人生不能重来读后感

时间:2023-06-28 17:45:06 读后感 我要投稿
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人生不能重来读后感

  当品读完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,何不写一篇读后感记录下呢?你想好怎么写读后感了吗?以下是小编帮大家整理的人生不能重来读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

人生不能重来读后感

人生不能重来读后感1

  《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金说过:“人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧”。

  人生没有彩排,人生没有预演,人生不能重来。字写错了可以重写,画错了可以重画,开车走错路了还可以掉头重新走过,但是人生之路,却永远不能重新来过。我们要谨慎的对待人生中的每一步,每一步都是我们人生中的重要一步、唯一一步,“战战兢兢,如履薄冰”,在人生中用这种态度去走,才能不走弯路少走弯路。在人生中,更重要的是百折不挠的意志和勇于认错的.态度,发现走错了就重新调整人生的坐标和前进的方向,成功的道路千万条,条条大路通罗马,我们只有坚持不懈,永不放弃,才能赢得最后的成功和幸福。人生不能重来,人生也无法预知长短,但我们可以控制的,是人生的内容,是人生的质量,是生命的品质,是生命的宽度,林则徐家训:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。”其寓意就是更加通俗直观地告诉我们林文忠公所讲的这个道理:无论子孙有才无才,留给他们金钱物质,绝不是明智的选择。舐犊之情,人皆有之,无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。书中的副市长郑煜辉,包括我们现实中的一些党员干部却往往悟不透这个道理,他们为了给孩子“日后生活留点后路”和让孩子“生活得更幸福”,践踏职责使命,违反党纪国法,其结果不但害了自己,也害了孩子,给家庭带来巨大的灾难。“为了自己的亲人,一定要固守廉洁!”书中每个章节,都让我感受到深刻的精神洗礼,都让我更深切的悟到“廉政不做贪官,勤政不当懒官,仕政不为庸官。”的真谛。“公则生明,廉则生威”,作为一名共产党员,在日常的工作中,只有廉洁从政,坚守理想的纯粹,一个人才会内心强大、心悦身爽。由此,在日常工作中,我们要培养四种心:敬畏心。敬畏是理智的开端,没有敬畏之心,什么都不怕、都不在乎,身体必不堪重负。 “权力像座桥,桥下是座牢,官员悠悠桥上过,歪心邪步容易掉进牢。”而安全过桥的秘诀是:慎行、慎微、慎权、慎独。心有所畏,行有所止。

  廉洁心。孔子曰:“大德必得其寿。”仁者寿,廉者康,这是自古以来的养生之道。廉者,清正清廉,心底坦然,有利健康。淡泊心。、社会生活变化纷纭,大千世界五光十色,诱惑太多,无时无刻不在影响内心的和谐与安宁。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”耐得寂寞、进退不计、淡泊名利、宠辱不惊,才能心理平衡、静心成事。

  豁达心。得利则跃跃以喜,失意则戚戚以忧,必受利益羁绊,内心折磨。林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联写到“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。人生在世,有太多的

  贪念和欲望,贪念和欲望就像锁链一样,把我们的人生牢牢锁住,从此我们的人生多了许多的负担。有了海纳百川的气概,才能消除内心的忧愁顾虑,使身心愉快。

  廉洁是每一位党员领导干部的生命之本,是其从政的最起码要求,拥有它虽清贫却心安理得,失去它虽富有但寝食难安。在今后的人生中和工作中,我会更加严格要求自己,成为一名合格的中国共产党党员。

人生不能重来读后感2

  读完《人生不能重来》不觉掩卷深思,作为一个人为什么会有这样多的私心作祟。

  “公则生明,廉则生威”。在日常的工作中,只有廉洁奉公,坚守理想的纯粹,一个人才会内心强大、心悦身爽。因此,在日常工作中,我们就要培养“四种心”:

  一是敬畏心。敬畏是理智的开端,没有敬畏之心,什么都不怕、都不在乎,身体必不堪重负。“权力像座桥,桥下是座牢,官员悠悠桥上过,歪心邪步容易掉进牢。”而安全过桥的秘诀是:慎行、慎微、慎权、慎独。心有所畏,行有所止。

  二是廉洁心。孔子曰:“大德必得其寿。”仁者寿,廉者康,这是自古以来的养生之道。廉者,清正清廉,心底坦然,有利健康。

  三是淡泊心。社会生活变化纷纭,大千世界五光十色,诱惑太多,无时无刻不在影响内心的和谐与安宁。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”耐得寂寞、进退不计、淡泊名利、宠辱不惊,才能心理平衡、静心成事。

  四是豁达心。得利则跃跃以喜,失意则戚戚以忧,必受利益羁绊,内心折磨。林则徐在广州查禁*片时自题挂于厅堂的对联写到“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。人生在世,有太多的贪念和欲望,贪念和欲望就像锁链一样,把我们的人生牢牢锁住,从此我们的人生多了许多的负担。有了海纳百川的气概,才能消除内心的忧愁顾虑,使身心愉快,心灵空明。

  《荀子》劝学篇中曾说:“……蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。”其实“四心”的培育,其真正的根本还是自身信念的树立。当一个人自然不自然的浸淫在私心杂念中,渐渐的个人内心的魔鬼就会不断的释放,直至我们个人无法控制。

  王刚作为著名的演员把和珅这个角色饰演的很到位。在访谈中他曾说:“我是怎么饰演和珅这个角色的呢?一个是了解他的生平,但最重要的就是把自我内心中的魔鬼放出来。”

  跨越20xx年的两个人,从不同的侧面说明了自身内心的不断学习、不断自我控制的重要。我们的信仰就是要我们通过不断的自我锤炼、升华,最终转化为一种无坚不摧、壁立千尺的信念。

  作为信仰,本身还是存在那么一点点约束的意味,但信仰至少让我们知道什么可为,什么不可为。通过信仰的约束的不断的`升华、在升华,进而成为我们生活中灵魂深处的自觉不自觉的信念的时候,我们就真正的体会出信念的力量。

  《荀子·修身篇》最后总结说:“君子之求利也略,其远害也早,其避辱也惧,其行道理也勇。君子贫穷而志广,富贵而体恭,安燕而血气不惰,劳倦而容貌不枯,怒不过夺,喜不过予。君子贫穷而志广,隆仁也;富贵而体恭,杀埶也;安燕而血气不衰,柬理也;劳倦而容貌不枯,好交也;怒不过夺,喜不过予,是法胜私也。书曰:”无有作好,遵王之道。无有作恶,遵王之路。“此言君子之能以公义胜私欲也。”就充分的说明了信念的力量。“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。”因此,我们对自身信念的正确培养才是真正的做好“四心”的正确道路。这也就是信念的力量之所在。

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