《野草》读后感
当看完一本著作后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的《野草》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《野草》读后感1
野草为什么能够将人的头盖骨分开？就是因为野草有一种乐观的心态。
有这样一个故事：一个人认为自己怀才不遇，心里很难过，于是他来到一所寺庙里找方丈谈心。方丈听了他的叙述，便叫小和尚去烧了一壶温水。温水送来了，方丈用温水来泡茶，请那个人品尝，那人呷了一口，立即皱起了眉头，说：“这是什么茶呀？”“铁观音啊！”方丈微笑着说。接着，方丈又叫小和尚烧了一壶沸水送来。这次，方丈往杯里缓缓注了五次水，不一会儿，茶叶的清香便在屋里弥漫开来。那人忍不住呷了一口，大声叫道：“好茶！”方丈又问：“为什么同样的茶，味道却不同呢？”“大概是水的不同吧！”对呀，只有历经磨难的人，才能弥漫出他们生命的清香。
世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平静地生活，就像温水沏的淡茶，平静地悬浮着，弥漫不出生命和智慧的.清香。而那些栉风沐雨，饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，他们就像被沸水沏了一次又一次的酽茶，在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，溢出了他们生命的一脉脉清香。
浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沸水冲烫才释放了它们本身深蕴的清香。而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才能留下一脉脉人生的幽香。
你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今；你不能样样胜利，但你可以事事尽力。
乐观人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的愿望与希翼，是普照的不息的阳光，更是寻得一份美好的铺垫与勇气。在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积攒的力量；在乐观中撷取一份坦然，你的面前就盎然多彩。
乐观的人面前总是春暖花开，阳光和谐；而悲观的人前面总是冰天雪地，阴雨绵绵。
《野草》读后感2
野草根本不深，花叶不美，然后吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
――《野草》
一直都很喜欢鲁迅先生所写的《野草》，因为我感觉这些内容都揭露了人的本性，反映了当时的时代的黑暗与虚无。
对于鲁迅先生的文章，我们早已非常熟悉了。从一开始的《从百草园到三味书屋》，到《社戏》，最后再到《藤野先生》。我们的课本上几乎每年都有鲁迅先生的文章。我相信，这些文章出现在我们的课本上是有原因的。或许是鲁迅先生的文章总是有它独特的文化魅力和艺术特色。鲁迅先生的文章总是包含着强烈的思想感情，我不知是经过怎样的事情才能写出这样的发人深省而深刻的文字？或许是对那个时代不公的控诉，也可能是对当时黑暗社会的无奈。我想鲁迅先生当时写《野草》的时候，一定是饱含着强烈的、激昂的感情。
《野草》写于1924年至1926年，是一篇散文诗集。《野草》从它诞生时一直到20世纪70年代末，人们几乎一致地认为这是现代文学史中一部非常难懂的作品，除了这本书的内容很深刻，很大的原因，也是因为它里面用了很多的象征手法。
《野草》这篇文章它包含着鲁迅先生对革命力量的热烈呼唤、对劳动人民的深切同情和对当时黑暗社会的无奈以及自我剖析。还包含着生与死、爱与恨、梦与醒、过去与未来、黑暗与光明等各种强烈的思想斗争。
同时，《野草》里面的语言艺术也运用得非常好。鲁迅先生可以使用形象的语言，生动地将作品中的`人物的复杂性格表现出来，这是一种很难得达到的描写境界。并且鲁迅先生也善于选择生动的词句，书写优美的意境，例如《腊叶》中的“一片独有一点蛀孔，镶着乌黑的花边，在红，黄和绿的斑驳中，明眸似的向人凝视等”鲁迅先生所写的文章中的语言总是这么的生动。除了以上的几个语言描写方面还包括音节方面的韵律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”等北京大学中文系主任孙玉石曾说：《野草》有如《呐喊》、《彷徨》那些叙事书写作品所没有的幽深性、神秘性和永久性，它在整体上有一种难以破解而又可以永远引人沉思的艺术美的魅力。
鲁迅先生所写的这本《野草》我已经读了不下3遍了，每读一次，都会有一种来自灵魂的震撼，读完以后对生活又有了一种新的认识，新的见解。我沉浸其中。
《野草》读后感3
暑假里，我在家里看了一篇文章，名字叫《野草》，它让我受益匪浅。
《野草》一文主要讲野草把一切不可用机械分开的骨骼分开了。野草为什么会把致密骨骼分开?都是因为它的坚持，它的乐观!
连一种植物都能乐观和坚持，那人呢?
百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，不知有多少意志浅薄之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世，更不知有多少心胸懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊。
难道，我们就连小草不如?草亦如此，何况人也，岂不更加努力拼搏，奋发图强?
我们应该像野草一样乐观地面对生活，勇敢地面对所有困难，克服它们!乐观、拼搏、坚持造就了一个个伟人。霍金，他瘫痪却还在坚持真理;海伦·凯勒，她双目失明却还是用惊天动地的顽强意志写下了著名的《假如给我三天光明》;贝多芬，他双耳失聋，却还用心谱写出《欢乐颂》《命运交响曲》等等。他们正是有了野草的品性才拥有了令人叹为观止的成就。野草用自己的努力使鲜花自愧不如，作为新时代的`主人，我们更以乐观、向上的心去迎接一个个坎坷、挫折、失败，迎接更美好的明天!
我爱野草，更欣赏具有野草品性的人。
《野草》读后感4
“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”,是《野草》题辞中的一句话，我觉得大概是在说，如果一个人独处，可以有自己的思维，从自己的角度的去看问题，可以看清很多东西，理清很多思路，所以说沉默时是充实的，但如果与他人交流，就会打乱自己的思绪，接收一些计划之外的东西，就失去了独处时的舒适和惬意，所以说开口时是空虚的。
《野草》中加上题辞共有24篇散文，其中最令我印象深刻的便是《秋夜》一文。这篇以两棵枣树为描写的对象，描写在秋天夜晚，光秃秃的枣树，高耸着插入夜空的场景。全文仅仅描写了枣树与小粉红花两种植物，但却意义深刻。鲁迅先生将枣树比作勇敢的热血的起来反抗的青年们，将小粉红花比作那些在旧社会中的弱者，而黑夜是北洋军阀的黑暗统治。
枣树虽硬挺高耸，但遇到秋天也会掉光所有的叶子，失去茂密的枝叶，留下光秃秃的树枝，但只要熬过寒冬便会重新散发出勃勃生机，就如同旧社会的社会现状，正处于秋季，马上就要进入寒冬，而勇敢反抗黑暗统治的人也看在等待希望的到来，坚持不懈。而枣树可以依靠干子生存下去，等待春天的到来，甚至会比枝叶茂盛之时伸展的更为舒服，相比之下小粉红花，就没有那么轻松了，没有依靠，只能想象着春天的到来，给自己以支撑，虽然环境艰苦，但也没有影响小粉红花的意念，依旧在寒风中笑着，即使是在蜷缩着，而旧社会的弱者在北洋军阀的黑暗统治下，毫无缚鸡之力，痛苦又无奈，只能靠着对正义的信念来幻想春天即将来到。鲁迅先生以枣树来形容勇敢反抗的青年，同时也是表达对青年的赞美与敬佩之情，而以小粉红花来形容旧社会中的弱者，是在表达对弱者的.同情怜悯之心。
《野草》一书中鲁迅先生表达出了坚定而复杂的感情，鲁迅先生弃医从文，拯救当时的中国，他将笔为矛以纸为盾，保护着那些年轻的学生、老人、妇女、孩子护在自己的身后，用自己的文字给他们力量。鲁迅先生的文字值得我们去仔细品读，品读其中的精神，解读其中所表达出的深意，去了解旧社会时人民的痛苦以及英勇不屈的精神。
《野草》读后感5
世界上什么东西力气最大?是植物的种子，鲁迅先生的《野草》读后感。这星期，我学习了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，以及对民众力量的信赖。学习完了课文，我感受到小草那种面对困难奋然向上的顽强精神。
当我读到"这种不落在肥土而落在瓦砾中、有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。"的时候，我体会到小草顽强的生命力，同时也感受到小草顽强的生命力启迪人们：在困难面前不要悲观叹气，要以顽强的.意志克服一切阻力，奋然向上，读后感《鲁迅先生的《野草》读后感》。这时，令我想起了暑假里的一件事…
暑假的时候，火辣的太阳在天空中照耀着大地，风儿也好像在跟我们玩捉迷藏似的，躲得无影无踪。想学自行车的我马上从家里推出自行车学起来。
我先用手把车头抓得紧紧的，再用一只脚跨过车身，踏上踏板上，还未坐稳，忽然车身向左一晃，车子和我一起倒在了地上，同时我发现我的腿也很疼，把裤子卷起来一看，发现腿上长了一块"大青苔"。我坐在旁边的石阶上想：人家骑自行车就可以像小鸟一样自由自在，还能做急转弯呢，我呢，连骑都不会，真丢脸！忽然，我的耳边响起老师的话：面对困难不要悲伤，千万不能半途而废。我立刻走到车子旁边，充满信心地骑上了车，小心翼翼的踩了半个圈，我高兴极了，谁知，车头又开始左摇右摆了，不幸的事情总是发生在我的身上，我的脚卡在了自行车轮子上，幸好我眼疾手快，用双手撑在地上。我还是不服气，从地上爬起来，又继续骑。果然，功夫不负有心人，一下午，我终于学会了骑自行车，还学会了急转弯呢！
正如野草一样，以不畏艰险，无比坚韧的力和顽强不屈的精神就能克服重重困难，因为我明白了面对困难要有奋然向上的精神！
《野草》读后感6
生命的意义在一定时候得到了无限的扩张，变成了不可抗拒的顽强。小小的绿苗，通过自己的汗水，掀翻了压在她身上的巨大石头，表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的'这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。
就好比，社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过？社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗？
一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。
《野草》读后感7
哪里都有它，不需要任何装点，在那春暖花开，莺飞草长的季节里，第一个破土而出的是他—————野草！在冬季，毫无任何生机的时候，我与重逢了他，他在广大无边的土地上蔓延着凄凄苍老的生命，那便是野草的化生——荒草！原来从始至终没有离开过我们的是野草！
从古至今，赞扬过野草的人有多少？我想是说不清的吧！野草它不具有，鲜花的芳香，美丽！但造物主从来都是公平的，他给予了花美好的一切，却忘了施加以更长的的生命，对于花，我想他是公平的！野草，没有光鲜的面貌，没有渊博的含义，更没有美得表现！但造物主给与他的确是光阴，是那一男年头不变的心！在小草儿心里，是孤独的，是寂寞的，同样他也是坚强的！他从容的等待着承诺夏秋冬，物是人非！
我所了解的野草，不过只是青青绿绿的，勃勃生机的，并没有万种风姿，但我却看到了野草的精魂！野草，他从来都不会改变，他对事物的心境也从来没有变过，他所坚持的，他所在乎的，从来没有变过，一个个的春华秋实的转过，花朵变了，变得娇柔易毁，树木变了，变得土气沉沉，房屋变了，变得富丽堂皇。田野没有变，只因为，他还继续孕育着野草，野草的母亲——土地！人们常说，土地是祖国的惊魂，土地是人们最亲的母亲！但有多少人曾离开了这位伟大的“母亲”，远走他方，在爱尔兰优美的城市里过着风花雪夜的生活，红灯绿酒将身在异乡，却从未思乡的.面孔照耀得五彩缤纷！在物质的生活中，他们变了。野草才是土地最亲的母亲，因为他们生生相惜，谁也离不开谁！野草的那刻赤子之心，值得我们几亿中华儿女所学习！人不能忘本！
我从野草中看到而许多！我看到了植物的心是如此的坚定，是如此的顽强！我也从野草的本身联系到了自我！我们这一代青少年就是花朵，容易摧残，美丽而短暂的我们，经不起风吹雨打！但是亿万花朵之中，仍然存在着如同“野草”一般的人！
我要做像野草一样的青少年，因为他能经得起寒风暴雨，对我而言，野草是一位不败的将军，值得我们去赞扬！我们无情的挥霍时间，当今后，我们再次看到野草的时候，不！是看到荒草的时候，便会想起，我们也曾如同野草一样，只是现在，我们将岁月遗失，变得不堪一击而已！回不去的是时间，荒草，走过寒冬，仍然有着一片天空，仍然春暖花开，仍然继续着他的使命，但我们再也年轻不了了！只因为人生不过百年，我们要学会抓住流失的时间，让生命不在失去光彩！
青少年，风华正茂，应当立志成才！
野草，一生无人注视，仍然笑面如花！
《野草》读后感8
暑假期间，我在家里读了一篇名为《野草》的文章，这让我受益匪浅。
《野草》一文主要讲的是野草分离了所有不能机械分离的骨骼。为什么野草分离了致密的骨骼？都是因为它的坚持，它的乐观！
即使是一种植物也能乐观和坚持，那人呢？
在沧桑中，我不知道有多少心胸狭窄的.人因为挫折和放大的痛苦而沮丧；几千年来，我不知道有多少意志浅薄的人因为挫折和放大的痛苦而沮丧；在这个世界上，我不知道有多少心胸懦弱的人因为挫折和放大的痛苦而被埋葬在注定的深渊中。
难道，我们连小草都不如吗？草也是如此，更别说人了，为什么不更加努力，努力工作呢？
我们应该像杂草一样乐观地面对生活，勇敢地面对一切困难，克服它们！乐观、拼搏、坚持造就伟人。霍金，他瘫痪了，但仍然坚持真相；海伦·凯勒，她失明了，但仍然用惊天动地的顽强意志写下了著名的“如果给我三天光明”；贝多芬，他失聋了，但也写了《欢乐颂》、《命运交响曲》等等。正是有了野草的性格，他们才有了惊人的成就。杂草用自己的努力让鲜花感到羞愧。作为新时代的主人，我们以乐观向上的心迎接坎坷、挫折和失败，迎接更美好的明天！
我爱野草，更欣赏有野草品性的人。
《野草》读后感9
我与鲁迅先生生活的年代怎么说也相差了将近一个世纪，但我对他抱有崇高的敬意。当然，也同样包括对他的文章。第一次接触鲁迅先生的作品是在五年级时，母亲为我买了一本《朝花夕拾》。当时的我，自然看不懂题目的意思，更别提文章。但随着年龄的增长，我体会到了一种说不出来的东西，这是在任何文章中所没有的，除了鲁迅先生的文章外。“我热爱野草，却憎恨以这野草为装饰的地面。”他是一位战士，以笔为武器，直刺向人们的心灵。他的文章，不仅反映出自己的内心世界，更反映出了一个时代。那一个离我遥远，又仿佛触手可及的时代。鲁迅先生热爱着他的野草，却憎恶那以野草为装饰的路面。他情愿那野草枯老，因为以此证明，它还存活过......鲁迅先生是一个爱憎分明的人。如果问我鲁迅先生的性格，我只能片面地回答：他的确是一个珍惜愤怒的`人。是愤怒，让他弃医从文;是愤怒，让他在中国最荒唐的年代写下了最可歌可泣的壮丽篇章;当然也是愤怒，让他站在了文坛的最顶端，造就了一代文豪。
鲁迅先生是战士，是一位“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的战士。他挥笔写下了“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”的宣言。但他也有柔情之时。是社会的黑暗让他回忆起儿时的一切。长妈妈、闰土、百草园、三味书屋......无一不令人唏嘘。但这，也让我看见了一位有血有肉的鲁迅。我敬仰着鲁迅先生的人格，更敬仰着他的文章。完全没有矫揉造作，有的只是感情的最真实的流露，不像冰心那样刻意，也不像老舍那般温情。他有的，那个时代也有。仿佛黑暗中的微光，指引着人们从近代走向当代。鲁迅先生毫不掩饰他对世事的质疑，对孤独的感受、率真、坦诚地倾诉了他写作的缘由。正如他所言：“这喊声勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的”回首望去，是一个极为特殊的历史时期，造就了一位用灵魂良知思考的作家。
《野草》读后感10
《野草》一直没有怎么被大家重视，人们往往都是在分析他的《阿q正传》、《狂人日记》、《药》、《祝福》，而忽视了对《野草》的研究。
很多著名的作家现在都已经意识到了《野草》的伟大。著名的先锋派女作家残雪就认为《野草》是一部不朽的巨著；是一部一直以来都被世人低估的巨著；是一部在思想层面上可以与《神曲》媲美的巨著。
当然，这只是残雪的一家之言。但不论是否贴切，不论能否得到人们的认同，获得大家的共识，都是值得借鉴、参考的。而就我个人而言，我是很喜欢、很欣赏《野草》。
虽然全篇《野草》我有半数都没怎么读懂，但就那几篇读懂的文章就已将给了我极大的震撼。
《狗的'驳诘》是对人性的讽刺，因为狗再狡猾，再势力，也不如人那般，懂得区分“铜和银、布和绸、官和民、主和仆”，并且以深谙此道为荣。对此，我也只能长叹，只能长叹而已。这确然是一种悲哀！
《立论》有一种马克？吐温、欧？亨利式的幽默，把中国人的老于世故以及圆滑的刻画得淋漓尽致。说真话要挨打，说谎话有悖于良心，所以最好的办法是什么都不说，或者说，不说任何有实际意义的东西。不愿意鲜明的表达自己的观点立场，多少年以来，我们一直秉承着这样的理念。
《聪明人和傻子和奴才》让我不禁有一种读《阿q正传》的感觉，中国人的奴性*被描绘的想象生动，跃然纸上。聪明人、傻子、奴才、主人，四种人在我们身边似乎都有写照，仿佛都有缩影，它的现实意义，自然是不言而喻的。
而我最喜欢的却是《过客》。这是一篇剧本，一篇有史诗般感觉的剧本，一篇让我觉得荒诞、沉重的剧本。剧本没有多少人物，没有什么情节，可是有一种和读《等待戈多》时相似的感觉。纵然两个作品是完全不同的，可伟大的作品的境界是一样的，都是对人类的终极人文关怀，也可谓是：殊途同归了！
《野草》读后感11
《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫，野草读后感。
文章一开始就提出了一个问题：世界上什么的力气最大？一般人们的回答通常都是“大象”或“狮子”什么的，而作者却提出了世界上力气最大的是植物的种子。种子能推开压在上面的任何东西，一股向上进取的精神显示出那种被压迫的人民群众那种不可抗拒的力量。这是它象征的意义，用以歌颂人民大众、歌颂人民的抗战的力量、进步的力量。
记得小时候曾听妈妈唱过一首歌：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，读后感《野草读后感》。从不寂寞，从不烦恼，你看我的'伙伴遍及天涯海角……”一棵任人践踏的小草却能有如此强大的生命力，能够掀翻压在身上的巨大的石块，表现了不畏困难、久经磨练，永远乐观的可贵精神。
野草的这种精神告诉我们：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
《野草》读后感12
鲁迅先生投笔参军，就是誓为穷人的保护者，甘当刀笔官，他对敌人的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。
在《复仇》和《复仇(二)》两首散文诗中，鲁迅复仇的矛头指向了他想唤醒和拯救的人。这是鲁迅对无知人民愤怒的体现，也是为了引起治疗的注意。
鲁迅在《杂草》的序言中说:因为他讨厌社会上有那么多旁观者，所以他写了《复仇》。所谓旁观者，即观众，在鲁迅的作品中屡见不鲜。然而，在《复仇》中，鲁迅直接将矛盾集中在当局:他们裸着全身，捏着锋利的刀刃，对立于沙漠的荒野。他们将拥抱和杀戮..。裸着全身，指的'是全心全意的依赖，是爱的表现；握着利刃，指向杀戮，是仇恨的体现。复仇的方式很奇怪。之后，观众出现了，极度欢乐的观众出现了，拼命伸长脖子，让观众拥抱或杀戮。但这样的拥抱或杀戮迟迟不来，并不意味着拥抱或杀戮。所以路人觉得无聊，钻进毛孔，从自己身上感到无聊。.毛孔从心里钻出来，爬满荒野，钻进别人的毛孔。想象中拥抱和杀戮的终极快乐没有到来。然而，观看的对象已经逆转，从路人看杀人到杀人：杀人
用死人般的眼光欣赏这条路上人们的干枯..。
这种反转构成了一种沉重的复仇：不让平庸的人欣赏生活的喜悦，但却给观看他们带来了无聊和无聊。此外，还有一个复仇，包括读者。直接把杀戮的快感引向读者，自然把读者引诱到观众面前。因此，如果从这个角度来看，读者也会成为作者批评的平庸。这一次，鲁迅先生的矛头指向了批评者自己，这是间接而深刻的复仇。
《杂草》是鲁迅先生创作的最薄的散文诗集。自从这本小册子诞生以来，人们一直在说话，而且还有很多话要说。这本诗集包含了鲁迅的所有哲学。正是通过这些小故事，鲁迅向人们传达了他最深刻的人生经历。野草可以算是我们窥见鲁迅内心的窗口。《杂草》中的两部以复仇为主题的作品也展示了鲁迅长期以来在许多作品中表现出的独特的个人和平庸之间的关系，反映在现实生活中，这也是思想的启蒙者与未开化的人之间的关系。杂草复仇是在独特的个人和平庸之间进行的。《杂草》中复仇的概念在《铸剑》中得到了进一步的推广，构成了哲学和审美复仇的主题。
《野草》读后感13
有这样一个故事。
有人问：世界上什么东西的气力最大?回答纷纭得很，有的说象，有的说狮子，有人开玩笑似的说，是金刚。金刚有多少气力，当然大家全不知道。
结果，这一切答案全不对，世界上气力最大的是植物的种子。一粒种子可以显示出来的力，简直是超越一切的。
人的头盖骨结合的非常致密，坚固，生理学家和解剖学家用尽了一切的方法，要把它完整地分开来，都没有成功。后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要解剖的头盖骨里，给与温度和湿度，使种子发芽。一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨胳，完整地分开了。植物种子力量之大如此。
这也许，特殊了一点，常人不容易理解。那么，你见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗?它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它总要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它的根往土里钻，它的芽望地面挺，这是一种不可抗拒的力，阻止它的石块结果也被它掀翻。一粒种子力量之大如此。
没有一个人将小草叫做大力士，但它的力量之大，的确世界无比。这种力量是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块丝毫不足以阻挡它，因为这是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的.力，有韧性，不达目的不止的力。
如果不落在肥土中而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观，叹气，它相信有了阻力才有磨练。生命开始的一瞬间就带着斗志而来的草才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然对那些玻璃棚中养育着的盆花嗤笑。
《野草》读后感14
生命的意义在某一时刻被无限拓展，变得不可抗拒的坚韧。生命的意义在某一时刻被无限拓展，变得不可抗拒的坚韧。小绿苗用自己的汗水，推翻了压在自己身上的巨石，展现了不畏困难、勇于磨练、永远乐观的可贵精神。这种野草精神告诉我们，无论面对怎样的困难和不幸，只要一步一步往前走，人生的.成功就会与我们相遇。
例如，社会组织结构不合理，导致社会功能失常，社会和家庭生活不科学、不健康。这是谁的错？社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。因为我们没有充分争取和使用手中的权力，缺乏追求利益保护的意识和认识。民主和科学是人类发展进步的利器，但流血牺牲换来的宝贵财富却让我们像破鞋一样丢掉。难道不能说是我们的悲哀吗？一个缺乏有机统一组织的社会体系，是不可能充分表现出他生命的丰富与生动的。健康的生命体，以完善的系统组织，保证机能的健全和正常的活动，实现生命的完美展现。，这是一段可喜可贺的人生历程。
《野草》读后感15
在我的案头放着一本叫《野草集》的书，闲暇时总是爱翻一翻。说它是一本书，却少了书的很多要素，没有出版社名称，没有书号，没有字数，也没有定价等等。它是208队原总工程师李孝颐老先生，将自己几十年来从事地质工作的心得体会、见闻、感悟、绘画、科普文章等，精心编辑成册，自费出版，全部赠送给亲朋好友和同事。我有幸获赠该书，初次阅读并没有多少感慨，多次阅读后，似乎产生了许多共鸣。
全书共有280页，近30万字篇幅。共分为五大部分。第一部分主要是回忆录和日记，记录了作者从小到退休这几十年间的生活和工作回忆。第二部分是作者写的科普文章，内容涵盖地质灾害、古生物化石、钓鱼的器具研制等等。第三部分是散文和随笔，作者用细腻的笔触，褒贬了一些社会现象和公众人物。第四部分是作者写的小说、独幕剧、寓言故事；第五部分是诗歌、快板、对联、谜语等。
李孝颐老先生出生于1936年，今年已84岁高龄，编辑该书时已82岁。他50年代参加工作即在208队，随队转战天府矿区、华蓥山、贵州水城等，一直从事矿产地质、水文地质工作。80年代曾任208地质队总工程师多年，后来担任中国援助埃塞俄比亚打井供水工程队队长兼总工程师，带领项目组的同志，驰骋在东非高原，克服重重困难，圆满完成埃塞俄比亚打井供水任务，获得埃方及中地公司好评。退休后，他非常关心我队的各项工作，作为技术专家，经常亲临野外一线，指导年轻技术人员的工作，随叫随到，从不计较个人得失。有空就写回忆录，写各类科普文章，绘画，经常参加局组织的征文和书画比赛并多次获奖，真可谓多才多艺。
作为一名长期在野外工作的技术人员，本来工作就很忙碌，还要抽时间写各类文章，到老来汇编成册，多达近30万字，有几人能做到？李总的这种孜孜不倦、勤奋好学、勤于动脑动笔的精神，为我们地质工作者树立了榜样。
文如其人，李总的文章就象他的为人一样质朴、纯真，文章就是作者心灵的反映。在第一部分中有一篇回忆录《胡草药》，故事大约发生在60年代。文中描写的是208队有一位姓胡的'老工人，因略懂中草药，经常用一些偏方给当地村民治病。李总知道后，批评了这位老工人，他认为不懂医术就不能随便给村民治病，以免适得其反。若干年后，李总从一本医学杂志上看到，当时胡老工人的方法是可以治病的，他一直感觉当年自己批评错了，想当面给胡老工人表示歉意，可惜这位老工人已经退休，并于90年代去世。李总因为没有当面表示歉意而一直不能释怀。这种敢于批评，更勇于自我批评的精神，不正是我们今天这些浮躁的人所缺少的吗？
初读该书，给人的印象是“散”，有小说、诗歌、散文、对联、剧本等。但再读时，慢慢就品出一些地质人特有的味道。虽然文章体裁多样，但文“散”而神不“散”，都集中反映了一位地质工作者勤于思考、积极进取、甘于奉献、乐观向上的精神！这种精神，正是我们年轻的地质工作者需要学习的。
今天，我把李总的这本书分享给大家，理由有三。
其一，这不是小说，也不是电视剧，是真人真事，是我们地质人自己写自己的故事，完全原创。细读慢品，你会更加了解208队的发展史，了解一位地质队员的成长史，你一定会有一种真实感、亲切感。
其二，通过读这本书，要传承一种精神。把老一辈地质工作者艰苦奋斗、吃苦耐劳、勤于思考、乐观进取的精神传承下来。
其三，我们每一位地质工作者，都要甘做一棵无人知道的小草。李老总从一名普通的技术员，成长为208队的总工程师，知名专家，就是从不知名的小草做起的。正如他书中写道的：“我爱野草碧绿的颜色和柔韧的身姿，赞赏它无怨无悔、很少索取、只知奉献的高尚品格。敬重它百折不挠、奋发向上、顽强抗争的可贵精神”。
愿我们都向李总学习，从点滴做起，从小草做起。虽然没有花香，也没有树高，但是我们也从不寂寞，从不烦恼，我们只知道在自己的岗位上做应该做的事！虽然我们很渺小，但我们仍然要执着地将大地拥抱！
让我们大家都静下心来，多读书，读好书，勤动脑，多动笔。用阅读的方式净化自己浮躁的心灵，升华自己的思想，做一名有文化、有品味的地质人，做一名多才多艺的地质人！
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