《论语》读书心得
我们有一些启发后，可以寻思将其写进心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《论语》读书心得，希望对大家有所帮助。
《论语》读书心得1
从咿呀学语到如今能提笔著文，寒窗苦读九个春秋，接触最多，感触最深的也莫过于孔老夫子的《论语》了。
初读《论语》是在小学，读的只是缩略本并且是最简单的现代汉语，但是却觉得它朴实无华又富有内涵，只是只言片语便勾画出一个拥有仁爱的社会。“己所不欲，勿施于人”道出做人基本条件；“民无信不立”讲出治国真谛；“匹夫不可夺志，三军不可夺帅”酝酿壮志凌云……这些朴素的文字洗涤了我幼小的心灵，使它明澈无瑕，引我走入文学殿堂，在里面寻找我自己稚嫩的梦想……
再读《论语》是在刚入初中，这次不再是囫囵吞枣，而是在老师的带领之下细细品味那经典的十则。这时的我才知道它是一本高深莫测的书，每次品读都会有些不同的收获。
原来“己所不欲，勿施于人”是儒家提倡的待人接物的处世之道，孔圣人早在两千多年前就已经为现在勾画好了政治蓝图，或许只是由于人类思想觉悟不够深，，社会不够发达未能实现。这句话看了又看，读了又读，这才发现，其实人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，还有什么比这更美好呢？
在欣赏《论语》的时候，我慢慢咀嚼，细细品味，用它来规范我自己的行为和学习方法。品读《论语》时，我明白大孝是我的本分。百行孝为先。孝是天经地义，人伦之本。木有根，水有源，源远则流长，根深才叶茂。人也如此，若无父母，不必说自己的抱负是何，只怕连生命也不曾有过。
另外，《论语》在学习方面也给了我莫大的帮助。“温故而知新，可以为师矣”这句话真是一语点醒梦中人。记得在初四上学期，我急于求成，为了在考试中的到高分数，拼命做练习册，每天发挥“零点精神”。却忽略了书上最基本的例题与定义，辅导书上的解题方法让我眼花缭乱。后来的结果不言而喻，我在考试中惨败，老师简单的分析了试卷，总体一句话就是“基础知识不牢固，书上内容不熟悉”……于是从那时起，我开始着重于复习书本上的`基础内容，成绩渐渐上升，睡眠也足够了，每天快乐的学习，也没有最初的头晕目眩之感了……
是《论语》让我明白了“己所不欲，勿施于人”的待人处事之道；是《论语》让我明白了孝亲敬长是本分的道理；是《论语》让我明白了“温故知新”可为师的学习方法……
孔夫子的《论语》博大精深，我要不断学习，不断探索，细细品味，以他作为我自己的镜子，不断完善自己，将《论语》的精神付诸于行动，传扬下去！
《论语》读书心得2
《论语》是中国的经典读物，蕴含着中国的文化经典。俗话说，半部分论语治天下论语用短语告诉我们如何与朋友交流，如何孝敬父母，如何解决问题，如何用短语解决问题……。
有子说：它也是孝弟，而好犯上者，鲜；不易犯上，而好作乱者，未有之也。君子务本，本立道生。孝弟也是仁之本和！这样的人很少说：孝顺父母，服从长兄，喜欢违反上层统治者。不喜欢违反上层统治者，不喜欢叛逆的人。君子专注于根本事务，从根本上建立了治国做人的原则。孝顺父母，服从哥哥，这是仁的基础。义是在仁的基础上理解的，即一个人应该在社会上做自己想做的事，帮助别人礼，让我想起孔子的名言克己复礼！如果大家都谦虚一点，不就好吗？智我觉得就是知人之言为智！也就是说，了解别人的真相，让自己更好地前进！事实上，我们现在学习前人留给我们的经验！只有了解真相，我们才能理解我们在社会上的.意义！当然，对周围人的意见要选择好，有利于个人和社会发展的接受！信是我们一直倡导的诚信。我们的祖先从一开始就提倡信，但当今社会有时缺乏传统文化的美德！因此，我们每个人都应该学习和发扬《论语》中的真理。这样才能成为少年君子
如果我们想真正建立一个和谐的社会，我们就不能没有仁、义、礼、智、信！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
《论语》读书心得3
于丹的《论语心得》这本书用许多浅显的故事教给我们很多为人处事的方法和做人的原则。她在《论语心得》中阐明：《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。《论语》的真谛就是要告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少，这是于丹教授给我们讲述《论语》的精华之一，她就是要告诉我们如何用平和的心态对待我们的生活中的那些缺憾和不完美。人首先要正确面对那些缺憾和不完美，要在短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重苦痛。生活不完美而有缺憾，工作不如意而有心酸，这似乎是每个人都曾遇到过的。但是面对同样的问题不同的人处理的办法不同，与其在那里苦苦的怨天尤人，还不如坦然的正确面对。敢于正视和承认那些不完美的现实，敢于通过自己的努力和拼搏去弥补那些不足之处，才是我们应该去做的，而不是一味的指责和抱怨。一个人有了淡泊的襟怀，旷达的心胸，他的内心会变的仁厚，宽和，所以便会忽略很多的小事和细节，不再患得患失。只有这样的人，才能够真正做到内心安静，释然。
“千金难买是朋友，朋友多了路好走。”那么什么样的朋友才时真正的好朋友呢？于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。那么论语中倡导我们交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直是第一种好朋友，就是说我们交朋友为人要正直，要坦荡、要刚正不阿，不能有谄媚之色，要有一种人格魅力。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，在这个世界上能够有自己的思想，顶天立地，才是一种好朋友。因为他的人格魅力可以影响你的人格，他可以在你犹豫的时候给你做出抉择，可以在你失落的时候给你勇气，他是能够减少你的痛苦而延长你的快乐的人。友谅是第二种好朋友，也就是宽容的朋友。宽容自古以来就是中华民族的传统美德，也是能够衡量一个人气度的标准。
生活中，能够感动别人的不仅仅是金钱和眼泪，宽容也同样能够让人释怀。懂得宽容的人是懂得生活的人，懂得宽容的人是懂得珍惜的人。所以说有一个宽容的朋友不仅相互之间能够融洽相处，他还能够感化和改变我们处事方式和不良习气。友多闻是第三种好朋友，就是说这种朋友能够旁征博引，见多识广。选择一种朋友意味着选择一种生活，选择一种朋友意味着选择一种人生，而选择一种朋友首先要看我们站在怎样的一个人生坐标和天平上。
见多识广的朋友能够赋予我们许多做人的道理和生活的常识，能够告诉我们许多不同的人生哲理和生活感悟。一起探讨人生，一起切磋技艺，一起品味生活。当你在生活中彷徨失落的时候，朋友能够帮助你做出最终的抉择；当你在工作中遇到疑惑与不懂得时候，朋友能够给你最终参考的答案。所以说结交一个见多识广的朋友就像打开百度搜索一样，我们总能从他的人生字典里面得到自己想要的'答案。这即是孔子所说的三种好朋友：友直、友谅、友多闻。
“修己以敬”，好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度。“修己以安人”，在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家，对社会负责任的第一前提，而在这个修炼的过程中，不是苦闷的心态，而是一种积极、乐观的态度。好好的珍惜生活的点点滴滴，让自己成为一个充满阳光与快乐的人，拥有一颗感恩与快乐的心，像一缕阳光一样去温暖和照亮别人。快乐的面对生活，面对家人，面对社会，让别人能够在自己的感召下获得生活的生机与慰藉。“先天下忧而忧，后天下乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会责任，但是前提是朴素的，是始自脚下的。这大概是《论语》给我们最大的经验和借鉴。
于丹教授的《论语心得》用浅显的文字和简约的语言点出了人生之道，让我们每一个人真正建立起有意义，有价值的人生坐标，学会在生活中一一的去践行。学习《论语心得》最大的收获还在于净化了心灵，调整了心态，使我们懂得用最朴素的情怀去感受快乐，感受生活。
《论语》读书心得4
人的一生在各自的空间里慢慢地爬着、走着、跑着，随着日月星辰的运转，随着春夏秋冬的循环往复，伴随着风风雨雨，骄阳霜雪；厉经着坎坎坷坷，起起伏伏；品味着酸甜苦辣，艰辛快乐，，，。一天又一天，一年又一年，从牙牙学语的婴儿，到活泼天真的少年；从充满幻想精力旺盛的青年，到老成持重经验丰富的壮年；慢慢地步入花甲进入古稀，与之同行的年龄不相上下的同学，战友，同事，朋友，一个个离开了同行的列车，回到了大自然，回到了大地母亲的怀抱，能进入髦耋，期颐的自然比例太小。我们的时间就这样慢慢地流逝。同样是人，有同样的时间，然而每个人给这个世界留下的东西却都不一样。有的人死了，他还活着，因为他的思想，他的立言，他的灵魂，还对后来人起着教化，指导，启发的作用。孔子就是这样的人。他不愧是伟大的政治家、思想家、教育家，他的求知，修身，治国，平天下的经典论理，至今还很有价值，他不愧是是世界文化名人。重读孔子论语中的《为开篇和政篇》有新的感悟。孔子为自己的一生绘制了一幅旅厉图一幅自画像“子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的自画像对我们每个人都有启迪。是每个人自己画的，是自画像。孔子卦——是孔子人生奋斗的总纲领。
《论语.为政篇》，就是孔子一生完整的卦象。第一阶段：“吾十有五，志于学。"（相当于今天初中毕业），十五岁决定学习方向，自己找出自己一生干什么。不到十五岁不要立志向。而今的初中毕业生，大多数是独生子女，家庭经济条件好的`比较好的占多数，希望升入高中，三年过后，能够考上一个名牌大学；学习差的那部分，则想读过职业技术学校之类，找个职业谋取生计即可。大学毕业，研究生毕业，已经是三十岁左右的人了。
“三十而立”。三十岁确定一生的原则。
“四十而不惑"。对人生目标.方向.学习目标不惑，对自己原则不惑。
“五十而知天命"。五十岁知道自己有什么命。现在的状况是从小到大一点一滴积累的结果。一生好象有一只手在安排。天命——证明你有什么命。到五十岁明白命运是自己造成的。你和别人不一样，世界上你是唯一的。命是谁造成的，是自己。掌握好自己的命运，努力创造美好的前途。
人生有两个阶段，人生最重要关键的两个阶段：四十岁以前和五十岁以后。
"六十而耳顺”。听与不听一个样。
“七十二从心所欲，不逾矩。”有生活规律，生活习惯。
孔子：“尽人事，听天命。”四十岁以前尽人事，五十岁以后听天命。
孔子一生六个阶段的人生感悟对我们很有启发
孔子的另一卦《论语.开篇>，与上面卦对照：
“吾十有五，志于学”——“学而时习之，不亦说乎。”（习－－－习惯）。
“三十而立"——“有朋自远方来，不亦乐乎。”（三十而立的成果是有了原则。“将心比心”。）
“四十而不惑”——“人不知而不愠。”（不管别人怎样看你。）
"五十而知天命"——“发愤忘食。"（明确一辈子目标，全心全意去做。）
“六十而耳顺”——“乐以忘忧。”（有了目标就有了乐趣，把所有的忧当做乐趣。）
“七十而从心所欲，不愈矣。”——“不知老之将至。”（没有年纪大的观念。）
《论语》读书心得5
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造谣的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。
从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的`美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!
论语乃修身阳性，人生之道，必读之本。学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗?如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你!不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体!
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有;不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大!
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
《论语》读书心得6
我们学校自从有了“校长讲论语”这一活动后，学校里每个同学都受益匪浅，而我也在“校长讲论语”的活动中萌生了自己独特的感受。
《论语》是一部优秀的语录体散文集，记录了孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，或点到为止；正是孔子的这些教诲之言，培养出了多少聪慧过人，见多识广的'才子。我对《论语》最深的感受也正是孔子的教诲之言。
在校长给我们讲的每一篇《论语》中，有多数都是孔子对众多弟子的教诲之言。其中有一篇讲到：君子一言，驷马难追。这段话就告诉我们，君子既出一言就必须做到，就算用几匹健壮的马来追回君子说出的话，恐怕也很难做到。这句话也反映了我们生活中的情况，比如你已经答应了要来我家玩，就不能说反悔就反悔，应该按照约定去我家。这一篇《论语》就给了我很深的感受，通过我生活中的这件事大家也许就明白了。我和一位同学约好星期六一起出去玩，可是我在约定好的地方等了好一会都不见他的身影，无奈之下我便给他打了个电话，电话是他爸爸接的，他爸爸知道这么一回事之后立刻把他送了过来，并向我道了歉。我也让他不要太自责，既然已经知道错了也没什么了，这不也是完成了约定吗？这篇《论语》孔子的教诲之言给我的感受是：一个人就应该遵守约定，并且不折不扣地完成。
学习《论语》真的给了我很多感受，给了我最端正的思想，给了我最好的教诲，给了我重新站起来的勇气。学习《论语》给我的感受真是太多太多了，我爱学学《论语》！
《论语》读书心得7
我喜欢莱蒙托夫的一首诗：一艘船，独自在海上航行，它既不能寻求幸福，也不能逃避生活的幸福，但我们向前航行，下面是安静的蓝色大海，头顶，是金色的太阳。
我愿意做这艘孤独的船，在宁静的荡漾在宁静的大海里，奉承，向前驶去，感受阳光的温暖。
高中使人成熟、感性、感性。我们不再是无知的孩子。我们学会了独处，与自己相处，思考和解决问题。我们接触到更多的世俗智慧，体验到更多的人性温暖，心灵更成熟。回想起我以前每天都在想的事情，真有意思。一个淘气的孩子，他从来没有经历过生活、死亡、悲伤或分离，他每天都在自己的.悲伤情境中度过，担心各种各样的事情，现在看起来像一个呻吟和自怜的笑话。现在我们更珍惜宝贵的生命，更了解那些不冷不热的人。我认为这不是虚伪，而是更热情地与世界相处。
今天，我们从来没有失去过任何人。我们慢慢地沉迷于一个人的世界，写作学会了面对喧嚣的寒冷，学会忍受孤独和孤独，像鸟一样孤独的船，像深海，骑兵冰，平静的心，但它包含了巨大的能量。
今天，我们不再对人类的温暖和温暖没有太多的悲伤。我们可以慢慢习惯礼貌和僵硬，但仍然保持温暖的心，真诚对待学生的每一个问题都值得企业的朋友，用温暖的心认识社会发展，感受生活世界，过滤那些琐碎、冷漠、消极的事情。
今天，我们更感激伟大的生活，珍惜你的生活，渴望更多未知世界的日子。随着时间的推移，看着我们周围的生与死，我们不禁移动到生命的魔力，感受到生命的脆弱。所以，我们正在努力让我们的生活没有遗憾。我们渴望未知的国家，不同的文化，以及对奇观世界的无限渴望。
花开花落，云卷云舒，自然在不断运转，生命在中国不断消失，我们也在不断发展和成长。多年来，我们学会了学生的感激，学会了一种冷漠，学会了他们对法律世界的恐惧，对人民生活的恐惧，在这个混乱的时代，为他们未来的经济奔腾！
《论语》读书心得8
好读书，好读书。这句话真好！人只有读书才能获得知识。月亮升起，星星还在天中顽皮地眨着眼睛。我的书房里传来朗朗的读书声，我正在背诵论语。这时，我突然读到：三人行一定要有我的老师，那么他们的善者就会从他们那里得到，他们的坏人就会改变。读了一遍又一遍，冉冉上口，很耐人寻味。是的，我和黄志杰、王泽华这三个好朋友不是都在互相学习，互相进步吗？我们三个人都有自己的特长，黄志杰是中间学习最好的。当然，在他的带领下，我的作文和数学都有了很大的进步！我的特长是体育，所以我是他们中间的体育委员。我的游泳、跑步和篮球都是庸医！王泽华是个细心的'人，所以他是我们的杂物委员。他安排了所有的活动，我们每次都顺利进行，这是他的功劳！
我们三兄弟都是最好的兄弟。三国时期，刘关张喝鸡血来证明他们的友谊。虽然我们不喝鸡血，但我们用实际行动来证明我们的友谊。我们上个人在生活中互相学习，互相帮助。我们三个都是最好的朋友，都是男人。我们应该光明正大，不能在黑暗中耍花招。我们三个朋友应该一起度过生死关头。我们坚信，无论遇到什么困难，都会团结互助。夜总会过去，光明即将来临。
同舟共济，有福有难。我们应该用我们所拥有的一切来让我们的友谊永远持续下去。只要天在，地在，人在，我们的友谊就永远在！
好孔子，好经典论语！
《论语》读书心得9
听妈妈讲，《论语》这部流传已久的经典著作，内涵广博精深，备受古今中外学者的推崇，很值得一学。因此，我每天都会留出一些时间，读上几段。
初读《论语》时，最令我感慨不已的应属“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。它使我的心久久不能平静，浑身充满了奋发向上的'力量。它像警钟一样时刻提醒着我：遇到品德高尚的人，就应以他们为榜样，虚心向他们学习，以他人之长补自己之短，只有这样才能使自己不断进步。遇上品行低劣的人，不要只是蔑视他们，而应当扪心自问，想想自己是否也有类似的毛病，以便及时改进自己的行为，提高自身修养。
在社会发展日新月异的今天，我们更需要经常调整自己的心态，反思自己的所作所为，就像曾子说的那样，“吾日三省吾身”：学习是否认真、努力了?是否对得起老师与父母的期望?对同学是否关心?总之，每天都要想一想，这样可以使自己清醒，做到自觉努力，不断鞭策自己进步。
《论语·学而》中有:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这段话告诉我们，把学习看成生活的一部分，把它当成一种乐趣，学习也就非常容易了;若能善待友人，与他们和话睦相处，心情也就舒畅了。在我们的校园生活中，误解是经常发生的，我们要善待同学，遇事多为他人着想，努力创造一个和谐、融洽的学习环境。这段话太适合我们了。
俗话说:“半部《论语》治天下。”有心的同学不妨去读读《论语》，相信你会比我收获更多。
感谢《论语》让我成长。
《论语》读书心得10
手中的《于丹的《论语》心得》勿勿看完了，合上书，再看看本上摘抄的合乎自己心境或对自己有启发的句子，想想以前自己总觉得《论语》有点高深，或是有点枯燥。读过这本书后，我也认为《论语》确如于丹老师所讲，不是高不可及的，而是用一种简单的道理，传授给我们生活的态度和智慧。《论语》中的'句子，经于丹老师讲解，更加易懂而适用了。有些是点悟了思想中的困惑；有些激励了自己求学的动力；有些则告诉我们要如何提高自身修养，保持良好的心态。这些真谛，就像书中说的那样，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
关于学习，孔子说：古之学者为已，今之学者为人。于丹老师也告诉我们，真正尊崇学问的人，学习是为了人类的心灵的建树，从书本上学，从社会上学，从小学了到老。由此我也想到了尹建莉老师教育书籍中写到的，关于学习古诗应有的态度。她说让孩子背诵古诗，不是让她在人前炫耀，而是让她能体会诗中的韵味，诗中的美好意境。这段时间，我和女儿正在一起学习背诵《小学生必背古诗八十首》，虽然我没让女儿在人前炫耀，可有时我也会看看自己背了多少首诗，我想我不该去究其量，而应该求其质。
书中更多讲叙的是关于提高自身修养，生活的智慧，每一处于丹老师都有很精彩的见解。我想要再次的阅读，去体会那其中的智慧。也因于丹老师的讲叙，让我也想去学习《论语》，学习其中的智慧，这些会让增加我的学习动力，也会让我的思想有新的认识。
《论语》读书心得11
许多人都站下来静静地凝望？近年来我们的书刊市场上出了许多好书，但也出了不少坏书。因为这些人，我们的祖国才变得更强，更好。哪一组胜出，就可以拿出自己的一些分数加给低的一组，在接下来的游戏中帮助他们，让他们有前进的动力?直到现在，这件事仍然留在我的记忆深处。
闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀？即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的`道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许；礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。
为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢？因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。
周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。
周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。”
看罢礼法，再来看看祭祀吧！“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与？’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼！曾谓泰山不如林放乎！’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。
撇开礼的等级性和差别性束缚不谈，其实践过程更是莫名其妙，程序繁琐，如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀，表示‘听政’开始；国君祭祀赐的肉不能过夜……。
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系！只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
当然，我们也不能将周礼全盘否定，在当时的社会，周礼还是在一定的程度上缓和了当时的社会矛盾，毕竟“礼崩乐坏”不是好事。同时周礼还形成了古代华夏文明的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
《论语》读书心得12
最近，我无所事事。我拿出高中买的一本《论语》，突然发现随着年龄和经验的增长，我对《论语》有了新的认识。
孔子的言行被弟子们记录下来，形成了《论语》，20篇文字铸就了儒家经典，融入了中国文化，也使孔子成为万世师表。这本书渗透了孔子的思想，包括孝、友、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等。孔子把仁作为最高的道德原则、标准和境界。恕道是我对仁的经典阐述之一。
和《论语》的第一次接触，和很多人一样，他们在初中的课本上读着当时觉得很尴尬的文言文。子说:学习的时候，学习的时候，有朋友从远处来。人不知道，不生气，不是绅士。……当时因为年轻，无法体会到论语中的奥秘，只是按照老师的要求死记硬背，放在脑子里。直到大学，我偶然在图书馆看到了于丹的论语经历。打开后，我看到了于丹的精辟解释，这让我对《论语》重燃了兴趣。我买了一本《论语》，参考了《于丹论语经历》，读了。如果《论语》中的哪句话给我留下了深刻的印象，那无疑是《论语》 孔子在《卫灵公》中回答子贡的那句话不要对别人做任何你不想做的事。
子贡问孔子，一个人一生的修养能用一句话来概括吗？孔子回答说，不要对别人做任何你不想做的事。孔子用这句话解释了他的原谅方式。原谅方式是推动自己和他人，为自己和他人着想。这就是我们今天常说的同理心和同理心。
在日常生活中，我们认为很多事情都是理所当然的，这应该让我们变得更加冲动，失去我们的心。此时，你不妨放下这一切，仔细体验孔子的'深刻真理不要对别人做任何你不想做的事。一个人的要求需要很多人的努力和努力，如果要求者站在付款人的角度，他的要求会是这样吗？如果付款人站在要求者的角度，他的努力会不愿意吗？
作为一名医务工作者，面对目前尴尬的医患关系，我越来越觉得孔子越来越多。因为中华文明流淌在我们的血液中，生活中有很多例子遵循孔子如果你想站起来，你就会站起来，如果你想站起来，你就会站起来，如果你想站起来，你就会成为一个人，如果你想成为一个人，你就会成为一个人，如果你想成为一个人，如果你想成为一个人，你就会成为一个人，如果你不想成为一个人，你就不想成为一个人。例如，在我身边，医生经常从病人的角度与我们沟通。在一次会诊中，患者严重感染，我们建议患者使用效果好的高等级抗生素，在我们制定方案时，医生却在查询药品的价格，因为患者家庭条件一般，住院费已经让家里不堪重负，希望有其他方案可以替代，当我们告知其他方案需要更多外科手段辅助时，医生欣然的答应了，自己加强外科辅助治疗以解决抗生素的缺陷，为病人节省住院费用很重要。康复后，病人带着感激的横幅，张贴感谢信，有的甚至和医生成了朋友。病人康复后，带着感激的横幅，张贴感谢信，有的甚至和医生成了朋友。这样的例子在医院里很常见。
在我的工作中，有医生和病人互相理解的温暖和抱怨。一名门诊病人一大早就赶到医院，就诊近三个小时，但与医生接触的时间不到一刻钟，所以他不满意地结束了早上的门诊。作为医生，早上7:30去医院，交班，查房，去门诊。为避免误诊，大多数患者应进行详细高效的检查，客观准确地询问患者情况，简明扼要地描述病情，否则会延误后续患者的正常诊断和治疗。中午12点，医生疲惫不堪地结束了一上午快节奏、高强度的门诊工作。有些病人眼中的医生态度不好、不耐烦、不负责任；医生眼中的一些病人不理解、不合作，甚至干扰了正常的诊断和治疗秩序。
在工作中，医生和病人试图换位思考是否会让我们的医生更负责任、更有耐心和更好的态度？病人更合作，更理解，更支持医生的工作？孔子的宽恕思想能让医生和病人互相尊重和理解吗？如果你我这样做了，我们能走向孔子所说的医患大同吗！
人们总是希望与自己有关的事情是完美的，完美的生活，完美的朋友，完美的工作。这些完美的要求实际上违反了世界上不完美的客观现实。生活有遗憾，朋友有缺点，工作有压力。面对这些不完美，我们打开《论语》，倾听孔子对子贡说的不要对别人做任何你想做的事。面对生活和他人，我们不再那么苛刻。如果我们换位思考，拥抱同理心，那么我们就可以陪伴老人，在中国语境的传承中继续他的思想和智慧。到那时，你会发现生活充满了阳光，整个世界变得广阔，因为我们的心态决定了我们的生活。换位思考，释放自己，善待他人。
《论语》读书心得13
我平时除了拿地教科书来钻研外，很少拾起课外书籍看个究境，偶然拿了《于丹〈论语〉》心得这本阅读起来，当我读完第一篇“天地人之道”时，真的让我感慨万千，尤其是于丹所讲的：孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商的口气，这是孔夫子教学的态度，现在常见到一些老师声色俱厉，那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。作为一个老师，不应该当每时每刻都牵着学生的鼻子走，要求每个学生都跟着自己的意愿去做，去想，稍不对，便破口大骂一顿，担误上课时间，造成拖堂的现象，这样做不但收不到好的.效果，反而把彼此之间的师生关系搞砸了，老师的教学活动也难以开展，那不是自付苦吃吗?
想到这里，我回想自己的教学方法，确实有要改进的地方，在末来的日子里，我会努力做到以学生为本，让他成为自己的朋友，在快乐的氛围中吸取知识。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
书中还解析了现代社会人们为人处事的方法和道理，也使我深受启发。其中在交友之道中提道：“益者三友，即友直，友谅，友多闻。
人们常说：“在家靠父母，出外靠朋友，”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。朋友像一本书，通过他可以打开整个世界，但是朋友有好坏之分。良朋益友可以给你带来很多帮助，恶朋友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。而世界上对自己有帮助的有三种朋友，就是所谓：”益者三友“，即友直，友谅友多闻。
友直：这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。
友谅：这种朋友为人诚恳，不作为。与这种朋友交往，我们内心妥贴，安稳的，我们的精神能得到一种净化升华。
友多闻：这种朋友见闻广博，即知识面宽。当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。而要交上这三种朋友，必须做到：第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿，第三，要有辨别能力。
也就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提，而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。在我的心目中，《论语》是由许多“之、乎、者、也”组成的文言文，其中的枯燥乏味不在话下，要一字一句地把它读完都觉得辛苦更别说要读懂里面所隐含的意义。通过阅读于丹老师写的《论语》心得，发现原来论语不仅博大精深还有血有肉，充满了感情。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了我们眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素、平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲得浅显易懂，真正走进了我们的心里。
于丹老师说“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长”，看完了她写的心得，我有一种“相识恨晚”的感觉。回首往昔，忽然间发现自己已经很久没有看过如此让我心灵震撼的书了。我为自己曾经忘记“圣贤”而感到惋惜，幸好现在又重拾“圣贤”的光芒。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下，宰相是个大人物，他可以用论语治天下，而我是个平凡人，也可以用《论语》里面的思想让自己学习成长。就像于丹老师说的那样：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实人生在世，痛苦是一生，快乐也是一生，为什么不让自己快乐一点生活呢
《论语》读书心得14
读了《论语》这本书，我的感触至深。因为这里不但有大家明白并且知道的论语，还有一些大家比较生疏的论语。
比如说：子曰：君子之德，风;人之小德，草;草之上风，必偃。这句话也代表了我们不能做一个墙头草，然后随风倒。没有一个自己的理由，总是听从别人的安排，跟着那些有思想的`人倒。
子曰：当仁，不让于师。这句话代表了我们遇到了合乎仁德的事，即使面对老师，也不必谦让。也说明了我们应该在老师面前，就诊一些老师的错误，更对的应该是在人德、人品一面上，有一些修改。这样，我们的教育，就万无一失了。
子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。这句话也反映了老师对我们所说的：做事情不能着急，如果太着急，就没有多少成果，反而还要重新来一遍，还不如稳扎稳打，把事情一次性做好。虽然这样慢一些，但是，这毕竟是做事最快的方法。要是着急，成不了，瞎操作，没有一点用处。
还有大家最熟悉的一句：子曰：温故而知新，可以为师矣。也是我们要温习所学的内容，复习了之后，才可以稳扎稳打，学上其他的、更加新鲜的知识。所以，温习还是很重要的，如果不温习，就像猴子搬包谷一样，走着丢着。第一天，有100%，到了第二天，不复习的话，就跌倒了50%，还不复习，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，还不复习，那么，这个东西就忘完了。所以，我们应该好好复习。
《论语》读书心得15
我在《论语》这部书中认识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子是一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国的经书，是有必要一读的。
讲孝道是我在读《论语》后感受最深的。
孔子讲究孝道，孝的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的.行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
《论语》中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。
上面这些就是小编为大家精心整理的20xx年名著读书心得体会感悟精选3篇，希望对大家有所帮助！
该开心时开心，想发泄就发泄。过好自己的生活的第一件事，就是为自己而活。生活，不管欢乐还是悲苦，我们都要在忍受中，去迎接更好的未来。
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