《人生》读后感(集锦15篇)
当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的《人生》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《人生》读后感1
读完书看完附录，和那么多伟大的人物一样，我也被叔本华深深吸引。确实，就像尼采说的，叔本华是为自己而写，文字不矫揉造作、不似是而非，非常的坚定、自信。本书，让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当真正阅读名著时，会发现，很多我认为新鲜的论断有可能是好几个世纪之前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度
很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
2、关于人自身幸福
“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。而这里，叔本华对于人自身幸福的论述更加的的精准。他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。这个理念，是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子？
3、关于世界的看法
大学时候某老师曾经说过这样一句话，令我深深崇拜“你看世界简单，世界便待你简单“，叔本华说“同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同，处在同一样环境的每个人，都生活在不同的世界中。每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。”事物对人的影响，取决于人对事物的认知，这和心理学的情绪ABC理论有异曲同工之妙；或许应该说情绪ABC理论从这个观点中吸取了养分。
4、关于变化、关于梦、关于别人的看法、关于社交
“只有转换变化才是永恒的”
“人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容”虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响，真是这样吗？梦的解析，意识和性在叔本华的书中都是有论述的，而且就像这段对梦的描述一样，都相当之精辟。
“我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用，这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”这种观点是不是比“心灵鸡汤”更为实用？
“如果我们真的拥有这方面的素质和长处，那我们并不会想到故意去显示、炫耀它—想到我们的这一份拥有，我们就已经心满意足了。”这就是“晒幸福，分得快“的哲学原理。
“要么孤独，要么庸俗。一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想价值成反比。”所以独处是有所成就的重要因素，有人说当今中国“无大师”估计就是不够孤独，嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士，才能创造出一流的作品。
总之，在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的“真理”，在朋友圈疯狂转发的“时髦论点”以及很多著名的心理学理论观点，在本书中都可见端倪，且更为简练、精辟，不愧为《人生的智慧》。
《人生》读后感2
幸福的家庭是相似的，而不幸得家庭却各有各的不同。——俗语
第三次读《平凡的世界》，再一次走进陕西，亲吻厚重的黄土地，而这一次却在千里之外。有人读了之后，说路遥先生意淫，把一切扩大化了，认为一切太理想化了，太标榜农村出来的学生的傲气了，路遥先生来自农村，艰苦的生活给了他创作的灵感，而《平凡的世界》更多的是写了他的一些人生观，以及面对挫折的态度，放开作品本事不讲，因为任何作品都不可能做到尽善尽美，那么，就让我们去伪存真，取其精华，慢慢的吸取其营养吧!
掩卷长叹，那个沉重的年代，那块厚实的黄土地，孕育了多少英雄的儿女，生存的恶劣没有把你们打-倒，你们一直走在自尊自强的路上。
孙少平，孙少安，田润叶，田润生，晓霞，兰香，金波，金秀，田福军。。。。正是这些熟悉的名字占据了大脑，而在人生的某一个阶段指导着我。生活的本质是什么?士兵突击中高城说“生活就是问题摞着问题”，是的，生活是艰苦的，无论你是贫穷还是富裕，无论你地位高低，每一个阶层的人都有自己的问题，也都有自己的难处，而生活就是让我们去解决一个又一个的问题，而解决这一系列问题的过程，或是成功或是失败，或是成功后的高兴或是失败后的沮丧，而不论是高兴还是沮丧，社会总在发展，人类总在进步，我们也走在不断完善不断进步的路上。想一想，十年前，我们是个什么样子?而现在我们是个什么样子。在未来的十年之中我们又会是个什么样子?未来十年没人能猜到，但是，一个不争的事实就是我们肯定会进步，会比现在先进的多。
小说中每个人成长的过程，都是不断奋斗的过程。不管你家庭富裕还是贫穷，只要你具有了不断奋进，自强不息的种子，你就会摆脱贫穷就会完成自我救赎，就像古老的双水村孙少平家盖起的新窑洞，就像孙少安投资建成的新学校。年轻人最重要的是什么?不是你现在的位置，不是你生活的环境而是你不断要求自己进步的信念和为了实现这个信念毫不动摇的意志。
小说还告诉我们要把握住手中的爱情，要珍惜她，甚至要比爱自己的生命一样珍惜她。感动我们不只是少安夫妻也只是润叶和向前更不是少平和晓霞，而恰恰是这一群人，这一群人各自不同的爱情的轨迹，少安放弃了润叶是迫不得已而少平处在了和少安一样的位置的时候，他想到了将来或许两人不能在一起，但是，他依然信守着对爱的承诺，金波在那遥远的地方有一位好姑娘，当他再一次去寻找时，却了无踪迹，对于爱，当我们丢失后回到原地还能找回吗?找不到了，金波想疯子一样，在青海的街头高唱《在那遥远的地方》却找不到了那个美丽的姑娘。晓霞走了，临走的时候她的脑海中留下的是少平的影子，少平回到了两人相约的地方，却孑然一身，现实很大，爱情很弱，而就因为现实强大我们就可以放弃吗?如果一个人，不因为你富裕或者贫穷，不因为你地位高低，没有理由的跟着你，牵着你的手，那会是多么幸福的事情，人生短短几十年的时间，而拥有这么一段美好的感情，那将是我们一生的财富，如果这段感情能更加长一些的时候，我们真应该感谢上天的眷顾了。
小说还告诉我们，人活着，要好好的活着，对自己要好，对别人也要好。为什么少平走到哪里都会遇到贵人，都会有人帮忙?正因为他身上拥有了善良的种子，无论是大队书记还是矿区的师傅一家，不是说少平幸运更多的是因为你感动了身边的人，在这个世界上坏人很多但是比坏人更多的好人，初中毕业时，历史老师最后送我们一句话，至今让我记忆尤深，“老实人受欺一时，受益一世”读完这本书，更加深了对这句话的认识。
《人生》读后感3
工作后，人慢慢浮躁了，下班和周末若是还能拿起书，还非工作需要看的书，对我来说实属难得。之前因为有看到文章推荐《人生海海》这本书，包括董卿高晓松他们的推荐语，还有老朋友朋友圈嗮过，在逛某个薅羊毛平台上，刚好看到了这本书，就买了。买回来几个月没翻，这两天武汉下着雨，没了之前的燥热，我也没想出门，无聊的翻了一下，然后从晚上9点左右看到了11点多，对我来说，上次这么熬夜看书还是高中晚自习后在被窝里看《简爱》。然后下午睡醒后继续看，截止5点，这本书已全部看完。
故事主要围绕着“上校”展开，起初看简介时以为写的是军阀类的或者以军人经历展开，实际上并不是。“上校”确实名由军人经历，却也是一段回忆叙述，而这段回忆造就他这一生的坎坷，时代背景下的无奈离奇，后半生的残酷，以及岁月带走的放下和解脱。
“人生海海”取自闽南方言，意为“人生像大海一样变幻不定、起落浮沉，但总还是要好好地活下去。”
这本书可以给生活遇到所谓自己觉得迈不过去坎的人以鼓舞，我想也是麦家先生写这本书的初衷吧，正如他在书中最后写到“没有完美的人生，不完美才是人生”。
我是平静的时候看的这本书，最大的感受就是，人活这辈子，伤人或者摧毁人的可能不是惨痛经历本身，而是周遭的闲言碎语，以及太过在意他人的眼光看法，延伸出来的可能就是人比人吧，关于这一点，书里有句话“人比人气死人，我不跟人比，只跟自己比。幸福是养自己心的，不是养人家眼的。”这也是这一年时常会蹦出来的“比较”后，我慢慢对自己说的，虽然“比较”依旧时常主动或者被动的蹦出来，我也只是感慨感叹一下，依旧选择过自己的，鞋子只有自己穿了才知道合不合脚，别人的光鲜亮丽只是你看到的表面，你没看到的或许才是重头戏吧。
我感觉我看书，在看到某些部分会有很多感想，若是当时立马记下来，或许很幼稚，或许看完了后压根想不起来自己曾有这想法，就如大学时写的日记一样，不过我会偶尔回头去看看，笑笑当时的自己如此玻璃心，哈哈哈，看这本书，因为有些懒，靠在床上，没怎么动笔，也因为这本书更多的是叙事，没那么多大道理，所以也没怎么动笔，就是把有些觉得好像有触到内心的句子划下来了，可能过几天我就忘了，那就用这篇文章做个记录吧！除去上面提到的，还有下面这些：
值钱的东西像好看的女人，是祸水呢，杀人越货，谋财害命，要的就是这些玩意。
年轻人容易心碎，老人容易嘴碎。
人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。
生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。
生活是部压榨机，把人榨成了渣子，但人本身是压榨机中的头号零件。
当一个人心怀悲悯时就不会去索取，悲悯是清空欲望的删除键。
人像一枚硬币，有两面，遇到好的一面是你运气，遇到坏的一面是你晦气，如果两面都叫你遇到则不免要丧气叹气。
心死了，人反而不会死了，只是活得像一台机器。
世上没有不透风的墙，没有风飘不到的角落。
世上没有如果，只有后果。
世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真想后依然热爱生活。
生活像人，有时或有些是让人爱的，有时或有些又是不让人爱的，甚至让人恨。
人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。
人生如戏，每一出戏都明里暗地连好的。
爱人是一种像体力一样的能力，有些人天生在这方面肌肉萎缩。
这世上最好的朋友是钱。
世上最无情的是老人，其次是有钱人。老人因为怕死或者不怕死而变得无情，有钱人因为可以用钱买到无情而变得无情。
生活是如此令人绝望，但人们兴高采烈地活着。
天大地大，别自大。
网络让无数的人在希望中死去，在绝望中诞生。
《人生》读后感4
近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的`一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的躯体”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发，以论究社会理想、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感触的是人心，其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区别去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争胜负取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的认识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。正如梁先生所说，能按照自己意愿行动的才叫人，那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能坐享其成，但却也是不可求之的。正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。很多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场合表现最好，殊不知只有平时有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的能力，也就是所谓的水到渠成。
《人生》读后感5
周国平先生说，他的人生观若用一句话概括，那便是真性情。他觉得成功并非人生的主要目标，只有活出真性情才算不虚度人生。对此，我看法略同。
现代社会争名逐利的风气很成问题，人们总围着钱转，迷失了单纯善良的本性。如今的综艺选秀节目铺天盖地，平凡人老想着一夜暴富或者一夜成名，殊不知那些光鲜亮丽的名人的内心挣扎。
现实中的人们总是对生活强加抱怨，总觉得活着太累。可是你是否想过，为什么活得这么累？别人不能左右你的思维，你却总模仿别人，追随大众的脚步。正因如此，你才会渐渐地迷失自己，你痛苦地挣扎着，漫无目的地追寻着欲望。但当你得到那些曾经梦寐以求的东西时，你真的快乐吗？
最近层出不穷的明星吸毒案便暗示了答案。他们的生活都很优越，却有着不为人知的压抑感和忧郁情绪。他们难道活得不精彩吗？也许是我们认为精彩。周国平先生说，一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，那样他的人生才有意义。难道那些吸毒的明星们起初并不想当明星，只是迫于无奈？我觉得应该不是，而是他们走在明星路上的时候，碰到了难以解决的问题，于是他们变得迷茫不知所措，选择了逃避退缩。那么既然是自己喜欢的事情，为什么不能凭自己的努力去克服种种困难，而非要用极端的方式来发泄呢？也许是忘了最初的单纯梦想。
正如周国平所说：“我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬的话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑……在所有这些时候，我心中会突然想起一个声音：‘这不是我！’于是，笑容冻结了。”生活中，我也时常有这样的经历：身在其中却不知道自己是谁，扮演什么样的角色，为什么会不自在，只知道要这么继续下去，就像被上了发条的钟表，不分日夜地走着。
一个人安静的时候，静静地想着心事，会觉得并不那么孤单。“我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。仿佛是这另一个自我把我派遣到人世间活动，同时又始终关切地把我置身于它的视野之内，随时准备把我拉回它身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不至于无家可归。”每个人可能都会被这个问题所困惑，也曾思索却不得其解。我想说的是，若想不被现实所牵绊，就必须有自我意识，不能什么事都被现实牵着鼻子走，而要有辨别是非的能力和决断力；同时，也要有定力，经不住诱惑，便会丧失自我。
人本身无贵贱之分，但是欲望可把人分成三六九等。人们总喜欢和另一群人比，这群人名字叫“别人”，处处都要拼个高下，不然心里便不痛快。但是越比下去，就越不可收拾，虚荣心也随之不断上升。可你有没有想过，比的意义在哪儿？竞争本身没有错，但是竞争的目的是为了提升自己，而不是贬低别人吧。不忘记自己的初心，才能使你的人生过得充实有意义。
人生如戏，今天的你是否在为明天而坚持？梦想都是平等的，人人都可以为自己的梦想不懈地奋斗。如果你止于哭喊而不付出行动，那梦想不过是天方夜谭罢了。你应该时刻回头看看自己走过的路，并坚定该去做什么。周国平先生告诉我们，要成为真正的自己，“最重要的是每个人都要真切地意识到‘自我’的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。”你的人生由你来定义，你执著坚守，才能写出属于自己的独特人生。不管它是否辉煌，它都是有意义的，因为这就是你的人生，你独一无二的人生。
人生终究是漫长的，不求“吾将上下而求索”，但求珍视自己，做到不忘初心，便已无憾。
《人生》读后感6
人生的迷茫之时，身处谷底的你，会看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奋的光芒啊!看到这束光芒的你，会朝着光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罢，爬到嗓子冒烟也不肯放弃。可是，正在奋力向上爬的你，有没有想过，当自己决定向上爬的那一刻，但自己觉得不伸手触到光芒就不会放弃的那一刻，你，已经登上了通往光芒的理想之路了呢?
理想，就是这样的吧。不接受痛苦，不承受磨练，不坚强意志，不稳定目标，理想的翅膀将永远也不会降临你的身后。通往光芒理想之路将为所有人开放，将为所有辛勤、努力的人开放。不知道，你是不是那个愿意为了理想，付出辛勤雨努力的那个人呢?
“有志者，事竟成。”我家隔壁的小玲姐姐从小丧失双腿，此生只能在轮椅上度过。可是，小玲姐姐从来没有放弃过自己的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名综艺节目的主持人。当小玲姐姐对我说出这句话的时候，我惊呆了。综艺节目的主持人，都是才艺出众，能唱能跳的。而小玲姐姐，说唱歌吧，唱的也挺好听，可说跳……小玲姐姐没有腿，怎么跳呢?当我问出这个问题，小玲姐姐便笑着敲了敲我的脑门，说道：“谁说没有双腿就不能跳舞了?你瞧!”说着，小玲姐姐便打开了桌上的播音机，一首钢琴小提琴合奏的经典曲目《梁祝》悠扬响起，小玲姐姐配合着音乐，开始在轮椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飞舞，表情也随着音乐变化。如果不看下半身，又怎么会知道这是一个残疾人的舞蹈呢?在这之后，小玲姐姐还说，要当综艺节目主持人，口才还要好。所以，她经常联系读一篇从来没有读过的文章，这样可以锻炼自己的随机应变能力和对文章的理解能力。听了小玲姐姐的话，我便常把自己写的作文给她读。但她的嘴里吐出一个个文字的时候，我会感觉，自己的作文写得再不好，也像灵泉的声音一般美丽。我常常陶醉其中——可以说陶醉在自己的习作里，也可以说陶醉在小玲姐姐优美的声音里。从此，那优美的声音时常在我耳边回旋——吃饭的时候，做作业的时候，甚至睡觉的时候……
我一直很好奇，为什么小玲姐姐没有双腿，却还如此乐观的追求自己的理想呢?我曾经问过小玲姐姐，可小玲姐姐却一脸平静，仿佛正在聆听自己内心的声音。许久时候，她说：“也许是对于心底的那一份执着吧。热血沸腾的时候，对什么事都很执着，尤其是对于自己的理想。”那时我还小，似懂非懂。如今想来，执着，或许真是通向理想之路的主要元素。可是茫茫人海，何尝又有人未曾执着过。可真正实现理想的，又有几个呢?
盲目的执着，只会让人一次又一次的失败。这是小玲姐姐在成功后告诉我的。这是，小玲姐姐已经移居到了北京，而我读了六年级。小玲姐姐在北京参加了一个残疾人主持大赛的活动。小玲姐姐以超人的天赋和努力成功赢得了冠军。那一晚，小玲姐姐和我视频聊天，他问我：“你还记得以前你问我的那句话吗?问我为什么会乐观的坚持自己的理想。现在，我把我之前的话补充完整：我追逐理想的原因是因为执着，而盲目的执着却让不少的人一次次的失败，一次次的让人失去自信心。在执着背后，付出的努力也不可计量。因为我相信我有当主持人的特质，我努力过，所以我会成功。更因为我渴望成功，所以我才会成功，得到理想的眷顾。”那一晚，我想了很多。小玲姐姐的话，似乎让我明白了理想的真谛。
是的，因为我渴望成功，可望实现理想，所以我要努力实现，并执着的走下去。一直走到理想之路的尽头，触到那无比神圣耀眼的光芒。
“有志者事竟成”“有梦者，勤即可成功。”因为理想，让我始终相信这两句话。
你呢?在那光芒的理想之路上，你已经触到那万分耀眼璀璨的光芒了吗?
《人生》读后感7
初次邂逅《人生》是在一个宁静的午后，宽敞的书店里偶尔传来几句细碎的交谈，我的视线在书架间掠过，《人生》就这样毫无戒备地闯入了我的眼睛。
人生?如此大的课题让懵懂的我有点摸不着头脑，细细想来，每个人都对人生充满着幻想，金钱、美食、名誉都是人生的彩头，人们穷其一生不停地追逐着。可是读了路遥的《人生》，我才懂得了什么是真正的“人生”。
主人公高加林在短短的几年里，就经历了一番曲折，他回乡，进城，又回到农村。他拥有过人的才华，有着有朝一日出人头地的梦想，他勤奋努力，眼看就要得到想要的结果了，但命运终要惩罚他的贪心、骄傲、虚荣，于是转了一大圈又回到了原先的位置。人生的起起浮浮，让他尝遍了生活的酸甜苦辣。
其实，谁的人生会一帆风顺，坦途万里呢?有人大声地嘲笑他“活该!”，但这期间的挣扎与煎熬，又有谁能体会?他努力改变命运有什么错?又是谁操纵着那根叫做“命运”的线?任凭他努力挣脱也无济于事?
高加林的民办教师被村霸高明楼的儿子顶替，命运要他从此回到“面朝黄土，背朝天”的生活。他愤慨、挣扎，冲动地想着报复，然而最终他还是不得不向现实低头。人生本该如此，少不了磕磕绊绊。应对人生的沟壑，高玉德老汉的坦然与宁静像一张坚实的盾，稳住了一颗慌乱的心。
在他最为失意落魄的时候，巧珍的出现抚慰了他受伤的心。按书中的话说：“她是个斗大字不识一升的俊女子”虽然没念过书，但她温柔善良、勇敢无私、纯洁美丽，用她金子般的心来守护着她心底的爱人——高加林。为了加林哥，她毫无畏惧地刷牙，不顾众人的嘲笑;与加林哥大方地相伴骑车，不顾父亲的殴打;在加林哥卖不出馒头时豪爽地帮忙他，不顾等待的艰辛，路途的遥远;在高加林被遣送回村后，不计前嫌地为高加林求情。她为加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回报，唯一的愿望就是加林同样爱她。在她伟大的爱面前，一切都显得那么渺小。
命运给高加林开了个玩笑，叔父的到来让他走后门当上了县上的记者。虽有马屁精马占胜的帮忙，但他对马占胜、高明楼这样的领导是鄙视的，在高加林的内心深处，一股正义之火熊熊燃烧。高加林辞别了巧珍，来到了县城!他年轻气盛，才华横溢，吹拉弹唱，能文能武，很快就成了县城引人注意的主角，县城的生活让他傲气凌人，平凡而又自负，这也增加了人物的复杂性。
“生活啊，生活!有时候它把现实变成了梦想，有时候它把梦想变成了现实。”也许他始终盼望着黄亚萍的爱慕，黄亚萍的爱慕也确实搅乱了他悸动的心，他的人生面临着一次重要的抉择，黄亚萍的感情来的如此突然，让他痛苦万分。高加林是矛盾的，爱上黄亚萍就意味着和她去南方，走入更广阔的天地，而巧珍只会牢牢地把他拴在这黄土地上。他再次面临选择。
高加林选择了与巧珍绝交，大马河静静流淌的河水见证着这一切，可怜的姑娘啊，遭到爱人的背叛，她的内心该是多么痛苦啊!高加林是无情的，在人生的转折点选择了比感情更为重要的冷冰冰的前程，高加林是可怜的，他在恍惚之间丢掉了怀中的一块金子——巧珍，他伤害了自我患难与共的亲人!人生啊!人生!这次你带给高加林的应是一辈子的遗憾!
因为走后门被举报，人生果真又把高加林送上了他想摆脱的黄土地，巧珍与马栓结婚，黄亚萍也离他而去。在大马河畔，那第一次与巧珍牵手，又残忍把她抛弃的地方，经历过的一切似乎就在昨日，这个以往踌躇满志的帅小伙，似乎老了许多。
人生对高加林来说是深刻的，对我们每一个人来说更是如此，人生中的每一步棋看似遥远迷离，但其实就掌握在我们的手中。当高加林再一次踏上生养他的黄土地，再一次凝视木然却善良的乡亲们时，相信他不再有厌恶与憎恨，更多的是对黄土地抹不去的深情。在经过这番考验后，相信高加林必须会更踏实坚定地走过漫漫人生路。
路遥的“并非结局”带给我们的憬悟应是如此吧!
《人生》读后感8
歌德说过 读一本好书，就是和一个高尚的人说话。 我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗?由于种种原因，我没有时间读很多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是--《培根论人生》。
《培根论人生》确实是一本好书!我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。其中， 论求知 与 论友谊 给我留下了深刻的印象。
所谓 求知 ，无疑是对知识的追求和渴望，促使人对知识的理解、掌握、和运用，甚至超越知识。而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧;求知可以改变人的天性，而实践又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。其实，一个人如果没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。 逆水行舟，不进则退。 社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。人在激烈竞争的社会中生存，犹如逆水行舟，不进则退，甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代:加速的时间、加速的工作、加速的知识更新 处在这样一个知识瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避免自己陷入 贬值 、 淘汰 的境地，就必须不断学习、不断充电。事实亦证明，处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。
爱因斯坦、爱迪生、瓦特等，他们每个伟大发现都不是凭空想象而出的。如果当初牛顿对一个苹果掉地的现象不加以理会，他就不可能发现 万有引力定律 了。正是那种对知识的追求，才促使他去解开这个谜，寻找到知识的真谛。一个人的生命是有限的，真正工作学习的时间就更短了，我们只有把短暂的生命充分利用起来，才能使生命更有价值。当然，我们不用像爱迪生那样一天做上二十几个小时，也不用像诺贝尔那样从爆炸中跳出来。然而，对于我们来说，珍惜分分秒秒，不断钻研，寻找真理，造福于人类，这才是人生的真正价值。
社会发展到今天，分工越来越细，整个社会事务和事务本身也越来越复杂化，这都决定了任何人在完成某一件事的时候必须要于他人合作，只有团结，才有生路。友情就是这样的一座桥梁，有了这座桥梁，我们就会成功地到达彼岸。生活有朋友做伴，我们会锦上添花;事业有朋友支持，我们会如虎添翼。所以我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，就是朋友。我将《培根论人生》中的《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句: 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。 这句话将 喜欢孤独的人不是野兽便是神灵 和 一座城市如同一片旷野 这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的: 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。 这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。千金难买是朋友，朋友多了好走路，有了新朋友，勿忘老朋友。无论何时何地，在心灵深处，朋友间彼此相互祝福，友谊时时刻刻温暖着我们的心田，这何尝不是一件幸福快乐的事呢?
光阴似箭，一个人的生命再长，在时间长河中也只不过是那么一瞬间。在这人生的一瞬中，你将如何度过呢?是奢求?是奉献?还是混日子算数?亲爱的朋友们，让我们一起来读一读《培根论人生》这本书吧。读了这本书，你一定相信: 把握今天定胜过明天!
《人生》读后感9
这是一本幸福人生的哲学入门书，我读了一半，反复回头看，边读边后悔，后悔怎么不早早读这本书。悔之晚矣，悔之晚矣！翻开封面，才知道这本书是中北大学人文社会科学学院外语系王晋华教授翻译的。王教授是著名翻译家，硕士生导师，长期从事英美文学研究与翻译工作。
作者叔本华是德国著名哲学家。他在书中讲到人们命运最根本的差别可以归纳为以下三类：
1.一个人的自身，即在最广泛的意义上属于人的个性的东西，包括人的健康，力量，外貌，脾性，道德品格，智力和所受的教育。
2.一个人所拥有的身外之物：财产以及其他的各种占有物。
3.一个人在他人心目中的地位：这可以理解为，一个人在他周围人眼中所呈现的样子，或者更确切地说，别人是如何看他的。别人的看法主要体现在对他所持有的荣誉，职位和名望方面的看法。
显然一个人的自身最重要，现实中我们却往往迷失在身外之物中。我本人就有切身体会，我们从自身得到的幸福远大于从外界获得的幸福。与其羡慕别人，不如好好做自己，爱自己。可悲的是，现实中许多人具有奋不顾身的献身精神，为了功名利禄，不惜一切，不珍惜自己的身体，不惜以身试法，甚至是珍贵的生命也可以不要。正如书中所写，历代的智者总是讲着同样的事情，而构成历代社会绝大多数的愚人们也是做着一样的事情，做着与智者们恰为相反的事情，而且，这种情形仍将持续下去。正如伏尔泰所说的：“在我们离世时我们会发现这个世界仍然像我们刚到来时一样的愚蠢和邪恶。”
最高级的，最为丰富和持久的快乐是那些精神思想上的快乐。尽管年轻时我们对这一点缺乏足够的认识：心理上的愉悦主要是来自精神思想的力量。从这里我们可以清楚地看出，我们的幸福在很大程度上取决于我们自身，取决于我们的个性，而命运或运气则往往只是用来指我们的拥有物，或是指我们的荣誉。这一意义上的命运是可以得到改进的，可要是我们的内在丰富的话，我们也就不会太去要求好运了。
一个恬静快乐的性情，健康的体魄，乐观的心态，清晰、活跃的智力，能够洞察事场的头脑，温和、节制有度的意欲，由此带来的良心上的安宁——所有这些品质都是职位和财富无法给予，无法替代的。一个人的自身，在他独处时所陪伴他的东西，别人谁也不能给予也不能夺走的东西，显然对他有着至为重要的意义，其重要性远远超过他所拥有的财富和他在世人眼中的形象。一个精神丰富的人在独处时，可以沉浸在自己的思想和想象中而自得其乐；可对于一个毫无想象力的笨蛋来说，不断的社交、宴会、看戏、远游以及各种娱乐活动，都无法排遣掉他的无聊。一个善良、脾性温和的人在困境中也能感到快乐，而一个贪婪、生性邪恶和嫉妒的人，即使他是世界上最富有的人，也会常常郁郁不乐的。对于一个常能从自己卓越个性和非凡头脑中得到愉悦的人来说，那些普通大众所追求的快乐和消遣大部分都是多余的，在他看来，甚至是麻烦和累赘。为此，贺拉斯在谈到自己时说：象牙，大理石，图画，雕像，紫衣，银盆，很多人视它们为必不可少，但有的人却不为这些东西烦心。
苏格拉底看到街市上摆着售卖的各种各样奢侈品时，禁不住大声说道：“世界上我不需要的物品可真不少啊！”
亚里士多德说，幸福看起来就在于有闲暇。苏格拉底称赞闲暇是一个人最美好的拥有物。
叔本华在书中所讲的哲学道理，我反复读，已不知多少遍，日后还要细品。王晋华教授翻译得好，我感觉到中西文化的交融。推荐大家有时间也读一下，开卷有益。
叔本华在书中也有种族歧视，对下层劳动人民的歧视，这个我不认同。人类之所以为高级动物，我认为恰恰是高级在不歧视同类，不歧视下层劳动人民，互相尊重、包容。
《人生》读后感10
阳光是世界上最光明、最美好的东西，它能驱赶黑暗和潮湿，温暖我们的身心，而心态对我们的思维、言行都有导向和支配作用。中国人民大学副教授，高级心理咨询师孙健升使心态与人生的诠释得到完美的升华，让理智、和谐的阳光根植于我们的心田。
生活是一种态度。对于生活这两个字，我们每个人或多或少都有一定的感悟。生活是什么呢？生活包括了所有的酸甜苦辣，所有的悲欢离合，这时候我们就需要一种态度去面对生活，“不以物喜，不以己悲，”坦然面对。
当一个人心里充满了欲望的时候，心就不能平，心不平，做事就会浮躁、不塌实。一直以来，希望能平静的生活，有追求但不强求，有欲望但要知足。所以生活需要一种态度——坦然、平静、知足。
快乐是一种心境。马克思说：“一种美好的心情比十付良药更能解除生理上疲惫和痛楚”。谁都希望自己的生活过得快乐，但并不是每个人都能快乐的生活。学会快乐的生活，最重要的是要摆正自己的心态。辨别事物的对与错，应该坚持自己的思想和观点，不必太在意别人的想法。如果自己认为这样做值得，就坚定自己的做法走下去，做最真的自己。人不可能每天都很快乐，困难的时候要学会超越痛苦，然后给自己一个微笑。
快乐是人生经历过磨砺后对生活的一种淡定，是人生情感失而复得的欣慰。快乐的生活像一杯茶水，虽然他没有醇酒的香郁，也没有咖啡的刺激，更没有牛奶的醇厚，但能使人品出淡淡的清香。因此，快乐就是一种心境，而且必须是发自内心的。快乐要从每一件小事做起，才会拥有今天乃至幸福的未来。
宽容他人，幸福自己。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”
宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。《周易》中提出“君子以厚德载物”，我们学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。处处宽容别人，绝不是软弱，绝不是面队现实的无可奈何。人与人相处，能替别人着想可以使自己的心灵空间更加宽阔，赢得人际关系的和谐，还可以提高自己的修养。在短暂的生命里程中，我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。
幸福要用心感悟。有人说：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”
操劳大半辈子、步履蹒跚的老人们，是人群中最懂得如何去用心体验幸福的人。也许是倦了、累了、看透了，他们不会再去在意那些被世俗所标榜着的锦衣玉食，功名利禄。每天散步、锻炼身体、养养花鸟鱼虫、买菜做饭，看似平凡枯燥却让老人们乐在其中，因为他们已经懂得如何去从平凡中感受幸福，如何从枯燥中寻获幸福；他们明白幸福是一种心态，只有当你把眼前的景象、身体的感觉传入内心，转变为心理体验时，你才可以真正抓住幸福。
当代著名作家梁晓声写过这样一句：“每个人都有心脏，但并非每个人都有心灵”。孙健升教授也强调心灵的力量是无穷的。人生不如意十有八九，乐观者当想一二，以积极进取的姿态面对生活，在人上要目中有他人，居人下要眼里有自己。别太拿自己当回事，也别不拿自己当回事，重视内心，审视自己，认真地去经营、去锻炼、去平衡自己美丽的心灵。
一种心态、一种人生。如果雄鹰没有顽强的心态，就没有鹰击长空的神话；大海没有包容的心态，就没有海纳百川的壮美；河流没有进取的心态，就没有它一泻千里的雄姿……是心态成就了它们的辉煌。当一个人始终保持一种正确的人生观，用积极的、阳光的心态去追求，那么他的人生必将灿烂壮美！
《人生》读后感11
《人生海海》是麦家时隔8年之后的首部长篇之作，是我自读了《人物》文章——“麦家战争旷日持久”后，惦记要看的书，也是我第一次读麦家的书。电影《风声》、《听风者》也是他写的，是大作家，不过读完人生海海之后，我想把“大”字去掉，他的文字更像是长辈的娓娓喃语，说给蹲坐在前的孩子听，也说给自己听；故事简单不拖叠，干脆利落，每个人都能读懂故事，又能读到故事中人物刻画带来的身临其境，这是一种功力，也是一种认真，认真观察生活，使文字更像是一种记录，所以读起来能使人真情流露。
承认绰号；
绰号大概是书中最有意思的一个点，也是这本书的灵魂。书中故事的村里，每个人都有绰号，上校“太监”的绰号，更是把故事线给勾了出来。为什么叫太监，因为传上校裤裆里是“空”的，就因为这个事，还引发了“小瞎子”的“血”案，牵出全书一连串的故事，我最佩服主人公父亲“雌老虎”的绰号，为故事后半段拉上了关联；有时候，绰号不仅仅是一个称呼，也是一段人生经历，甚至直接就是人生。
现在有绰号的人生活中很难听到，大家都称呼名字，仿佛少了一些人间的味道，不知道是不是这样子，人与人之间的关系变得如履薄冰，形同虚设。有时候挺怀念读书时大家有绰号的时候，感觉那像一种荣誉似的，也证明了我的独一无二，不会像街上一喊啊伟、啊强之类，转头一堆人。不过绰号这东西也要分好坏，喜欢与不喜欢，坏的又不喜欢的，多数是别人取得，叫不得，叫了容易出事；我也有不喜欢的绰号，我曾试过躲它，也就变相在躲人，可这并不是一种生活的方式，它终究是我人生的一部分，承载了我那些存在于世的时光。——没有完美的人生，不完美才是人生。
一切都是命。
命是一种很难诠释的东西，它不仅仅代表人的睁眼与闭眼，也是把一个人漫长岁月，活这一辈的概括，是总结，是句号。当上校被主人公的爷爷出卖后，他选择了原谅，然后总结“一切都是命”，我本想用这句话作为读后感的题名，但是一想觉得缺乏生气，毕竟上校曾风光过，也被尊敬着，我们也一样，人生潮起又潮落，命也绝非都是，命只是有时。
一切又是什么，是经过？还是结果？可是结果也可能只是经过对吧？上校的后半生虽然疯癫了起来，比起从前的意气风发，似乎落魄了，但他身为“太监”却有了一个妻子，他的妻子照顾了他的下半生。对于她妻子，似乎这也是命，她举报他让他失去一切回到乡下；读到这里，似乎一切又不再是一切，起码不是上校认为的一切，他认为的一切一定不是这样的结果，所以他当下以为的结果其实只是一个经过。一切都是命，但书中又说：“做人如做梦，倒退几十年，我拿两个脑袋做梦也想不到会有今天。”，我们忘了，命岂是我们能知道的东西，你猜不透，你也弄不懂，你在走，它在变，你在追，它在躲，也彼此相依。——生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。
人生海海
什么是人生海海？我喜欢海，书名有两个海，所以我一下就认定要读；有时候就是这样，你喜欢这个东西，你就会去追逐，像我上一篇读后感写到的，下班之后去追逐夕阳，那一刻我想看到完整的夕阳，我就去了，这是我的人生；我的人生是海的一部分，海海是众多的人生，我是这样认为的。书中说“人生海海”是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思，后面可能觉得解释有些模糊，又加了句：“人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气”。所以人生海海是叫人要活着的意思，那活着应该是怎样一个活法？
在人物那篇文章里，说到“和解”这个词，似乎这就是活着的一个要诀，但是文末却遭到麦家的驳回，他认为人生还是有不能和解的部分，而这部分该怎么才能和解呢?也许如书中所说：“有些事长进血肉里，只有死才能放下。”——世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。
《人生》读后感12
人们说：教育家必须是人性丰富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留给人们的是思想，更是人格。阅读了张化万老师的《我的语文人生》，让我真正理解了这句话的含义。教育中的爱是什么？我一直说不好、说不清。读了《我的语文人生》让我有了进一步的认识。师爱是无私的，博大的。它是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，更是一种巨大的力量。
张老师说，没有一个孩子因为老师不断地打红叉叉，给低分，让重做而喜欢语文，喜欢老师的，更没有小学生会深陷在失败的陷阱里，在别人不断批评和否定中会猛醒振作，喜欢学习的。他是这样说的，也是这样做的。他认为每个孩子都是宝，聪明的孩子是宝，后进的孩子更是宝。张化万老师爱每一位学生，关心他们的学习，关心他们的思想。对后进生更是倾注了他全部的爱。
长期以来，“差生”是老师和家长心中抹不去的痛，更是孩子心灵深处的最痛。因为是“差生”，在家中，在学校很少看到家长、老师的笑脸；因为是“差生”，时刻提心吊胆，生怕老师注意到自己，而成为教育其他同学的“活道具”。每一个孩子背着书包走进校园的第一天，他们的心情是兴奋的，他们的目光中充满好奇，充满信心，充满对未来的美好憧憬。然而，当他们发现心中的知识殿堂有着做不完的作业，有着听不尽的训斥，他们不再向往学校。既而，因为他们犯了错误，被罚抄写生字或做题，失去了学习的兴趣。每每想到这些，我的心中就不能平静。
在张老师的教学中，我们感受不到谁是差生。多年的教学生涯使他有了这样一个习惯：换位思考——站在学生的角度去思考问题，用朋友的心态去关爱学生。在学生的眼里，张化万不仅仅是老师，更是学生的朋友，对学生的尊重使他的教学收到了事半功倍的效果。张老师对那些默词语很困难的学生，在前一天他总是会婉转地以“老师请你们留下来帮个忙”等其它借口，请他们留下来，放学以后。等其他同学走后，他会和颜悦色的告诉他们明天有要听写生字了，老师愿意先留下来帮他们听一遍，现在听写的就是明天全班同学将听写的那些词语，这样学生们觉得老师是在真诚地帮助他们，而并非是惩罚，自然很配合，不再有那么沉重的心理负担，而听写的结果当然依旧不尽如人意。但是此时学生们会很自觉地将写不出的，写错的字词再抄写，订正，然后相互重新听写，第二天听写，这些学生的正确率大大提高，老师的表扬，同学赞许的目光让他们自觉自愿地再次接受老师的帮助。其实这些学生的作业总量没有上升，甚至一般还会下降，但是因为学生们的学习心态发生了显著的变化，从过去的被迫接受批评，关晚学，在老师的责备下抄写记忆，到现在老师或同学主动帮助下，自己准备，自主抄写，听写，订正，修改，所以带来不同的学习成果。从张老师的教学中，我们感受到老师思考问题的角度变了，从我想做什么到先想学生有什么，他们想要什么，不爱什么，再根据学生的学习心理，适当的改变方法和工作顺序，让他们有受惩罚的烦恼变成了获得老师朋友般关爱的宽容了。学习的心境不一样，学习的成效就明显不同了。我想，朋友之间的亲近，平等的关系与老师的主导地位是不矛盾的，只要相辅相成，就能相得益彰。因此我说，爱能创造奇迹！爱能创造教育的辉煌！美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。师爱是伟大的。作为一名教师，有了爱心，才能爱孩子；有了爱心，才能宽容他们。
师爱是无私的，博大的。读着张老师的《我的语文人生》，让我真正感受到了什么是师爱。用一颗充满关爱和温情的心去欣赏我们的孩子。因为生活在鼓励中的孩子是自信的，生活在表扬中的孩子是乐观的，生活在欣赏中的孩子是宽容的。让鼓励、欣赏伴随孩子们成长，每一个孩子都是那么出色。
《人生》读后感13
“没有什么比力克的故事，更能带给你希望！他天生没手没脚却活成奇迹：他本科获得两个学位，游泳、冲浪、踢足球样样全能，走遍34个国家，演讲1500余场”，拿到书这样一句话映入眼帘。
大家也许会好奇力克是谁，力克，力克·胡哲（尼克·胡哲），他一出生就没有四肢，只有一个五趾不全的小脚丫，医学上称为海豹肢体症。他的父母看到他出生时那没手没脚的模样，他们也不禁怀疑上帝到底在想什么。一开始，他们认为力克不可能过正常生活，他的人生毫无希望、没有未来。但他勇于面对身体残障，创造了一个生命的奇迹，就是他自己幸福的人生，就是没有限制的人生。
在所有人看来没有四肢的人生有什么幸福的呢，这是不完整的人生。事实上，在力克童年的时候也是这样觉得的，后来他慢慢长大，在家人的支持和帮助下，他以坚定的信念克服了没有四肢的恐惧和担忧，并且活出了自己的价值，使他的人生不受肢体残缺的限制。
完全无法想象力克是如何生活的，力克的身体能够帮助他做任何事情的只有他的头和那个五趾不全的小脚丫，起初，他的脚的两只脚趾是合在一起的，为了能操纵一下工具，通过手术将两只脚趾分开。正是这两只脚趾帮助力克敲打乐器、踢球、打字、写字、画画等。而他的头部帮助他学习站立并且取得了会计、金融企划的双学位学士。
没有四肢也给他带来很多的问题，很多在正常人眼中简单的动作，对他来说都是无法完成的挑战。在别人眼中，他就像一个怪物，承受来自周围人的嘲笑、排挤、孤立，他甚至想过自杀的念头，好在有家人的陪伴，使他度过了最为黑暗的时刻。
当他成年后，他意识到自己的人生不应该这样下去，在这些年的挫折的锻炼下，他蜕变了，成为一个有强大心里素质的人，成为一个成功的演说家，横跨五大洲，走遍了34个国家，演讲1500多场，接受37万个拥抱……
在我看来，没有四肢的力克是不幸的，同时也是幸运的。他的不幸在于他没有完整的四肢，无法和正常人一样，从小就遭受常人无法想象的挫折；而他的幸运在于他所遭受的挫折，正是这些挫折锻炼了他强大的内心和乐观的心态。承受的困难越大，顶住压力，内心就越强大，每条被堵住的路，都有一个出口。
不要给自己的人生定下任何限制，因为人生有无限的可能，态度决定高度，认为自己不够好，这是最大的谎言！认为自己没价值，这是最大的欺骗！自我的看法决定你的人生方向，想象梦想会战胜一切，实现梦想的过程也许是艰辛的、也许是残酷无情，但你应该坚持下去，活出属于自己的不设限的人生。
作者简介
力克·胡哲（NickVujicic）
出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，曾经三次尝试自杀。10岁那年，初次意识到“人要为自己的快乐负责”。
他是澳大利亚首先进入主流学校的残障儿童，也是高中首先竞选学生会主席的残障者，并获压倒性胜利，被当地报纸封为“勇气主席”。
他是首先登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水；踢足球、溜滑板、打高尔夫球样样行。
他16岁，在小型聚会中跟同学分享自己的故事，感动的口碑就从这12个人开始。
在决定以“激励他人”为生命目标后，创设“没有四肢的人生”非营利组织，实行各种创意行善，至今已在五大洲超过25个国家、举办1500多场演讲，给予（接受）数百万个拥抱，自称为“拥抱机器”。
他获各国、各界领袖接见，在国会发表演说，常常在各国各场地：体育馆、斗牛场、表演厅或巨蛋演讲外，也不断造访教会、学校、垃圾城、贫民窟、勒戒中心、监狱和红灯区。
《人生》读后感14
一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。《感悟人生》就是这样一部励志佳作，它收藏了三百则经典小故事，分别从成败、得失、心态、性格、习惯、细节、做人、情感等十五个方面，对人生进行了全面解读，无论什么时候读起来，都会使人有所感，有所悟，有所得，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。读完《感悟人生》后感觉受益匪浅，对工作有了更多的认识。
它讲到这样一个故事：一艘货轮卸货返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。老船长果断下令：“打开所有的船舱，立刻往里面灌水。”水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗?” 船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒吗?被刮倒的往往是没有根基的小树。空船时，最容易发生危险，船在负重的时候，才是最安全的。”水手们半信半疑地照着做了，虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平衡了。再来看下面的这个故事。一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，我们可以想办法去征服风。”于是小男孩擦下了眼泪坐在木桶边想啊想啊，想了半天终于想出了一个办法，他去井上挑来一桶一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：“木桶要想不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。给自我加重，是一个人不被打翻的惟一方法，现代社会，诱惑很多，竞争也很激烈，我们经常会感到迷惘，把握好自己，让自己走向成功，首先就要不断充实自己，提高自身的竞争力，给自己加重。
还有这样一个故事：有一个富翁平生爱吃美味的食物，因此他家的厨房不但大，而且人手多，每个人都各有各的工作，挑水的只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外还有煮食的、烧柴的，多的不得了。这些厨房里的工人天天做着相同的事，日子久了不免产生厌烦的心理，每个人都认为别人的工作新鲜、有趣又容易。有一天他们突发其想，大家都想试试交换工作的滋味。于是烧柴的负责挑水，切菜的却负责烧菜，交换了工作后，只见一阵手忙脚乱，挑水的给刀子割到了手，煮菜的火没生起来，却弄的一屋子烟，烧柴的挑水又不小心滑了一跤，摔了个四脚朝天，洗菜的则煮出一锅半生不熟的饭。饭没做好，每个人还挨了富翁一顿责骂。这个故事告诉我们：如果每个人都能在自己的工作岗位上努力发挥专长，与别人分工合作，工作就会顺利和谐，倘若自作主张，去做自己能力范围以外的事，不但可能把别人的事给耽误了，自己的事也不会做好。我们是科研单位，每一个课题都不是一个人可以独立完成的，更需要大家的精诚合作，更要有团队精神，就如航行于大海的巨舰，有智慧舰长的正确指挥，有勇敢船员的协同配合，在这艘巨舰上每一个人都在自己的岗位上努力发挥专长，才能凝聚成劈波斩浪的巨大动力。团队精神对任何一个组织来讲都是不可缺少的精髓，否则就如同一盘散沙。一根筷子容易弯，十根筷子折不断，这就是团队精神力量的直观表现，也是团队精神重要之所在。
以上是读后的一些肤浅感受，如有不当，恳请批评指正。
《人生》读后感15
以前一直很喜欢读关于推理类的小说，因为这很惊险，很刺激，能带给人新鲜的感觉，喜欢有惊喜，喜欢有期待的感觉。随着一层层薄纱被揭开，随着一层层迷雾被推开，呈现在我们面前的往往是意想不到的结果，喜出望外的感觉总是让人舒服，又惊奇。每次读一本推理小说，总是会受益匪浅，越看越喜欢。荒岛上仅有十个人，其中有一个是凶手。但他们接连死去，无人生还。那么谁是杀人犯？是最后一个死去的人吗？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，还能使自己的杀人计划照常实行？他（她）为什么杀人，又为什么给自己也贴上死亡标签？在《无人生还》中，阿加莎·克里斯蒂显然把自己逼入了创作的险地。面临此景，侦探小说作者有两种选择，一是用天才的构思自圆其说，另一就是假托“心理悬疑”“奇幻”一类低劣手段胡说八道。
“十个小兵人，外出去吃饭。一个被呛死，还剩九个人。九个小兵人，熬夜熬得深。一个睡过头，还剩八个人。八个小兵人，动身去德文。一个要留下，还剩七个人？？”这首英国的古老童谣成了贯穿小说的线索。十个被害者先后像歌谣中描述的那样死去，使之带有谶语的色彩。它使这小说的文字冷飕飕的。你的耳旁似乎总有一个呓语式的童声，它在轻轻吟咏这歌谣，那漫不经心的声调中带着一丝死亡的气息，犹如在童真的面庞上忽然出现嗜血的表情一般，让人在极端的对比中感到无形的恐惧。
从风和日丽到惨雾弥漫，小岛由度假胜地变成了人间地狱。这部英国的小说，会很容易地让你联想起英国的天气：多雨、阴冷。暗夜中的大海隐去了波澜壮阔的一面，冷峻地窥视岛上的一切。当海边也成为谋杀现场之一时，从沙滩上退去的海浪便留下一抹忧郁，让人担忧死亡之吻的再度来临。尼罗河上的扑朔迷离，扰乱的是读者的智慧，而《无人生还》中的大惑不解，扰乱的是人们的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本恶的。在谋杀案中，几乎每位出现在现场的人都有作案动机。克里斯蒂在对每一位嫌疑人加以排除时，都顺便嘲讽着他们的阴暗一面。凶手预先在留声机中放置了录音，在众人上岛后逐个宣布了他们的罪状。原来每位上岛者的心头都藏有一个秘密：军官为了泄私愤故意将下属派往危险之地；医生醉酒后动手术致使病人死亡；女孩儿为了帮情人获得遗产故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小岛变成了审判之所。
在绝境中，有人心头坦然，因其多年来已无法承受罪恶感带来的痛苦；有人不以为然，因其从不曾以自己的罪错为忤；还有人惶然，有人凄然。但无论怎样，从贵族到底层，岛上的所有人都揭去了身份的装扮，在最残酷的现实面前表露了最真实的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脱则是所有人的企盼——困境或道德上的解脱。如果说“波洛三部曲”里还有波洛的幽默作为调剂，那么《无人生还》则从头至尾充满压抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越来越少，取而代之的是声色俱厉的批判。同时她也变得更无情——那首童谣无异于一份判决书，将这些待死的囚徒送至刑场，先让他们看到黑洞洞的枪口，而后蒙上头罩，再将枪口抵上他们的额头。那种等待中的煎熬带来了无法承受的沉重感。也许，当你在深夜读这本书时，会听见他们大口的喘息声。
“他们究竟是谁杀的呢？”直到小说临近终结，这谜团一直困扰众人。最后是一份神秘的自白解开了谜。真正令人吃惊的，不是行凶者那难以为人察觉的作案手段，而是他（她）的身份和动机。人性的悲哀在最后的剖白中无法抑止，海中的荒岛犹如失落的人心，在罪错的反思中变得无所凭依。文明在小岛上荒芜，道德的流放地万物萧条，无人生还。这部小说在此时变得深刻起来，当后世的读者一再感叹克里斯蒂“目眩神迷”的写作技巧时，似不应忽略她笔下流露的哀叹之声。
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