经典读书笔记
当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编为大家收集的经典读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
经典读书笔记1
假期里我看了一本好书《草房子》，是曹文轩叔叔纯美小说系列中的一本，看后让我很受感动。
这本书是乡村孩子们生活的真实写照，他们爱学习，爱玩，也爱劳动。书中有一个个鲜活的人物，比如牧羊少年细马、调皮聪明的桑桑、坚强又爱学习的杜小康等。
书中还有许多动听的故事，例如细马的故事。他先是被没有孩子的邱二爷领养过来，却被婶婶误会是为了图他们的家产而来。后来在很多天的朝夕相处下，跟他们总算有了感情。可好景不长，一场罕见的大洪水彻底淹没了村子，邱二爷的家产了全泡汤了。洪水过后，邱二爷没日没夜地劳累，结果病死了。邱二婶受不了这个打击，也疯了。家破人亡的细马用他那瘦弱的肩头勇敢地撑起了这个家，他先是把仅存的几只羊卖了，给二婶治病，后来又在乡邻的帮助下，重新买了一群羊，成了一个牧羊少年。
本书的主人公桑桑幽默搞笑，他很顽皮。为了买他梦寐以求的鸽子，竟然把妈妈用来炒菜的铁锅砸了卖铁换钱，被妈妈发现后自然少不了一顿饱揍。还有他发现自己的鸽子没有像样的“家”，竟趁爸爸妈妈不在家的时候，招呼了几个小伙伴把家里的碗橱给改造成了一个三层的鸽子笼，真是让我大跌眼镜。桑桑还热心地帮助了纸月、秦大奶奶、杜小康、细马等人，大多数却是在帮倒忙，搞笑不断。后来经历了一次死里逃生的病痛折磨后，他突然之间长大了，也变乖了，成熟了。
这本书教会了我要诚实、耿直、善良和勇敢。不过，每个人都有自己不同的看法，希望大家都能来读读这本书，总会有自己的感谢和收获的。
寒假读书笔记7
读书笔记是我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。下面就是小编给大家带来的小学二年级寒假读书笔记以及做读书笔记的误区，希望大家喜欢！
进入二年级后，孩子们进入了新阶段，课堂容量和知识难度上都比一年级有了很大的提高，而记笔记可以帮助孩子们集中注意力，捋顺思路，还有助于课下的自主复习。正因如此，从二年级开始，记笔记这件事就变得尤为重要。
虽然孩子们爱上了记笔记，养成了上课记笔记的好习惯，但是上课时看着做笔记的孩子们，还是会发现一些问题，而这些问题很多是由于一年级时没有培养好阅读、书写的习惯造成的。
误区一：老师说的每一句话、黑板上写的每一个字都要记下来
上课的时候经常会看到有小朋友一直在埋头写写写，偶尔会抬起头来看一眼黑板，有时候还会和老师说：“老师您挡到我了！”。看起来非常认真，好像是一种非常值得肯定的做笔记的态度，然而这其实是孩子们在做笔记的时候的一个误区。
首先说说这样满堂记的危害。小学低年级的孩子们，由于生理和心理上的特点，写字速度通常都比较慢。因此，当孩子们想要把课堂上涉及到的所有内容都记录下来时必然会耗费很大的精力。可以判断，如果孩子们整堂课都在记笔记，那听课效果是一定会受到影响的，也许在你回忆刚才老师说的话的时候，一个重要信息就被你忽视了。所以说，“满堂记”这样的做法是万万要不得的。
误区二：笔记只是把老师的板书抄下来
上面我们说了，做笔记不能“满堂记”，于是就会有小朋友想那我该记些什么内容呢？这个时候，就会有孩子遇到第二个误区，就是只把老师的板书抄下来就好了。这样做虽然能够记录下要点，也不会把太多精力分散在记笔记这件事上，但是这种记笔记的方式，可能会产生两个问题：一是这样记笔记比较机械，老师写什么，孩子们就跟着写什么，记笔记的时候容易不加思考，不容易培养抓重点的能力；二是虽然小学低年级阶段，老师们都会尽量把板书写全，但是说到底，板书只是一个引导性的东西，而真正的重点老师可能会在板书的概括之下反复重申，所以，如果笔记只是把老师的板书抄下来，很有可能会忽略掉一些最重要的内容，课后回想起来可能会产生一些困难，
误区三：笔记内容没有区分
说完记笔记的方式，我们再来说说笔记的内容上孩子们容易遇到的误区。很多孩子记笔记的时候只拿一只笔，按照老师讲的条目一条一条地记录下来，没有任何区分，打开笔记本你无法找到哪部分是重点，哪部分只是需要了解，或者是课外拓展的内容。这样的笔记如果让我打个分的话大概只能算60分。拿东学堂的课来讲，一节课2个小时，每节课的内容都比较充实，对于孩子们一节课认真记的话笔记量还是比较大的。如果笔记的内容没有区分，所有的形式都一样，我们就很难在课后回顾的时候抓住重难点，复习的效率就会被拉低。所以说在记笔记的时候应该有所思考，哪里是重点，哪里是老师反复强调的，或是课上反复练习的，我们可以给他标记出来。当然，抓重点这件事本身是比较难的，需要逐步培养的.，而且很多小学高年级的学生甚至是初中生都很容易陷入这个误区中。
误区四：笔记记完就不看了
最后一个误区，我们来说说做完笔记之后的事情。很多孩子记笔记和积累的时候热情很高，但是下课之后笔记本往书包里一放，直到下节上课之前都不会再打开笔记本了。虽然看起来做笔记的任务已经完成了，但是这样做我们做的笔记也损失了很大一部分意义。记笔记本来是为了帮助我们捋顺思路，把课堂上比较重要的东西记录下来，以方便下课后的独立自主地复习。如果记了笔记之后我们在课下不去翻看它，那想必过段时间之后孩子们学过的知识就会全都还给老师了，这样做的笔记也就失去了它的意义。所以，笔记本不光应该在课上发挥作用，更应该在课堂外发挥作用。
那么，笔记到底应该怎么记呢？
要点一：记笔记应该以不影响听课为前提
课堂效率是很重要的，这也是为什么孩子们上课一定要听讲，很多时候，课上走个神儿，课下再想学习这部分内容的时候都要几倍的时间和精力，所以在课堂上一定要以课堂效率为主，即使是记笔记也不能以降低课堂效率或是不听课为代价。
孩子写字慢，上课的时候可能笔记才记了一半老师就又开讲了，这个时候应该迅速写下关键词，留好空行，然后紧跟老师的思路听下一部分，下课之后，通过回想或询问老师、同学的方式把笔记补全。
要点二：记笔记分区
记笔记的时候把笔记本分区是个特别好的习惯。分区之后，笔记的逻辑可以梳理得更清晰，也有助于培养孩子边听课边思考的好习惯。具体怎么分区呢？今天娜娜老师先说一种比较简单易行的方法。
爸爸妈妈可以让孩子们在笔记本上距离页边1/3处打一竖道，2/3的部分用来记笔记，1/3的部分可以添加一些备注或是上课老师拓展补充的东西。比如二年级的课上会讲源流识字，有的时候我会在板书上画简笔图，这样孩子的记忆会更深刻，孩子们在记笔记的时候，就可以在这1/3的备注栏里画上这个简笔画，或是造个句子写在后面，加深印象。
再比如二年级的课上会讲人物描写，这个时候老师会讲很多例句，孩子们可以选择一、两个比较简单、有特点的例句记录在备注栏里。这样课后拿起笔记复习的时候人物描写的知识点会变得更好理解，可以减轻复习时的负担。除此之外，还可以把上课时遇到的问题简单记在备注栏里，下课后和爸爸妈妈或是老师讨论。
要点三：记笔记应该有所区分
记笔记有一个特别重要的作用就是帮助我们在上课的时候捋顺思路，抓住重点，而要实现这个作用，就需要孩子们在记笔记时能够有所区分。比如在一些老师上课过程中反复提到反复强调的地方、或是老师已经明确说很重要的地方，换不同颜色的笔，或是标上小符号，如在小标前画个小三角、小五角星；再比如在上课没听明白的地方画个小问号，课下继续解决。这样一来，一是逐步锻炼孩子们抓重点的能力，提高学习效率，另一方面也能促进孩子们上课集中精力，并且跟着老师的思路去思考。
要点四：笔记记完后应该时常翻看、复习
前面我们提到，很多小学生在记笔记的时候热情很高，这是需要老师和家长去鼓励的，但是课下就会放在书包里直到下节课才拿出来。我们说，如果笔记是是用来记的话，它的作用就损失了一大半，所以记笔记特别重要的一点就是课后要时常拿出来看看，复习巩固学过的内容。
也许有的家长会认为，自家的孩子才2、3年级，还太小，能记笔记已经很不错了，而且报的课外班又多，想多给孩子留出来一些属于孩子自己的时间，所以觉得这件事在这个时候也不是太大的问题。可是事实上，回看一下笔记是个省时又省事的事情。在这里提供一个小小的方法给家长，用来和孩子回看笔记，复习学过的内容：家长们可以每天抽出来五分钟让孩子拿着笔记本做小老师，讲讲今天课上都学了什么内容，可以把形式搞得有趣一些。这样一方面用很短的时间，用角色扮演的形式就可以让孩子复习一下课堂内容，另一方面还能培养孩子抓重点和总结、复述的能力；而且养成复习笔记的习惯之后会给孩子们今后的学习带来很大的便利。
当然，具体落实过程中，每个人都不相同，这里娜娜老师说的方法只是用来给家长们一个参考，孩子可以选择适合自己的方法做笔记。但不管是哪种方法，都别忘记记笔记的真正目的是帮助我们加深记忆，帮助我们课下自主学习和复习。也许今天说的很多内容可能很多小高年级的孩子们甚至是初中的孩子们都达不到，但是在孩子2、3年级的时候，让他们养成做笔记的好习惯，并且引导他们去有效、高效地做笔记都会给之后孩子们的学习带来很大的方便，尤其是随着年龄的增长，孩子们的学习内容越来越多，学习负担越来越重的时候，孩子小时候每天只用一点时间培养出来的习惯会让他们受益很多，要知道，习惯的力量是巨大的，从小培养一个良好的习惯会让孩子受益一生！
经典读书笔记2
《呐喊》是由鲁迅著作，译林出版社出版的一本自编文集，分别分为：自序、狂人日记、孔乙己、药、明天、一件小事、头发的故事、风波、故乡、阿Q正传、端午节、白光、兔和猫、鸭的喜剧、社戏等小节。
在读的过程当中总有种似曾相识的感觉，其中不乏是《孔乙己》、《社戏》、《故乡》等小节曾收录在小学初中的课本当中，更有是因为我曾经读过《鲁迅全集》，它收录了包含这本《呐喊》在内的鲁迅先生的其它小说，像《朝花夕拾》呀，等等，读过两遍以上，要说印象最深的还是通过对“孔乙己”“阿Q”等等小人物的细致描写，来体现那个时代的特征以及社会风貌。还有通过写《社戏》来回忆作者儿时结伴去赵庄看戏的经历来展现十九世纪二十年代人们的精神文化生活。其中《故乡》里片段生动描写了“少年闰土”的.形象，这一形象同时也被收录在小学课本当中大家耳熟能详，作者回忆了自己儿时同闰土的情谊，时过境迁，也感慨于闰土成年后的变化以及自己家境的落寞。
最后，在《兔和猫》小节里发现“波菜”，不知此“波菜”是否彼“菠菜”。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
经典读书笔记3
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
才疏学浅，买书五车，而不是学富五车，汗颜，叫做读书人，读书大多带有功利色彩，要么英语教学，要么各种辅导资料，用于东抄抄西改改，变成自己所谓原创作品，其实不然，结果之一，给自己带来一些微薄收入补贴家用，都市生活需要的一样少不了，没有脏兮兮的`钞票寸步难行。带班主任几年来，多有案头班主任秘籍之类，大多寡淡无味，读之，弃之，来年整理书柜，多有滥竽充数之类，五毛一斤，换来两斤排骨，三斤牛肉。
昨晚转载校长《荀子》一文，不读则以，一读让我惊呼不已，世上竟有这等精髓之书。《论语》学习由来已久，一知半解，感觉《荀子》与我们教学与学习关系更加密切，更有教育意义。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。在各种文段中早有耳闻，大多被引用，后来者居上，学生超越老师。今人要想超越前人，首先要做到：学不可以已。要有空杯心态，要谦虚，勿燥，要坚持不懈读书，读书，知识就像木匠的墨线一样，让人成规矩，成方圆；知识就像砥砺一样让人思想锐利，读书可以明智，思维敏锐，也许就是这个道理，看来我们中国人懂得得要比西方人早上很多。
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如响矣。
读这一段之后让我明白一个道理：读书不可以浮躁，不可以用于炫耀，不可以用于唠叨，不可以用于让别人看。读书是为自己修身养性，为自己远大目标，高尚理想，读书可以让一个不学无术的人有思想，有境界，有目标。读书不是小人之学，是君子之学，为人，做事之学。饱读诗书，需保持一颗平静的心态，不好为人师，不乐善好施，不评头论足。别人需要帮助才出手，别人需要解答采取给出答案，有问有答，做到有礼有节。
经典读书笔记4
这本书是瑞达利欧根据自身犯错和反思错误得到的总结，称为“原则”，被写入这本书中。
书中给出成功生活的重要公式：梦想+现实+决心=成功的生活。
这个公式在各类烂大街的书中已经老生常谈了，其中就决心和梦想展开叙述的往往是鸡汤文。而瑞达利欧对现实的叙述有深刻见解。我们都知道：把握现实的实际情况是取得良好结果最根本的原则，瑞达利欧根据自己错误估计经济形势导致破产的亲生经历说明了把握现实情况时会遇到的两大障碍是”自我意识障碍“和”思维盲区障碍“，简单而言就是”自以为是“和”片面的思考“。这两个错误并不是孤立发挥作用的！"自以为是"会将"片面思考"的结果视为最终真理。（瑞达利欧最惨痛的失败就来自上述两点）
针对上诉两个问题障碍，瑞达利欧提出的解决方案是：头脑极度开发和极度透明原则。
头脑极度开发原则要求摒除先入为主，并将”我是对”这一认知改为“我存在盲点”。
书籍简介到此为止，下面是我的理解：
首先，要完成这一转变并不容易，因为不利的思维方式之所以能存在，要么是因为它提供了便利，要么是因为它是天性的一部分。
“自我意识障碍”源于自我认同，它与人的自信密不可分，例如：相比于真实照片，人更喜欢美颜相机拍出的照片，如今几乎不会有人把素颜的传统照片放在朋友圈。同时，大多数人对自身外貌的评价是“中等偏上”这点也是不符合统计学规律的。此时屏幕前的你，是否也“外貌中等偏上”？
“思维盲点障碍”则是天生的，就像人天生的视力，味觉的敏感程度就不一样。人的思维方式也有天生差异。
我的启发：采用“集思广益原则”能避开上诉两个障碍，达到认识到真实的现实。
“集思广益”之所以与两大障碍相抵触，是因为：
集思，是汇聚众人的智慧，它与“刚愎自用”相反，能解决“思维盲点”障碍的问题。
广益，是广泛采纳有益的观点，它与固执己见相反，能解决消除“自我意识障碍”的问题。
集思广益的最佳体现就是“头脑风暴”。
（不允许立即对提出的.观点进行反驳，意味着不能有自我意识。）
如何将“集思广益原则”用到更多的场景？
最重要的是建立并维持住一个团体，这个团体必须具有如下若干特点：
1、拥有共同的目标（但不能是挣钱，否则将貌合神离）。
2、成员之间彼此认识（这点限制了团体的规模，约15个人）。
团体的建立要根据具体情境，当我要完成一个目标时，我会召集和我有共同目标的人。这些人可能来自贴吧，或者其他论坛，通过逐个认识这些人并拉群介绍他们相互认识，可以形成一个小圈子。当小圈子形成之后，信息会在我不参与的情况下在成员之间流动。我作为这个小团体的组织者，拥有最大的号召力，同时是小圈子中人际网络的枢纽，能获得最大的信息量。这有助于我收集信息和广泛征求意见。
这个启发也是来自于20xx年的考研历程，我犯的错误在于错误高估自己数学的水平，这是“自我意识障碍的一种”，它导致我没调整当前的学习阶段。如果我是在一个团体中，可以获得不同成员的参考意见，我就能即使调整了！
经典读书笔记5
变黄了的树叶从树枝上悄然脱落，落下，没有一点声音。清晰干涸的脉络明朗地印在叶片上，那是生命的痕迹，是从生漫过死，为了嫩绿的新叶而舍弃了生命的痕迹。脱落的枯树皮说落叶与他是同病相怜，而落叶却说自己虽然卑微，却很伟大。
我对母爱很降血糖药，熟悉她带给我温暖快乐的感受。从小到大在母爱的呵护下长大，难免会忘却了对那模糊的记忆，忘却了那种并不伟大的爱带给我曾经的那份感动与回忆。
父爱到底是什么样的？我常这样问自己，永远不能下一个清晰的结论，直到我读了朱自清先生的《背影》，我才深切的体会到父爱的卑微与伟大。
也许卑微与伟大是互相矛盾的一组词，可是只有用这两个词来形容，才能贴切的形容出完整的父爱。
朱自清先生笔下的父亲，平凡、真实，却处处关心儿子，为儿子考虑，但又会将自己的痛苦埋藏至心底，不愿让儿子担心。他细致入微地照顾儿子，尽管做得都是些微不足道的小事，却体现出对儿子深深的爱。朱自清用清新淡雅的文字，用形象生动的动作、外貌描写，为我们描绘出了一个平凡卑微的父亲，但又从带着淡淡感伤的字里行间中表达着父亲对自己的爱。
父爱中的伟大来源于感动。《背影》中父亲为作者费力地买橘子，爬月台，用轻松掩饰艰难，在父亲孤独的背影中，透露是对儿子伟大无私的爱。
《背影》是最平凡、最真实的父爱的'体现。它没有华丽的语言，却用最平淡无奇的文字渗出最真实的情感。
当你已经忘记了自己的生命是谁给予的，当你已经忘记了是谁用宽大的手拉起跌倒的你，轻拍掉你身上的泥土，当你已经忘记了是谁用浑厚的声音为你轻唱第一支儿歌……请闭上眼睛，用最原始的声音，去呼唤你心灵最深处的某个角落，不用担心它会不醒，因为那里装有最纯真的快乐与感动，那里有最平凡卑微但足以让你温暖和感动的爱。
父爱是山，给你不会退缩的力量；父爱是水，也会让你流下感动的泪水；父爱是亘古不变的承诺，永远在你迷茫失意时，给你最卑微的温暖与感动；父爱是永不枯竭的信念，让你在它面前，永远是个孩子。
卑微的父亲，伟大的爱。
经典读书笔记6
自古以来，赞颂温馨、细腻、无私、伟大母爱的精品佳作俯拾皆是，而父亲好像永远与伟岸、坚强、严肃相伴。然而，朱自清先生的《背影》这篇感人之作问世后，成为歌颂父爱的经典名篇。在短短一千三百多字的篇幅中，文章仅仅描写了父亲在车站送别儿子时的一个平凡的生活片断，却脍炙人口，感人至深，催人泪下。那么，《背影》的艺术魅力究竟在哪里呢?
首先，精心谋篇布局。作者抓住瞬间的生活感受,以最令人感动的父亲的背影为线索,勾画了父亲的形象，通过精心的谋篇布局，使作者的感情随着“背影”的出现跌宕起伏。文中“背影”一共出现四次。第一次是开篇点题。第二次是写父亲在车站送别儿子时，肥胖的父亲穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚地爬过铁道为儿子买橘子的情景,这是文章的重点。作者满怀深情地详细刻画了一个体胖行动不便的父亲的背影，通过一连串的动作描写，表达了父亲对儿子的至爱之情，使儿子感动得热泪盈眶。第三次提到背影，是描写父亲离开车站时，说“父亲的背影混入来往的人里”，只虚带一句。一位至情至善爱子如命的父亲，当他的背影消失在来来往往的人群里的时，作者禁不住潸然泪下了。第四次是文章结尾。“在晶莹的'泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍、黑布马褂的背影。”这篇末的背影把通篇的情感推向高潮。结尾一句:“唉!我不知何时再能与他相见!”既表达了作者面见父亲的无限期待，又表达了作者对父亲每况愈下的身体的担忧。尤其读到父亲信中所说的“大约大去之期不远矣”时，一种生死离别的悲切之情油然而生，能不掉眼泪吗？这一段既和篇首呼应,又蕴含了作者无限的悲思。
其次，白描再现背影。文中全用白描记叙事实，不作任何修饰、渲染。全篇写父亲无比的关心爱护儿子，儿子感激思念父亲，但如“关心”“感激”“爱护”等抽象的词语，文中一个也没有出现，更没有用华丽的词藻来表现。文中重点描写的是当时父亲在火车站送儿子北上读书告别的情景。
父亲的背影，对于儿子来说是司空见惯的，太熟悉不过了。作者不借助比喻，不堆砌词藻，不加修饰和形容，以朴实的文字再现了作者终生难忘的父亲的背影，给人身临其境之感。作者描绘了当时父亲的体态，穿着打扮，着重描写了买桔子时过铁路的情形。肥胖的父亲“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁路边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”买好桔子回来，“过铁道时他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。”作者用朴实的语言，白描的传神之笔通过回忆再现了车站送别时那感人至深的一幕，勾画了父亲的背影，于平淡中见神奇。这就是全文的“内核”。
作者把父亲怎样走到铁道边探身爬下月台，怎样手脚并用攀登那边月台，以及买桔子怎样艰难地抱运回来这一系列动作，实实在在地勾画了出来，描绘的是买桔子的背影，展示的却是父亲对儿子不惜劳苦的深情。
第三，营造悲凉气氛。文章开头交代了这次车站送别前的家庭境况：“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。”文章就在这寒风呼啸的冬天，父亲伤亲之痛，下岗丢了饭碗，前途渺茫的环境中奠定了惨淡、低沉、抑郁的情感基调。
“到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，‘事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！’”庭院已经有很长时间没有打扫了，多么的不顺眼，以致作者心情颓废而难过。父亲却强忍着失去母亲的悲痛劝慰儿子不要难过。
“回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回到北京念书，我们便同行。”这些都为下文的送别渲染了悲凉哀愁的气氛。
“近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！”近年来，父亲遭受了社会无情的压力和磨难，原来能够“独立支持”的美好家庭已经“一日不如一日”每况愈下了，真是往事不堪回首，前途一片渺茫。
正因为全文营造了悲凉、低沉、抑郁的气氛，父亲对儿子的关怀、体贴、爱护就更加让人感动，更加刻骨铭心，经久难忘。
最后，运用对比反衬。父亲在车站送别儿子北上读书，作者当时在北京大学读书，已经是成人了，但父亲仍然把他当成孩子，认为他不懂事，处处不放心。父亲处处为自己着想，儿子却不领情，暗笑父亲照看行李、讲价钱、拣座位、铺大衣、叮咛我、嘱托茶房等行为的迂腐。
当时作者不能理解父亲对他的爱护，体会不出那一片深情。文中写到：“我现在（车站离别八年后）想想，那时真是太聪明了!”“我那时真聪明过分”。作者叙述了自己的悔恨，后悔自己当时认为父亲“说话不大漂亮”“心里暗笑他的迂”的想法，谴责自己“那时太聪明了”，将父亲的一系列所谓“迂”的行为和自己的“聪明”对比起来，形成了强烈的反差。通过质朴的生活琐事，将真挚的父子之情融于其中，融情于事，赞美了人间最美好的父子之情。在追忆之中表现自己当时没有能够明白了父亲的一番苦心而内疚、自责。这些当时的误解，今天的悔恨自责增强了文章的感染力，对表达父子之间的人间至情起到了推波助澜的作用，使父亲对儿子的爱更加厚重。
经典读书笔记7
已经忘记了第几次阅读老舍先生的《茶馆》了，但是每一次都是既有相同的感动，却又有不同的感受。 《茶馆》只是三幕剧，但是时间却跨越了近半个世纪，书中人物并不多，却囊括了当时世道上至皇帝太监下至流氓特务的三教九流，这些事情只发生在一间茶馆中，可是我们却能从中看到当时中国的缩影，不能不说这是老舍先生的功力，在他的笔下，每一个人物的选取都是具有代表性的，每一个角色都是鲜活生动的，寥寥数笔几句台词，却能让人起幽默沉痛之心，再看《茶馆》会发现这短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再减一字而不可为，可见老舍先生的文字能力。
同样的能力亦体现在《龙须沟》中，纵然《龙须沟》只是时代的产物，并无如《茶馆》一般超越于时代之上的魅力，却依然让人过目不忘。老舍先生曾经说过：我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。那么无疑《茶馆》做到了这一点。 《茶馆》是常看常新的，每次看都会给我不一样的感受，以前年轻气盛之时，最爱常四爷，因为他仗义执言，敢说真话，那一句“大清国要亡”在茶馆中回荡，他却也因此下狱，这次却更深切感受到王掌柜的痛苦，尽管他善良擅于变通，想尽办法生活下去却不可得，老舍先生说过：最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
而他的反抗不过是吊死在自家的茶馆中，最后与儿媳及孙女的告别都是如此仓促，思之令人泪落。而秦二爷与崔先生同样是不可忽视的'存在，老舍先生塑造人物最妙之处就是寥寥数笔短短几句话，却勾勒出人物最鲜活的一面，秦二爷的实业救国之心，崔先生的心灰意冷，都让人不禁沉痛感慨，这其中呼之欲出的问题就是我们应该如何救国，或许老舍先生在《茶馆》中已经给出了答案，在那个泥沙俱下的时代，在那样的政府统治下，谁也没有办法救国，谭嗣同的死并未唤起大多数民众的觉醒，甚至唤不起他们的一点同情，拳乱来了又去了，普罗大众却依然生活在痛苦中，甚至比清末时亦有不如，就像书中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐渐无立锥之地，只有穷凶极恶之人却生活得越来越好，在这本书中，作者不仅立意要探讨中国人的人性问题，也是在探究高于时代之上的社会问题。
经典读书笔记8
刚刚好像被梦魇住了，头歪向左边，坚信自己睁着眼睛，有风灌进眼皮，微微湿凉，她看见一片黑色的树林，远处有雾光和青山，是白天，她告诉自己这不是梦，你看连近处灌木的枝枝分叉都看得如此清楚——可是近处是夜晚。
把一切混合在一起，抹消它们的界限，这种梦金默作过很多。抹消四季，抹消日月，抹消南北。在《红书》里荣格问一个“彼岸”的人如何度过时间，那人说：“对我们而言没有所谓的时间，所以也不必度过。”“彼岸”是了无色彩的绝对的空无，因为“有趣”与“无趣”的界限也已被抹消，那里“只有移动，一切都不过像影子般浮沉涨落，个人的完全不存在。”抛弃“时代精神”，追寻“深层精神”，随着下得越来越深，道路越来越宽广，随后消失，不再存在个人的.道路，最后不再存在个人——迷路，然后迷失自己。因为你永远不能以绝对的生命把个人的生命带到和谐之中，倘若你要找到和谐，就必须与自己的祖先相认，与神话相认，与集体相认，抹消自己。
听起来像不像人的异化，像不像精分患者的自说自话？请抹消界限。
经典读书笔记9
读《兄弟》的感觉犹如观看一幕舞台剧，《上部》（关于文革）是悲剧，《下部》（改革开放到现在）是喜剧；《上部》是悲剧中有喜剧，《下部》是喜剧中有悲剧；极度夸张的表演，极度粗鲁滑稽的语言，使得悲喜剧看起来都更似闹剧；舞台上的喧哗与骚动，让人对故事本身压根不想去信，而待沉静下来，对故事背后的现实却又不由不深信。
《兄弟》发表后，畅销的同时也遭遇了国内批评界无情的批评，国外的一些评论大概道出了其中的秘密：《兄弟》自始至终都非常有趣。中国的批评家们不满于余华故事的荒诞和形式的粗糙，他们更愤怒的是余华对当代中国生活坚持不懈的批评。《兄弟》……充满了对整个社会辛辣与深刻的嘲讽（美国《洛杉矶时报》20xx年2月1日）；余华笔下的中国骚动不安，沉重压抑，畸形发展（美国《波士顿环球报》）；对这个世界余华根本不存希望（法国《读书》杂志）。
《兄弟》中描述的两个时代，用余华自己的话来概括，一个是“精神狂热、本能压抑、命运惨淡的时代（文革）”，另一个是“伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代（现在）”，从《兄弟<后记>》不难看出，余华在写作中国的遭遇时品味着欧洲的历史，而我在这本书中读到文革时不由自主想到了不久前英国的暴*，想到了利比亚总统卡扎菲之死。英国暴*中参与打砸*的不少是学生，最小的不过10岁；卡扎菲被年轻的士兵抓到，士兵残暴地用鞋底抽打他的脸，虐打羞辱之后用枪结束了他的生命。卡扎菲曾问士兵：以我的年龄可以做你们的父亲了，我对你们做了什么你们要这样对待我？余华淋漓尽致地刻画出了特殊时代背景下人灵魂深处的恶和浊，只是，这恶和浊不仅仅属于中国。
有位诗人说：人类无法忍受太多的真实。余华坦言他与现实的关系一度非常紧张，说得严重一点，他一直是以敌对的态度看待现实，他写作的`使命几乎就是发泄、控诉或揭露，他作品中充斥着暴力和死亡。但是随着时间的推移内心的愤怒逐渐平息，他对事物有了理解之后的超然，开始用同情的目光看待世界。他的长篇小说一改过去的写作风格，尤其在《活着》、《许三观卖*记》里，他贴近小人物的生活，倾听他们心灵的声音，为他们的绝望悲悯叹息，又和他们一起在绝望中探寻活下去的希望，并为微渺的希望之光悲喜交集。
经典读书笔记10
今读《教师也需要表扬》，心中颇有感触。我曾读过家教成功榜样周鸿的《赏识孩子》，他的孩子周婷婷是在爸爸的赏识中成长成才的，因此他的赏识教育方法也随之传遍祖国大地。
在教育教学工作中，我们已把赏识理念深深牢记并常挂在嘴边，总是大方的'赞美欣赏孩子，当发现孩子有小小的进步时，总是及时地给予赏识，被赏识的孩子马上露出了笑脸，行动更加积极,这就是赏识的魅力。
曾听过一句话：放大孩子的优点，孩子就会越来越好，就会朝着我们预定的目标靠近。这句话我想是赏识的最高诠释吧。
现把目光放到教师这儿，教师在工作中同样希望得到领导的欣赏，家长的肯定，有时领导、家长的一个笑脸，一句话，一个动作，一次活动的支持或参与都是教师工作前进的动力，因为教师也是需要表扬的。
经典读书笔记11
自读《孝经》后，孝这个字就像清甜的泉水，轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，让我读懂了孝：它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德。百善孝为先中国传统的一个孝字，它的上半部分是老，下面则是子，它的含义就是让晚辈尊敬长辈。我们中华民族有着几千年的文明历史，尊老爱幼，孝敬父母，代代相传。一个人，无论他的地位卑微与显赫，无论他是富有还是贫困，有着传统的美德，都可以鼓舞他们的一生。
同学们，当我们手拿《孝经》时，不妨从甜甜蜜蜜的生活中拿出一些实际行动给父母，不妨在力所能及的情况下回报一个父母。比如：在生活中我们不妨帮父母分担一点生活中的忧愁，生活中的痛苦，让父母感到温暖。吃东西时，我们首先应该想到父母，看父母吃过没，让父母尝尝。做每一件开心、幸福的事永远都应该先为父母着想，让父母体会到开心与幸福，体会到我们的孝心，我们的爱。用我们的爱去感动父母，去感动他们内心的每一处，让亲情在我们之间传递。因为父母幸福的笑脸，永远都那么美丽！爱；；父母的爱，祖父祖母的爱，兄弟姐妹的爱，朋友的爱，师生间的`爱，地球大家庭的爱，这些爱重叠在一起，形成一股暖流，温暖人心，形成一个爱的世界，让我们在这个世界幸幸福福，快快乐乐，甜甜蜜蜜的生活。几乎所有的父母和长辈都把自己的爱无私的献给了儿女，但是他们却根本没想得到回报；也并没想把自己的爱给儿女，让儿女多孝顺自己一些，多回报社会。为什么？为什么？人间最温暖的亲情只是父母想着儿女，而不是儿女想着父母，孝敬父母呢？当父母辛苦一生，操劳一生，把毕生的精力都献给我们，把我们养大成人后，他们慢慢的老去后，当父母走到每个人都不想看到的情景，走到每个人都无法避免的状态的时候，特别需要爱，特别需要呵护的时候，有些父母可能面对的是寂寞、孤苦、无助与凄凉。同学们，在我们的甜蜜生活中，不妨想想父母的辛苦，所以，我们更应该想想父母，孝敬父母。孝这个含有传统美德的字，必将世世相传，必将一代一代的传下去。因为，孝是一种传统美德！
经典读书笔记12
对史铁生这个人我是了解少之又少，说来惭愧，只知他是一个年纪轻轻就废了双腿的倒霉作家。尽管他那本《我与地坛》大名鼎鼎，却不曾入得了我的法眼。第一次有了想读史铁生书的欲望是见着程浩在《站在两个世界的边缘》里面有谈到过他，说一想不开就会去看《我与地坛》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。当时看到那段话就目瞪口呆了，是一本怎么样的书才能让读者读过百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像极了史铁生，也许说就是以史铁生的思想，生活轨迹为基础的分子所组成的会更为恰当一些，不然程浩如何能在《我与地坛》中一次次找到自己了解自己呢?史铁生那句命运嘛，休伦公道!，不知给程浩带来了多少生的希望，才让他由衷发出感慨，不幸与幸运都要有人承担才行啊。”孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉“。
在史铁生最为失魂落魄的日子里， 他来到了上帝为他苦心安排的'栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里他能忘却最狂妄年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这专心致志地思考。
经典读书笔记13
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。当我怀着激动的心情读完语言生动，耐人寻味的高尔基的自传体小说《童年》时，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静。
主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的深切的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，不过还算有他的母亲和外祖母疼爱他。
阿廖沙虽然在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的`思想与行为所感染，他热爱知识，好学习本领，喜欢看书。他非常聪明，在人们愚弄他时，他可以有效地还击。运用他的智慧和顽强赢得了灿烂的人生。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的掌上明珠、心肝宝贝哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
可我们不懂得珍惜，在平时的生活中，遇到一点困难就害怕，就知难而退。现在想起来真是惭愧。
困难是一生中在所难免的，但只有经历过了困难，才能让你多增添几分生活经验，让你的人生充实，让你更加成熟。它也仿佛是一片黑暗的道路，你不努力向前走，永远也不能到达光辉的顶峰。所以，让我们冲！冲！冲！冲出这片黑暗的领域，做一个真正的强者！！！
经典读书笔记14
合上《活着》书页的时候，那些让人心酸的细节久久萦绕在脑海中：地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业最终一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后又被解放军所俘虏，等他回到家乡后才知道母亲已经去世，妻子家珍在家含辛茹苦带大了一双儿女，女儿成家怀孕，儿子机灵活泼……
看似福贵的命运峰回路转之际，真正的悲剧才开始渐次上演，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌声诠释了福贵的一生。福贵的亲人们在这个叫做“活着”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依为命......
余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又给我们一点点美好的希望，有庆长跑第一名，凤霞嫁人并且怀孕，似乎让某些时刻有了温情脉脉和简陋的欢乐。然而就在我以为噩梦与困境不再牵绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让读者猝不及防。
这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十几万字，却让人有着欲哭无泪的压抑。内心多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍、顽强的活着。这应当就是生命的力量吧，人类对于苦难的承受远远超出想象，但只要有某种活着的信仰，苦难也是一种涅槃。
活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的'幸福和苦难。《活着》里的福贵一次一次的经历生离死别，一次一次沉重的打击，身体与心灵的痛苦纠结，他依然坚强的活了下去。活着是多么的容易，活着又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但无论怎么样，生活总要继续。就像泰戈尔说过的，“世界以痛吻我，要我回报以歌”。只要平凡的活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着就很好。
经典读书笔记15
合上书，揉揉那发酸的双眼，纤细了疲惫的四肢，想起了老师修整的任务……
第二次翻开那厚厚的原稿，与第一次的走马观花不同，在了解了文章的写作背景后，竟从这篇科幻小说中悟到了对海洋的热爱。
故事很长，却引人入胜，让人不舍得放下。
故事大概是一八六六年，海洋上发生了一件离奇的怪事。一个纺锤形的庞然大物，它周身闪烁着奇异的光芒，个头比鲸鱼大得多，速度也快得多，在海上神秘出没，有不少船只受到它的攻击，为了容许海上交通的安全，北美洲联合众国发表声明，宣布成立剿灭怪物的远征队。当流星体远征队的战舰与海怪发生撞击后，主人公不慎掉入水里，才发现怪物原是一件世间绝无仅有的几件巨大潜艇。随后，女主角被带入潜艇，开始了一段神奇的海底深处之旅……
第一次读时，感觉它真实的有如记叙文，查完资料才得知是科幻小说，而能把大海描绘的那么栩栩如生作者——凡尔纳，甚至都未曾下所过海，被我当做记叙文的'《海底两万里》竟全然是他幻想出来的。而那时，像“鹦鹉螺号”一样的潜水艇更是见都没见过。
可是，在科技发达的二十一世纪，要有一艘“鹦鹉螺号”实在是太容易了。而且，凡尔纳在他作品中的现代化物品也都不再是不可剧作触碰的梦，它们下所真的在科学的鼓励下出现了!
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