孙子兵法读后感
当阅读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,何不静下心来写写读后感呢?那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编为大家收集的孙子兵法读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
孙子兵法读后感1
兵法,是中国传承已久的古老文化之一,集天地人和为一体,拥有无穷的妙用,蕴藏博大精深的智慧,若能学之皮毛,想来是受益无穷。
孙子,是我国著名的军事家,他所著的.《孙子兵法》,是我国兵法界一颗璀璨的明珠,集百家之所长,读之,颇有感触。
在孙子眼中,一个国家头等重要的大事,便是战争,它关乎到这个国家的存亡,而在人的一生中,最重要的,便是竞争,人在竞争中成长,在竞争中强大。而竞争和战争,有异曲同工之妙,因此,我认为,这兵法,亦是人在这个世界上生存的法宝,这个世上的竞争,同战争一样激烈。
通读此书,发现不少与人生相通之处,想必一个精通兵法的人,至少可以在人生的竞争中不落下游,《孙子兵法》所蕴涵的价值和智慧,想来就在此处。
虽然刚读通这本玄妙的书,但在心中默念那简洁的语句以及生动的事例,我仿佛置身于人生的棋局,那一招招,都蕴藏着兵法的玄妙,你进我退,正奇相济,天地人和,无所不有。
都说人生如棋,一招一式需谨慎,但其实,这棋局与战场,也是相通的,读兵法,就是在学会如何赢人生的棋局,难怪《孙子兵法》会被列入经典名著之列,正是因为人生如棋,棋如战争,兵计,也就是渗透人生的计谋,不可不读。
孙子兵法读后感2
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第八篇“九变篇”的第三部分,兼顾利害。
一、兵法解析
智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。
意思就是:
明智的将帅考虑军队作战问题,总是兼顾利害两个方面。在不利情况下,考虑到有利条件,便能把事情办好:在有利情况下,考虑到不利因素,祸患就能设法化解。因此,要用对敌国有害的事情去威慑他,迫使他屈服;要用敌国感到不得不做的事情去困扰他,使他疲劳不堪;要用利益引诱调动敌人,使他听从我们的驱使。
战场上的利与害是一对矛盾。从静态角度观察,两军交战,对己方有利的,对敌方必有害,反之亦然。利与害又有统一的一面,在此时此地是利与害,在彼时彼地未必是利与害。
从动态角度看,利与害又互为缠绕。比如利于己方展开进攻的方向,又正是敌方重兵把守之处,这是利中有害。而兵陷死地之后,又往往能唤起将士死中求生的决心,这是害中有利。
正因为利与害的对立统一,互相制约,在一定条件下互相转化,所以孙子的“智者之虑,必杂于利害”告诉我们:
第一,明智的将帅在考虑战争问题时,要克服认识上的片面性,既要看到利,也要看到害,不要见利忘害,也不要见害忘利。
第二,要利用敌人贪功求利心理,巧妙调动敌人,达到化敌之利为敌之害,化我之害为我之利。
“智者之虑,杂于利害”强调兴兵作战一定要兼顾利害,不能只贪功求利,草率用兵。
春秋时期,晋献公欲灭掉虞国和虢国以扩大地盘,先派荀息带上名马、宝玉出使虞国,向虞侯街路出兵去打虢国。宫之奇劝谏虞侯道:“虢国是我国的屏障,虢国灭亡了,我国也随之灭亡了。可虞侯贪图晋献公送的罕世之宝,不听宫之奇劝谏,借路给晋军。晋军灭虢之后路过虞,虞侯出城犒军,晋人一拥而上,捉住虞侯,夺回名马、宝玉,顺手灭掉了虞国。
虞侯贪利不思害,为贪珠玉财报而导致亡国。两军交战,利与害是客观存在的。军事指挥员要做到趋利避害,化害为利,就应在顺利时多虑可能之害,防患于未然。
第二次世界大战中,苏军突破到了离柏林六十公里的奥得河,胜利在望,全军上下洋溢着欢乐的气氛。可朱可夫元帅却没有被胜利冲昏头脑,他发现由于进攻神速,后方的补给一时跟不上,苏军还出现了掉队的'现象。
他记得大战初期,德军攻到离莫斯科三十公里之处时,补给线太长,侧翼出现空袭,自己就利用这一空隙从侧翼反击,一举挫敌,扭转战局。
现在情况倒过来了,德军会不会也利用空隙,从侧翼包抄我们呢?于是他下令部队放缓进攻速度,收缩战线,同时向侧翼派出坦克部队。结果,坦克部队遇上了敌人包抄的反击部队,由于朱可夫元帅事先做出了预防,使苏军顺利地攻占柏林。
“杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。”一个成熟的指挥官,不仅在顺利时要预见可能会有的祸害,在危难时刻也应该多寻有利因素,不能丧失必胜的信心。
二、古今联想
在制订企业经营战略时,”杂于利害“是必须予以充分重视的一条原则。因为外部环境的变化对企业来说往往兼有有利和不利两个方面,”杂于利害“就能发挥有利因素,尽量消除不利因素,使制订的战略措施更有利于企业的稳定与发展。
三、读后感
兼顾利害:
这几天,学习到人性就包括趋利避害,说到底,兼顾利害就是此意了!
孙子兵法读后感3
下午看书太卖力,四点钟就饿得跑去集天吃半价餐了。一个人点了两个菜吃得有些撑就回宿舍看了一下侯子的博客,想休息一下再到教室看书。没想到他竟写了《孙子兵法》的《计篇》读后感,我忍不住洋洋洒洒写了千余字的评论,而且又一口气再读了一遍《孙子兵法》,一直看到十一点四十多。呜呼,内心矛盾得很,我什么时候能管住自己的野马性格啊。
春秋吴国孙武后学所辑的《孙子兵法》,不仅阐述高度概括的兵法理论,而且在行军、火攻、用间等篇章中提出多种具体的战略战术。虽然只读过孙武和孙膑的兵书,因此无从全面比较,但内心还是很愿意认同《孙子兵法》作为“兵学圣典”的说法。
作为数千年前的古代兵书,其中很多作战方式早已不适用现代战争,但是它的思想和基本原则,却在生活中常青。现在的社会,无处不是没有硝烟的战场——诸如篮球足球围棋象棋等各种运动和竞赛、残酷的商业竞争、利益争夺的外交谈判、针尖对麦芒的法庭辩论,以及各种求生存求发展的地方。有战场,就有兵法的用武之地。我读兵学圣典,就是想在各种战场中百战不殆。我要将兵书中的思想原则古为今用。
黄朴民先生认为《孙子兵法》一书至少包含四个层次内容的观点,我很赞同,转引概述如下。(参见《〈孙子兵法孙膑兵法〉序言》,中华书局20xx年版,第2-4页。)1.战争观念,即对战争的基本态度。本书提倡“慎战”、“备战”为核心的“安国全军之道”。开篇即表示“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”,强调“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”,但同时也要未雨绸缪以有备无患。2.战略思想。孙武推崇“不战而屈人之兵”的'“上兵伐谋”攻略;作战行动上强调“势如彍弩,节如发机”“其疾如风”速战速决的刚性战略;在谋略背后,又讲究实力政策——“先为不可胜,以待敌之可胜”、“胜兵若以镒称铢,…,胜者之战民也,若决积水于千仞之谿者。”3.孙武的战术思想是全书的精髓。“出奇制胜”、“致人而不致于人”、火攻、用间等战术。4.其治军思想至今在军事、商业等多种领域仍有广泛的借鉴意义。如将帅的要求、部队的训练、士兵斗志的调动、和谐军队队的建设等等。
《孙子兵法》共十三篇,我各用几句话叙述一下这次阅读的每个篇章的所感。
《孙子兵法〈计篇第一〉》概述战争的性质、原则及其决胜条件。先曰:“兵者,国之大事……”以及“兵者,诡道也”,开宗明义。再曰,出战前应“庙算”,“多算胜,少算不胜”。本篇重点讲述决定战争胜败的五个基本原则“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”。并提出了“攻其无备,出其不意”的军事名言。
《作战篇第二》、《谋攻篇第三》、《形篇第四》、《势篇第五》,分述各大作战战略。作战篇:“兵贵胜,不贵久”的速战速决思想和“取用于国,因粮于敌”的主张;谋攻篇:上兵伐谋,不战而屈人之兵,知彼知己百战不殆的谋略;形篇:“先为不可胜,以待敌之可胜”的实力谋划;势篇:随着情况变化而改变变化无端、出敌不意以及正规一般的战法,从而出奇若“无穷如天地,不竭如江河”,从而出奇制胜。
《虚实篇第六》、《军争篇第七》、《九变篇第八》、《行军篇第九》、《地形篇第十》、《九地篇第十一》讲的都是战术。唐太宗曾评价:“观诸兵书,无出孙武;孙武十三篇,无出虚实”,意即《虚实篇》是战术讲述之最。“出其所必趋,趋其所不意”,“避实而就虚”。而《军争篇》是我最喜爱的篇章,“以迂为直,以患为利”、“故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震,掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜。此军争之法也。”、“避其锐气,击其惰归”、“归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫。此用兵之法也。”《九变篇》与《九地篇》讲的都是九种地形的行动原则和应变处置、攻防进退的具体策略。《行军篇》论述行军作战、处置军队、判断敌情的几十种方法,其实这篇我没有认真看下去,因为感觉太繁琐具体而且并不适用于现代战争和现代社会了。本篇孙武还提出了“令之以文,齐之以武”的文武兼用的治军原则和赏罚适时适度的军事思想。
《火攻篇第十二》和《用间篇第十三》,以“案例教学式”讲述了火攻和用间的种类、条件及其实施方法。火攻,真令人不寒而栗,实为战法中最惨烈狠毒的方法。用间,是不见血的最锋利的鬼刀。孙武在书中对使用间谍津津乐道,并总结曰“故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间,非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得简之实。微哉!微哉!无所不用间也。间事未发而先闻者,间与所告者皆死。”我想起了《007》和《无间道》,大热天里也寒颤。看来我有妇人之仁啊,这样,能在天地间驰骋翱翔吗?
说这些,无非是纸上谈兵,甚至都还谈不上,因为并未真正领略其深意。经典,常读多读,必每读获新知。
孙子兵法读后感4
《孙子兵法》写于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要的地位,其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响,全书共分十三篇,分别是:计、作战、谋攻、形、势、虚实、军事、九变、地形、九地、火攻、用间等。主要论述的是军事学的主要问题。但是我觉得他的思想更值得我们去学习去借鉴。
我们在知识的`海洋中,犹如在岸边捡拾贝壳的孩子,你能想象在孩子的眼里,贝壳会有很多很多的用处吗?读《孙子兵法》后,作为一名律师的我,不会像将军一样的感悟,但是他的思想让的我对办案有一些新的思考。
知己知彼,百战不殆
《孙子·谋攻篇》中说:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。” 译文:在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会有危险;不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半;既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战都有危险。
那么,能用什么手段让你知己知彼?
在战争中军事家为了知己知彼,间谍是他们常用的手段。在诉讼中,我认为了解一个承办法官的办案风格,裁判思路以及过往判例,是重中之重。
在诉讼对手上,了解对方当事人的性格,是属于谨慎重视名誉,还是粗鄙无所谓声誉的?了解对方代理人的个性,是好沟通还是比较难沟通。近期遇到对方代理人个性跋扈,欲壑难填,故,只能走拉锯战,希望作为律师的我们不忘初心,受人所托,忠人之事,而不是利用案件存在些许优势,谋取个人利益。
孙子兵法读后感5
《孙子兵法》是兵家经典,由春秋末年著名军事家孙武所著,共十三篇,包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,它是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题,提出了一些著名的军事命题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
初读《孙子兵法》,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孙子兵法》,想写点感悟,与专业相关的东西。
商场如战场,很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今企业,都提倡以人为本,优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用,这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实,对于士卒,也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,面对日益复杂、变化加剧的外部环境,面对组织内更高的员工要求,组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动,简而言之“算也”。一个年度开始时,企业要制定本年度的战略,对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪,就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中,势必淘汰出局!“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样,企业主管应把握商场上的“势”,及时组织合适的人力,抓住商机,而不是被动地对下属求全责备,人员的组织架构只是手段,而非目的。它必须能因“势”的变化而变化,让合适的人才在合适的位置上,掌握好机会,发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变,纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变,关键在于谁先,掌握战场的主动权,先发制人。
3、激励机制。“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地,成为一个颇具战斗力的'团队,就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段,如物质奖励。随着人们对需求的不断提高,从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时,要尽量做到投其所需,避开员工已得到满足的需求,去满足员工渴望得到的需求,实现激励最大化。
“故令之以文,齐之以武,是谓必取”(行军篇),孙子在治军上强调文武兼施,赏罚并重。在企业管理中,也只有文武兼施,赏罚并用,才能提高员工的生产积极性,使人人争先,个个努力,形成良好的企业氛围。
孙子兵法》是商战中的“圣经”,特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代,《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读,要多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧。
孙子兵法读后感6
一谈到兵法,脑子里想到的往往是“三十六计”和三国演义里的诸葛亮,演义里的诸葛亮用兵如神、智计百出,让人茶余饭后津津乐道,脑海里幻想着一幅羽扇纶巾,稳坐中军帐,谈笑间樯橹灰飞烟灭的画面,对诸葛亮的计谋佩服的五体投地。
读了华杉著的《华杉讲透孙子兵法》一书,对诸葛亮的计谋有了一番天翻地覆的认知。《孙子兵法》讲究的是先胜而后战之法,所谓先胜而后战之法讲究的是“五事七计”,五事指道、天、地、将、法,七计指主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过对敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治的对比,在战之前就判断胜负,有了胜算才决定打,反之就等待时机。这种比较方法,用我们现代管理学比较流行的说法,就是SWOT分析法。可以说,《孙子兵法》是一部用兵的计算科学,就算是放在现代,也是对我们非常有借鉴意义的。
而诸葛亮的用兵之计,讲究的是算计,看似智计百出,但往往是奇谋计巧,六出祁山,九伐中原,但最终病死五丈原,败给司马懿,可以说,诸葛亮的计不是建立在知己知彼的基础上加以对比分析,是冒险之举,期间虽有胜利,但这种算计只能算是一种阴谋,如履薄冰,而孙子的“五事七计”是一种计算,是阳谋,堂堂正正。
孙子曰:兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。
正因为军事是维系国家存亡之道的大事,所以必须慎之又慎,常怀敬畏之心,不可轻易言启。一个企业同样如此,对企业来说,日常的经营活动是企业的“兵者”。我们对自己企业的经营活动以及每个人自己的操作也要抱着关乎企业存亡之道的敬畏之心,不能冒险为之,注重方式方法,也要对企业的“五事七计”有比较分析。
盛总曾经提过,决定我们公司当前利润的节点,不是现在,不是我们完成销售的那一刻,而是一两个月甚至更早的时候,我们决定定货下订单的那时就已经决定了。有利润,公司才能得以生存,利润的多寡就是我们“胜算”的大小。因此,对我们资源部来说,什么时候定货,定什么品种、定多少数量、什么价格下单等等,就显得尤为重要了,可以说,这决定着公司的“存亡”。对我们钢贸企业来说,定货与销货之间是存在的时间差的,定的货是要在未来的时间里销售的,未来又存在着无数的变化,我们要做的,就是通过一定的方式方法,加强对未来变化趋势的掌控,要有了“胜算”以后再出手,反之,就要等待时机。
《孙子兵法》用“五事七计”来对比敌我双方的优劣来判断是否有胜算来决定用兵,而我们也可以借鉴这种方法来把握定货时机。对价格来说,影响价格的决定因素是供求关系,因此,我们要把供求关系当作是兵法里的“五事七计”。我们知道,供给与需求之间的关系是一种辩证的关系,可以用需求曲线来表示,那么我们的着眼点就是要放在引起供给和需求变量的因素上,把这些能引起供求变化的因素一一列举出来,加以分析和对比,从而来判断未来到底是供大于求还是供不应求,又或者是供需紧平衡。供给端,我们要了解钢厂的高炉开工率、产能利用率、添加废钢量、产量、钢厂单吨毛利率、接单情况、产线检修情况、新高炉新产线的'投放情况、竞争对手的定货库存情况、钢厂社会库存等等之类的情况加以分析,从而判断未来一段时间的资源供应量。对需求端,我们要了解下游用钢产业如汽车、家电、造船、机械、房产、基建、出口等行业的数据,以及宏观经济、货币政策及产业政策的动向,还要结合对以上行业历年的数据进行统计分析,并结合当前的价格水平,判断未来需求的变化,结合供给与需求的分析来对未来的价格趋势进行预判,若是预判会有涨价的趋势,且有可能比定货价高,则可以进行订货和多订货的操作,反之则加大出货力度甚至抛空。这就是我们的计算,也是一种堂堂正正的阳谋。虽然未来存在很多不确定的因素,甚至有可能会出现判断偏差,但至少用这种方法可以减少我们订货的盲目性,提高“胜算”的机率,谋定而后动。
成功路上没有捷径可走,但一定有方式方法可循。在前进的路上,我们绝对不能去冒险算计,而是要脚踏实地的去计算,知己知彼,找到适合自己的方法,不断地改进提高,强大自我,从而做到“不战而屈人之兵”。
孙子兵法读后感7
服务最好的时候,就是没交钱的时候,交了钱,体验感大多数会降低很多档次。大多数也都见怪不怪了,所以,很多事事情,即使出了钱,也得自己操心。甩手掌柜?那是不可能的。只会操更多的心。
兵法说,将帅有五种致命弱点。只是到死拼硬打的,可能招致杀身之祸,贪生怕死的,很可能被俘虏,性情暴躁的,很容易发怒,易于求成,可能禁受不住敌人的轻辱,过分重视连接自爱名声的,可能会被对方羞辱激怒,过于爱护民众的,就会因为掩护民众而被打扰。硬碰硬的叫莽夫,也被大多人不耻,其实这种人最天真了,还是成王败寇,成了是英勇,不成是莽夫。胜利不只是因为自己强大,也在于对手给机会,还在于自己去创造机会。使敌人缺点暴露,或者把对方的优点转化成缺点。
兵法说,通过山地的时候,必须沿着有水草的山谷,驻扎在高处,视野开阔。敌人占领了高地,就不要仰攻。横渡江河后,就离水较远的地方驻扎,敌人渡水,不要把我军开到水面上打击,而是等敌人渡水一半的时候开始攻击。作战不要靠近水边列阵,沿河扎营,也要处于高处,事业开阔,不要面向水流。通过盐碱沼泽地,要靠近水草,背靠树林。在平原上,应该处于开阔便于行动的地方,最好背靠高地,前低后高。
军队总是喜欢避开潮湿低洼,处于干燥的高地,重视向阳的地方,避开阴暗地,喜欢靠近水草丰盛的地方,保证军需。向阳处可以少生疾病。上游下雨会有水沫冲来,想过去,就得等水流平稳之后。遇到各种绝境,要赶紧通过,遇到山林,芦苇等,要反复搜索,看看是否有伏兵。要想办法让敌人靠近险地,我们远离险地。
作用不大,但是万一哪天自驾,爬山啥的,可以用得到。
敌人据我很近但是很安静,说明占据了有利地形,离我们很远却不停挑战,说明想引诱我们出击。无风,树动,是有人,群鸟受惊,是下面有人。敌人派来的人措辞谦卑,但军队在加紧备战,就是快进攻了,在麻痹我们,敌人措辞强硬,又让军队摆出架势,是想撤退了。敌人没预先和我们约定就来讲和,肯定有阴谋,敌人半进半退,是想引诱我们。敌军靠兵器站着,是累了,打水自己先喝的是渴了,看到东西不去抢夺,是累了。军营上有鸟在休息,肯定是空营。军官容易发怒,说明,全军疲惫了。粮食喂马,收拾东西,等,是要决战了。将军和下属说话低声下气的,是失去人心了,不断的犒赏下属,是处于困境,敌人发怒与我们对阵,又不接触,就得看看意图。
下属还不是很亲近的时候就处罚,他们就不服,不服就很难使用。下属很亲近了,却不执行规定,也不好。绝对下属一定要怀柔宽厚,统一思想,规定明确。就会越来越好。
兵法说,一定要知道地形,不知道地形还要指挥,肯定有问题。做电商,不了解规律,方法,行么?例如,淘宝,搜索如何增加权重,直通车的作用,钻展呢?规则是什么作用是什么,如何利用呢?
兵法说,善于打仗的人,会让敌人,前后不呼应,上下失去联络,相互不能支援,分散不能集合,攻击就要攻击敌人要害,打敌人一个措手不及,让敌人来不及防范,无法防范。陷于被动。
自己的部队呢?要像常山蛇一样,打头,尾巴呼应,打尾巴,头攻击,打中间,头尾都攻击。要让部队协同作战,如若一人,就需要让强弱士兵都发挥他们的作用。知人善任,让每个人的优点都发挥到最大。
兵法说,在本地作战,士兵很容易逃跑,在离本土近的地方也容易分心逃跑,但是在敌国作战,不用动员,就很团结,军心很稳。所以,指挥作战,如果把兵置于没有无路可走的境地,就会很勇敢。
统帅军队要沉着冷静,蒙蔽士兵的耳朵,让他们对战略意图一无所知,作战部署常常变化的,让人无法破解,将帅像军队布置任务,就像登高后抽去梯子一样。只能做,不能拒绝。对待士兵,要像赶羔羊一样,让他们只管跟着走,却不知道到哪里去。试问,如果士兵都知道意图了,奸细能不知道么,奸细知道了,对手能不知道么?假如,客服都知道我们如何打造爆款的,对手轻松请客服吃几次饭,不是什么都被套过去了吗?以前不理解公司和一些运营的用心,现在就很能理解了。将军统帅,就是要让士兵置于险地,对各种变化组合,鼓舞军心,取得胜利。
兵法说,不知道诸侯的目的,就不要和他们交往,不熟悉地形,就不要行军,不使用向导就得不到胜利。进攻大国,我们只要使他们本国军队不能集结,盟国不敢支援就好了,所有,有时候没必要结交所有国家,也没必要在所有国家培养自己的势力,我们只要清楚自己的意图就好了,恩威并施。给部下布置任务,没必要告诉目的,只告诉有好处就好了,也没必要说明危险。对于敌人,表面顺从,背后集中兵力猛烈进攻。
讨好,有用么?不如让自己变得强大,优秀。
制定作战方案时,就要封锁关口,废除通行符。预防帝国间隙。那么本公司,在决定重大决策时招新,是否一样道理呢?不要轻易约定交战日期,看到机会就干。静若处子动若脱兔。
火攻,攻什么,敌营,粮草,辎重,仓库,运输设施,似乎都是辅助的。但是要选择合适的日期,别风向是对着自己方向的。放火可以从内部放火,外部接应,如果内部着火却不乱,就等等观察,也可以从外部放火,但是风向要好。水呢?水能切断联系,不能损坏物质。
打了仗,人力物力都没了,却没有得到想得到的,就很不应该。就像直通车,烧了很多钱,却没达到效果,亏不亏。
最后一章说的`是情报了。有精确的情报才能了解敌人。才能保证胜利,才能避免本部更大的人力物力消耗。间谍有五种,普通百姓,普通人,内奸,反间,还有故意传递假情报给敌人,还有活着回来报告敌情的人。灵活运用。没高明智慧的人,不具备仁慈慷慨的人,不能巧妙用心的人都不能很好的利用间谍。如果间谍工作还没展开就泄露了,那么,间谍和听到内情的人都得处死。好可怕……
攻击敌人,攻占城池,杀害地方官员,都需要事先了解那些将领,左右亲信,负责传达通报的官员,守门的官吏,以及门客幕僚,出主意的那些人。竞争费劲,用心啊,其实也挺可怕的事。商场即战场,以后会碰到这些么?不过除了攻击,和别人处好关系,是不是也得有这些侦查呢?心啊……
用兵的关键,还是靠熟悉情况的间谍提供精准的情报啊。
完结,下一本书,鬼谷子。读一遍,写一遍不一样,多读几遍又不一样,但是很多书往往就看了一遍。
孙子兵法读后感8
这不是一本简单的兵书,因为人生的很多地方就如果战场,所以这更像一本哲学书。
人生如战场,《孙子兵法》能够给人予很多的启示。
比方:故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。
这话的意思就是说,先把自己的条件准备好,不要让自己有让敌人可乘虚而入的弱点,而敌人的弱点,却是自己不能强加于之,只可知不可为。
运用在找工作或者追女孩上都是如此,先把自己各方面都准备好了,然后找份工作或者找个女孩就简单了。 又比方:
用战也胜敌人,久那么钝兵挫锐,攻城那么力屈,久暴师那么国用缺乏。夫钝兵挫锐,屈力殚货,那么诸候乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,那么不能尽知用兵之利也。 简单点说,就是兵贵胜不贵久。
同样的道理也是如此,就像找工作或者追女孩一样,如果辞职了找一份工作,找了几个月半年之久,绝对劳心伤财,追个女孩,追了好几年,人家又不容许,又不完全回绝,只会让自己的人生无限的沦陷。
又比方:孙子认为根据不同的地形,要有不同的布阵,这是非常唯物客观的,而不是空谈一些口号,在找工作或者追女孩的时候也是这样,根据不同的'公司或者不同的女孩要实行不同的策略。 再过假设干年后,读此书,可能又可以收获更多。 好书,是经得起时间考验的。
孙子兵法读后感9
读最后一段,“有句话说:知己知彼,百战不殆;不自知而知己,胜负一回;不知己,百战不殆。知己知彼,百战不殆。”这对我来说是一个很大的启发。
首先,我们来看一下“知己知彼,百战不殆”。对于学生来说,“知己”就是清楚地知道自己有什么,掌握了哪些技能和知识,有哪些长处和优势;缺什么。 “知己知彼”就是知道自己要达到什么目标,达到目标需要什么条件,自己离目标还有多远,需要克服什么障碍。如果这两方面你心里已经很清楚了,那你一定会如愿以偿。
再来说说“知己知彼,一胜一负”。虽然你知道自己拥有什么,获得了什么技能和知识,知道自己的长处和优势是什么;你知道你的弱点/不足/短板和缺点。但是因为不知道自己的目标,实现目标需要什么条件,自己和目标之间的距离有多远,需要克服的障碍等等,难免会遇到挫折和失败,所以输赢机会平分秋色。
又曰:不知敌不知己,每战必险。如果两方面都不清楚,做无头苍蝇一样的事情,磕磕绊绊,百分百失败。
教师也是如此。 “知敌”就是了解学生的知识储备,熟悉他们课前的准备情况,比如是否预习?你做完作业了吗?你带着问题来上课吗?了解他们对课堂的感受、身体健康状况、是否喜欢自己的座位或邻居等等。“知己”是指教师要精通自己的专业知识,熟悉教学内容,这是最基本和最简单的`。还有你的优势是什么。发音?语调?语言有魅力?有没有办法调动学生的积极参与?丰富多彩的课堂设计能否让学生感到充实、轻松和收获?所以,如果你既了解自己,又了解学生,那么你的教学一定会成功,学生会收获更多,体验会更好,你也会感觉很棒,不会累。
孙子兵法读后感10
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第十一篇“九地篇”的第四部分,攻敌要害。
一、兵法解析
所谓古之善用兵者,能使敌人前后不向及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而上。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
意思就是:
孙子说:古代善于指挥作战的人,能使敌人前后的部队不能相互顾及,主力部队和小股分散兵力无法相互依靠,官兵不能相互救援,上下隔离而无法收拢,士兵溃散而无法集中,即使不对整合起来,也不整齐。于自己队伍有利时才行动,于自己队伍不利时就停止。请问:“如果敌军兵力众多,且又阵法严整地向我进犯,应该怎么对待他呢?”回答是:“首先去夺取敌人的要害,即其痛受之处,就会使它陷入被动,而听从我们的摆布了。”用兵的情理就在于行动迅速,要乘敌人措手不及的时机,走敌人意料不到的道路,去攻击敌人没有戒备的地方。
善于用兵的人,因为能知己知彼,知天知地,所以用兵神速,能攻敌不备,知敌所爱,切中要害,牵制和切断敌军部队联系和救援,使其丧失战斗力。
在抗日战争中,刘伯承同志就曾经成功地指挥了神头岭战斗,当时,刘帅根据敌人对其要害之地——后勤保障基地,非常敏感的特点,先用一个营的兵力来吸引潞城的敌人越过神头岭,以此来钳制部队,奇袭日军的重要补给地——黎城。又用三个团的兵力,作为主攻部队,在黎城和潞城之间的神头岭,三面设下埋伏。读后感·当奇袭黎城的.战斗打响后,潞城的敌人急忙前来求援,我伏击部队则突然猛烈进攻,仅经过了两个多小时的激烈战斗,就歼灭敌军达1500多人,连日军都不得不承认,刘帅的战术是“支那第一流游击战术”。
二、古今实例
在《孙子兵法·九地篇》中,“孙子曰:凡用兵之法,有‘散地’,有‘轻地’,有‘争地’,有‘交地’,有‘衢地’,有‘重金’,有‘圮地’,有‘围地’,有‘死地’。
即根据用兵原则,战地可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九大类。
孙子的上述思想,应用于商战中,就是关于区域市场细分的问题。区域市场细分是指企业根据消费者所在的地理位置、地形气候等变数来细分市场,然后选择其中一个或几个分市场或子市场作为目标市场。
对于销路广阔的消费品,区域细分往往是进行市场细分的第一步。尤其是像我国,幅员辽阔,人口和民族众多,风俗差异很大,则更是这样。
孙子兵法读后感11
人們都說孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作,又是一部光辉的哲学著作,也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律,不仅受到了军事学家的推崇备至,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的关系。
初读《孙子兵法》,只觉得这本好像没有说的这么好;等到再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事。在我看来:这恐怕就是“书读百遍其义自见”了吧!
虽然《孙子兵法》是套源自战场的理论,可是,其实在日常的生活中有一些地方,我们对其加以变通的理解,其实你会发现:很多理论、原则都可以借鉴。
孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的.作用,因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说:“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实,对于士兵,也强调了他们的作用。仅仅是这一篇,就让我明白了许多知识,由此,就可以看出孙子兵法的重要了。
孙子兵法读后感12
有人问过我这样一句话:你最喜欢中国的哪个时代,我回答说:春秋战国三国时代。接着他这样问:你喜欢时代的什么?我回答:战争、书籍、文化。他又问:那你最喜欢哪个时代的书籍,是什么书?我肯定的回答:春秋时代《孙子兵法》。
《孙子兵法》出自孙武之手,此书探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等,贯彻了知己知彼,百战不殆的中心思想。《孙子兵法》谈兵论战,集“韬略”、“诡道”等之大成,被历代军事家广为援用,书中不少计名、典故,在中国也是妇孺皆知。
大家都可能听说过举世闻名的偷袭珍珠港这场空前战例吧?1941年12月7日,一个让美国人认为是个风平浪静的一天,因为在太平洋海域还在刮着大风,敌人不可能来进攻。可日本人是攻其不备,出其不意,偏偏来打美国的珍珠港了。此次偷袭总策划就是山本五十六,他在日本是个非常有名的人物,不亚于南京大屠杀的板垣。他出任日本司令时曾在美国呆过,对美国有很深后的了解。此次出战可谓是谋划已久啊,山本五十六连天时、地利都算进去了。更要紧的是,连美国所有舰队的型号、性能都了解到了,正所谓“知己知彼,百战不殆”,所以可以肯定,这次日本人想输都难啊。1941年12月7日清晨,趁当时珍珠港的美国人还在刚起床的时候,日本的舰队出动了441架零式战斗机轰炸珍珠港。结果只以29架飞机和5艘袖珍潜艇死伤的代价,基本上是把珍珠港抹平了。除了3艘例行海上巡逻的航母没事外,其余战舰全部报废。可见知己知彼,百战不殆的`重要性。
如果说偷袭珍珠港是日本联合舰队金戈铁马的辉煌手笔的话,那么中途岛战役就是日本联合舰队走向衰弱的开始。继珊瑚岛海战之后,日本并没有一蹶不振,山本五十六更是开始着手另一项计划,那就是中途岛战役。山本五十六这次的勘测比上次更深入,更透彻。为了防止美国海军的空袭,在军事区内到处架设防御阵地。并且还模拟作战了无数次,而且为了谨慎,防止密码被破译,日本上层几乎是一天用几个电波密码来发电波的。山本五十六更是把自己赌上了赌桌,动用了日本几乎全部的海军部队来协防。山本五十六此次战役目标很明确,就是把美国太平洋舰队引诱到中途岛并且彻底打垮和消灭。无奈天有不测风云,世间就是爱造化弄人。美国其实早在日本瞄上中途岛的时候,就开始监测日本海军方面的动向了。而且美国政府府里还养着成百上千的谍报员,目的就是破译日本电报密码。为了此次战役的成功,尼米兹上将也是把太平洋舰队给全部开过来了。现在日美双方都是采用“知己知彼,百战百胜”的政策,旗鼓相当。现在只能哪方更知己更知彼和谋划多,哪方就能获胜了。经事实证明,美国首先在信息战中获胜了。美国以一艘航母、一艘驱逐舰、一百四十七架飞机、三百零七人的代价,把日本四艘航母、一艘重级巡洋舰、两艘驱逐舰、三百二十二架飞机、三千七白人消灭了。而山本本人也在此战役中阵亡。
在两场战役的观察中,我们不难发现,这些战事的结果,都给《孙子兵法》给预料到了。能早在几千年前就能把现在战事的结果预料到,孙武应该是第一人了。
有人说,战争是千百年来的恶魔,生灵涂炭。我对此认为,战争并不是恶魔。真正的恶魔,就是没有那些意义的战争。其实,每发动一场战争,就是向时代跨进了一步。为了不被社会淘汰,为了不让历史倒退,我想,或许这就是战争的最主要的意义吧。
也有的人憎恨兵书,因为它们创造出了许多的屠夫。我认为,这些人没有深刻去体会到兵书的内涵。兵书的最高境界不是百战百胜,而是孙子说的:不战而屈人之兵。意思就是不战而胜。如果说战争是未来前进的步伐话,那么兵书,就是它的动力了。或许,战争会无休无止的进行下去,拥有和平的世界是非常渺小,但我们起码有希望,我会把这个希望传承给下一代,让下一代继续传给他们的下一代。在这个无休无止的岁月中,但愿有一代能苏醒,让他们用战争来终结战争,创造和平。或许若干年后,人们会忘记了战争,但他们绝对不会忘记兵书。因为正是它们,才创造出了一个和平而昌盛繁荣的时代。
孙子兵法读后感13
略读《孙子兵法》,似懂非懂,只觉得云里雾里,不知其精妙之处何在。《孙子兵法》是兵家经典,作者孙武,字长卿,他对战略战术的总结主要有:避实击虚、致人而不致于人、先胜而后求战、知己知彼,百战不殆、以正合,以奇胜、是众寡只用者胜。全文共十三篇:兵势、军形、行军、九变、谋攻、军争、虚实、作战、始计、用间、火攻、九地、地形。
《计》讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素:“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备;“势”指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”,夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的'战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。短短十三篇,却是孙武呕心沥血地花十年创作而成,给后代的我们留下一大笔财富。
作战讲究的是战术,《孙子兵法》开篇第一章为计篇,攻其不备,出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇,真是不变的真理。战场,要分胜负,考场,要分输赢;官场,要论升降;职场,要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本,只是旧定式,那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。就学习而言,难道不需要多变的计策吗?自学的时间多了,老师也不会像高中那样压着你,看着你,于是乎有人开始遨游在游戏之中,有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识,有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实,自己的能力和目标,只图一时的快意,孙子的作战篇和形篇,不正是告诫我们要运筹帷幄,胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇——九变,讲的是随机应变,出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者,只用兵矣;讲不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计,又要变通,好的学习方法胜过埋头苦干,在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。
孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》认为,要取得战争的胜利,关键在于正确地认识战争情况。
1、“知彼知己,百战不殆”。
强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利,作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上。说明了只有了解敌人的情况,才可以找到方法去对付。如果只是有勇无谋,那么只会是杯具。古有项羽对刘邦,赤壁之战,都是以弱胜强的鲜明例子。
2、“践墨随敌,以决战事”。
即善于根据战场敌情的变化,去运用适宜的战法。为此,作战必须要预有准备,“先为不可胜”,但决不能墨守成规,一切都要以敌情的变化为转移。
3、“智者之虑,必杂于利害”。
《孙子》认为:“军争为利,军争为危。”两军相争,双方都存在有利的一面,也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。
4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。
《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番,即经过认真的思索,以抓住本质,抓住敌人的真实意图。
文章里说过“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”“道”指的是民心。“天”、“地”则强调作战的天时、地利条件。“将”指的是作战的谋略和领导能力。“法”强调法规纪律。“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”。在古代,将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
读《孙子兵法》真使我受益匪浅,一遍已不足矣!《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典,它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓。今天我们所做的一切,老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不感叹前人的伟大和华夏文明的精深。不过,还需要我们在今后的日子里仔细揣摩。
孙子兵法读后感14
《孙子兵法》果然名不虚传,不愧为国之瑰宝、传世经典!
《孙子兵法》是中华民族艺术宝库中珍宝中的珍宝,影响极为深远。虽历经二千余年,依然魅力无穷,让人受益匪浅。它不仅是一部兵法著作,还是一部哲学著作,更是一部不可多得的文学著作。《孙子兵法》是大谋略、大智慧,不是一般兵法书籍所比似的,它好比是兵法书籍中的圣经。唐太宗李世民曾讲过,“吾观历代之兵法,莫过于此。”比如孙武所推崇的“不战而屈人之兵,善之善者也”,便可见一斑。
据传,拿破仑在英国圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月,看到《孙子兵法》时,曾老泪纵横道:“如果我早看到它,我怎么会落到如此下场。”唯一能与《孙子兵法》的万能智慧相媲美的,或许只有《易经》了。《孙子兵法》其内容涵盖之广泛,思想独到之全面,逻辑思维之稹密,心思细腻之慎微,谋略纵深之宏远……着实令人惊叹!
“兵圣孙武”与“文圣孔子”齐名乃是众望所归,民心所向。一文一武实为齐鲁之绝代双骄,中华之万世楷模。
本书除了完整展现《孙子兵法》原典并进行现代文全译外,分别从军事、经济、政治三个角度进行阐释和论述,其中既有中国古代著名的军事战例、历史事件,也有“世界五百强”的经典案例、成长故事,读后颇能受益。
《孙子兵法》不仅是一部举世公认的最权威的军事著作,而且它所包含的战略思想还被广泛地应用在商战上。商场如战场,兵法中的很多战略思想,运用到企业管理、市场营销等诸多方面,同样妙不可言。
美国哈佛大学商学院和哥伦比亚大学商业学院都把《孙子兵法》融入工商管理硕士课程中,要求学生熟读《孙子兵法》。可见,由《孙子兵法》所衍生出来的学科不仅仅在于军事,它早就突破了兵书的.限制,在当今被广泛地应用在各个领域。《孙子兵法》是人类智慧的结晶,它包含了许多深刻的哲理,已成为指导经济、政治、文化、外交乃至人生各个方面的不朽经典。
孙子兵法读后感15
《孙子兵法》又称《孙武兵法》,由孙武,字长卿,后人尊称其为孙子、孙武子所著。全书共分为十三篇,约六千二百个字,语言叙述精简,富含哲理。著于春秋末期,大约于公元前496——前453年。它全面总结了春秋以前的战争经验,提出了一系列、带普遍性的战争指导原则。对我国古代既现代军事和战争实践,都起到了重要指导作用。其内容博大精深,思想深邃,逻辑慎密,曾被誉为世界及中国古代军事著作的“东方兵学鼻祖。”
《孙子兵法》是世界三大兵书之一,(另外两部是:《战争论》、由德国克劳塞维茨所著;《五轮书》、由日本宫本武藏所著、),是我国古代杰出的军事著作。它不仅可以运用于军事、政治领域,还可以广泛运用于商业、体育、社交等各个方面领域,已被翻译成德、英、法等多国语言,在世界广泛流传,争相传阅。
读史使人明智,在我国古代国学文化瑰宝的海洋中,《孙子兵法》这本书,绝对是一本立于世界军事名著中的一颗璀璨的东方明珠。它总是让人百读不厌,如沐甘露,硕果累累。我们只有把这些中华文明的文化宝藏当作自己的良师益友,才能真正的获得知识的.教益,体味其中的意趣,提升人生的境界。所以,我们一定要尽情地享受学习的美味,使其发扬光大,不但我们学,还要鼓励和支持全社会都学《孙子兵法》及其他国学书籍。例如,《史记》《易经》、《资治通鉴》、《论语》等国学书籍,大兴国学文化,弘扬社会正能量;一定要做到百花齐放,百家争鸣,洋为中用,古为今用,机动灵活地读活书,辩证地把书本知识与社会现实有机结合起来。在我们大家共同孜孜追求和发愤努力下,使中华民族的优秀传统文化进一步发扬光大。
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