《家》读后感
当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《家》读后感，欢迎大家分享。
《家》读后感 篇1
读完这本书后，我有很多感觉。这是一本很好的书，我非常喜欢它。我相信每个人都明白并读过这本书，所以不需要介绍故事的信息。
看完这本书，我真的觉得书中的觉慧和巴金本身很像。
残酷的现实也教育了年轻的巴金：母亲死后四个月，二姐死于“女儿结核病”。她性情温和，从小就熟读《烈女传》。她学到了很多封建的“妇道”，明白作为一个女人，她应该服从一切，忍受一切。在那本书中，一个寡妇砍掉了自己的手，因为一个陌生的男人拉了她的手；有一个公主，官员着火了，她愿意烧死，也不出来，因为害怕失去尊严。读完这本书后，二姐看起来沉默和忧郁，与她的年龄不一致。祖父生日三天后，她的生命结束了。
大哥的处境很困难，巴金很清楚。大哥和一个从小在李家走来走去的巴金表哥很好，但这段婚姻之后并没有成功。他选择了另一个姓张的女孩，因为他把纸团放在祖先的位置上。大哥心事虚言，虽然满腹委屈，但也没有反抗，也从未想过反抗。爷爷去世后，嫂子怀孕了，分娩，这成为叔叔阿姨打击他们的机会，一方面，他们在祖父的灵堂前提出遗产，另一方面，认为祖父去世，长房间孝顺，在家生孩子，将与祖父在天堂，所以实际上要求哥哥送妻子到城外一个偏远的村庄生产，说离家越远越好。
大哥习惯于跟随、敷衍、妥协、服从大家庭的长辈，无法理解巴金兄弟让嫂子留在家里生产的建议。最后，他带着衣服和妻子一起上轿子，在城外生下了孩子。虽然嫂子没有《家》里的瑞觉那么难产而死，但是孩子弥月后，嫂子抱着孩子回家，巴金看着阿姨们脸上的胜利者虚伪表情，越来越增加了他对这个大家庭的`厌恶。
巴金是觉慧吗？高家的杯具来源于李公馆经历的杯具；明峰、瑞觉、梅表姐的诞生，是巴金从李家杯的生活经历中提炼出来的，因为巴金不仅感受到了个人的杯具，也感受到了一代人的杯具。正是在封建大家庭中遭受了许多精神折磨后，巴金最终演变成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他看到的比觉慧更广、更深。
可以说，巴金的《家》是他对自己家庭生活的叙述和讽刺。
这些都是我读完这本书的感觉。
《家》读后感 篇2
读完《家》，一种压抑的心情才有所解脱。
我用了两天的零碎时间读完了这部小说。它所引起的感觉跟我之前看电影时是完全不同的。它极大地引起了我同情、悲愤的情绪，甚至影响了日常的心情。
《家》是一部记录一个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史。这个在封建制度背景下生存的大家庭，有着不可避免的家庭纠纷、勾心斗角、压迫与不公，但又因处于新文化运动的开始时期，却也有着令人惊喜的反抗。悲与欢、压迫与反抗成为小说中涌动的激流。而其中最动人心弦的是，一群年轻可爱的生命在封建制度的残酷压迫下受苦、挣扎而不免于死亡。因此小说中带着血和泪，带着悲愤与控告的呼声，把斗争的锋芒指向了极度腐朽的封建制度和害人的、束缚人的封建礼教，并暗示它必将走向灭亡的'道路。
仅仅在这么一个大公馆里，就有了那么多不同的命运，而更多的是悲惨的命运。觉新的顺从、鸣凤、梅芬、瑞钰的惨死。都让人沉浸与悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是静得让人不敢喘息的，祖父举箸，他人方举。因为祖父在这个家族中处于最高地位，代表着不可抗拒的权力。于是封建的等级制度与专断淹没了一个家庭的融洽与欢乐。还有，在瑞钰临产的时候，觉新竟被以妇人在家生产会让长辈的灵柩有血光之灾的鬼话要求把瑞钰搬到城外!最后导致了瑞钰的难产而死!这又是什么荒唐的封建礼教!竟把人推向绝路!
就如巴金先生所说的一样，“我写《家》的时候，仿佛在跟一些人一块而儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们一起哀哭。”我也恨，恨这一切悲剧的缘由，恨这些可恶的封建制度礼教。所以阅读的时候，我常常在曲折的情节中，在令人愤怒的场景中悲愤不已。里面有太多受苦受压迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能胜利的事实。可是我不能替小说中的人物说话，只能任由心境压抑。因而我阅读的时候没一刻是轻松的。幸而，小说中有了一个觉慧。他是进步的，觉醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指责大哥觉新的“作揖主义”，他反抗家中腐朽落后又压迫人的一切。于是他的觉醒意识时时促使他在言语上的搏击。而随着矛盾的激化，他的言语确实起到了打击的作用。最后他离家，出走于更广的空间。于是，仿佛一个旧的落后的封建时代在他背后落下了帷幕，另一个新的光明的时代在他的面前升起!!
《家》读后感 篇3
读《三字经·百家姓》感想
《三字经·百家姓》是很好的儿童启蒙读物，是古代蒙学系列著作代表。我对传统文化有浓厚的兴趣，在老师推荐下，利用暑假期间我认真阅读了《三字经·百家姓》，读完后得到很大收获，感受到中华民族传统文化博大精深，体会到传统经典著作的不朽价值，激发起我对国家民族传统文化学习传承的热情。
《三字经》用简明的三言短文形式创作，音韵和谐，方便诵读。其中的内容涉及天文地理，是历史社会人生的百科全书。相传由南宋学者王应麟编著，由于内容丰富，方便儿童学习，在后代得到广泛的推广。《三字经》全文大约有千余字，内容涵盖面广，概括中华民族五千年文明发展，帝王兴衰纷繁历史，包括人文教育等各方面信息，读完后我学习到很多文化知识，使我增长见识，扩展学习视野，明白很多做人的道理。
古代儿童通过背诵三字经识字，三字经用简洁通俗的语言道出深刻的哲理，因为三言形式符合儿歌特点，所以我很快能背诵其中的章节。《三字经》重在传道，结合大量历史人物故事，如孟母三迁、黄香孝父、孙敬悬梁读书，孙康映雪读书等。具有很强的趣味性，使我理解为人处世等道理有了直观的'体验。
中国人有寻根问祖的传统，认为祖先苦难辉煌通过血脉流传到后代。《百家姓》是我国流行最长的蒙学教材，包括各种常见的姓氏，反映出中国千年的历史变迁。《百家姓》是北宋初年钱塘书生编撰蒙学读物，他把常见姓氏编成四言韵文，非常方便记忆。百家姓中有单姓四百四十四个，复姓六十个，我查阅资料了解到前面几个姓氏排列很有讲究，赵姓为宋朝国君，钱姓是五代十国吴越王姓，孙是国王正妃姓氏，李姓是南唐国王李氏。通过阅读百家姓使我对中国的姓氏文化有了更多的认识。
通过阅读《三字经·百家姓》让我从中得到很大启发，《三字经》囊括了中华五千年文明发展，伦理道德等，感触最大的是追寻理想途中的坎坷。书中说朋友相处应讲信用，父子间要注重恩情，读完《三字经》后让我明白做人要谦逊，学会以诚相待。《百家姓》便于诵读，其中形式来历体现中国人对宗脉血亲的强烈认同感。读完经典著作后深刻体会到中华民族传统文化的丰富璀璨，使我产生对中华民族强烈的自豪感。
《家》读后感 篇4
今日重看《苔丝》为什么仍会被她感动？仍感叹其坎坷悲惨的命运？仍会觉得灵魂深处的共鸣？
我个人认为全文的转折点出现在孩子去世时，苔丝年轻的生命中闪耀着一种母性光辉：无论我或我的孩子被别人打上什么标签，无论生命的外在表现多么弱小无力，生命本身是平等的，是珍贵的，是值得尊重的。
她只抱怨过一次，就是从亚雷家回来后对她母亲说了“你想我怎会知道那些事儿？我四个月以前出这个门的时候，还是个小孩子哪！你为什么不告诉我，男人都不安好心？你为什么不先警告我？大户人家的女人，都知道得提防什么…….我多会儿有过机会，能在那方面学到东西？你又不帮助我！”全书中，苔丝只有过这一次抱怨，从此以后，命运对其再不公，她都勇敢面对，默默承受。她的身体里有一种叫骨气的东西，虽不是贵族，但胜过本书中提过的那些贵族。
苔丝与安玑的爱情，不是一见钟情，是知音相遇，灵魂的契合。这段感情开始的`时候还加入了安玑弹竖琴，苔丝隔远远地偷听的段儿，真是让人莞尔，高山流水会知音呀。可见人生难得一知已。无论黄皮肤还是白皮肤，吃烤面包的还是白米饭的对美好的追寻都是一致的。但那时候他们俩都太年轻了，尚不得摆脱自幼家庭带来的思考习惯，而且一个是家中长姐，一个是家中叛逆的幺子。
苔丝的父母亲虽然非常不靠谱，但他们给了苔丝实实在在的爱，苔丝的母亲虽然嫁了一个酒鬼，但她顺服且乐在其中。所以苔丝对安玑说，无论你变成什么样子，我仍然爱你。她渴望得到的爱是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主义”挂在嘴边的男人对生活的要求过于理想化，她的污点会被放大。她把安玑看作“天神”，她希望安玑对她的爱能够凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不过安玑毕竟是人不是神。她经历安玑的梦游后知道安玑仍爱她，但她没有求同情、没有乞怜、哭闹，她将选择权交回给安玑，默默承受了这一切巨变。你仿佛看到命运的巨浪袭来，她的脊梁仍然是挺直的。
安玑不懂得他自以为妥当的安排其实非常不妥当，他让苔丝守活寡，却没有想到寡妇门前是非多，而且苔丝是个多么漂亮的“寡妇”而且已经在这上面吃过亏。这段等待太长了，让苔丝不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。
总之，虽然不是每个女人在年轻的时候都得过“公主病”，但一定都做过“公主梦”，当年，我在做着“公主梦”时，《苔丝》击碎了那不切事际的一切，没有再想着要当“公主”，再不看重形象，从此走偏了好多年。
《家》读后感 篇5
寒假期间，老班要求班里的每个人都读一本书，所以他利用寒假的闲暇时间画了一本巴金先生的《家》。他认为这将是一本晦涩难懂的书。翻了几页后，他读了自己的兴趣，所以他把它放在枕头旁边，每天晚上睡觉前翻几页。我是个急性子，每次看《家》，总能耐心慢慢看，既不吞咽，也不拖延。每一次阅读似乎都是身临其境的。在那个战争时代，那些为建立新中国的理想而奋斗的爱国青年的形象深深地铭刻在我的心中！
小说《家》从中国半殖民半封建社会的一个大家庭开始。它讲述了封建家庭的兴衰历史，以及一些热血青年在这个家庭中倡导科学和热爱知识的自由、科学和新中国的奋斗和追求…读完后面的情节越跌宕起伏，情绪也随着书中的.情节而千变万化，有时皱眉，有时低头叹息，有时鼓掌，有时候咬牙切齿……当我看到长子觉得自己是新的，别无选择，只能同意把怀孕的妻子送到一个偏远潮湿的郊区分娩时，我心中的愤怒和仇恨让我想跳起来，用那些迷信力量的古董理论！除了怨恨之外，我还为新的弱点和无能而叹息，为当时封建社会的迷信氛围感到遗憾。除了怨恨，我还为新的弱点和无能而叹息，为当时封建社会的迷信氛围感到遗憾。然而，作为这个时代的一员，每个人或多或少都有自己的无助。感觉新的屈服并不意味着其他人也会屈服，这些爱国青年正在为新中国的实现而努力工作！当我看到同一个社会的成员告诉志辉他们的理想有望实现时，我很高兴；当我看到志辉在研究中整夜忙于建设新中国时，我很高兴；当觉民和心爱的女人想摆脱封建主义的束缚，我秘密地为他们欢呼！当时，要有这样一群爱国青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力并不容易。正是因为这样一群热血青年，中华民族才能繁衍生息，变得越来越强大，繁荣富强！虽然这只是一部小说，但我认为伟大的新中国的建设不仅取决于红军士兵的努力，还取决于这样一群敢于战斗和追求的爱国青年。俗话说：好男人顶天立地，关心国家！
读完《家》，心中千滋百味难以言说。《家》让每一位读者激情、愤慨、勇敢。让我看到青春给了我们改革的创新精神和动力。他们的血，他们的勇气，他们的爱国主义感染了我，激励了我，激励了我，让我不再害怕生活中的挫折，而是勇敢地面对困难！拥有一颗像他们一样不断跳动的中国心，在遇到任何挫折时，都能越挫越勇！
《家》读后感 篇6
我的故乡在远方，在那山清水秀，绿树成荫，鸟语花香的地方.
故乡山坡上的黄栗树、松树、柏树，它们迎着一阵阵风儿，犹如大海咆哮，又如碧波奔腾，树上的鸟儿不停地唱着优美悦耳的歌.肥沃的田地里，成片的玉米、稻谷、高粱，郁郁葱葱，扛着红缨枪的玉米棒子，很是叫人眼馋;饱满却谦虚得弯下腰杆的稻谷，让人看到了生活的希望，更让人感悟到人生的哲理;举着红火把的高粱，也不甘示弱，它们要把收获的`明天迎来!
故乡被一条石溪所环绕.溪水永远是那么欢快地流淌着，不停地吟唱着.你听，多么动听的歌谣啊!溪水拍打到石头上，飞溅起团团浪花.你看，溪水多么清澈啊，溪边的花儿也在风中扭动着迷人的腰肢，为那清澈的溪水而舞.
故乡的村头有两棵大树，一棵是柳树，另一棵是枣树.春天来了，柳树早早的发芽，长出了像心一样的小叶子，装点着随风飘舞的树枝.风儿给它梳理头发，雨水给它冲澡.枣树呢，那椭圆形的叶子油亮油亮的，一颗颗亮晶晶的小枣，那么干净，那么光润，像一颗颗绿色的珠子挂满枝头.阳光一照，闪闪烁烁，又像是缀上了许多绿色的宝石，引得孩子们的口水一串串往下掉.
“哞……哞……”咦，这是什么声音?哦，那是故乡的老牛上山吃草了.老牛们的尾巴上拖着成群的牧童，他们要一同去找个理想的地方——花草山.那是我故乡的仙境!那里，老牛们可以放开肚皮地吃那鲜嫩的草儿.那些草儿，用稚嫩的小手热情地招呼着老牛，老牛也倒真领情，向草儿奔跑而去.哎，只能牺牲了草儿，才能肥壮了老牛啊!在那里，孩子们可以尽情地玩耍.漫山遍野的花儿，五彩缤纷，散在草丛里，牧童用这些花儿编织花帽，花衣，花屋，也编织着他们美好灿烂的未来!
还有，故乡的人情味是最浓厚的热情好客是故乡的最大特点，有客人到来，村民们的脸上是挂着笑容的，那是发自内心的幸福的笑.互帮互助，携手共进，是故乡的又一特点.一家有难，千家支援，万人受惠.
山清水秀，绿树成荫，鸟语花香的地方，是我永远热烈地向往着的，深爱着的在远方的故乡。
《家》读后感 篇7
巴金笔下的《家》描述了一个五四时期封建的大公馆里在这个大家庭里，有个三兄弟,姓高，名叫觉新，觉民，觉慧高老太爷是这个家庭的权威三兄弟都有着创新的的精神
大哥觉新是一个忍受者，他虽然有着新思想他是这个大家庭的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情待父亲去世之后，家里的重担子都落到了他的身上他只能默默地忍受着，忍受着家庭里任何命运的不公，忍受着自己心爱的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身边，忍受着爷爷的任性妄为……他只是一个忍受者，仅仅只是一个忍受者
和觉新比起来，觉民就比较开放多了他和弟弟觉新一起接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年不久后，觉民爱上了张太太家的'女儿，琴琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年觉民白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书
觉慧是这三兄弟中最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表他是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人
最后觉新终于领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福和他的前途他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作
我认为觉新，觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的大学生们，他们不停地去聘职，而他们只能听公司老板的命令对于这些，他们只能默默地承受，他们不敢对老板倾诉，也不敢反抗，他们就像觉新，在这个大公馆里面，不敢说话，不敢反抗觉民觉民就像现实中的中年人，非常稳重，成熟而三弟觉慧就像冲动的青年，不顾后患地去追求这样虽好，但是不顾后患未免表现得太冲动了
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情，它给我的印象很深
巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特殊的历史，我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的，我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡……我写《家》的动机也就在这里”
《家》读后感 篇8
阳光明媚，艳阳高照的今日，我还在桌上全神贯注，专心致志的念完了《肩挑一个家》。这本书一会儿令我忧虑，一会儿要我惶恐不安，又一会儿令我开心。殊不知里边的每一个小故事无一不是令我打动十分的。
这本书用溫暖抵进内心的文本去勾勒了璀璨若火的青少年儿童传统美德崇高的内心。他们的故事流传远久，拥有当之无愧的具备美德少年的好称。由于她们在年纪轻轻摆脱了生活上的诸多艰难险阻，保证了一般少年儿童无法英勇奋发向上的去接受现实日常生活，保证了一般人无法想象的事儿。
当读了到电热扇胡继汕的小故事时，被胡继汕说的一句话会，我做的`最擅长的是番茄炒蛋，可美味了。看了这篇小故事我认为胡继汕嘴中讲出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而这一煮里边拥有温暖的味道，拥有幸福的滋味。又当读了到穿越重生恐怖地带彭帅的小故事时。知道彭帅要把自己的骨髓移植给宝妈们时，我的心里被震了一下，我惶恐不安的往后面看去十分想不到的是彭帅说：十三年前母亲给了我生命，今天我又将生命给了母亲。如果我的话，我不会一定会有这类胆量。
还记得有一次，我七岁时病了要注射那时候的我哭的天翻地覆就不要说要做手术了，更不要说要做手术把自己的五脏六肺献给他人了。我然后读过卖馍馍的小姑娘谢长玉的小故事后。原文中的谢长玉虽比不上卖火柴的小姑娘那般的凄惨。可是谢长玉每每天蒙蒙亮时就需要远出家门口，去县里有五十多里路，并且也要去三个地区进馍馍。假如就是我就不要说就是我是里路，我连走一里路都是会感觉身心疲惫疲惫不堪了。暑期，父亲带我到厦门鼓浪屿玩。从厦门鼓浪屿到我非常想要去的海滩有两里路，刚开始我都跑跑跳跳，过了一会儿就汗流背脊了，看一下太阳光烈日当空，树枝的叶片早已被烧糊了。我精神不振的对一旁的父亲说：父亲，有车辆能够送大家立即到海滩就做车吧？有啊爸爸疑虑的对我说。爸，我还累成那样了，即然有车辆能够立即送大家海滩就做车吧！嗯，那好吧。父亲想想一会让对我说。如今想起来还简直极其的愧疚，这一点艰难都击败不上，我与谢长玉亲姐姐对比差别简直太大，谢长玉亲姐姐实在太不简单了！
这种美德少年保证的事儿，难道说饭来张口、衣来伸手的大家没法做到这种事儿吗？但这感人的事迹始终牢记在我的心里！谁言寸草心，报得三春晖！使我们用行動去收益爸爸妈妈那无私的爱。
《家》读后感 篇9
弘扬祖国传统优秀文化找到久违的“道德”力量——读易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书有感
当代社会飞速发展，给人们带来了福音。由于金融大鳄的“道德”的缺失，过度“贪婪”，引发了金融海啸，殃及各国企业和平民百姓，造成世界的不和谐。由于经济全球一体化，中国受到西方文化和经济的影响，有些高官、高管经不起花花世界诱惑，“道德”的缺失，因不择手段的贪腐，受到法律制裁。因特网给人们带来信息传递快捷和便利，同时带来信息负面效应，人们开始担忧的是道德水平下降，独生子女的叛逆；由于市场竞争激烈，一些人对金钱的追求，采取尔虞我诈的手段，忽略起码的道德修养等问题，正逐渐成为社会病，造成社会不和谐，如何解决这一问题，这是时代一个课题。
读了易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书，使我茅塞顿开，豁然开朗。同时，易中天在央视百家讲台上这门课。如易中天讲先秦诸子百家、于丹讲论语、于立群讲《史记》等，央视“百家讲台”系列节目成为百姓的'观看电视热点，实际上“国学”也在全国悄然掀起。人们需要正在寻找这一颗五千年中华文明史中璀璨的优秀文化瑰宝，找到了久违的“道德”的力量。而“国学”可以缓解及避开这些社会病。
如今在中国崛起之际，国内再次兴起“国学”热这股古风，是相当耐人寻味的。一些地方出现久违的私塾，这些孩童们又像过去几代人一样，捧着《三字经》和《四书五经》的通俗读本读起来。这些孩子不仅懂得了“三人行必有我师”，“学而时习之”，“学而不厌”到“敏而好学”的道理，而且在实际生活中很好的运用起来。
“国学”是以先秦诸子百家经典及学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，加上汉赋、唐诗宋词及历史史学等和学术体系。不过，普通人理解的“国学”，就是祖国的传统文化和古代智慧。
我认为，易中天著《先秦诸子百家争鸣》一书弘扬了“国学”先秦诸子百家学说的经典。这本书，使我了解到春秋战国，就是我们辉煌时代；诸子百家，就是我们智慧的结晶；而先秦诸子的百家争鸣，则是我们民族历史上的华彩乐章。通过这些脍炙人口的故事，一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。何况这场大辩论，还留下了那么多宝贵的思想文化遗产，留下建设家园的美好理想，应对变革的思想资源，凝聚民心价值体系，指导人生智慧结晶。在这本书中
《家》读后感 篇10
家，多么温馨的字眼。当你孤独无助时，它是为你遮风挡雨的港湾；当你旅途迷失时，它是为你指引方向的灯塔；当你饥寒交迫时，它是給予你温暖与光明的栖息地。家，是一切爱的代名词！
然而，巴金笔下的“家”却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说，他要展示给读者的乃是描写十多年间的一幅图画。金陵首富高家，书香门第，辉煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢淫欲、腐朽龌龊。当“最高统领者”高老太爷离世，这等鼎盛大家便似树倒猢狲散，一盘散沙。很快，衰败没落下来。
纵观全篇，作者将几十号人物刻画的栩栩如生，故事情节安排的跌宕起伏，深深吸引着广大读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟，一个温和似水，一个热烈如火，水与火，冷与热，几经碰撞，激起阵阵涟漪。高觉新，高家长房嫡孙，显赫的.身份地位，清秀的容貌仪表，有着远大的志向和美好的爱情，但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的反抗。
最终，他丢失了梦想，葬送了爱情，苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的思想被称作“作揖主义”和“无抵抗主义”。但是，不可否认，他的思想毕竟超越了封建礼教，他能够把新思想的理论和他的封建大家庭毫不冲突的结合起来，这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧，他是新生力量的代表，他对旧势力“不顾及、不害怕、不妥协”。他热心于结交新朋友，讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念，倾心于丫鬟鸣凤，而当一切曲终人散时，他又毅然决然离家出走，寻找光明，他这种胆大妄为的性格和他大哥觉新懦弱的性格形成鲜明的对比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲惨离世，鸣凤投湖自尽，婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤，向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，长期以来，它以独特的艺术魅力和反封建反礼教的思想内涵吸引着广大的读者，它在中国现代文学史上有着重要的地位。
《家》读后感 篇11
巴金的作品中，我最爱读的是《家》。这个小说讲了“五四”以后动荡的社会中一个四世同堂的地主大家庭高公馆内部的故事。
这部小说是以高家第三代觉新，觉民，觉慧三兄弟的恋爱及婚姻为线索，着重写了觉慧，觉民，琴等青年一代封建叛逆者同高老太爷，冯乐山等老一代封建者之间的冲突与斗争，以及梅芬，瑞珏，鸣凤等青年女子的不幸遭遇和悲剧命运。
其中，我最喜欢的就是觉慧这个形象。
他敢于反抗封建专制，敢于挑战长辈权威，敢于打破 封建等级观念并大胆与婢女鸣凤相爱；支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于顶撞作为长辈的三叔和陈姨太，并揭穿他们“捉鬼”的丑剧。他不仅说的出，也做得到，勇敢的冲出封建家庭，在一个静悄悄的清晨，觉慧登上了一艘 驶向上海的航船，展开了新的旅程。
他身上有反抗，叛逆的精神，当然，他也有弱点和局限，他缺乏经验以及没有足够的思想准备。
其中高老太爷是一个比较矛盾的人物形象。他的一句话让我映象深刻：“我说是对的，哪个敢说不对？我说要怎样，就要怎样做”体现他很霸道，专横的形象特点。他可以囚禁子孙，可以打儿子，会呵斥媳妇，更会把丫头随意送人，逼她们嫁给土财主做妾，更是硬生生的'逼死了婢女鸣凤这样一条鲜活的生命。他很独断专横，也很凶狠残忍。但是他在弥留之际原谅宽恕了了觉民的逃婚抗婚的行为，并教诲他们要好好读书，要扬名显亲。他最终意识到了自己的错误，也是值得欣慰的。
而长孙觉新更是矛盾的载体。觉新心中知道也明白封建家庭制度最中必然会崩溃的结果，但是又因为他是长孙，肩负着支撑整个庞大家族的担子。庞大的家族总是免不了勾心斗角，而这一切都要尚且稚嫩的觉新来承担。他一方面同情两个兄弟，为他们分担压力，另一方面又帮助长辈们对两个兄弟严加管教。觉新的“不抵抗，委曲求全，妥协”，结果错过了自己的初恋，并使瑞珏惨死于荒郊，亲手葬送了自己的幸福，付出了惨痛的代价。就是他能忍则忍，逆来顺受的性格决定了他不幸的命运。
作者写本书的目的是揭露封建专制的腐朽面貌，抨击封建礼教和封建迷信的罪恶。表达对封建专制制度的愤恨，并且呼吁青年一代要敢于抗争，同命运作斗争。
当然，新事物上升的道路总是充满坎坷，青年们的坚定信念让未来充满希望，青年们也会在艰难困苦的磨砺中获得成功。
总之，邪不胜正，人定胜天！
《家》读后感 篇12
今天，我在家读了《班级宠物一家亲》这本书，突然明白了许多道理。
这本书的主角是李彦宽，外号“小燕子”，围绕着李彦宽，讲述了一系列关于宠物的故事。李彦宽养了一只Q宠名叫“莎拉公主”，这只Q宠是他妈妈领养的，在妈妈忙的那段时间，妈妈让他照顾莎拉公主，莎拉公主病了，于是李彦宽只好把自己才赚来的100QQ元宝，拿来给莎拉公主治病。李彦宽的死党杨自热知道了他有一个Q宠是个女的，便想结为亲家，并且给了李彦宽一大堆QQ元宝，作为见面礼。妈妈给了李彦宽一个惊喜，在与朋友吃饭时，看见了一只小斑狗，便买下了。小狗饿了，李彦宽给小狗喝牛奶时，因为牛奶名叫“伊利牛奶”，所以叫小狗“伊利小蒙牛”，可是因为太长了，妈妈给改成了“牛牛”。小狗在李彦宽家过得很好，可是有一天，妈妈突然对李彦宽说这只狗是给李彦宽的同桌胖妞的。因为妈妈要把小狗送给胖妞，他和杨自热要实施“绑架”牛牛的计划，牛牛被冬瓜大总统（杨自热）接走了，妈妈回来了，他对妈妈说了谎，牛牛的事还没完，Q宠却突然死了，Q宠死了，牛牛也失踪了。原来牛牛没有失踪，而是已经回家了。班上新来了一位老师，大家叫他陈冬瓜老师，他鼓励大家养宠物，建立班级生物角，并且还在网上建一个班级生物群。大家为执行老师的指示，建博客。大家开始讨论宠物，大家都想养宠物，但监护人不同意。大家知道了李彦宽养了一只小狗，都去了李彦宽家去看牛牛，牛牛成了班里的红人。大家开始养宠物了，李彦宽的`同桌养了一只小白兔，胖妞的博客叫“白雪公主”，而西瓜大总统却养了一大堆宠物，他的宠物名叫“四大美女”，因为他给它们起名叫：闭月、羞花、沉鱼、落雁，非洲皇后和四眼钢牙妹各养了一只小仓鼠，父亲回国了，让小燕子心里暖烘烘的，胖妞要开生日趴，小燕子害怕牛牛被她拿走了，坚持不去。可这都是一场骗局，妈妈骗李彦宽，其实狗是妈妈怕李彦宽孤单，给他买的，李彦宽在自己的博客上说，宠物伙伴是不可替代的。
李彦宽与自己宠物的一系列故事，深深打动了我，一只只宠物，是最懂我们的东西，李彦宽的爸爸妈妈离婚后，一只只小宠物陪伴着李彦宽度过了最悲的时间，让他知道了，有宠物的陪伴有一种幸福感存在，也有一种充实的快乐！
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