《野草》读后感【汇编15篇】
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《野草》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《野草》读后感1
在学习了夏燕写的《杂草》这篇文章后，我知道草不仅有顽强的活力，而且有坚强的意志力，所以我们也应该学习草在生活中如此顽强的精神。
在抗日战争时期，这篇文章的写作背景象征着野草和种子的人们。砾石、石头和盆花象征着所有的反动势力和侵略者，启发人们在面对困难时有顽强的意志，鼓励人们克服阻力，勇往直前，勇往直前。
有一次，我不小心观察了草的'生长过程。那天，我在草地上读书，但我不小心发现了一棵草刚长出来的芽。看到它的颜色还是很绿的，应该不会长多久。突然，我突发奇想：我以前读过书中描述草顽强生命力的片段，所以我想测试草的生命力是否像书中说的那么顽强。我从附近发现了一块小石头，压在芽上。一周后，我突然惊讶地发现草长出来了，石头被它推翻了。我真的不敢相信我的眼睛，但我钦佩草。
离开原草，一岁一枯。野火烧不完，春风又吹来。白居易的诗写下了草的顽强生命力。虽然草那么小，但它的生命力却很顽强。
《野草》读后感2
当我读到“这种不落在肥土而落在瓦砾中、有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。”的时候，我感受到小草顽强的生命力，同时也被启发：在困难面前不应该沮丧，而是要以坚强的意志克服一切障碍，勇往直前。这让我想起了暑假里的一段经历……
我抓住车头，稳稳地跨上踏板，准备开始学骑自行车。突然，车身一摇晃，我和车子一起摔倒在地，腿上还留下一块“大青苔”。我坐在石阶上，心中满是失落：别人骑车自由自在，我却连骑都不会，真丢人！突然，想起老师的话：面对困难不要气馁，千万不能半途而废。我站起来，重新骑上车，小心翼翼地踩着踏板，终于成功骑了半圈。高兴之余，车头又开始左摇右晃，我的`脚陷入车轮里，危急时刻我迅速用双手支撑在地上。我不甘心失败，爬起来继续学习。经过一下午的努力，终于学会了骑自行车，还掌握了急转弯的技巧！
《野草》读后感3
鲁迅的这本书所收散文诗23篇（包括一首打油诗和一出诗剧），最初都曾陆续发表于1924年12月至。26年1月的《语丝》周刊上，《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期，发表时署名均为鲁迅。
寒假的一天，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家~~~鲁迅写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。我想大家一定是迫不及待了吧，下面我就给大家讲讲吧！
《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写的有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写的这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他I对着他拍更1卓头1嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结了二层冰，化作不透明的`水晶模样7连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”（作者没有直接描写鲁迅的诗集是如何描写雪的，而是先写普通人所描写的雪，然后再和鲁迅笔下的雪作比较，突出鲁迅诗集中对这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点小小的考验，就已经完全变了样，认输了，低头了。在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。
《雪》这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得它们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去，写出了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是在吵闹，这更加突出了作者之文采。只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。
“雪”在我的脑海里是很美的，但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，我：鲁迅龍写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能将雪写得迦此羡厘I我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。〔作者能从鲁迅描写的雪景中看到鲁迅所倾注的真情实感，而不是仅仅停留于雪景之美，抓住了诗集中的精华部分。）我从这本书中获益匪浅。
《野草》读后感4
《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫，野草读后感。
文章一开始就提出了一个问题：世界上什么的力气最大？一般人们的回答通常都是“大象”或“狮子”什么的，而作者却提出了世界上力气最大的是植物的种子。种子能推开压在上面的任何东西，一股向上进取的精神显示出那种被压迫的.人民群众那种不可抗拒的力量。这是它象征的意义，用以歌颂人民大众、歌颂人民的抗战的力量、进步的力量。
记得小时候曾听妈妈唱过一首歌：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，读后感《野草读后感》。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人践踏的小草却能有如此强大的生命力，能够掀翻压在身上的巨大的石块，表现了不畏困难、久经磨练，永远乐观的可贵精神。
野草的这种精神告诉我们：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
《野草》读后感5
鲁迅的文章不是第一次接触，之前都是教科书式输入，如果说真正的走近鲁迅，就要从这本《野草》开始。
开始读时总感觉摸不透，似懂非懂。读全本书总是在一直努力将自己代入那个时代，无奈背景接触很少，所有读起来费些力。但是又感觉是相近，或许我们本就是一条路上的人，修行不够，道行不深，才拉开了些距离。
写下这些文字时，我将手边的'书翻了几遍，我没办法就书中的内容细说，倘若你有同样愤世的心，对历史又了如指掌，说不定会有设身处地的愤怒与不甘。
这是接触的第一本杂文，很巧的是，鲁迅是杂文的代表人物，鲁迅的杂文如同“匕首”，“投枪”直刺一切黑暗的心脏，鞭挞这世上的假恶丑。
强烈爱过主义者说不定会很喜欢，并且达成共识。
《野草》读后感6
如果想借《野草》分析鲁迅，就必须清楚“野草”所指何物，必须了解野草恣意生长的这片土地。
这片土地的造物主，是一个怯懦者。
他暗暗使天地变异，却不敢毁灭一个地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓；暗暗使人类受苦，却不敢使人类永远记得。
一言蔽之，这是一篇充溢着绝望的土地。生活在这片土地上的人类麻木而逆来顺受。最擅长的便是淡忘苦难，遗忘苦难，自我欺骗。直面痛苦的尝试如抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何能知？这便是为何，当苦难被太平的呼声遮掩，会有人自信地站出来说：“我们这个时代不需要鲁迅。”这一群人不会想到，他们冥冥中应验了鲁迅的担心。
而在这一群人里又有两类：一类是观众，即看客，一类是慈善家。在鲁迅的文字里，这两类人扮演了重要的角色。
看客在鲁迅的散文、小说里不断出现。在《藤野先生》一文中，他们是面对同胞被枪毙无动于衷的围观者。他们只是以看热闹的、事不关己的态度对待眼前的悲剧。为了唤醒他们，鲁迅决定弃医从文。而在《铸剑》中，他们以围观的方式将复仇的神圣感破坏了，最终沦为闹剧。这一批人没有自己的看法，没有同情心，没有责任感。他们使对中国怀有热情与使命感的鲁迅感到无奈，因此，鲁迅认为，想要让中国强大，必然要唤醒麻木不仁的人们，造物者的“良民”。
而慈善家是一类较为聪明的观众。他们像《聪明人和傻子和奴才》中的聪明人，他们扬言他们的内心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有框外的眼泪。这些笑容与眼泪，不过是他们获取名利的手段，打压异己的手段。往往是他们被看客支持，最终战胜朴实的傻子——那些不知包装自己却在暗地里默默做事的人。
这是一群麻木的`人，这是一个枯竭的世界。这个世界需要鲁迅，让鲁迅去做那拿一柄投枪的战士，做使人类苏生，或者使人类灭尽的叛逆的猛士，最终带领更多的青年在太平里举起投枪——笔就是他的投枪。他将肉搏这空虚中的暗夜，成为跃动的死火，成为吸收陈死人的血和肉的野草，最终与腐朽一同烧尽。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草为装饰的地面。
《野草》读后感7
《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学这篇文章后，我也受到强大的鼓舞。
一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的'这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。
温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。
野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。
野草代表着强盛的生命力，我赞美它。
《野草》读后感8
《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。
一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神。
野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。
温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。
野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。
野草代表着强盛的生命力，我赞美它。
朔方如粉如沙的雪花在纷飞之后，整片原野便被孤独的雨的精魂所覆盖。然而在这雪的掩埋之下，却依然萌动着生命向上的力量。当春天的风裹挟着希望从这片原野上方刮过，雪融化进土壤滋润重生的渴望时，总会有一些不曾腐烂甚至未曾枯黄过的野草以燎原之势迅速蔓延。从这刮过的风，也会感动于他们的不屈和执著。
“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”或许那个愚昧麻木的时代就是那片被大雪所覆盖而蒙蔽了双眼的原野，身体及根系都已腐烂的野草，身体腐烂而根系依然健康的野草，以及身体虽泛绿但根系已腐烂的`野草，都因雪的覆盖而无声无息。但无论一个时代有多不堪，黑夜之后也总会出现黎明的曙光。而以鲁迅为代表的一些人，便是那些尽管被雪掩埋也依然固执地保持着身体与根系均健全无损的野草。他们在所有人都沉睡的时候，大声地吹响了振聋发聩的号角。
鲁迅说：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各当夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”然而，“天地如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一从野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。”在键盘上敲下鲁迅这些话的时候，我莫名地有一股想哭的冲动。我仿佛看到了微弱的烛光下伏在桌前泪眼婆娑地写着这些话的鲁迅，或许他那个时候觉得自己在历史苍穹中不过是再渺小不过的一颗星，但是他热爱他脚下的这片土地，尽管它残破不堪让人近乎绝望，可是他依然固执地希望改变这一现状，哪怕付出自己的生命，哪怕他对自己并没有多大的信心，都只是抱着背水一战的信念，他也依然执著地握着笔杆同这个被黑夜所笼罩的时代战斗着。
喜欢《野草》这部散文诗集也许仅仅是迷恋于鲁迅先生的文采并且感动于他在文章中所流露出的那种复杂而坚定的感情。在我心目中，鲁迅先生是一位战士，他以纸为盾以笔为矛，冲在队伍的最前方，而他的身后，不仅仅有年轻的学生，还有工人、老人、妇女和小孩。他们都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他们就会立刻蔓延成燎原之势，烧红一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在纪念鲁迅的一首诗中写道，有的人死了，但是他还活着。是的，鲁迅正是一株永不会枯萎腐烂的野草，因为他永远活在我们华夏子孙的心里。
《野草》读后感9
书是通往知世界的大门，是天空中的一道彩虹，是我们更上一层楼的阶梯。
毛泽东曾评价:"鲁迅的方向就是中华民族文化的方向″。他创作了中国历史上第一篇白话文小说，开启了中国文学的新纪元，他被誉为"二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家″。他就是一生不容虚名"横眉冷对千夫指，府首甘为孺子牛"的鲁迅。他生活在最黑暗的时代，却用自己的.思想点亮了民族，被现代人称为"诺贝尔文学奖的遗珠"，也是当代很著名的文学家和教育家。
《野草》是鲁迅先生唯一一本散文诗集。在《题辞》中写道"当我沉默的时候，我觉得充实，我将开口，同时又感到空虚"。“我靠了石栏远跳，听得自己的心意，四远还仿佛有无量的悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。”这是我曾经想要写，但是不能写，无从写的情景;在《秋叶》中"在我的后园，可以看见墙外有两株树，一棵是枣树，还有一颗也是枣树”。那时年幼的我还不理解这句话，两株枣树为什么要分开写?后来听了老师的解释，我才懂得"这样表现了鲁迅先生对当时兄弟(周作人)反目所感到的悲凉，与无奈。同样是枣树却合不到一起，一株与另一株在形式上是对立的。也有人认为鲁迅先生炼句用意就是强调树木品种单一来衬托自己的心情。在《雪》中"是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。"鲁迅先生说朔雪是"死掉的雨，是雨的精魂，就是说，它是已经挣脱了旧的意识、和人情牵制等沉重的拖累而获得了自由无所挂碍的"猛士"。"死″在次不是消极意义上的消亡，而是积极上的转化和升华，犹如火中凤凰之"涅巢"是彻底地否定就我而后的更生。
鲁迅的野草象征着无限的生命，地面是人民大众，地火是人民的怒火，熔岩一口口喷出是革命的出现，面对死亡腐朽，因为作者看到了希望才会坦然，欣然大笑歌唱，希望这野草的死亡与腐朽，火速到来，表现了鲁迅对未来充满了希望的心态，小草大都弱小，也不张扬，但在高山之巅，贫瘠的隔壁，在岩石缝中，甚至被烈火涂炭之后，它都能让生命绽放，淋漓尽致地展现了自己顽强的生命力。因此，野草精神用来比喻人顽强的意志，坚韧不拔的精神。
书带我们穿越到过去，看到历史，看到残忍，看到希望，书也带我们向往未来，美好，充足，幸福。书也能提醒我们所作所为，会引起未来昀怎样变化。所以更提醒我们应该珍惜当下的生活，去憧憬美好的未来。
《野草》读后感10
暑假里，我在家里看了一篇文章，名字叫《野草》，它让我受益匪浅。
《野草》一文主要讲野草把一切不可用机械分开的骨骼分开了。野草为什么会把致密骨骼分开?都是因为它的坚持，它的乐观!
连一种植物都能乐观和坚持，那人呢?
百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，不知有多少意志浅薄之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世，更不知有多少心胸懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊。
难道，我们就连小草不如?草亦如此，何况人也，岂不更加努力拼搏，奋发图强?
我们应该像野草一样乐观地面对生活，勇敢地面对所有困难，克服它们!乐观、拼搏、坚持造就了一个个伟人。霍金，他瘫痪却还在坚持真理;海伦·凯勒，她双目失明却还是用惊天动地的.顽强意志写下了著名的《假如给我三天光明》;贝多芬，他双耳失聋，却还用心谱写出《欢乐颂》《命运交响曲》等等。他们正是有了野草的品性才拥有了令人叹为观止的成就。野草用自己的努力使鲜花自愧不如，作为新时代的主人，我们更以乐观、向上的心去迎接一个个坎坷、挫折、失败，迎接更美好的明天!
我爱野草，更欣赏具有野草品性的人。
《野草》读后感11
这一篇主要讲了学校邀请了鲁迅去演讲，进而引发了鲁迅对文学的思考，谦虚的说自己讲掘煤比讲文学好。鲁迅想：文学是最不中用的，有实力的人并不开口，就杀人，被压迫的人写几个字就被杀。文学对人们又有什么益处？、接着总结了革命与文学的关系。
在自然界也是这样。就像老鹰和麻雀：不声不响的是鹰，吱吱叫的是麻雀；结果，还只是会开口的被不开口的吃掉。有实力的人像鹰，不说话，就杀人；而在一边讲论文学的人则是麻雀，因为讲几句话，写几个字就被“吃掉”，还整天“吱叫”—叫苦，鸣不平。而老鹰依然在杀戮，没有法子对付他们、这文学就这么不中用吗？
大革命与文学的影响大于可以分三个时候来说：
（一）大革命之前，所有的文学，大抵是对于种种社会状态，觉得不平，就叫苦，鸣不平，在世界文学中有关于革命的文学颇不少。但这种叫苦、鸣不平的文学对革命没有什么影响。
（二）到了大革命那个时代，文学没有了，没有声音了，因为大家受革命潮流的鼓荡，大家由呼喊转入行动，大家忙着革命，没有空谈文学了。
（三）等到大革命成功后，社会状态缓和了，大家的生活有余裕了，这时候又产生文学。
革命时代的文学是珍贵的，现在就不同了，文学就在我们身边，只要你有兴趣，就可以随时随地去创作，去分享。不受限制也不受约束，可以自由自在的随时发表自己内心的想法，我们要珍惜现在的.生活，好好学习，天天向上。
这本书中让我明白过去文学的不易，现在的我要更加好好的学习文学，文学是我们生活中不可缺少的一部分，我们要认真学习文学，成为祖国的栋梁。
《野草》读后感12
站在书屋里，看着眼前满目琳琅的书籍时，脑海里突然一片空白，在我脑海里不停地旋转着一个问题，我到底该看那一本书呢?手指不停地在书上面一本一本的划着过去，手停顿了一下，是《现代散文鉴赏辞典》，拿起这本书，给我第一感觉就是：哇!好重!好厚哦!我看得完吗?看着目录表，浏览了一下里面的内容，感觉写得蛮好的。于是在心里面暗暗地下了一个决定，就是你了——《现代散文鉴赏辞典》。
虽然还没看完这本书，不过我对《野草》这一篇散文，颇有体会。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力歌颂的肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。揭示了一个真理：民众(野草)的力量是不可战胜的。
有人问：世界上什么东西的气力最大?回答纷纷的很多，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。
是的，答案千万种，个个都不一样，但作者却给了一个我们怎么也想不到的答案，那就是植物种子。在我们认识里，种子它是那么的渺小，怎么会是世界上气力最大的?一粒种子所呈现出来的力，简直是超越一切。为了说明这一点，作者以任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖骨，种子却可以分解为例，印证了植物种子的力量之大。接着作者又以人们日常生活当中常见的笋和小草的生长为例，进一步阐明这个点。“为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，必定要顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽往地面挻，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量的大。”
是的，没有一个人会将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是无形的，是看不见的.生命力，只要生命存在，这种力才会显现，上面的石块、土壤，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性征屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。唐朝白居易的诗中就有写道：“野火烧不尽，春风吹又生”。就说明了野草顽强的生命力。
无论生长的条件怎么恶劣，也不会悲观和叹气，因为环境并不决定一切，改变世界的动力来源于自己，只要你不屈服于自己所处的环境，永不满足，那么，你就有可能实现你的理想。把阻力化为动力，看成是磨炼自己的机会。
作者写这一篇散文时，正是抗日战争中期，意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心。面对国民党反动派和日本帝国主义，我们要学习“种子”和“野草”的精神，绝不能悲观失望，要具有一种“长期抗战”的力，能屈能伸的力，不达目的决不停止不善罢甘休的力。如果认真这样做了，我们就能掀翻压在我们头上的石头，就能赶走和打倒日本帝国主义，取得最后的胜利。
最后，作者指出小草所以有力量就在于它具有的两个突出特点：
一是它以生命作为力量的源泉，它坚忍不拔，能屈能伸，“长期抗战”，不达目的决不罢休;
二是把一切困难、挫折都视为对自己的锻炼，决不悲观叹气。
“野火烧不尽，春风吹又生”。这是人们对野草生命力早有的认识，在《野草》里，作者把种子、野草和人民的力量联系起来，赋予它新的意义和境界。
《野草》读后感13
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——题记
你说，你是横眉冷对千夫指的勇士；你说，你是俯首甘为孺子牛的凡人。我不知道你更像这其中的哪一种人，我只知道，你是曾经如此勤奋、孝顺的少年，奔跑于药店和学堂之间，在桌上刻下小小的“早“字。但是，童年的百草园终于成为别人的花园，那个有着碧绿的菜畦，光滑的石井栏，紫红的桑椹的乐园，那个在秋日的傍晚，有着油蛉低吟浅唱，蟋蟀优雅地拉琴的院子，终于灰飞烟灭。13岁的少年的生命里承受着这突来的变故，眼神里的忧伤蔓延开来，他抬起头，觉着大概可以看见世人的真面目了。
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。时间飞快的过去，曾经的少年，长大，成人。那片野草近乎疯狂地在他的心里嚣张地生长，他大笑，他歌唱，他要将一切说出来！去罢，野草！
地火在地下运行、奔突，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
微凉的夜雾润湿了眼睛，窗台的，一株又一株的枣树将它们的树枝延伸着，要刺穿这奇怪而高的天空，鬼睒眼的星星奇怪地笑，夜游的恶鸟用翅膀滑过，细小的粉红色的'花，还在瑟缩着，做着她的梦，梦里春天来了，蜜蜂都唱起了春词，瘦的诗人在那里把最后一行眼泪擦在她的花瓣上。那是怎样一种黑暗呢，他们压迫着小粉红花的梦啊，然而，枣树的树枝要刺穿他们，终将要刺出光明！生活在水深火热中的人民要推翻，压在它们身上的邪恶的势力！先生手中的笔要刺穿，这冷笑着的夜，向着光明，不惜祭奠自己的生命。于是，先生说，我是树。
地火在地下运行、奔突，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
在黑夜里匍匐着的影，执着着光明。暗夜一般的社会，你该何去何从？是沉溺于对天堂和黄金世界的幻想么？不！我不愿意！这倒不如彷徨于无地。我独自远行，尽管没有你，尽管我被黑暗沉没。伟大呵，不是么？不惜自己被黑暗所吞噬的精神，来战取白天的到来，吾将上下而求索，时代的需要，时代的召唤。虚无飘渺的东西，不需要，但是，你们真当执意于那些东西吗？影，彷徨了，踯躅了，但又毅然离开，追求光明，耗尽一生。于是，先生说，我是影。
地火在地下运行、奔突，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
北方的雪花在飞，如粉，如沙，决不粘连在屋顶上，枯草上，保持着冰清玉洁的身躯，在铅灰色的空中飞舞，决不停步。虽不美艳，但却奔放、有力地搏击着铅灰色的天空。恨极了这北国冬天，肃杀、阴冷的冬天。但是，在凛冽的北风中依旧奋飞着的雪，你不害怕么？雪说，不，不害怕，要用这勇猛击破这天空呵。随即，又更加用力地冲击长空。死掉的雨，雨的精魂，现在的雪。躺下的勇士们，用鲜血染红了傍晚的天空，他们的精魂盘旋着，激励着人们突破这严酷的寒冬。于是，先生说，我是雪。
地火在地下运行、奔突，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
是的，我只得走了。况且还有声音在前面催促我，叫唤我，使我停息不下。眼里弥漫的忧伤那么厚重，全是一个国家的兴衰荣辱，先生以笔做武器，大义凛然地戳破了那些谎言，是的，从不畏惧。先生的目光从从前流转到现在，它深邃地望着前方，穿过一个时代，甚至，更久更久。
先生睡了，他说，我在等一个梦，在灿烂的阳光里轻柔地飞舞，载着所有的美好。
《野草》读后感14
今天无意间看到一篇文章，说的是有一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。
一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反，这位朋友很懒，从不修剪台阶上的野草，任其自由疯长。
暮夏时，一株野草开花了，五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑是它也是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵，兴奋地说：“这是兰花的一个稀有品种，许多人穷尽了一生都很难找到它，如果在城市的花市上，这种腊兰的单株价至少是一万元。”
“腊兰？！”这位朋友惊呆了。而当那位隐士知道这个结果时，惊呆的人又多了一个，他不无感慨地说：“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的价值了。”
当看到这个故事的`时候我突然想到了自己，记得刚当老师的那会儿，满腔热情，感觉自己的心都紧紧的贴近每一个学生，想着和每一位学生做朋友，想着和所有的孩子打成一片，想着让每一位学生在我精心呵护下都变成一朵朵娇艳的花朵……
可是现在的我，面对班里的四十多名学生，每天是周而复始讲课，改作业，不允许他们这样，不允许他们那样，每天都要“大战三百回合”，只要学生有一点错误，我就会立刻纠正，并再三对学生强调如何做个让老师喜欢的“好”学生…而学生又是天生的好动，贪玩，这本是他们的天性，无可厚非。可我们却为了各项检查，各项排名，不允许他们这样或那样的做，更因为某些家长的要求而害怕他们磕着，碰着，哪怕是孩子们跑的快了一点，我们也会告诉他们不能这样，结果却是满足了我们大人的要求，却让孩子失去了应有的棱角，就像文中一样，隐士的勤劳对腊兰来说恰恰是最致命的伤害。
师者，所以传道授业解惑也。老师，不只是简单的教书匠，更要教授孩子为人处事的道理与主动学习得可贵品质，愿我们每一位老师都有足够的耐心来等待，给每一株野草开花的机会。
《野草》读后感15
我第一次了解到《野草》是中学时期学习《从百草园到三味书屋》时按照课标要求了解鲁迅先生的生平经历和作品，当时只了解到《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收录其所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，列为作者所编的“乌合丛书”之一。而如今仔细品读，真正更加深刻地领略到了鲁迅先生的文学魅力。
《野草》的写作背景是在20世纪20年代初期，在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的作者当时心境很颓唐，但却仍对理想追求存有期望，也仍怀有对未来的期望。作品真实地记述了作者在当时黑暗的社会状态下继续坚持战斗，虽会感觉到孤寂，但仍坚持不懈，以及对革命力量的热烈呼唤和对劳动人民的深切同情；其中也涵盖着生与死、爱与恨、过去与未来、光明与黑暗、希望与绝望等一系列的激烈斗争却也在斗争中融合的形象。也让我体会到了在当时的黑暗社会背景下，怀着热血之情的鲁迅先生的深切感受，以下分享我对于其中印象深刻的两章的阅读感受。
在《秋夜》里描写的两株枣树同夜空进行不屈不挠的战斗的形象，歌颂的枣树的韧性战斗精神。“……最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。”“鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。”这“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛”的枣树，形象地体现了鲁迅先生的韧性和坚持不懈的战斗精神，把“这样的战士”艺术化后，又让我联想到真正的战士，带给我的更多的是深深的触动。而在作品中，枣树也体现了鲁迅先生对社会与人生的深刻的`思考。鲁迅先生作为一个长期与黑暗社会势力斗争的过来人，他深知黑暗势力的强大。他也关注对社会的黑暗缺乏认识、沉浸在美丽的梦幻中的青年人的前途，但他同时也充满着忧虑。鲁迅先生的矛盾心态显而易见。
而《狗的驳诘》主要描写了“我”和狗的对话，写出狗对人的反驳，讽刺了社会上那些比狗更势利的小人。以人与狗的荒诞对话，揭露了当时人们的狭隘和自私自利。讽刺了那些人空有其表，但其心灵其实早已被物质蒙蔽了的人。从中我们可看出鲁迅先生对黑暗社会的坚决抗争和对光明前途的向往。其实在当中所揭露出人的劣行中的趋炎附势，谄上欺下，追名逐利，在社会生活中确有很多。从中我也感受到了鲁迅先生对当时那些人的憎恶和十分失望。
在我的成长的道路中有幸阅读过鲁迅先生的《野草》，也更加明白了“经典不怕多读，反而就要多读”的道理。我相信在下一次重新品读的时候，会有更加深刻的体会。
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