《隐入尘烟》观后感

时间:2023-11-16 16:40:48 观后感 我要投稿

《隐入尘烟》观后感

  当品味完一部影视作品后,从中我们收获新的思想,观后感需要表达真实的情感,不能虚假刻意。观后感你想好怎么写了吗?以下是小编为大家整理的《隐入尘烟》观后感,希望对大家有所帮助。

《隐入尘烟》观后感

《隐入尘烟》观后感1

  我们可以看到,在老四这个形象身上同时集中了力量的强与弱,我相信导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的,他可以在阳光下挥汗如雨,勾勒出肌肉疙瘩的轮廓,用脚和泥灌坯;但是在人际关系中,在面对城市时的老四是弱小的,他会一辈子被三哥使唤毫无怨言(就像他的驴),被村人嘲笑,到城里买东西带不够钱更不会谈价,也不会坐地起价要张家父子给更多的救命报酬。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位,再套上衣服,老四就更显得矮小嗫嚅手足无措,连走路的姿势神态也是。他的样子和我在我家市场附近总能看到的农民工是一致的,但在农民工里老四也是最老实边缘的一拨。

  全片在叙事节奏上并没有太大的波动,即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过,上一秒老四把贵英捞出来哭喊,下一秒就是老四沉默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照,将家中的红双喜揭掉,改为挂遗照。

  将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间,将语境放在西北的农村,我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来,在真实的农耕文明的逻辑里,人生人死,尘起尘落,都如老四所讲的,无论贫穷富贵都改变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子,都是默默无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的'农民虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话,但他本人并不会像我们这样的观众那样赋予更多东方主义凝视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄,但还是按部就班处理掉自己的物产,践行自己曾经的诺言(比如送两袋洋芋,还十个鸡蛋),最后也就义无反顾地没有多加思考,望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘,但遵循的却是厚重的底层逻辑,简单而坚定。

  老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房,八十多平,但老四最初的反应就是拒绝,后来真的去看房子接受采访,担心的也是家中的驴、鸡、猪无处安放,而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴,这是老四的收入来源,也是老四的生存生活方式,所以他必须自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房,盖起猪圈鸡窝,而与城市化工业化格格不入,他也对融入其中不感兴趣。

  片中有这样两幕:一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃,只能干挨着;另一幕是夫妇二人一前一后播种,贵英留下了脚印,老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办,贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不愿意。老四觉得人确实比只能长在地里的庄稼强,但又觉得就算是人,又能走哪里去呢?根在土地的农民就算去了城市,也会是无所适从的。

  无论是只能硬挨的麦子,还是被使唤了一辈子的驴,其实都是在说人,在说沉默质朴的老四。我小时候在《儿童文学》上看过一篇小说《牛是不说话的人》,也遵循了这样一条线。

《隐入尘烟》观后感2

  隐入尘烟处,来去皆随风。

  ——题记

  老子《道德经》里所著“天地不仁,以万物为刍狗”,有人理解是老天并不仁慈,只把万物当作没有生命的贡品,但也有人认为这种理解有失偏颇。老子“无为而治”的思想深入人心,根据此思想,还有人理解为天地看待万物是公平的,不对谁特别好,也不对谁特别不好。但就《隐入尘烟》的马有铁和曹贵英来说,天地对待他们并不公平仁慈。

  我们身处繁华热闹的世界,很难与西北静谧的有些远古的乡村联系起来。那里贫瘠不堪,那里靠天吃饭,有铁和贵英的一生就是在那里慢慢上演。

  马有铁与曹贵英都是被家里嫌弃的人。马有铁在同村人口中被称为马老四,为哥哥家当牛做马地干活,自己连个窝都没有。贵英身有残疾,不能劳动,动不动还有漏尿的毛病。他们都被亲人当累赘一样甩了出去,被凑合出了一门婚姻。但就是这么被亲人嫌弃,在村子里属于外部边缘化,更是村民茶余饭后谈资的两个人,也想活出自己的精彩,他们两人努力地活着,使劲地活着。

  马有铁对贵英句句不说爱,却处处都是爱。贵英在新婚第一天,因为尿失禁尿在了床上,害怕有铁责骂,就一直蜷缩着身子不敢下床。但有铁知道后,只是默默地添煤让炉子里的火更大些,方便贵英把裤子烘干。有铁要出远门,也是千叮咛万嘱咐贵英,“晌午,晚上你就把锅里的`菜热热,吃个馍馍去,”贵英喜欢看电视,有铁就让她歇着,自己干完活再接她回家。他虽不懂浪漫,做出的举动却浪漫至极,“我给你种上了个花儿,做上记号,你跑到哪里就丢不掉了,”西北的荒漠种不出玫瑰,但他对贵英的爱意犹如小麦花印入皮肤,悲凉却有他们平凡的浪漫。

  他们两个相互依靠,苦中作乐。没有房子,便亲手盖起了房子,自己做土砖,用茅草编房顶,终于房子盖好了,他和贵英有了自己的家,养猪养鸡,种麦耕地,俩人相互扶持,生活渐渐有了起色。如果他们两个就这样平淡幸福地生活下去该有多好?“麻绳专挑细处断,厄运只找苦命人”,贵英在给有铁送饭的路上晕厥一头栽进了水沟里,村里人没有一个下去救人,直到马有铁捞出贵英冷冰冰的尸体。影片的最后,马有铁还完了欠款,卖掉了粮食,赶走了驴,吃了从来不舍得吃的鸡蛋,压下农药的苦,找寻贵英。

  我希望马有铁能好好活着,或者能为了贵英好好活着。但孤独是人的常态,人的本质就是害怕孤独,马有铁的40多年一直是孤独悲凉的,直到他遇到了贵英,两人相互陪伴,相互依靠,相互救赎,相互温暖。他很贪心啊,享受了温暖,怎么还舍得放手呢?他拥有过的和贵英相处的美好点滴和温暖,随着另一半灰飞烟灭之后,才是他真正孤独的开始。没有了贵英,谁听他絮絮叨叨,谁吃他省下的鸡蛋,谁坐他赶的驴车。他所求不过一屋两人,三餐四季而已。如此简单的愿望,如今却成了马有铁永远的奢望。

  看完影片,我的心情久久不能平复,我们活在浩瀚的宇宙里,漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光芒,我们是比这些还要渺小的存在。在生活中,我们可能被误解,被失望,被抛弃,但我们却总在内心里保留着希望,保留着不甘心放弃跳动的心,我们依然在大大的绝望里,小小的努力着。我们活着纵如草芥一样轻微,死后也如尘烟一样消散,我们也要努力的活着,不辜负人生一世,草木一秋。

《隐入尘烟》观后感3

  看完《隐入尘烟》,我觉得人类的一切都离不开黄土地,因为这是我们出生和抚养我们的地方。即使你现在可能是城市户口,你的祖先也在城市定居了很长一段时间。但你的祖先曾经是农民,他们靠土地生存。因此,人们不能忘记自己的根,也不能断根。

  现在,随着时代的进步和技术的发展,人类可以减少生存中的一些体力劳动,所以追求自己的梦想是一件幸运的事情。因为我们都出生在和平时期,享受着无忧无虑的衣食和梦想。

  虽然我们不能说我们不需要谈论生存,但我们去相比,我们是多么幸运。但不能说这个世界上没有这样的人。在我们不知道的世界里,仍然有这样的人。

  从隐藏在尘土中的.男人的铁生活中,我看到了那些依靠黄土地生活的人的生活。一开始,他只是一个无缘无故地住在别人家里的人,唯一的财产就是一头驴。但后来,当他遇到一个女人时,他的生活有了动力。即使两人的感情不能谈论爱情,只是介绍理解,甚至女人也有一些小问题。

  但作为一个孤独了半年的男人,这是一件幸运的事情!毕竟,人们不能独自生活,所以女主人公的到来给了男主人更多生活动力。所以在女主人离开后不久,男主人也跟着走了。

  女主人的到来,让男主人开始明白家,照顾家人,读家人,心里有地方安定下来。就像《春天》中的一句台词:他喜欢在外面走来走去,只是因为他知道有人在等他回去那种脚踏实地的感觉。也许在男主人的半生中,一直漂浮在半空中,但女人的存在,让他的心落实,他的脚也可以站在地上。

  所以,即使他们一次又一次地被迫搬家,这个人最终还是不遗余力地建造了一所新房子。他们的生活朴实无华,日出作息,慢慢平和地过着自己的生活。在业余时间建造自己的房子。最后,我建造了自己的家。

  男人从一个人和一头驴,慢慢地增加了一个人,加入了几只鸡和一个家。他从来没有得到过帮助,只是用自己的手建造了自己的一切。最初认为这种相互陪伴的美好生活会继续下去,但天空并没有实现人们的愿望。当女主人离开时,男主人的动就会丧失。

  当男人卸下绑驴子的绳子时,我以为他会像《大雪即将来临》中的男人一样走进冰雪。因为这个人也走进了沙漠。但这个人一生都是一个善良的人,所以他把欠别人的一切都还给了别人,而别人欠他的东西,他从来不想要。这种美丽的性格真的很罕见。

  就像别人想抽他的血一样,他一句话也没说就让别人抽,别人说他借的20个鸡蛋是给他的。但他说,既然是借来的,就应该还。所以当他不再欠任何人的时候,他随着女主人的离开而离开了。因为他曾经一个人,他没有动力,但他在女主人的到来后得到了动力,所以女主人的离开就像他生命中的最后一根稻草。最后,他无法支持。

  这部电影以一种缓慢的叙事方式讲述了男主角的生活。影片中的每一帧都很美,展现了黄土的美,人与自然的美,男女之间朴实无华的美。因为即使有些村民对他们开玩笑,他们仍然认真生活。男人不讨厌女人。他们之间的对话不多,大部分都是用行动来证明的。值得一看。

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