《穆斯林的葬礼》读书笔记(15篇)
读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编为大家整理的《穆斯林的葬礼》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《穆斯林的葬礼》读书笔记1
“月落玉长河”，是长篇小说《穆斯林的葬礼》改编成电影剧本时所用的名字。全书五十余万字，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。其视角之宏大竟令我无法为这篇笔记写下一个属于自己的题目。
这部作品以两条并行的主线、细腻的笔触构造出一个穆斯林家庭几代的生活图景。同时，也以独特视角反映了当社会的某些侧面，比如战争带来的无奈离别与孤独，生意人之间的诡谲无情。作者的文字力透纸背，直指人性。细腻处将人内心的矛盾挣扎刻画的淋漓尽致，大气时又能表现出广阔的社会背景、战争的残酷、人们内心的普遍焦虑。
在作者霍达的笔下，有许多感人至深的细节令人难以忘怀。当单纯坚强的新月带着她注定无法守候的爱情无奈离世的时候；当楚雁潮多年后再在新月坟前拉起那首梁祝；当一切美好的东西破碎的时候，不忍、难过，却发现，小说中的每一个人似乎都有自己的苦楚，都那么的让人不忍责怪。曾听一位朋友说倘若君璧不那样绝情，也许新月便不会遭受那样的悲剧结局。然而，人非圣贤，作为一个虔诚的穆斯林，作为一个妻子，君璧自然也有自己的坚持与苦衷。很多时候，人性中的弱点似乎都是可以包容的，只是悲剧就在那些弱点之中一点点凝积成形。这让我不免想起周国平的话“没有哪一种人性上的弱点是我不能原谅的，只不过有的是出于怜悯，有的是出于不屑。”当君璧的狠绝、子奇的懦弱共同扼杀了新月这样一个纯真女孩的生命时，我们又如何能够不愤怒，如何能够不惋惜？
同时，文中点缀着的燕园之景、拜伦之诗、梁祝之曲，都为文章增色不少。
从整个穆斯林社会向中原文化融入的宏观角度看，韩亦清、梁君璧等人始终保持着虔诚的宗教信仰，尤其小说中写到的韩亦清细细雕琢宝船的专注，梁君璧每日进行宗教仪式时的虔诚，都让人感受到了来自这个并不大众化的群体中透露出的一种坚持，正是这种坚持使得这一民族在汉族的大众群体中长期生存却又未曾被同化，依然保持其独特的民族特色。诚然，对于民族的坚持，禁止与外族通婚，在某种意义上讲扼杀了新月和天星的爱情。但另一方面，书中所描写的回族婚嫁、葬礼等又都勾起了读者浓厚的兴趣，被其或庄重热闹，或肃穆悲痛的气氛所打动。
作者在后序中说，“我和主人公一起生活。每天从早到晚，又夜以继日。我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生死离别折磨得痛彻肺腑。”这又是一个作者对于自己作品的一种投入与坚持。当作者与人物进入同一个世界的时候，文中的人物也变得更加真实和富有灵气。也许正是作者的这种情感投入才让这部小说变得更加富有魅力，才让读者也深陷小说人物的情感世界中。
下面是对书中一些细节的摘录：
“啊，安拉！宽怒我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
“啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让他死于信仰之中。
“啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做试验！——穆斯林葬礼上的祷辞”
这段祷辞在全文开头和结局处都曾出现，透露出葬礼上的肃穆庄严，开头时出现时物是人非，而结局处出现，则已是新月的葬礼了。个中滋味，自是耐人寻味。
“拜师仪式是极为简单的，不必焚香叩头，穆斯林最尊贵的礼节就是“拿手”，师徒二人把手紧紧地握在一起，两双和琢玉有着不解之缘的手、两颗痴迷于同一事业的心，就连在一起了。
“梁亦清带着他来到西便门外拜谒祖坟，这里埋葬着梁家世世代代的先人，高超的琢玉手艺就是这样传下来的，以后，就只有传给易卜拉欣了。梁亦清希望得到先人的谅解，他想：易卜拉欣虽不是梁家的骨肉，也是穆斯林啊，身上流着同样的血！
“面对眼前一片没有生命的荒家，易卜拉欣看到的是一条流动的河流。六尺之躯，一抔黄土，穆斯林们一个个离去了，什么都没有带走，把一切都留下来了，汇成了玉的长河。现在，他怀着衷心的敬仰，涉下河去，也许一辈子都不会改变了。”
这段文字是梁亦清收韩子奇为徒时的一段描写。其中，“拿手”的简单礼节却有着令人震撼的感染力。收徒这一段也反映出了穆斯林内部的向心力，只要是穆斯林，身上就流着同样的血的这种观念让人动容。
“淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。”
这是多年以后，新月已死，物是人非，冰月回来看望女儿，在坟前见到已近中年的楚雁潮为新月拉响这首《梁祝》。在此，不得不又为两人坚贞的爱情所感染。这仿佛让我们看到了，更加遥远的未来里，这个故事会继续感染着更多的人。作文
《穆斯林的葬礼》读书笔记2
看了两章，才反应过来这前后的不衔接是有意安排。再看目录，奇数章以玉为题，偶数也因月展开。
从玉魔这章，描写玉器的做工形态，到写易卜拉欣见玉的痴、迷、魔，才觉着读出了书的味道。怎么说呢？自从看完了《四朝代》，便对简单朴素的描写方式着了道，越是堆了华美的辞来，越生厌。那些看似华丽的修饰，像是为了掩盖什么丑陋嘴脸似的，让人看不清它真面目而不知所云。第一章的描写，我不太习惯。可到第二章，已经觉得就是它了。我现在连故事的来头都没看到，却觉得好似已经知道了什么，也好似在这等了好久就为续一个结局。好的叙述就应该是这样吧，让你觉得自己始终在故事中，也不去划分什么阶段啊条件啊。直往前走就对了。
“眼泪这东西，有时能起到极其神奇的运用，能把持有截然不同观点的人稀里糊涂地拢在一起，把迂腐陈旧的意识变得温暖感人，把生机勃勃的新兴幼芽在爱抚中扼杀。”
《穆斯林的葬礼》读书笔记3
我翻出早已堆满灰尘的它，褪去它丑陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情缠绕着我的心，和它的三次邂逅，有这三种不同的心态，唯一不变的是那些坚强的人带给我的感触......
她，十年间独守自己的情感，等待大洋彼岸他的归来。一次次的期望换来的是背叛，她黯然神伤。丈夫的背叛，妹妹的伤害，如同一把锋利的刀深深的刺痛着她的心。然而，她选择了原谅与包容，这样的一个女人何不令人为之动容，为之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。
她，一直追寻自己的爱情，抛开繁事的枷锁，挣脱亲情和道德的牢笼。她由一个如花似玉，聪明伶俐的少女变成一位孤独终老，白发苍苍的老人。她，就是如此执着，如此洒脱，如此追寻自己的心。在那个很黑，很冷，没有月亮的夜晚，没有新月出来的夜晚走了，离开了她的家，离开了她的女儿。她，就是梁冰玉。
她，一个美貌与才华集聚一身的女子，精妙的英语是她华丽外衣上的一朵牡丹花，娇艳有美丽。她有属于自己的梦想，有敢于和上天赌一把的勇气，有面朝大海，春暖花开的心态，何不令人羡慕和嫉妒？她的自信允许在高考自愿上不给自己留一条后路，北京大学——她向往的殿堂。在北大校园中，她结识了志同道合的同学；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以为，她的一生充满鲜花，可谁知，生命之花只绽放了十九个年头。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”先天性心脏病断送了她的生命，她的坚强，她的不屈，一次又一次的浮现在我的脑海中。在那个雪天，她离开了。她，就是韩新月。
他，北大才子，最年轻的老师。他会拉奏小提琴，会和新月敞开心扉，他有一颗对文学炽热的心。在那轮新月，迎来了迟到的提亲......他，就是楚雁潮。
梁冰玉走到女儿葬身的果园，路过一个拉着小提琴的中年男子。暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无......
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈。
我合上书，抬头望向朦朦胧胧的新月，弯弯新月，思思雁潮，伸出手想要触摸到它，一滴泪珠悄然划过我的脸庞......
《穆斯林的葬礼》读书笔记4
一本好书真的可以让人留连忘返。最近刚刚看完《穆斯林的葬礼》看到最后泪水止不住地流下来。《穆斯林》给人的是一种感动和遗憾。《穆斯林》第一次让我有了一本书想再次阅读的欲望。我不是一个穆斯林可我深深的喜欢这本书我不善于评价但我敢说这本书绝对值得一读。这是一本作者用心写作的书在阅读的时候我仿佛真的进入了另一个世界听不到身边的任何声音眼前是书中的人耳中是书中的声自己的喜怒哀乐全被牵引着仿佛走进了一个巨大的电影中竟然完全忘记了自己的存在。
看多了浮躁的文字翻一翻这些获奖巨著感觉脑中一片清新。《穆》的文字维美流畅文中用于描写景物的文字的比较多不时地带给人诗一般的意境。作者对人物语言、动作、心理活动的细腻刻画深深地打动了我尤以少数民族与汉族之间微妙的关系触动心弦。
霍达一个了不起的作家无论是唐诗宋词还是成语典故她都能信手拈来而且运用的惟妙惟肖。读她的小说不仅是一种享受更能从中了解到许多知识。在《穆》中我看到了许多有关回族人的生活习俗、宗教信仰的细致描写使我对这个民族、这个宗教有了重新的、进一步的认识有了想探究的兴趣。
感谢学校要求大家每月读一本书（呵呵学校要求的是每月读一本教育专著我改了总之开卷有益嘛读自己喜欢的书。）我才有机会读到如此感人的美文又重新体会到读书读好书带来的乐趣、享受。书籍真是人类的营养品。让我把这个习惯坚持下去让经典的书籍伴随着我的生活为我积累一笔丰厚的精神财富。
《穆斯林的葬礼》读书笔记5
一本好书真的可以让人忘记还书。最近，我刚刚看完穆斯林的葬礼，看到最后的眼泪在流淌。穆斯林是一种感动和遗憾。穆斯林第一次让我有了再读一本书的欲望。我不是穆斯林，但我非常喜欢这本书。我不擅长评价它，但我敢说它绝对值得一读。这是作者写的一本书。当我读到它的时候，我仿佛真的进入了另一个世界，听不到周围的任何声音。在我面前，书中的声音在人们的耳朵里，书中的声音充满了喜悦、愤怒和悲伤。这就好像我走进了一部大电影，完全忘记了自己的存在。
看着这些浮躁的文字，翻看这些获奖的杰作，我感到神清气爽。穆氏的维吾尔族文学以优美流畅的文字描写风景，更不时地给人以诗情画意。作者对人物语言、行为和心理活动的细腻描写，深深打动了我的心，尤其是少数民族与汉族之间微妙的关系。
霍达是一位伟大的作家。她能忠实地运用唐诗宋词和成语。读她的小说不仅是一种享受，而且是很多知识。
《穆斯林的葬礼》读书笔记6
终于读完了浩浩汤汤七百页的《穆斯林的葬礼》，想到这本书的一串花冠“新中国70年70篇长篇小说典藏”“茅盾文学奖”，想到读者们“潸然泪下”“辗转反侧、彻夜难眠”的阅读体验，我不禁对自己产生了怀疑：我太铁石心肠了吗，还是被各类媒介刺激的见怪不怪了……为什么我丝毫感动都没有呢？在豆瓣上浏览了一些评价后，我发现无甚好感并不是我一个人的特例，就勉强用盛名之下其实难副来形容我阅读后的综合体会吧。
按照书中的前言，《穆斯林的葬礼》这五十万字向我们讲述的是“三代穆斯林人在数十年的风雨变迁中的命运浮沉和爱情悲剧”，全书是由两条平行时间线构成的，我不太准确地概括为建国前的风雨飘摇和建国后的爱恨情仇。本书中，穆斯林独特的生活习俗和玉文化贯穿始终，与此同时个人命运在社会变迁中的无力，也令人唏嘘。然而，在读本书前两章的时候，民族、玉文化、社会沧桑感这些我就已经体会到了，本以为接下来会讲一个《大宅门》一样的家族兴衰，却没想到之后的故事带我走进了高配版琼瑶小说的世界。
首先我们来看看情节，前半部分“奇珍宅”的琢玉发展史，还是比较吸引我的（如果收尾倒置，先来玛丽苏情节我应该会直接放弃），但稍稍感到故事讲得有些拖沓，雕琢痕迹有些重，比如楚源朝和女主韩新月从见第一面起，我就觉得他们后面肯定会搞师生恋。看了一半的时候觉得情节进展太慢了，忍不住翻了后面的剧情简介，对韩子奇和小姨子梁冰玉搞到一起并有了女儿韩新月的后续惊奇不已，鼓足信心往下看，结果直到两个人搞到一起，直到梁冰玉对姐夫说“奇哥哥，抱抱我，吻吻我。”我才突然意识到：这？这就在一起了？2的n次方个问号在我的大脑中盘旋。
我努力想理解这两个人的恋情，努力把战争和感情对人的双重摧残，努力把《穆斯林的葬礼》的巨大光环在心中翻转，告诉自己不理解可能是思想深度不够……可我彻底被剧情打败，是在两人回国后，三观倒置的梁冰玉对自己的亲姐姐也是嫂子梁君碧，不卑不亢的态度。“我和子奇之间就是爱情，我回来的理所当然，什么你做大我做小你是妻我是妾，我不同意，我就要和子奇在一起……”原谅我真的无法理解，你本来就做错了好吗？如果说战争的打击让你们两人相互依偎相互取暖，回到北京姐姐面前，梁冰玉你应该清醒了吧，有爱不假，伦理道德在爱面前就如此轻贱吗？再者说因为思念回到故土，你就没有想想到底该如何面对自己的姐姐，如何处理自己闯下的祸吗？带着理直气壮回来，却在当天晚上与两岁的女儿（新月）不辞而别，我非常好奇梁冰玉是如何考上燕京大学和牛津的。引用韩太太，也就是冰玉姐姐的话“你也不臊得慌”。
我们姑且将情节上的漏洞总结为，作者处理失当，在没必要的爱上着力过多，在情节转折处却轻轻带过（这种小三上位上得还理所当然，我当时看地真想撕书），对于穿越版的江南皮革厂故事我们也不再过多评价，下面我们来看看人物。相比于善良、美丽、优雅、上进、无私的女主韩冰玉，以及她高学历、高情商、高颜值、“捧着一颗心来，不带半根草去”的楚老师，天天喊着害怕爱却因为“爱”和姐夫在一起的梁冰玉，我更喜欢偏反面角色一点的韩太太。韩太太，大名梁君碧，韩子奇的妻子，梁冰玉的姐姐，韩新月的大姨兼母亲，一个虔诚的穆斯林、地地道道的北京人。
韩太太没啥文化，性格爽快但不失缜密，可以说她是实际上博雅斋（也就是韩家）的一家之主。少年时和父亲的养子韩子奇一起打拼，创下了一片家业，生了儿子天星后操持后方事务，“不大再到柜上去”和丈夫也越走越远。这样一个女人，觉得新月读到高中就行了，没必要上大学；为了让儿子和自己看上的女人结婚，耍计谋拆散了天星和初恋；战争时代因为自己的一时气话，葬送了家族产业奇珍斋……种种错事做了个遍，可我通读全书最喜欢的就是她。韩太太的一张一弛显示地尽是老北京的风味，市民气息扑面而来。她的看人下菜碟，她并不高明却十分奏效的俚语俗语，她并非滴水不漏的手腕，她心疼丈夫儿子别人却不会说一个“爱”字……这样的一个可爱形象，让我觉得很真实，她绝非是完美的，但正因为她常常犯错，却让我们觉得这样的韩太太就在我们身边，比起她为玉而生的丈夫，完美的女儿，只有韩太太真正凭着一腔热情做事，活成了一个有血有肉的真我。
在这里还要补充我对韩子奇和姑妈的看法。我是可以理解韩子奇前后反差巨大，少年雄心壮志和老迈后懦弱无能的，也能理解他一辈子唯一的真爱就是玉，毕竟亲历战争对人的打击实在太大了，没有心中的信念支撑自己走下去，战争胜利人也会变成行尸走肉，在这个意义上讲，玉可以说是他的救命恩人。姑妈是一个封建道德培养下，一位优秀的良家妇女，充满了底层人民的朴实善良，然而这样的“好人”，一辈子都在盼望和被日本兵抓走的丈夫儿子团聚，最终也是带着无限的遗憾离开了人间。
除了情节和人物上问题外，我个人认为小说的语言有些太过华丽。在描写女主人公的内心世界时，着墨太多，大量引用拜伦和鲁迅的诗句描写韩楚二人的爱情，有堆砌辞藻的嫌疑。但对学生对老师的单相思、燕京大学及穆斯林墓地等的景色描绘、梁亦清韩子奇韩新月的三场葬礼、新月与死神的挣扎等，语言还是恰当优美的，建议想提高语言表现力的同学们学习一下。不过就整体看起来，相比这类用优美辞藻修饰的故事，我还是喜欢与此故事背景类似的《活着》《一句顶一万句》等语言质朴但引人入胜的小说。
最后分享一个全书中相对令我感动的情节，楚源潮的老师严教授即将离世时，老伴在他身旁读拜伦的名篇《好吧，我们不再起漫游》，送严教授离开。两个人有相同或相似的爱好，彼此依偎相互支撑，在诗意盎然中走完一生，这是我理想中的爱情。现代社会里爱就直接上手，或者为情远离，嘴里天天嚷着“我也要爱的权利”的，那都是小三。
《穆斯林的葬礼》读书笔记7
轻轻合上书，静静凝视着被肆意涌出的泪水不经意所润湿的扉页。这是一本家族的兴衰史，跌跌撞撞踉踉跄跄的命运，一次又一次的大起大落，也一次复一次震撼着我的心。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。在他们身上，可以看见中华民族的文化精神和伊斯兰文化精神的碰撞，所形成的火花。
故事以一个虔诚的穆斯林老人带着韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕。在脑中一次又一次地浮现故事的画面。
韩子奇艰苦创业成为了玉王，对事业的自豪，对感情的无奈，一切的一切都随着战争的爆发，时间的改变让两个亲姐妹的感情破灭。不过就是因为梁君璧的想法与韩天星不同，于是梁君璧亲自埋葬了自己儿子的爱情。韩新月还那么年轻，却永远地告别了这个世界，就像一朵保持者正在绽放姿态的花朵被狂风暴雨鞭打，陷入泥泞，再也不能对着太阳绽放笑容。在韩新月生病最痛苦时，是楚雁潮陪伴在她身边并陪伴她。当韩新月去世时，她的老师，她的恋人，楚雁潮心中是五味杂陈，伤心不已。雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。一位老人在韩新月是墓前，用一曲《梁祝》道尽所有的悲欢。只是因为所信仰的宗教不同，让韩新月和楚雁潮那真挚而有纯真的爱情，成了一场令人揪心的悲剧。
这是一场宗教传统的碰撞，政治的交锋，爱情的交织。正是因为中国封建社会的思想和穆斯林的不与其他宗教的通婚，才造成了这个家庭的'悲剧，影响伊斯兰声誉的名族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。
微风扬起，枯黄的树叶掉落，翻动着书的扉页，只听见了我微微的叹息声……
《穆斯林的葬礼》读书笔记8
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为看过了电影知道了情节所以看的比较快。只是感觉三代人的感情交杂，不是那个时代的话可能会是另一种情景。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为看过了电影知道了情节所以看的比较快。只是感觉三代人的感情交杂，不是那个时代的话可能会是另一种情景。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。玉器梁是一个本本分分的琢玉高手，在他接受制作郑和下西洋制作时，不是为了钱，而是因为郑和也是回民，看出了他的爱族精神。而徒弟韩子奇是个有抱负的人他在看到别人用自己的劳动赚的很大差额的时候，能够下定决心一争高下。同时是一个有仇必报的人，在自己的努力下为师父为自己报了仇。
其实我对于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，还有清真寺。他们对我的感觉就是爱干净，不吃猪肉，头上戴一个白色的帽子。还有就是他们每隔一段时间就去清真寺礼拜，我并没有机会去看一看，因为我的回族同学告诉我，不是回民的不得进入大殿。还有比较让我向往的是他们做的羊肉，羊汤，各种爆炒羊肉等等。他们很信仰真主安拉，感觉就像崇拜一样。他们不能让我理解的是对于回汉通婚的问题上。书里也暗示了不可以跟汉人结婚。现实中，我跟回族同学交往中得知，他们不成文的规定是回族男子可以娶汉族的女子。可是汉族的男子要是娶回族的女子会有很大的阻碍，要经过很多的繁琐礼仪才可以。
整本书来看，这是一个悲剧，一个三代人的悲剧。这样的爱情悲剧相互独立可是又同时错综复杂环环相扣。
《穆斯林的葬礼》读书笔记9
晚霞落幕，天边泛起一抹乳白色的光，一轮新月冲出地平线，缓缓升起。
初次与她见面，是在一个寂静的夜晚。无意间瞥见了一本书————《穆斯林的葬礼》，简短的六个字却透着一股凄凉。我将它拿下书架，不想，却进入了一个让人沉浸其中无法自拔的世界。
一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。故事的开端将我引入了一个玉的天堂，虔诚的穆斯林教徒带着年幼的韩子奇来到“博雅宅”，故事便从这里开始。
故事的前几章，韩子奇做了梁亦清的徒弟，师徒二人共同在这玉的长河中穿梭行进，当滑腻的玉质摩挲着他们那粗糙的手指，清凉侵入手掌的感觉，让他们深深沉浸在了玉的世界里。玉器行业，靠了梁亦清师徒二人撑了起来。偶然的一天，奇珍斋开始夜以继日的制造那宝船，宝船描绘的是郑和下西洋的图景，用雪白晶莹的玉雕刻而成。出人意料地，《玉殇》一章居然让梁亦清永远地离开了这个世界。我仿佛看到了雪白的璧玉上那一层鲜红的血迹，这个意料之外的结局让我的心久久不能平静。梁亦清之死，为玉器行业、为宝船，死的是那样悲壮，那样惨烈！我仿佛听到了韩子奇的呐喊，眼泪不禁夺眶而出。
梁亦清之死，这是大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓令人惊骇。而后韩子奇青云得意，斗角勾心，维持梁亦清创下的玉器世家。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，更多的人物登上了穆斯林的舞台。在这庞大的人生之林中，响起了一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强。这是一个纯洁的灵魂，幽静的灵魂，美的灵魂。这轻盈纯洁的灵魂就是新月。
新月是全书的一个核心人物，她是本书中最皎洁最美丽的一弯新月。她心存信念心存理想。当她漫步在北大燕园，结识了一帮来自天南海北的朋友，她的心是满足的。北大燕园那浓厚的文化气息，美丽的燕园之景，富有诗情画意的建筑名称，无一不深深感染着她。她忘记了家中与母亲的不快，全身心投入到了燕园的气氛之中。这个正值花季的窈窕淑女以为可以在校园里找到另一个自己，却不想噩耗横在了她的面前：她患有先天性心脏病，无法再与其他的同学一起相处在北大燕园。正在她绝望之时，楚雁潮似那黑暗中的一点繁星，悄然来到了她的身边。给了她希望，给了她前进的动力。她不再为自己的身体缺陷而悲伤，而是一边积极进取与病魔相抗争，一边又坚持学习完成自己的学业。楚雁潮时刻陪伴在她的身边，渐渐地，两人之间的感情似乎比师生关系更近了一层。正当两人坠入爱河，新月也因此渐渐康复之时，新月的母亲却在两人之间插下一把刀，断绝了两人的关系。梁君璧是多么的迂腐！她为了信仰，毁掉了儿女的婚姻和爱情。她对新月的冷谈、无情在故事的开头给我们留下了问号，看到这意外的结局，作为读者的我，心蓦地冰冷下来。也正是因为她，成为新月心中无法抹去的伤痛。当新月含泪喃喃道：“她到底是不是我的亲妈。”我的心跟新月一样，碎了！上天对一个善良美丽有进取的少女是多么的不公，她没有了母爱的陪伴，又有身体上的缺陷。当那个十九岁的少女韩新月早早凋零，我的泪不禁再次夺眶而出。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了那片黄土之中。新月虽已逝去，却永远的活在了我的心中！
西南天际，一弯新月出现了，伴着那缠绵的琴音，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无。
《穆斯林的葬礼》读书笔记10
这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》，以前听到过“回回”这个民族，但是没有把它和穆斯林联系起来，读了小说后，我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。
小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，母女两个发生在不同年代，有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。
书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的一生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息！就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。
故事的结局让人回味无长，最后那个情节也很感人，梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇，这两个都是新月爱着的人，他们也都是最爱着新月的人，那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
《穆斯林的葬礼》读书笔记11
《穆斯林的葬礼》以五十余万字描写了“玉器梁”一个穆斯林家族，六十年代间的兴衰，三代人命运的沉浮。深情回望穆斯林在中国漫长而艰难的足迹，揭示了两个民族文化的撞击和融合的心路历程。
梁亦清一个回族底层的琢玉艺人，他虽身怀绝技，但在代表“资本”的汇远斋老板蒲寿昌的压榨、倾轧下不得不含恨死去。
我想起马克思说过的一句话：“一个人除了劳动力以外，没有其它任何资产，那么必将成为占有劳动力的物质条件的他人的奴隶。他们只有在他人的允许下才能劳动，他们只有在他人的允许下才能生存”。
为了抵债，韩子奇忍辱负重到蒲寿昌的“汇远斋”当了学徒。期间他认识了英国“玉商”沙蒙。亨特，在六国饭店摆满玉器的亨特的房间韩子奇惊奇地发现百宝格柜子陈列了自己和师傅制作的宝船，此时的韩子奇犹如醍醐灌顶，幡然醒悟，决心从“艺人”跃入“商人”。苦熬数年终成行家，十年之后名冠京华。
好景不长，韩子奇在积极探索人生意义和实现自身价值，宏扬中国玉器文化事业的壮志豪情，因资本竞争倾轧、帝国主义侵略战争破坏、摧残而遭受挫败。他的人生理想不为他所置身的“阶级社会”大环境所容，导致他倾注毕生心血为之奋斗的事业最终以失败而告终。
悲剧才会让人铭心刻骨！悲剧才会引发“人”对“人”与“人”的反思，对“阶级社会”的大彻大悟！
梦，在飞，思绪是秋叶在寒流中挣扎。月照“博雅”宅，西厢廊前，海棠如雪；藏玉室中，清泪如雨。韩子奇在院子里晃晃悠悠，摇头叹惜一阵，又回到他的“密室”继续编著他的《辨玉录》了。
《穆斯林的葬礼》读书笔记12
六十多年的风雨，三代人的沉浮，一切已没人记得；水凳上的梦想，美玉中的历史，交汇在一起，构筑成了一个凄婉的梦。
霍达在《后记》中写到：“请接住她，这是一个母亲在捧着自己的婴儿。”这部五十万字的巨著，霍达只写了四个半月，但前期的准备却相当漫长。这本自打她记事起，就酝酿着想写的书，以独特的视角，描绘出了两个时间不同、内容不同，却又交错扭结的爱情悲剧，令人回味无穷。
梁亦清，一位普通的穆斯林琢玉人，为了撑起一个四口之家，在北平辛勤劳动，创立了奇珍斋。一次偶然的相遇，他结识了准备前往麦加的长者吐罗耶定以及孤儿易卜拉欣。在交往中，易卜拉欣被玉所吸引，拜梁亦清为师，改名韩子奇，学习琢玉。
三年后，韩子奇进步飞快，已成为一名可以独当的一面的优秀工匠，而且梁亦清平生最为伟大的作品——郑和下西洋的宝船也即将完工。可天有不测风云，多年的劳作使梁亦清身心俱疲，在完工的最后一晚倒在了旋转的砂轮上，船毁人亡。奇珍斋也因此消亡。三易寒暑，韩子奇重新雕成了宝船，完成了师傅的遗愿，又借助自己的一双巧手收集珍宝，重振奇珍斋，娶师妹梁君璧，生下了儿子天星，而自己的另一个师妹梁冰玉也考上了燕京大学。“览玉盛会”的举办更为这一切锦上添花，韩子奇更是获得“玉王”的美称。一切都是那么的完美。
可是突如其来的战争打破了这一切。为了保护自己的玉，韩子奇把自己固执的妻子和幼小的儿子留在了国内，自己和好友亨利踏上了前往英国的旅途。同样固执的梁冰玉偷偷跟上了他们。从此，一家人天涯两隔。在英国的几年中，韩子奇与梁冰玉相爱，生下了女儿新月。战争结束后，韩子奇和梁冰玉回到了中国。但是一切都变了，妻子因猜忌而毁掉了奇珍斋，整个家庭也因韩子奇与梁冰玉的爱情而产生了隔膜。结果梁冰玉离开了博雅斋中的家，留下了新月。
春去秋来，韩新月长大了，她发现了家庭中父母越来越多的争吵与父亲一味的让步。但她并没有过多的关注，因为在北大的的学习需要她投入更多的精力。在那里，她有关心她的同学，有和蔼的班主任楚老师，有美丽的未名湖。在那里，她与同学一起学习，和老师讨论问题，在未名湖畔散步，一切都十分圆满。然而，新月在这时候被检出患有心脏病，她只好暂时放弃求学，进行治疗。她依然想在做完手术后重新学习。但病情因新月的一次发烧而加重，只能进行保守治疗。这是支持她的，是她与楚老师之间的爱情。但因民族差异而无法结婚。最终，在一次病发后，新月离开了人间，故事在葬礼的悼词中结束......
看完此书后，我感慨颇多。看到韩子奇为了重振奇珍斋，低下了自己的头，进入了进入了仇人的店铺工作。在那期间，他摸清了做买卖的方法，最终击败仇敌，使奇珍斋的生意做大，使我见到了意志的力量。看到韩新月为了夺得第一，独自一人在灯下复习；帮助落后的罗秀竹，使其渡过“俄转英”的难关；为了不让自己的好友难过，偷偷提前出发……新月是个多好的孩子，她善良，无私，为人着想。但心脏病毁了她来之不易的爱情，她对美好的向往和追求，她美好的前途，毁了她的一切。我看到了生命的珍贵与脆弱。
拥有生命，就拥有了一切。对于新月，她最大的遗憾就是没有走完自己生命的全程。对我们来说，生命是最宝贵的财富，我们还年轻，有时间去学习，去成长，去追逐自己的理想，实现自己的抱负。朋友，不要再为小事而抱怨，未来是光明的，要循着自己的理想，坚定不移地走下去。要记住，热爱生命，相信未来。
《穆斯林的葬礼》读书笔记13
用了一个礼拜的时间读完了《穆斯林的葬礼》，合上这厚簿子的时候，竟仿佛沉溺在了老ROSE讲起泰坦尼克号时候闪着泪光的深邃眼眸里，心情也湿漉漉的，像最近江南的梅雨季节里久久不能晾干的衣服。那个穆斯林家族六十年的兴衰起落、几代人的身世浮沉以及那颠沛流离曲折复杂的情感，始终在我脑际徘徊。
回家路上，车水马龙，尘埃飞舞，可最终还是悠悠落地，突然让我明白了什么是尘埃落定，终归于黄土一捊。想起小说里的情节，宛如红楼梦里透露的禅机，生不带来死不带去，一切不过过眼烟云，只是红尘走一遭。
我跟着笔者游过了玉的长河，游过了半世纪的历史海洋，游过了穆斯林信仰的圣地。
我随着笔者叹过了月的圆缺，叹过了兵荒马乱的年代，叹过了这家几代人的悲欢离合。
穆斯林的葬礼，这是一个家族的葬礼，一个从清贫到富贵又回到清贫的轮回。
韩子奇一生系玉，惜玉如命，最终玉尽人亡。
韩新月一生如月，纯净美好，最终月落无声。
笔者笔触细腻、笔锋委婉，宛如一位两鬓苍白的老人讲述了一个家族的兴衰和两代人互相纠葛的情感。以玉和月的篇章交错地展现了在同一地点的两代人，最终又以韩新月的身世将玉和月汇到了一起，进入尾声。
最动人之处莫过于几段不同形态却都以悲剧告终的感情。墨香四溢，悲从中来。
有韩子奇与梁冰玉之间义无反顾却有悖伦理的爱情，有梁君璧对丈夫深沉的隐忍的感情，还有韩新月与楚雁潮之间刚开花就被生命无情带走的爱情。
“好吧，我们不再一起漫游，消磨这幽深的夜晚，尽管这颗心仍旧迷恋，尽管月光还那么灿烂……”这是书中严教授弥留之际，让最爱的学生楚雁潮为他和老伴念的拜伦的诗。
而当我看到新月离世前对楚雁潮的期盼时，当我看到新月离世后楚雁潮在墓旁拉琴时，我觉得这几句诗也应该念给他们听的。
从此生死两茫茫，鬓如雪，念成伤，何处话凄凉。
我们不再一起漫游。
《穆斯林的葬礼》读书笔记14
一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代但同样凄美的爱情悲剧，在这本书中融合。最后，只剩下三个字：穆斯林。
这是一个神圣的名字，代表这着一个古老的民族千百年来的信仰和历史。不知多少次，敬畏的目光长久地注视着这个词。
谁知，这个词的背后，藏有多少无奈和痛楚……
梁亦清在水凳旁磨玉。坨子在手中旋转，时间飞逝，一块玉又快成形了。不知道这件作品又会落到何人之手？不知道它是否会成为价值连城的珍宝？这一切都与他无关。他不得不承认他的命运不在自己手中，只因为他和大多数人没有一个共同的名字。民国初期，穆斯林是被歧视的。他们不可能和汉人得到一样的地位，也得不到应有的尊重。但他们从不反抗，只能逆来顺受，静静等待也许有一天，命运会让他们的生活有所好转。
楚雁潮站在“博雅宅”的客厅，楞在那里。他向韩新月的父母表明了他对新月那灼热的感情，可韩太太一句话就表明了这不可能，他们隔着教门。就因为不是同一个宗教，两颗碰撞的火热的心无法找到同一种归属。楚雁潮心碎了。俗话说，“宁拆十座庙，不破一门婚”，可这个门槛将两个人生生隔开了。
回族，是一个历史悠久的民族。他们之中，有名人，也有普通人。他们，和汉族人有着同样的相貌，说着同样的语言，穿着同样的衣服，住着同样的地方，可却有着不同的待遇！而这不同的待遇则带出了不同的命运！
韩新月坐在未名湖畔的小亭子里，手中的书久久没有翻动。她默默地念到：“人的灵魂是平等的……”梁冰玉在伦敦古城的街上，扑在深深爱着她的人身旁，又听到了那绝望的呼喊：“我有权利生活！有权利爱！”
《穆斯林的葬礼》读书笔记15
当我第一眼看到这本书的题目时，我就深知这不是本普通的小说，读完后，我有了更加深刻的感触！
这本书讲述了回族玉器家族两代人坎坷的命运。事业的兴衰荣辱、理想与现实的落差造就了不同的人和不同的命运。
小说开头韩子奇在北京相识了梁家四口，并因摔坏玉器无力偿还，跟梁玉清做学徒。古时有“手艺传男不传女”的规矩。但梁家只有两女：长女君璧、次女冰玉，所以，梁家不得不把独活传给了韩子奇，师徒俩为了奇珍斋的名誉接手了琢郑和宝船的活，梁玉清由于琢坏宝船，急火攻心，死了。后来韩子奇接手奇珍斋并娶了长女君璧，生下儿子天星。为了逃避战乱，韩子奇决定带着心爱的玉器逃往英国，但其妻君璧思想保守，不愿随行。冰玉在大学期间受感情创伤，不愿留在国内，便随韩子奇一同去了英国。在英国期间，他们相爱了，生下了新月。几年后，他们回到家，冰玉遭到君璧排挤，不得不留下女儿走了。后来，新月因心脏病而离世。当冰玉再回来时，这个家早已物是人非。
起初，我不理解为什么冰玉抢了姐姐的丈夫还带着女儿理直气壮地回来。后来我明白那是有文化的新青年对爱情的“独到见解”。冰玉为了自己的爱情做出了大胆的决定，那是她对自由的追求、对爱情的追求、对生活的追求！中国旧时期有太多的人因为门户之见，父母之命而错过了自己的爱情。冰玉虽不甘如此，曾大胆的追求自己的幸福，但她的付出却也没有得到回报。新月也是一样，她是一个多么优秀、多么纯洁善良的新时期有思想、有抱负的人。她为了考北大，只报一个志愿，不给自己留退路！她，也是一个为了梦想而坚持不懈努力的人。她和她的老师楚雁潮也有过似懂非懂的爱情。但命运没有给她爱的机会：新月因为心脏病过早的离开人世。最终，这两位有知识有见解的人也没有得到应属于她们的幸福。
玉象征着财富、地位、华贵；
月象征着纯洁、美丽、婉约。
月忘不了玉的传奇，玉忘不了月的凄清。
这是穆斯林华美圣洁的诗篇，这也是穆斯林美的灵魂。玉碎月冷，这凄美的故事有着诗一样的结局：暮色悄悄降临了，这墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出来了，虚虚的、淡淡的，朦朦胧胧，若有若无......淡淡的月光下，幽幽的树影旁响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，诉说着一个流传在世界的东方，家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》。天上新月朦胧，地上琴声缥缈，这是否是在向人们诉说：新月象征着一个新的未来、新的希望？
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