《人生》读书笔记
细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的《人生》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《人生》读书笔记 篇1
阿加莎·克里斯蒂的侦探小说久负盛名。去年在南京先锋买了一本，迟迟没有开读。可以说《无人生还》是一本情节流畅无瑕疵的作品，然而却不像东野圭吾的作品，有吸引人一气呵成读完的魔力。
一个人走在夏天的校园里，觉得福尔摩斯应该是一个很无聊的人。一个人留意行人，看树木花草，听蝉鸣车马，那么至少证明，他没有听音乐，脑子也没有一个胡思乱想的小剧场。一个人的注意力是有限的，如果他出于职业习惯，把观察当做第一要务，那么他可能满脑子都是泥巴，毒药和凶杀案吧。
昨天和G在食堂等面，G把小票折纸。他说看见了食堂阿姨前一次在折千纸鹤。我一度很讶异——我常觉得G比我迟钝得多，走在路上不见泰山也是他。 他跑去拿面的'时候给了千纸鹤，回来告诉我，阿姨跟他说，他少折了两步。
倘若一个人习惯了两三人同行，那么他的脑海里是话头，是氛围，是新出的剧，是新衣服是三餐是期末考。如果一人成行，那么，满脑子都是大自然，或者满脑子都是他自己。
我以前常常觉得，几个人共同生活，能说的大概都是无聊的话，或者是老生常谈。说还不如不说。说这样的话，还不如自己想。
是什么把无聊的人们紧密联系在一起的呢?也许是巧合，也许是爱情。
《人生》读书笔记 篇2
“教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。”这是我初读李镇西《心灵写诗》后的第一感受。李老师教育的成功就源于对学生无私的爱。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。
热爱学生，首先必须尊重信任学生，这就要求教师摒弃师道尊严，大力倡导师爱，和每一位学生交知心朋友，倾听他们的心声，创设富于情感的教育环境。在这种环境中，教师熟悉学生的'方方面面，掌握了教育主动权，利于教书育人;学生则“亲其师，信其道”，由喜爱某教师到爱上该教师的课，求知愿望增强了，产生了学习的动力，从而提高了学习效果。
热爱学生，还要平等对待每个学生。教师对学生偏爱或偏见，于学生健康成长无益处。往往聪明机灵、成绩优异的学生，教师对其存在的缺点视而不见或是过于迁就;而所谓“不可救药”的后进生则常遭冷嘲热讽，使他们心灵留下长久的痛苦。这种有害的情感现象，与教师的职业道德相违背，与素质教育格格不入。苏霍姆林斯基认为“教育最宝贵的品质之一，就是对学生深沉的爱”。可见，公平无私、民主平等地热爱全体学生是多么重要。学生的眼睛是一面面清晰的镜子，教师的言行举止必须让每位学生感到温暖，感到自己是教育活动的主人，让他们朝教师所期待的方向发展。
教师的爱是照亮学生心灵窗户的烛光，学生美好人生的开端掌握在教师手中，教师只有用自己的爱，才能与学生产生心灵的碰撞，才能超越人的自然属性而达到完美的境界。只有以爱心才能教会学生去爱身边的每个人，爱身边的一草一木。做一名合格教师，要先播下花的种子，再浇水锄草，特别要将那些长歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的将来，我们必将迎来一个姹紫嫣红的美丽春天!
《人生》读书笔记 篇3
路遥的小说读起来总是那么苦涩、艰难、悲苦和凄凉，也许在那个艰苦、贫瘠、混乱、动乱的时代背景之下，举步维艰、吃苦耐劳、勤俭节约、败于现实、趋于命运就是人生该有的样子，因此无论是路遥本身，还是小说的主人公高加林，他们都只能努力的活着、拼命的活着、不甘心的活着、磕磕绊绊的活着、平凡的活着，最后在无声无息、不情不愿、不由自主的消逝而去，然后为自己传奇的一生画上句号。
小说《人生》中的男主人公高加林是一个悲情的人物，作为陕北高原的一份子，他迫于凄凉的宿命只能作出一个又一个艰难的抉择，因此他内心充满了煎熬、痛苦、迷茫和失意。所以也就有了高加林离开故土，回到故土，再离开故土，再度回到故土的曲折经历，这让读者觉得很是难受、震撼、心疼和怜惜不已。而让我感触最深的一幕就是高加林失去工作的瞬间，那一刻我似乎能感同身受的体会到高加林内心的质疑、不公、委屈和绝望，所以当高加林内心在哭泣嘶吼的时候，我也忍不住泪流满面、心痛如绞。
高加林是一个有志青年，当他凭借着努力、拼搏、辛酸和卓越成为村里的教师时，他是激动、开心、满足和甘愿的，自此他也以为自己真的做到工作稳定、前途光明、命运坦荡了，他也是真的坚信读书改变命运的真理了。
可是时不逢人，高加林出生的年代给他戴上了沉重的枷锁，所以当他的工作被有权有势的.大队书记的儿子顶替掉的时候，他连挣扎、投诉、控告、争取、抗议的机会和平台都没有，这真是让人觉得无奈、可悲又愤懑不已。可是正如高加林的父亲所说，为了好好生存下去，人就要学会圆滑、妥协、忍耐和牺牲，因为当人处于低位的时候，那就得以低姿态的模样去生活，而这就是残酷的现实。
《人生》这部小说的悲苦基调极其符合当时那个艰苦的时代，而通过这部作品，我也再一次真切领略到了那个时期的文化、背景、生活和风情，这让我触动很深。再者，通过高加林这个人物，我也深刻了解了父辈们艰辛、悲惨、困苦的生活，这让我更加懂得了艰苦奋斗、勤奋上进、不卑不亢、顽强坚韧的重要性，所以我很喜欢《人生》这本佳作，也很欣赏路遥这个传奇作家。
《人生》读书笔记 篇4
路遥笔下的《人生》从里到外都透露出一股子沉重味，仿佛是对人生的拷问，来引发我们对自身的探讨。什么样的人生才是我们想要的？什么样的才是值得？
《人生》讲述了高加林从城市到农村，从农村到城市，又从城市回到农村的故事。小说戏剧性的将他推到了人生巅峰，又无情的将他拉到起跑线，那过于真实的感觉，似乎那一代的人都能感同身受。他就这样处在乡村文化与城市文化、现代文明与传统文明的冲突中，走上了戏剧化的人生。
高加林是一个很有追求的人，在当代享乐主义的摧残下，我们已经离那种为了梦想努力拼搏的精神越来越远了。繁荣的都市，互联网的普及、科技的发展已经慢慢的湮没了我们的雄心与壮志，沉浸在一个虚拟的世界，自娱自乐渐渐成了我们的看家本领。所以《人生》的出版引起了人们的普遍关注，给许多处在人生分叉口的人给予启迪。同时，也告诉我们要平等的看待每一项职业，它都在为这座城做出贡献，就像高加林，他并不逼视农民，但是他从未想过自己会当农民，所以他拼命的读书，就是不想一辈子成为这土地的主人。对于自己所热衷的事情，就不遗余力的去做，要不然你可能就只是眼前的你，科技的附庸品。
《人生》有高加林与刘巧珍、黄亚萍两条爱情线，给我们呈现了两种不同的爱情。在这两段爱情中，也让我对高加林的态度发生了转变。我很敬佩高加林身上的那种无畏精神，但是他抛弃了善良纯洁的巧珍，让人觉得十分的可气，就像你疼爱许久的宠物，有一天他跟着其他的宠物跑走，而你只能在人海中祝福，她能遇见跟你一样疼爱它的主人。
高加林与刘巧珍的爱情是纯粹的，但又充满了困难的。巧珍是一个没有文化的乡村漂亮姑娘，而高加林是一位在城市待过的知识分子，这让他们自身就有了无法跨越的鸿沟。加林是教师的时候，巧珍在旁边默默的看着，加林回到农村，她才敢于表露心扉，她的感情在一定程度是抹平了高加林跌落的悲痛，她陪同他度过了一段非常艰难的时期，所以他们可以算是患难情侣。巧珍帮加林将烧饼卖出去，为他想好所有的说辞，既避免了尴尬，又保留了加林的自尊，她对加林的爱是纯粹而真实的。但他们之间由充满了磨难，他们之间隔着知识阶级的鸿沟，在加林面前，巧珍总是认为自己没有文化而看低自己。他们之间还有家庭的反对，巧珍的父亲看不上这个被遣回的穷小子，还用现代化的恋爱方式，毁了自己女儿的清白。最后因为巧珍的固执而放弃了阻拦，他们通过自己的努力突破了种种磨难才走到一起。
黄亚萍的出现使他们之间的矛盾提前爆发了。高加林因为他叔叔的`原因到城里当了通讯员，很快通过自己的努力成了“知名人士”，也让黄亚萍对他的爱重新燃烧了起来，抛开一切，对他展开了猛烈的追求。高加林随着眼界的开阔与心境的提升，也渐渐发现了黄亚萍的见识广阔，能给自己精神上带来许多惊奇的地方。所以当巧珍来看望他与他说家中老母猪下了几只的仔，今年庄稼收成怎么样时，彻底的击垮了高加林心里的防线。他明白如果他与黄亚萍在一起，他的精神与物质上都会得到很大的满足，而巧珍，他心里是喜欢的，但又不愿自己的以后是与这样一个平庸的农民渡过，每天都是些生活琐事。于是他决定在精神上选择黄亚萍，如粪坨般地将“金子般”的巧珍抛弃了。
《人生》当中教会了我们许多的道理，那些前人慢慢品尝的痛与爱，都在触发我们身上每一个器官，让我们去体会如何追求我们所热爱的事物，如何懂得取舍。正如书中所说：“人生的路虽然很长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”我们都处在人生的开始阶段，此后做的每一个决定都可能影响我们之后的生活。如果你不想像看《人生》这般惋惜，就不要让自己成为别人的风景，让他人也来惋惜你。
《人生》读书笔记 篇5
《人生》是作家路遥创作的小说，原载于《收获》1982年第三期，获1981-1982全国优秀中篇小说奖。
小说《人生》的封面图片上有这样一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
书中第一章第一段就设置了在阴云密布的傍晚，一场大雨即将到来的情景。似乎也暗示着，故事主人公高加林人生的大雨也即将下下来了。高加林从县城开完会回到家就宣告了一个令人郁闷的消息——他再也不能当民办教师了，村里同族的村长明楼的儿子三星要替代他教书了。
高加林高中毕业后，就一直在村里的高中学校教书。在教书的这三年里，他不用参加繁重的体力劳动，一有时间就继续学习。即使三年来工作上他勤勤恳恳，最近在地区报上也已经发表过两三篇诗歌和散文，但是现在这一切都结束了，他将不得不像父母亲一样开始自己的农民生涯。
高加林骨子里是不喜欢农民的，觉得他们不认识字，又不爱收拾，什么都不懂。他绝望而又难过的日子在遇到农村姑娘巧珍后，心情慢慢好了起来。
他在接受巧珍的爱恋后，就开始叮嘱巧珍要每天刷牙。在当时的村民看来，刷牙那是干部、知识分子和城里人才讲究的事。但是巧珍未来可能是加林的对象，虽然现在高加林不能当老师了，但是刷牙这个习惯，他希望自己和他未来的另一半能够保持下去。
高加林一边享受巧珍的爱恋，一边又深刻怀疑：是不是和巧珍在一起了，自己这一辈子就逃不出这农村的土地了。从高加林不甘心开始，就注定了他们之间就不会有很好的结局。
巧珍在农村可能是一位贤惠的妻子，但是在理想和精神上，她和高加林完全是两类人。巧珍不识字，不可能和高加林讨论文学或者国际政治。巧珍只会讲的一些衣食住行，这在高加林看来，是那么的俗气而又不厌其烦。
两个没有思想共鸣的人，注定在一起的时间不会长久的。
当高加林得到了一个在县城里做记者的工作时，他比任何人都努力工作。他觉得，这是他人生中跳出农村的'好机会。
他开始慢慢疏远了和农村的一切，包括他的巧珍。
当他听到了城里播音员女同学黄亚萍对自己的表白后，他又一次开始思考自己的人生。不过，这次他已经开始在城里站住了脚，因为工作出色，他很快就得到了上级的赏识和同事的爱戴。
黄亚萍的时尚、博学一直深深的浮现在自己的脑海里，自己同城里姑娘结婚，一辈子就不用当农民了吧！
在他确定了黄亚萍对他的想法后，即使知道这是一个艰难选择，他还是与巧珍划分了界限。高加林明白巧珍是爱他的，但是，为了个人前途，他真的再也不想回到农村了。
无论加林多么不想回到农村，兜兜转转、起起伏伏，没想到最后他还是不得不回去。
可是，曾经那个要等他一辈子的巧珍，在那样落后愚昧的小山村，却嫁人了！
巧珍是爱高加林的，为了享受高加林的亲吻，她每天都在大家的嘲笑和父亲的咒骂中坚持刷牙。
为了和高加林约会，她多晚都愿意去等待喜欢的人出现。
当他们两个人恋爱的流言在村里闹的满天飞的时候，她愿意大胆坐在自行车后，在众人的鄙视下与高加林飞驰而去。
当她知道高加林去县城工作后，不辞劳苦照顾高加林父母，早就把自己当作了高家的媳妇。
她自己的积蓄都想着给加林。
她用笨拙的方式爱着高加林的一切。
当她知道高加林要分手的时候，一直自责自己没有读书，不认识字，是自己配不上优秀的加林。
当村里都觉得她是攀高枝被抛弃，可能会自杀或者疯掉的时候，她又出现了在田里正常劳作。
当她得知自己的母亲和姐姐要去找加林算账时，及时阻止母亲和姐姐没必要去闹，一直都觉得是自己高攀了加林。
整本书看完后，深深记得德顺大爷对高加林说的那句话：“加林啊，你把巧珍这个金子丢了哇！”
《人生》读书笔记 篇6
在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的'百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。” 对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。
正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
《人生》读书笔记 篇7
从王蒙先生对陈染的评价中，我们就可以认识到，陈染的作品，是脱离了某些文学的框架的，以至于像王蒙这样的作家对她的作品也说不出一个所以然来。
如果把她的作品按照世俗的眼光来划分，可能可以划分到“当代女性文学”的范畴里来，可以把她看作是九十年代新女性小说、卫慧、棉棉之类的前辈或前身。然而对她真正的解读，陈染的作品是不容易划分的，就像她的小说的名字《站在无人的风口》，陈染在中文写作的文坛上，也是站在了一个无人作伴的境地，她的写作风格就是她的，没有雷同。而许多巧合，使更多的人误读了陈染。
一、“姐妹情谊”
陈染的很多作品中体现了女性爱的情节，而同性恋、同志体裁是近年来比较热门的话题。因此，也有读者认为陈染的作品中的这些情节是不是有迎合市场之嫌，用陈染的话来说，和一个异性谈恋爱，或者跟一个同性谈恋爱，实际上都是一个意思，都是一样的。生活方面的许多问题，都是人性的问题。戴锦华给予了陈染作品中的这种描写的注释是“姐妹情谊”。是有别于同志文化的，陈染作品中女性之间的关系也都是处在一个微妙的临界上，女友之间，女儿与母亲之间。这点，我想和作家本身的生活有关，并不是刻意的去描写。是她作为一个作家观察世界的方式，在作品中贯穿超性别意识。作家本身刻画的是人和人之间的关系，人和世界的相处的方式。
二、对自身的认知
作家余华说过，一个作家最重要的是真实，真实的面对自己。陈染作品中，我觉得最动人的地方，就是真实，而且她的文字写出了，许多以往也许只是感觉或者
思想里的东西，而陈染，写了出来。之所以王蒙一代的老作家说对她的作品不知所以然，正是年龄、生活阅历的不尽相同，许多文化认识上的差异。随着时代的发展，人越来越重视的是自己的自身，对自身越来越多的关注，对自己的认识也越深刻。这种认识是无法用通识来认识的。在许多关于陈染的新闻、报道以及她的随笔、谈话中都体现了陈染对自身认知的一种负责。
“美女作家”是近来常常被人谈及的话题，也有人用这个问题去触碰过陈染，甚至会有人把陈染也标上美女作家的标签。归为同类，在我看来，她们唯一的共通除了她们同为女性之外，最为可贵的是六、七十年代之后成长起来的一代对自身的自省，更真实的面对自己。在访谈中陈染说过“很抱歉我不是为广大读者写作。”在她的随笔中，她流露出写作对她来说是种生活中的一种习惯，不像别人也许是一种谋生的手段。“作家”不能说是她的“职业”，写作是她喜欢的一件事。
三、体 验
在阅读陈染的作品的时候，还有一种奇妙的.体验，对疾病，对疼痛，对死亡的认知，陈染有她独特的体验。因为陈染的自小多病体弱，她对生病有种奇怪的人认识，陈染说：生病是生活的一部分，是生命的一种体验。于是，她对病的体验也反映在了她的作品中，各种疼痛，各种疼痛带来的幻象。也许正是作家多病的缘故，作品中仿佛也带着些药材的味道，仿佛不食人间烟火。生命的最终归于死亡。陈染引用里尔克的一句名言：有何胜利可言？挺住意味着一切！
欲望、孤独、恐惧、病态、阴暗等等一切的本来面目在陈染的笔下铺展，面对这些，陈染用了挺住的姿态，没有什么是挨不过去的，这点，体现着中国女性骨子里头的不屈的韧性，甚至在这痛苦中寻找欢乐。陈染受胃病折磨多年，在随笔中，她描述了一段自己根据古老神秘的中药书而自己配制的中药方，医治好了久治不愈的胃疼，中药方中的一剂是阳光。
四、残 缺
西方早有残缺美的说法，来自于美神维娜斯，我不知道能否用残缺美来形容陈
染的文字。在她的小说作品中，几乎没有一个常人看来完美的故事，所有按照既定的轨道行驶的故事，也会在最后一刻抛锚。任何主人公的爱的追求的变成泡沫。用精神分析的角度来说，是否这也来源于陈染的生活呢！陈染自小与母亲生活在一起，有洁癖，年纪很轻就成名，二十多岁的时候很自负，婚姻也是常人眼中的不幸福。这是也许就是作品中残缺的根源。
最后，还是用陈染自己的话来结束我们对她的探索：“我不算是一个更多地为时代的脉搏和场导的变化所纷扰所侵饲的作家类型，我努力使自己沉安静，保待着内省的姿势、思悟作为一个个人自身的价值，导索着人类精神的家园。”
《人生》读书笔记 篇8
精神上的低谷可以说是人生来就避免不了的东西，因此对我们来说，关键是怎样摆脱不振，在最短的时间里走出低谷。高手和一般人的差别就在这一点上。小方法：穿着打扮起来，让自己心情好一些；改变动作，加大挥手幅度，尽量用充满力量的声音说话；学会自我暗示：快要时来运转了；
当你脑中只有一个念头的时候，你的目光已经非常狭隘了，推不动的时候拉一拉！
当没有办法的时候，找人帮忙也是个不错的选择。
让难理解的.变得简单，让简单的变得深刻，让深刻的变得有趣，利于头脑体操。
重视解决问题的方法，而不是单单是解决问题。面对问题的时候最重要的不是立即解决问题，而应该先考虑用那种手段和方法来解决这个问题。
暂时找不到问题的点的时候，先试着展开行动。
在无法实现的创意里，我们可以得到重要的启示。
将来的时代是这样一种重实力，轻学历的时代，我们应该按照自己的愿望为自己设计人生的道路。
今天与明天或许我们看不出来差别，可是若隔上三五年，我们再回顾这段时间，就会发现变化惊人，人们的思维方式和我们周围的环境都已经时过境迁。所以，必须每隔一年或者3年，就要从根本上对我们所处的社会现状进行冷静而客观的评估，而且这件事情必须我们主动做才有效果。为了做到这一点，我们必须有意识的加入与自己本专业毫无相干的组织里面去，或者去体验和自己所从事的职业完全不同的工作，这样我们就可以明显感受到自己的不足。因为从一个完全不同的角度来观察自己的时候，不足之处就会明显的显露出来。
十年就应该更新自己一次！
今后不是选择情报的时代，而是舍取情报的时代。
快乐重点：多拥有自己的时间。
《人生》读书笔记 篇9
人生海海，人生海海，那海辽阔无边，深不见底，不知道哪里有暗礁，哪里有漩涡，何时会有逆流，何时会有风浪，每一个在这海中的人，都不知道前面会有什么。上校和林阿姨是把自己托付给海的清流，他们只希望活出自己，活出本真。然而不幸的是他们被撞进了滔天浊浪里，无数的锋利暗礁撞得他们体无完肤，大大小小的漩涡转的他们晕头转向，他们虽竭尽全力，却始终挣脱不出来，无论怎样努力，甚至以死相拼，还是找不到冲出樊笼的`出口。看着一个阳光灿烂，勇往直前，不惜舍身喂虎的英雄被伤害、冤枉、侮辱，让人只觉得人生之海真是暗无天日。在伤害上校这一点上，日本鬼，中国人，谁比谁更仁慈一点呢？谁说人性本善，其实对于这世界上的多数人来说，人性是恶的，或者至少是善恶对半。有些人的恶是明的，是始终如一的，比如小瞎子。就是一块带着病菌的烂肉，给所有与之相遇的人带来厄运，到老依然坏到极致的恶鬼。更多的人的恶则是时明时暗的，比如那些村民，伤害上校时他们的恶是明的，为上校抱不平而伤害“我”家人的时候，那恶就是暗的。当海面上风和日丽，风平浪静的时候，人大多显示的是善的一面，当浊浪排空时有几人能不同流合污。不涉及自身利益的时候，人大多是善的，当危及到自身利益，又有几人不暴露人性的恶。正因为如此，这世界从来不缺少冤死鬼。作者麦加给上校的结局虽然让人伤感，但也给人些许温暖。让上校忘掉所受过的伤害，忘掉屈辱和仇恨，忘掉一生的痛苦，和林阿姨两个遍体鳞伤的灵魂牵手走过后半生，最后相携而去。
人生海海，没有完美的人生，不完美才是人生。
《人生》读书笔记 篇10
阅读夸夸群某一位学霸分享的这本书，在书架上放了几天，某一天晚上听了一下，发现有很多共鸣点，恰好是当下个人所需和考虑的，天呐，原来让我百般苦恼焦虑的问题早就有大佬考虑过，所以听到大半夜睡不着......
看了之后最大的感触和决定要做的事情就是：从现在开始要好好地琢磨自己的公众号，认认真真地写，排版做得好看一点，而不是单纯地当成日记随便记录，敷衍了事。
看到作者说他在人生低谷和焦虑的是时候，正是写作帮他走出来的，虽然我没有作者丰富的人生经历和人生磨难，但也有一点相似的地方嘻嘻，对于我来说，写东西也是我自己的爱好和兴趣所在，一直以来，在心情很不好焦虑抑郁的时候，有些事找不到人诉说或者不能跟别人说的事，多少都会用写日记的方法写下来，作为情绪表达的渠道，写下来后总感觉会舒服很多，有时候还会想，要是没有写日记这回事我可能己经抑郁症了吧哈哈？
再有就是像张五常教授所说的，把所学到的和所想写下来，能理顺思路，更能清楚明白想的是什么，所以基于这两个原因，要认认真真的写一下公众号，哪怕没有观众，只有我一个人~
一、关于工作
说得俗一点，工作中，要想挣得更多，不要用打工的思维去工作，雇员到最后的竞争肯定会越来越大，用自己的时间卖钱（或者说只卖一次），明显天花板有限，在平时的工作中思维和行动要向合伙人的角色去靠拢：如果自己是合伙人，最在意的是什么？应该做些什么？在这里有没有机会成为合伙人？如果有，那应该怎么尽力去做？一旦有这个认知，工作还是那个工作，那你在工作中所思所想就会不一样了，遇到问题自然而然也就会有答案；
还有一个关于价值投资的理解角度也比较新颖，是以前没有想到过的，就是雇员是用时间来卖钱，企业家是用钱来买大部分人的时间，价值投资者是用钱来买聪明人的时间（好像挺有道理，哈哈）；
如果是打工人，除了工资之外，最好是要开发第二个收入，像作者除了工资之外，还有写作与投资的收入，从文中可以看出，他的第二收入是擅长并感觉能实现在他人身价值的事情；个人生活中到目前为止所见到的一些人，有些工资并不低，工作了几十年但是也只能勉强维持生计，在肉眼可预见的将来，收入是一眼望到头的，更不用说财务自由了，一旦发生一些不可控的因素或者失业，或者退休后，就没有了收入来源，陷入很被动的局面，再者单靠工资收入，对工作依赖非常大，会失去很多宝贵的自由时间。
二、关于思考方式
可以运用长线思维，以终为始的方式来思考；我们在平时的'生活中总要做各种决策，有时二选一，有时多选一，看起来很难选择，但假设我们问10年后，30后的自己，想要的是什么，往往会有比较清晰的答案；
养成提问题的习惯，多问为什么，包括问自己；提出问题不见得能有答案，但是不断地提问能够引发思考，本身就是一种收获了；能提出问题己经意味着对事情有了基本的认识，如果能提出好问题，刚好有大佬也思考过，并有了答案，那不是赚大发了？其实这个问问题我自己本身就有亲身的体会，有时有陌名的焦虑时，我会不断地问自己，为什么那么焦虑？是什么原因？哪里冒出来的？不断抛出问题自问自答，问着问着，焦虑就没了。还有其他许许多多的例子......
三、关于人与事
书中说“我跟别人不一样，耶”~我们从小就被同一套标准所评判着，比如：考试的成绩，聪明的程度；再长大一点出来社会工作之后，又被同一种标准评判着：比如收入的多少等，所以在这种环境之下，我们往往会忽略自身与众不同的点，甚至刻意地“取长补短”去迎合大众；但是个人所谓的优点与长处不单单靠这些标准评判的；
再者个人的核心竞争力，个人的护城河，靠的就是自己的长处，也就是与别人不同的地方；所以更加验证了我的一个观点：我们不要怕跟别人不一样，这正是你的独特之处，认真去挖掘研究强化，说不定会变成自己的强项。
其实我们在生活中，无论你做得再怎么好，总有一些人不喜欢你，由于价值观等理念不一样，或者单纯就看不惯你这个人，所以会贬低你，踩你甚至人身攻击等；即使优秀得如巴非特这样的人，网络上都有大把的人骂，我们普通人就更不用说了，所以无论你做得再怎么好，也不会所有的人都会喜欢你的；每个人都有优点缺点，如果只看到你的缺点贬低你的人，请远离他；
我明白了，人生那么短，重要的是要找对圈子，跟喜欢的人在一起，做好自己就好了，至于理不理解，真的没那么重要；
《人生》读书笔记 篇11
《人生》这部小说是我读了《平凡的世界》之后，看的路遥的第二部小说。一如《平凡的世界》语言，路遥的语言有着苏联文学的印记，景物描写刻画人心，时不时的对主人翁的命运进行点评。
对于一个没有经历过的那个时代的人，我总是会困惑。高加林后来居然只能是这样的下场。按今天的我们看来，实在是不可思议。因为我们认为就算考不上大学，不当民办教师，我们也可以有其他的途径去城市，不一定要回到农村，但是当我看到行文末尾的时间。我就明白了，在那样的时代，能写出这样的小说，确实有某种先锋的味道，也在拷问着当时的时代。可喜的是，高加林式的悲剧越来越少了，面对现实的无力感越来越少了。但是走后门的`越来越多了。后门确实比前门威力大啊。而其中单纯善良的人儿也不见了。
高加林和巧珍和黄亚萍的爱情故事，现在正在这个社会不断的上演。一个男人为了更高的事业，更了所谓的共同语言而抛弃糟糠之妻，放弃初恋的故事。但如果不是高加林的走后门的事情败露，他和黄亚萍会不会走到最后呢？因此在如今社会，也许高加林和黄亚萍才是真正的一对。但路遥在小说里面却是极力赞扬巧珍的，最后也让这段爱情添上了悲剧的色彩。高加林最后的爱情归宿究竟会是怎样？
人生当中，无非是事业和爱情，再加上家庭。高加林在没有事业的时候，拥有了爱情。可当他失去事业，爱情难道也就不复存在？这个就是路遥在小说里面的追问，对于现实的追问。在小说中，路遥对高加林这个高中毕业之后，文不能文，武不能武这种现实的揭露。对这个事情的追问也一直追问到现代。当我们越来越多的大学生走出大学校门，文不能文，武不能武的时候，我们该如何面对。虽然现今的社会可以让我们继续留在城市，而不用担心重新面对土地，面对劳作，但是那种失落感怎么消除。如何来安置这些充满梦想的心灵。当高加林有能力，但是面对官二代，面对所谓的后门，高加林在道德和出路之间如何抉择。
《人生》读书笔记 篇12
高加林，《人生》(路遥著)的主人公，高中毕业后，在村小学当民办教师，后被别人顶下，回家务农。他和本村的刘巧珍相爱相恋。巧珍美丽大方、勤劳纯朴、心地善良，但没有文化。高加林的叔叔转业地方任职后，有人为讨好他，安排高加林到县城工作。在县城工作期间，高加林遇到了高中要好的同学黄亚萍，并在她的追求下，经过思想斗争，和巧珍一刀两断，与黄亚萍建立起恋爱关系。后来，高加林因入职不符合规定，被解除了劳动关系，又回到农村生活。此时此刻，美丽善良的巧珍已经嫁为人妇。
高加林做得对不对?
有人认为高加林做得对。人往高处走，水往低处流。高加林遇到爱自己、自己也爱的高中同学黄亚萍，而移情别恋，也是人之常情。黄亚萍有好的工作，有知识，有阅历，有长相，和高加林有共同语言。黄亚萍又积极主动，以火一样的热情，向高加林求爱，高加林难以拒绝。可以毫不夸张地说，不管任何一个青年人处于高加林的位置，都会动心。大多数青年人，甚至绝大多数青年人，一般也都会做出和高加林一样的选择——舍弃农村里没有文化的恋人，和城里的同学恋爱。
这就是人性。人性，是经不起考验的。
有人认为高加林做得不对。高加林到县城工作后，特别是和黄亚萍来往后，和她谈论国际形势、听她阐述16种能源，觉得她知识面广，有文化。巧珍进城去看高加林，跟他说他家的母猪下崽了，被压死了一个。他就听不进去，觉得巧珍家长里短的话没有趣味、没有见地、没有水平。高加林在和黄亚萍交往过程中，已经体验了她的霸道，看出了对他的不尊重，但还是决定和她好。他也看出巧珍事事顺着他，是真心爱他，但依然离她而去。可见，他追求的不是真正的爱情，而是城里的生活。
巧珍是多好的姑娘啊!一听到高加林说要调到两千公里以外的地方工作，就劝他忘了她，劝他在遥远的城里找个好姑娘结婚。即使高加林和她断绝了恋爱关系，她仍去照顾他的父母亲。她听说姐姐要在路途中要截住高加林在众人面前羞辱他，就赶过去劝走了已经在路上等候多时的姐姐。她也是有眼光、有气魄和胆识的.，在摆脱失恋的痛苦后，决然和喜爱她多年的马栓结了婚。
如果高加林没有去城里工作而是生活在农村，和巧珍结婚，他的生活大概率是幸福的。如果他到城里工作后没有变心，也就不会得罪黄亚萍前对象的妈妈，而失去工作。如果他进城工作后，仍和巧珍结婚，只要心态平和，爱情专一，一样也会幸福。如果他跟黄亚萍去杭州生活，不管他有工作还是没工作，一向倔犟的他肯定会处处受她的摆布，而生活痛苦。
但是，人生没有假设。
每个人在一生中，都会遇到两难抉择的情形。选择哪一个?其实也容易，依据法律法规去选，依据制度规则去选，依据道德良知去选，大抵不会犯错。虽然有时在某些事上，好像失去了什么。但相对于失去来说，实则得到的更多。
人还是本分一点儿好。
《人生》读书笔记 篇13
刚看电影名就觉得这一定是一部励志片，但看后觉得一般，主要原因还是觉得理想化的成分太高。
影片的主角张弛是一个连续五年获得顶级拉力车赛冠军的车神，因为场外非法飙车被禁赛五年，憋屈的过了五年后，他终于迎来了复赛的机会。在重重困难中，他拉来了赞助，拥有了战车，却在赛前因为车祸几乎报废。危急时刻，他的竞争对手向他伸出援手，帮助他修好了赛车。更不可思议的是，专业赛车比赛赛车手都有一个领航员负责观察路况，指挥线路，他的领航员因为车祸受伤无法通过体检，他居然只身一人完成了比赛还创造了历史成绩。剧情绝对符合小人物逆袭成明星的套路，但却不真实。张弛五年都没有碰赛车，尽管在禁赛期间中他每天在头脑中预演好多次车赛的情景，拿着一切圆形的物体就当方向盘练习，但是赛车的技艺真的就是这样练就养成的吗？
其次电影想要表达的“奉献”这一主题显得有点过于直白。用在一句时髦的话“张弛就是一个追梦人”，他为了理想卖了五年炒饭，为了重返赛道，他公开露面进行申诉，在电视节目中求赞助，在KTV为别人献歌，在赛服上绣上别人的女友的`名字……，为了梦想他确实做了很多很多。很多国外的大片其寓意都是润物细无声的，在观影的同时让观众自己领会，而影片中却要张弛给学员讲课谈赢得赛车比赛的诀窍引出“奉献”一词，以及结尾那一句“献给奉献给自己热爱的你”更是让人有点倒胃口，这是担心观众看不懂自己的电影的节奏吗？只能说韩导还是有点信心不足啊。
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