读书笔记15篇(优)
看完一本名著后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书笔记1
青春岁月，犹如花季一般美好，但也容易让涉世不深和意志薄弱的青少年感情冲动，失去理智，误入歧途，甚至走上犯罪的道路。
暑假期间，我收看了福州台三套《法眼》栏目播放的暑假专题系列片花季花祭，这部系列片包含《花季花祭之青春防火墙》、《花季花祭之虚幻竞技赛》、《花季花祭之友情现形记》等专题。系列片中的真实案例，告诉我们应该如何面对困惑，解决困惑，使我深有感触。
其中，给我印象最深的就是《友情现形记》。友情，对于我们来说，它是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是哭泣时的真诚安慰。可是，谁也没有想到，片中的两个学生也就是因为他们的好友而走上了犯罪的道路，也受到了伤害。第一个故事讲述的是一个女孩小芹，她因为时间太晚而不能留下来陪好姐妹练习，其实这并不是一件很大的事。可是好友始终忍不下这口气，觉得小芹并没有真心待她，就这样，好姐妹对她实行暴力，拳打脚踢。因此，两人反目成仇，小芹的心灵也受到史无前例的`伤害，她再也不敢去学校，再不敢面对老师同学。第二个故事讲述的是男孩小华，在暑假没事做的小华在朋友的鼓动下屡次盗窃，走上了一条不归路。现在的他，在劳教所里反思，反思自己的过错。
其实在校园中，也常发生这样的例子。有的男同学常常以为自己有几个铁哥们，天不怕地不怕，在学校为非作歹，还常藐视校规校纪，欺负侮辱同学。可是他们千想万想也不会想到，铁哥们这样做并不是在帮他，而是在害他。我不禁感叹道：现在这个社会，真是知己难求啊！真正的友谊是需要互相理解的，当然也需要义气，但是这种义气是有原则的，是建立在不违反法律和道德的基础上的。如果不顾后果地答应朋友的不正当要求，就不是真正的友谊，而是背叛，是害人。
我们每个人都是祖国的鲜花，是美丽的，是鲜艳的。然而就是为了一些不起眼的小事，花朵就会丑陋，枯萎。我相信每一个人都不希望鲜花是枯萎的，那就不要做这些坏事，这样鲜花就能一直存在，一直绽放美丽了！
读书笔记2
由上面第三则故事想到两个皇帝，一个是东汉光武帝刘秀；另一个是东晋元帝司马睿。
1.关于刘秀：地皇（王莽年号）三年（公元22年），长安城中不知什么时候出现了一条谶言：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。而长安居然有个高官“恰巧”曾经改名为“刘秀”——淮南王刘向的后代、著名经学大师刘歆，因为要避汉哀帝刘欣的讳，故改名为刘秀（但后人几乎没人叫他刘秀，一如既往叫他“刘歆”）。
但消息传到刘秀耕田的乡下的时候，刘秀正在耕田，一听，便从田间一跃上田埂，大叫一声：“安知天子就不是我这个刘秀！”（与陈涉“辍耕之垄上”很相近）——果然。
2.关于司马睿：司马懿掌权时，民间流传的《玄石图》有一条叫“牛继马后”，正好，他手下有一位大将叫牛金——这倒霉的'家伙被司马懿找了个借口“做掉”了。
但司马懿还是买算过天。他孙子司马炎后来逼曹操后代魏元帝曹涣禅让政权给他（曹涣祖先也是这样干的，一报还一报而已，苍天饶过谁！），建立了西晋政权，他从弟司马觐被封为琅琊王。万万没料到的是司马觐忙于“国事”，寂寞的妻子夏侯氏居然与家中小吏牛钦私通并生下了一个男婴——司马睿。更令人没有想到的是，不久“八王之乱”爆发，西晋灭亡。司马睿作为司马懿的直系后代，被王导等人拥立为帝，在建邺建立了东晋王朝，司马睿即“晋元帝”——终于“牛继马后”了，只不过是以这种让司马家哭笑不得的方式实现的。呵呵。
读书笔记3
这是一本大部头，读起来比较辛苦，但是其精彩的内容让我坚持着读到了最后一页。能够让人坚持读完的大部头，都是有料的好书。这可是一本写于8年前的书啊，但是在今天的阅读过程中，我仍然常常震惊于书中的内容，书中人物对技术的思考和实验，在今天的我看来都是非常先进和不可思议的，可见我是多么的愚昧无知！还是跟以前一样，我仅记录几个留下深刻印象的内容。
1.这是一本好书
这是一本好书，我觉得对于研究人工智能、分布式系统、机器人的人应该都有帮助。不是在具体的技术细节上，是在思想上，从系统整体的设计，方法论方面都会有很大的启发和帮助。
如果在我读大学的时候就看到了这本书的话，学人工智能、遗传算法课的时候，肯定不会那么稀里糊涂的。当时我对这些知识很有兴趣，只是上来就学晕了，觉得自己不是这块料，就没有再多了解。这两年人工智能再次成为技术热点，希望借着这本书的帮助，再次学习一下这门高深的知识。
2.生态球
在旅游的时候曾经在景区遇到过这类纪念品，并没有引起太多的注意，我想当然的以为这都是商家的障眼法，拿回去后里面的活物应该很快就会死去。在书中看了关于生态圈的研究和再造的内容后，发现这个看似简单的小东西背后包含着很不简单的知识。如果设计合理的话，里面的`动物（通常是小鱼或小虾）可以活很长时间。下次遇到了一定要买一个回来。
相比于生态球，美国对于生态再造的研究真是让我大开眼界。经过了8年，估计美国已经有能力在外太空制造满足人类生存的环境的能力了，加上马斯克的超级火箭，看来移居火星，也许不用等太久了。
3.游戏
以前在看或者玩游戏的时候，也对游戏的功能是用什么样的方法实现的产生过好奇，但只是好奇了一下下而已，我既没有钱去玩，也没有时间去玩（怕游戏影响了学习和工作），也就没有再琢磨这个事。没想到有些游戏的背后竟然有如此多的理论研究，或者说很多游戏其实就是某些理论的具体实践。因为不玩游戏，竟然错过了这么多的好东西啊。看来游戏还是要玩的，很多计算机天才都是游戏的骨灰级玩家。
最夸张的还是美军的战争仿真系统，在那么早的时候，他们就能够在计算机上进行战场的重现和模拟了，很多战争任务在开始之前，其实都已经在几乎完全仿真的系统上演练过很多次了。真是不打无准备之战啊。
4.分布式系统
现在分布式系统也再一次走红，并正在很多方面进行推广应用，比如分布式存储，分布式数据库等。文中对分布式系统的特点的描述，对我们了解分布式系统的原理、特性都很有帮助。简单来说，分布式系统的各个组成部分，应该具有简单的、自洽的逻辑，实现一个具体的功能，这些逻辑不依赖于整体，相反，这些简单的逻辑和功能共同实现了整个分布式系统的复杂功能。凡是具有“中心大脑”的系统都不是真正的分布式系统。这种思想，不仅适用于分布式系统的设计和实现，也适用于机器人的功能设计和实现。
对具体的工作而言，我觉得对生产系统的监控系统的设计，就应该充分借鉴这种分布式系统的设计思想。
5.预测
之前，对于任何号称能预测未来的产品和功能我都不信，现在，我认同书中的这个结论：尽管基本上长期预测还是不可能，但是对于复杂系统来说，短期预测不仅可能，而且必要。
有用的预测用不着看得太远。有限的前瞻就是“有正面意义的短视”。不论是一直努力了多年的天气预报，还是投入了巨额资金的股票趋势预测，从实际的结果看，进行长期的预测仍然是不可能的，但短期的预测已经越来越准确了。
所以，对于预测，我修正了我的认知：短期预测，是可以实现的，如果有合适的场景，短期预测也是有意义的。
具体到工作来说，故障预测，是可以实现的，而且对交易系统的故障预测，也是有意义的。比如，当预测某个系统在10秒钟之后就会发生故障时，可以立即修改参数，将其从系统中隔离，这样后续的交易就会转发到其它正常的节点，从而实现交易零失败。
6.进化
《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利提成了“人类真的比以前过得更好了吗”的疑问。根据达尔文的理论，如果我们一直在进化，那现在的世界应该比以前的要更好，可是这个结论却无法得到所有人的同意。于是，有人提议将进化改成演化。
这本书中对于进化和自然选择，也给出了一些研究结论：
l、进化过程是跳跃式前进的
在自然博物馆里，基本上都会形象的展示人类是如何一步步进化成了现在的样子的。但是一些遗传学家的研究却表明，当物种进化的时候，仅仅将微进化（从红玫瑰到白玫瑰）推而广之是无法解释宏进化（新物种的诞生，比如从虫子到蛇）的。而生物学家的研究也表明：在已知的化石记录中找不到任何一个通过渐进进化完成重大形态迁越的例子。也就是说，如果一个物种从另一个物种进化而来，那么化石记录只有两种：进化前的，进化后的，而没有处于进化的中间形态的。这就是生物学中的跳变论。
l自然选择不是进化的唯一途径
生物体在面临自然选择之前，已经经过了如下的内部选择：
来自于基因组的内部约束，来自于躯体所遵循的法则，来自于种群的接受。在生物不同层面上涌现出来的内敛性而非自然选择，很可能正是生命形式得以起源的原因所在。
l后天的行为会影响基因并遗传给后代吗
新达尔文主义认为：不会。生物的进化来自于基因的突变，并经过自然选择取舍。
拉马克主义认为：会。后天的行为会影响基因的内容，并随着基因遗传给下一代。
你认为呢？
7.跨学科
为什么研究人工智能的人要深入了解和研究生物学呢？因为只有充分的了解了生命的形成和发展特点，才能赋予计算机程序以生命特征，使其具有自我学习和进化的能力。以前是生物学专家指导计算机专家进行人工智能方面的研究，后来，是计算机专家、数学家通过在计算机上对进化的仿真，来探索生命的进化，来指导生物学家的研究。
8.连接度
拥有成千上万个成员的大型网络里，每个成员的最佳连接度小于10。我们现在所处的社会就是一个复杂度很高的大型网络，根据这个理论，我们的最多关注对象应该小于10。事实上也确实如此吧。
看书的过程中，我常常惊叹于书中人物对于很多看似简单问题的深入思考，他们对于生命、社会、自然、宇宙的思考和结论，对于计算机程序的看法和研究，都深深震撼了我。我一直以为，美国的很多科幻片，都是他们对于未来深入思考的一种表达，不是中国的那种戏说，是很认真的思考之后的一些观点的表达，就像书中提到的很多游戏，其实都是开发者对于某些问题深入研究后的一个结果。所以，在读书期间，重温了很多美国的关于星际、人工智能的科幻经典。
希望我也能早日编出一个能够自动进化的程序。
读书笔记4
在合上书之后，任何一个人在提笔时都会有一种物无力之感吧。毕竟这部500多页的巨作远不是可以一言以蔽之，其探讨涉及的范围之广之深，总会让人有跌入汪洋大海之感，而且是波浪滔天的混沌海洋。
从翻开书没几页的时候就开始觉得，作家真的不是正常人。一件件事、一个个人，在读者眼中的千丝万缕，可以默不作声地在他们的笔下变成和谐的乐章。最值得惊叹的还是作者擅长的心里描写，主人公无数次的思想斗争，不停地反复，不停地否定，却又不停地自己把自己推向了深渊，种种的这些让人不禁觉得细腻得有些太过真实。也从而可以得知，为何每每有人将文学作品搬上荧幕之后，负面的声音总是比较多，因为听觉视觉等直观映像带来的感受是远比不上文字加上想象的'力量的。
回到书的内容上。主人公是个极度矛盾的人，可以说是人格分裂了已经。一方面他认为自己是善的，同时他的确也有善的行为，他有文化，有爱心，但可以说按比例来讲大概只占他性格的30%(本心以及良心决定了他最终迷途知返的觉悟);另一方面他迷信着一些莫名其妙的观念，持着所谓的类别论，世上有两种人，一种仅仅算得上是生物，是这尘世的浮游，而另一种，当然包括他自己，则是这世界的主宰者，享有俯视其它的权力。我认为，这个观念就是他罪的根本。他已经变质了的善良的初心在这种观念以及对恶劣生活现状的控诉与不满，导致他的路越走越歪，杀放的老太婆，仅仅是为了证明自己的“非凡”，自己的与众不同，而不是和周围人一样是个“虱子”。
这让我想起之前看完一本心理书《我们内心的冲突》之后的感受：我们做很多事情，其实不是因为我们需要，而是用之来逃离其他我们无法面对的冲突。对于主人公拉斯柯尼科夫，对于我们自己，最大的冲突莫过于我们构造的理想化意象与真实自我的冲突。每个人都有自己喜欢的样子，他想变成叱咤风云的拿破仑，想要体面的工作，想要不劳而获。可是世界怎么会有想的那么简单呢?所以在残酷的现实面前，他失望了，伤心了，痛苦了，绝望了，最后歇斯底里了。每每挣扎到无力，依然不肯作罢，顽固的抓住虚无的稻草自我安慰，等待恢复之后新一轮的自我折磨。我相信即使他后来终于锒铛入狱，这种煎熬也不会停止，从他自首前跟妹妹的对话就可以看出，他并没有真正的悔过，他只是在寻求一种能够让自己好过一点的方法。真正的罚不是法院判决的八年牢狱，而是从斧头砍下血液喷洒落地的瞬间，就已发生。
因为我自己本身很喜欢看犯罪类、心力类的电影，所以在拉斯柯尼科夫身上，我看到了许多此类电影主人公的影子。罪犯们都是有共性的。就像拉斯柯尼科夫一样，其实大多数罪犯都不是为了杀人而杀人的(除开一部分丧失人性的变态)，他们是为了自己的自由而夺取他人的自由，但并不是说他们就是可以原谅的。不然的话，法枉为法，人枉为人。
读书笔记5
工作没有高下之分，也无贵贱之别，能在人人厌倦的地方不厌倦，能将平凡的事做到不平凡，就是最好的党员。而一份工作是否做得优秀，往往是体现在工作成效中。对于最好的党员来说，做事只有一个衡量标准，那就是有没有全力以赴，做到最好，群众是否满意。
因此，“要么不干，要干就要干到最好”。在实际工作中，作为一名新教师的我，当学校布置各种任务工作下来时，自己经常有许多的班级管理或者是教学的想法，但是由于懒惰、害怕事情无法控制等因素，往往只停留在脑海中，而无法真正地去实施。结果就只是简单地完成任务，无法实现突破创新，没有尽到自己百分之百的努力。
因此在以后的工作中，我要努力改善这个不足，用更加积极地态度和方法去做到我的最好!
然而，想要做好我们的工作，“要讲能力，更要讲认真”。我们知道，认真负责的精神永远是共产党员最优秀的品质之一。在工作中，如果永远只是满足于“差不多”和“蛮去了”的水平，那么我们的工作永远都不会有所进步。我们应该用认真的`态度去对待每一件事情，从细微处将工作完成得更加完美。
“有一流干劲，还有一流的方法”。俗话说“干一行，爱一行”，工作中必须有干劲，因为这是把事情做好的基础。但是如果光有干劲，而没有有效的方法，就可能变成蛮干，花了大量的时间和精力，却收不到应有效果，甚至造成不必要的损害。成功=“笨功夫”+“巧心思”。如果有了一流的干劲，再加上一流的方法，就会达到事半功倍的效果。我们要秉承“一个问题，方法却有千万条”的信念，重视原则性，同时也注重灵活性，争当“创新性党员”。
这就需要我们在平时的工作中，不断地总结自己的经验教训，从书中，身边的优秀教师身上学习更多做事的方法，从而不断提高办事效率。根据班级不同的情况，不同学生个体，我们要找到更加有针对性的方法，这样才能取得更好的效果。
读书笔记6
今年暑假啊，我读的书可不少。首先我把以前买的书都翻看了一遍，什么《派老头和捣乱猫的故事系列》《淘气包马小跳》《笨狼的故事》《格列佛游记》……全翻出来看了一遍，《淘气包马小跳》我妈一共给我买了7本，还是在我一年级就买的，当时我嫌太厚，拿着太沉，一本也没看。
现在给我翻出来了，真是越看越想看，一不小心全看完了。看得我瘦了好几斤，那是笑的`，都笑出腹肌了呢！
马小跳实在好玩，可是他老爸比他还好玩。喏！就是这本《贪玩老爸》，看到马小跳他爸替他写作业被秦老师罚写一百遍“真”字我笑得喘不过气了。我爸我妈正戴着老花镜看手机呢，看我笑傻了，都从老花镜上面瞪着看我，像看神经病似的。
我妈看了看书说：“啊？我也以为真字里面是两横！”
“罚你写一百遍！”
我爸说：“同意！”
我说：“爸，以后我管给你理发！先把你气的怒发冲冠，然后卡擦卡擦。。。哈哈哈哈。。。”快把我笑屎了。哈哈~
不过说实话，马小跳真不简单，竟然当上《超级市长》《跳跳电视台》台长，他那像野马一样丰富的想象力真让我佩服！！！
我不喜欢《小大人丁文涛》，一篇作文用上百个成语，有意思吗？只能说：i服了u 但不lve u！
我也不喜欢路曼曼，太厉害，太爱告老师了，太爱当官儿了。
我更不喜欢安琪儿的表哥林子聪，只会背日历，把自己的表妹一个人丢在大街 上哭，扭头回家了，啧啧啧，这事真不地道！还是马小跳把裤子脱下来做成米袋子，帮安琪儿把撒到地上的米弄回家。
我很喜欢《轰隆隆老师》和《开甲壳虫车的女校长》，我们学校要是有这么懂我们的老师和校长就好了。
我喜欢《四个调皮蛋》：马小跳，企鹅唐飞，河马张达，猿猴毛超，虽然他们学习不好，整天做让老师头疼的倒霉事，但他们心灵很纯洁，有爱心，有责任心，他们经常做见义勇为的事。
《淘气包马小跳》系列是最适合男孩子读的书，一共二十本呢，剩下的我准备全读完。
读书笔记7
《家》是巴金的代表作，在我国现代文学史上，巴金是一位热情的、有思想进步的、有独特艺术风格的文学巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看来这三部作品好像是不能分开来的，可是因为本人的懒惰，暂时只看完《家》这部作品。
本书以时代中最年轻的一代为主线，着意表现了其与靠着封建制度循规蹈矩而残存的上一辈人之间的冲突与矛盾，然而令我赞叹的是，作者恰恰是在这样一个大的时代背景下，能够最大限度的展示各个阶层，不同人赤裸裸的心声。关于情，关于理，关于一个压抑时代下“奴隶”与自我的斗争，还关于那些与时代中最容易为读者和世人所忽略的小人物的内心世界。巴金的妙笔毫无保留的描述了一个真实的时代和真实的人。关于家，冠冕堂皇，气势宏伟，作者曲折的笔下从朱红大门前座落的石狮，穿过叠嶂的园林，踏着木拱桥下潺潺的溪水，和着眼前豁然开然湖泊，似乎这所有的一切都让你漫游了一次梦的国度。她端庄，优雅，瑰丽，浪漫，你似乎还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容，高贵的人家。然而，就像看着落叶，看似飞翔却在降落。
读完《家》的心情是沉重的，这种沉重在于那样美丽而令人陶醉的家却处处洋溢着窒息的浪漫。希望与绝望在两代人之间化成模糊的界限，或者说是希望恰恰带来了毁灭，它似乎理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷的双眼，却麻木了克明克定的一代人，他们有着宝贵的经验，那就是理所当然的遵守为他们设计的这一切，甚至于感恩所有即将沉没的荣誉。如果说觉新在封建制度下是无反抗主义者的.话，那么不如说他是残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉民的勇敢与追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺牲者，但其细腻的心里刻画让人感受得到这是一个承受着非人痛苦的弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上，他无疑是把生活处理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的女人，任何一种选择都是痛苦的，而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里，想着麻木，因为这不再是属于自己的世界，可是他却放不下身边爱着他和他爱着的女人；而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自责。在现实社会下，他可以放弃追求新潮的梦想，可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想，他拥有着下一代人最后的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最后利刃，是悲壮的离去，无声的战斗。关于鸣凤，是感受最深刻的人物。作为高府任人使唤的丫鬟，并不是说她有着与其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整个社会带入了人权的黑暗中。刻画鸣凤的深刻性，代表整个封建时代最底层人的生活和痛苦。作为高府中的小角色，抑或是历史中的小角色，鸣凤所代表的底层人的命运和思想很难为后人所察觉，
《家》很深刻的叙述了一类人的挣扎，然而，这种挣扎最悲剧性的表现在这是一场在现实中毫无意义的斗争中鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和觉慧的爱情可以改变她的命运，尽管他们的爱情深沉而持久，但也没有换来鸣凤死后觉慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是渐渐的淡忘，如同生命中一次心旷神怡的登高远望，成为了记忆，也淹没在记忆之中。但是，鸣凤又是热烈的，她早就察觉现实残酷的一面，夜深人静，在灯光下的痛苦；苦苦等待和培养的爱情最终还是变成了欲罢不能处处躲着的奢侈品；婉儿的出嫁，更令她敏锐的感觉到死神来临的恐怖。她一秒钟一秒钟的等待心爱人的到来，也一秒钟一秒钟的等待死亡。当希望彻底的破灭后，她走向死亡，选择抗争，压抑的死去，唤起一大批人的起伏心灵。
《家》的人物内心或矛盾，或压抑的袒露，是抛却了时代沟壑的表达，是一道心灵的长廊，走着不同的人，却有着相同的感受。在我们看来，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，它可以带给你最温暖的关怀；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的时候，它可以带给你最清凉的感受；家就像是一双温柔体贴的大手，当你感到沮丧之时，它可以让你振作起来。家，给予我们莫大的鼓舞和支持，因为有了家，我们才有了赖以生存的空间，也是因为有了家，我们才体会到了世间真情所在。
秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰败，除了一种发自内心的忧伤，我们并不能去做些什么，这就是无奈吧。
读书笔记8
《笑》一文中说“笑，是心情愉快的表现，对于健康是有益的”“笑的本质，是精神愉快”，“笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放”，是的，笑是人们生活中的润滑剂，笑是阳光，笑应该像绿水一样清澈，像天空一样明朗；笑，多么美好。微笑可以建立理解，净化心灵，微笑是对他人生命的理解与尊重，微笑着面对一切未知与曾经；放声大笑，让你的烦恼灰飞烟灭，去展望更美好的明天！
我看过这样一个故事。作者安东尼?圣艾修伯里曾是一名非常优秀的飞行员，他参加西班牙内战抗击法西斯，一天不幸陷入魔掌。想到明天就可能被拉出去枪毙，他不禁陷入极端的惶恐与不安中。他想抽支香烟，但却没有火柴。安东尼鼓起勇气向警卫借火。警卫打量他一眼，冷漠地把火递给他。
当警卫帮他点火时，他们的眼光接触在一起。这时安东尼下意识地冲着警卫微笑，就在这一刹那，这抹微笑如同鲜花般打破了他们心灵之间的`隔阂，警卫的嘴角不自觉地也现出了笑容。警卫的眼神少了当初的那股凶气。并开口问你有小孩吗？安东尼手忙脚乱地翻出了全家福照片，警卫也掏出了照片，开始讲述他对家人的期望与计划，两人说着说着……警卫突然打开牢门，悄悄带安东尼从后面的小路逃离监狱，之后便转身走了，不曾留下一句话。
一个微笑居然拯救了一条性命！这是逆境中笑容的价值、笑容的力量。
或许你的生活是不幸的，但记住，每天微笑，你的人生将是崭新的。看了《笑》，我颇有感悟，笑着去面对每一天吧，每天微笑，也许你的人生就有很大的转变。
读书笔记9
“不动笔墨不读书”是古训，也是人们取得成功的经念。他告诉我们读书要动笔，随时记下读书的心得体会。我们上语文课的教师，应如何指导学生把读书后的收获记下来呢？浅谈几点肤浅的体会：
首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得四种。写读书笔记时，应根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。
1、批注笔记。凡自己的书，可在读书时用笔圈圈、点点、划划、写写，运用一套相对固定的标记符号。例如，在生字的.下面用“______”标出，查阅字典后注上拼音；在一些精彩的句段下面用“??”点明；需要认真思考的地方用“？”注上；在书的空白处，扼要写上对某一句段的评析。。
2、摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。
3、提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。
4、心得笔记就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。写的时候一定要抓住两个字，一个是“读”，就是要把文章读懂，另一个就是“感”，要有感而发，千万不要空泛地议论。
5、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚
瓜烂熟，记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。
6、卡片式。就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来，再按书卡分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。每天拿出几张卡片读一读，背一背，日积月累，脑子积累的词汇材料就越来越丰富。写作时，就可以从脑子的“储蓄库”里搬出来用，就不愁写不好作文了。
如何指导小学生做读书笔记
了
一本自己曾经听说过的喜欢的书往往就爱随着课外阅读活动的开展，许多同学在课余和书本交上了朋友，有的同学得到
不释手，吃饭看，睡觉看，有的同学一回到学校就来到图书廊看书，有的同学甚至课间也要到图书廊看一会儿书。可惜，其中不少同学阅读书籍，往往只追求紧张、生动的故事情节，许多精彩描写，往往一跳而过。如此读法，尽管书读得很多，
却是走马观花，囫囵吞枣，收不到应有的效果。因此，不少老师在布置学生课外阅读的时候都会提议他们做读书笔记。
然而，我们也可以听到不少呼吁：“别让阅读成为孩子的负担”！“如果一读书就要求做读书笔记，这书
还有人愿读吗？”确实，在布置学生进行课外阅读的时候，如果总是与好词佳句的摘抄、读后感的写作联系在一起，带给学生的心理压力和沉重的负担可能会挫伤了学生的阅读兴趣。但如果不写读书笔记就一定能让读书活动持之以恒吗？
读书笔记10
小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的.普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
大多数人认为于连是一个野心家，是一个利欲熏心，为了攀高枝不择手段的人，起初只看小说内容大纲时我也把持相同观点，但当真正进一步阅读的时候，便觉得说于连是个个人主义的野心家，不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途，最终却不得不成为统治阶级牺牲品的可怜之人更为确切些。
如果只是为了活着，只是为了追求名利，那么在故事的最后，于连便不会拒绝上诉，便不会主动赴死，或许他逐梦的方式存在问题，但不可否认，于连是一个有气节的人，所以他宁愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也绝不向他所仇视的社会卑膝求降，在我看来，他将他蜉蝣般的生命活出了星空般的灿烂。
读书笔记11
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；宝贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
这章相对来说容易理解一些，也是老子对我们贪恋、欲望的一种告诫。拥有的太多甚至满溢，不如停止；修炼得越来越锐利（变得越来越强大，以便于赢得竞争），是得不到长久的；富贵很难长久，如果富而骄，则一定会招致祸患。功成身退，才合乎天道。
对于最后一句，不仅从历史上讲是真理，所谓“鸟尽弓藏，兔死狗烹”就是说的这个道理，也是告诫我们个人的成长，或许在人生的第一个阶段，从无知到对知识理性的追求，从贫困到对成功的追求，从无能到创造价值的'追求，可能无可厚非，但是就像前面讲的“未曾拿起，何言放下；既已拿起，也理应而且终将放下”。
“人要有出世的精神才可以做入世的事业，要把自己的事业当作一件艺术品看待，只求满意理想和情趣，不斤斤计较于，才可以有一番真正的成就，伟大的事业都出于宏远的眼见和豁达的胸怀”，这是我存储于手机上的一句话，是朱光潜说的，或许是从另一个角度来解释“功成身退，天之道”吧。
读书笔记12
今天我又看了《水浒传》第六回，感觉还是鲁智胜充满了一种豪气，大碗喝酒、大块吃肉;浑身散发出男子汉的气概。同时有种独特的爱珍分明。与林冲只是短暂的相识，似乎就已经成为至交。似乎能够为自己的朋友舍去一切，看后不由得叹为观止。
关于鲁智深的描写可以说是入木三分。闭上眼睛细想，鲁智深的形象似乎活灵活现的在自己的'面前呈现。我想这之所以称之为经典的缘故。关于施耐庵我确实对他的生平知之甚少，但是，我想这也和他平时细致的观察生活多少有些关系。
读书笔记13
波洛涅斯一家的悲剧，就让笔者完完全全只剩下同情与惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在笔者看来，他是那种老实巴交的朝臣，他忠于的也只是“国王”这个位置而非君主本人，新旧交替，他所能做的也只是忠于新君。为王事竭忠尽智而已，但仍无法避免沦为哈姆雷特刀下鬼的结局。奥菲利娅始终遭到压抑，前文已叙，这里就不在多说。雷欧提斯则是一个年轻气盛的男子，他本可以在法国开拓自己的事业，但丧父和妹妹失心发狂的悲痛蒙蔽了双眼，呀沦为了国王歹毒计谋的牺牲品。
“生存还是毁灭，这是一个问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦难，在奋斗中扫清那一切，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡去了，什么都完了；要是在这一种睡眠中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的`结局”活着比死了要痛苦的多，一死即可了却一切，而活着还要承受生活的种种挫折与打击，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起来，这也正是作家余华的作品《活着》的伟大之处，老农生活的目的就是为了好好活着。
哈姆雷特作为王子，背负着杀父之痛和复仇的“使命”，是异常艰苦而令人惋惜的。人在死后，只会化为枯骨，回归尘土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓园的情节想要表达的思考，大概也是这样。
读书笔记14
《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特以自己为原型写的一部名著。夏洛蒂在书中当简·爱。
女主人简·爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受*待而萌发反抗意识，进入孤儿学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生相互产生了爱慕之情。后来发现罗切斯特早有妻室，前妻是一直被囚禁在阁楼里的.疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。但简爱依然和他幸福的生活在一起。
正是夏洛蒂这种敢向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让她笔下的简·爱形象获得永生。
读书笔记15
就在刚刚，我用整整一周的时间读了但丁的《神曲》，但是现在我发现，一周时间读《神曲》确实太短了一些。我不得不借助简介来更深入的了解这部巨著。
《神曲》讲了主人公迷失在黑暗森林，遇见三头犬，在维吉尔的带领下，游历地狱和炼狱，又在贝阿特丽切的带领下游历了炼狱和天堂的故事。说是故事，但是其中带有大量的隐喻，给阅读者，尤其是像我们这些海外读者带来了不小的阅读困难。所以说要想读懂它，首先要了解这篇文章的背景，以及其中的隐喻。
但丁生活的时期，已不是物质经济生活极度匮乏，社会发展相当缓慢，基督教垄断人民意识形态的时期了。当时意大利的一些地区通过发展工商业，成为了欧洲最富庶的区域。早期的资本主义渐渐发展起来。虽然此时资本主义还不足以和封建主义相匹敌，但是资本主义的思潮对欧洲产生了深远的影响。而但丁在政治倾向上，也是与资本主义相一致的。 当时的意大利，并不是真正意义上的一个国家，而是处于四分五裂的状态，各地区经济发展也极不平衡，“意大利”只是对这些小城邦聚合体的一个统称。当时，统领意大利的主要是两个势力，一个是教会，一个是王族。教会和王族争权夺利，使得意大利很不安宁。但丁在这个环境之下，既受到新思潮的影响，又未完全摆脱基督教文化。于是，在这个背景的影响下，旧时代的最后一位诗人，新时代的第一位诗人——但丁，写出了这部伟大的`著作，《神曲》。
《神曲》中充分显示了他的思想特点。一开篇，但丁便遇到了自己崇拜的诗人维吉尔。用我们中国人的话讲，这是一个品德高尚，知识丰富的伟人。但是，他只是因为出生在基督教创立之前而信奉无神论，就被判进入地狱。就连荷马等伟人，也被置于了地狱之中。这充分体现了作者是拥护基督教的。而他们虽身处地狱，却住在别墅之中，周围环境十分的美好。从这一方面，但丁又有了新思想的特质。这本巨著以这两种思想为主线，一点点进行了下去。同时，这部作品通过作者与从古至今（当然“今”是那个时代）伟人的对话，反应出中古文化领域的成就和一些重大的问题，有“百科全书”的性质。
这部作品不仅仅是一篇故事，同时它反映了整个社会，在这个社会中，大部分人都处于地狱这个状态，蒙昧无知，有着各种各样邪恶的欲望，同时又受到了各种各样的处罚。另外一部分人虽然也有着邪恶的思想也做过一些邪恶的举动，但他们渴望着解脱，渴望着救赎。希望通过救赎洗清自己的罪过。最后一部分人，他们已经完成了自我救赎，内心已无比纯净，他们在美丽的国度，享受着超凡脱俗的生活。
其实，当我们明白了这部作品的背景及隐喻，它就不那么难懂了。很多人因为这部著作很艰涩而生畏，我认为这是完全没有必要的。文字虽生涩，但其中的内涵却是丰富的。读了这部著作，你会对人生、对社会、对人性、对历史有更深刻的理解。
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