的道理了，我会时刻用它在人生中鞭策自己的，这让我们成功，何乐而不为？
弟子规读后感15
今天爸爸又叫我读《弟子规》。我可是读了N遍了，曾经背都背得滚瓜烂熟，现在还读，岂不是浪费时间？如果用来玩悠悠球该多好啊！因此我老大的不愿意，可是又没办法，谁叫他是我老爸呢！
于是我无奈地拿着书，有气无力地哼着："弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信……"哼着哼着，几年前第一次学《弟子规》的情景又浮现出来：和蔼可亲的蔡礼旭老师笑眯眯地问我们，《弟子规》是用来干什么的呀？有同学回答是用来读的，也有同学回答是用来背的……蔡老师伸出一个手指头坚定地说《弟子规》是用来"做"的！这句话给我留下了深刻地印象。
对照《弟子规》我发现我有不少地方还没做到。"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。"我有时只顾自己玩，对父母、老师的话当作耳边风，父母、老师没有打我是对我的爱护，我应该体谅他们的良苦用心，从现在起要认真做到"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒"。
我赶紧坐好，认真的读起来。"朝起早，夜眠迟。老易至。惜此时"，爸妈叫我早点起床，要么锻炼身体，要么诵读经典，因为一日之计在于晨，一生之计在于勤！最近一段时间我发现我有点懒散，有点拖拉，这其实是浪费时间，看来，这又得改了。爸爸教我"坐如钟，站如松，卧如弓，走如风！"又说"静如处子，动如脱兔"良好的学习习惯无疑会提高学习效率，爸爸说这也是珍惜生命的表现。
而"勿畏难，勿轻略。"则是鼓励我在学习中要知难而上，不要轻易言放弃，要刻苦钻研，在钻研中获得乐趣。当读到"非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。"时，自我感觉良好，因为我读的就是圣贤的书，有些同学看一些不适合的书，读这些书，不但蔽聪明，坏心志，而且浪费了读好书的时间，损失可大了。
感谢爸爸又让我读《弟子规》，从中我发现了自己的不足，也看到了自己的优点。我要把《弟子规》当作我的良师益友，让它作为我生活学习的指南。
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