《看见》读书心得
某些事情让我们心里有了一些心得后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样有利于培养我们思考的习惯。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《看见》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《看见》读书心得1
很喜欢柴静的《看见》，读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定；从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静；从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。
读书的过程中，看见很多感同身受的段落和情绪、很多不约而同的体会和表达，还有一些我自己心里有但是却被她说出来的通透。
比如她说“最练人的都是遭遇战”，从我自己走过的路来说，这一点感同身受。刚刚毕业到第一个工作单位，强手如云，分配给我一个师傅，甩一个任务过来：要用我从来没有用过的C在UNIX下写一个财务报表程序，要求带界面操作，C/S结构，客户端和服务器端包括TCP/IP通信都自己搞定，甚至师傅带我见过一次用户以后需求也自己去和用户讨论确定，需要什么资料能够列清单请师傅帮忙，但教你怎样写，没门。就这样明白了自己不懂的如此之多，明白了数据库理论、操作系统理论、网络理论但联系实际如此之难，明白了现场应对用户说出“不”字有多么需要智慧和勇气，初生牛犊不怕虎，反正一个人在北京无牵无挂，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口气，所有工作时间、业余时间都在机房里读程序、写程序，也没有啥文档，只能从师傅写过的程序里寻找思路和套用函数，把不明白的写下来，第二天上班赶紧去问，有的问题师傅告诉你，有的估计太幼稚的问题师傅没时间搭理，自己再琢磨。期间，在加班到很晚从公司下楼回宿舍时，在公司全体大会上置身于遍地程序高手甚至自己写网络元语的无敌高手中无所适从时，很多次想退缩，就好像她说：“我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。”我
也是这样羡慕着物业的保洁员与看大门的大爷。就这样在2个月内完成了工作中的第一场遭遇战，比我4年在大学所学到的所有还要多，但也找回了自信，得到了认可，之后的工作任务，因为明白，因为懂得，所以敢于应对，敢于负责，渐入工作佳境，一飘过关斩将，顺利选入金税工程核心团队。回头看看，没啥捷径可走，碰上了，就全力以赴应对，全部心思都在事上，就会忘记了自己的小我。
比如她在书里说到非典中，在北海听琴的感受，“琴声有千灾万劫里的一点从容”，比较自己的'经历亦心有戚戚。毕业后初到北京，除了加班，闲来就喜欢一个人骑车到处游荡，在西单的一个地下通道，一个全身灰色包裹的只剩眼睛露出来的年轻孩子，畅快淋漓的拉二胡“二泉映月”，悲而不怨，哀而不伤，一遍又一遍，我推着自行车停在他身边就那样听，一遍又一遍，但觉得：琴声中全然忘了这个世俗的世界，好像千百年来的轮回中流淌在骨血中的声音。这是我此生目前为止听到的最美的琴声，与技巧无关，是音乐里说出话让人心弦脉动。好像生活就是这样，永远在你不经意的时候，给你意料之外的惊喜，让人心怀感激。
比如她说：“解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来就应。”这一点我亦深以为然：太用力了，反而无力。凡是需要解题不能急于求成，一味用蛮力，适得其反；需先仔细看，不带任何成见偏见看，不断探索找到根本所在，然后四两拨千斤，一击命中。
比如她说：“万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。”只有当不只是关注自己并且认为“别人可能是对的”，才可能去看见，看见自己的位置，看见别人的亮点。如果太在乎自己，太有我了，就会伪，就会刻意，就会不自然，就会产生抱怨，就会蒙上偏见的面纱看别人、看组织、看社会，而其实：了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道。“只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望”，如此，能够释然而自然的与别人相处、生活，反而能够找到自己在这个世界上的位置，做最好的自己。
已过不惑之年，人生除了不断的加法之外，开始要有减法。人贵自知，做不到或实在不想做的事情，要开始学会说不，我更愿意把我手里已经接下来的事情尽自己的所能做到最好。就像柴静在书里说的：“什么是幸福？这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完不成的工作，想到这点就踏实了。”从此而后，人生在世最大的事就是看，不是听说，不是辩白，是看，是看见，是理解，是宽容，然后伸展成长。
《看见》读书心得2
对于《看见传承》这本书，我带着好奇翻开，怀着敬意合上。
《看见传承》收录了钱氏、汪氏、查氏、陆氏、诸葛氏、应氏、郑氏、袁氏、朱氏、何氏这十大江南望族的家训。光看家族姓氏或许会产生出一种恍惚的陌生感，然而当看到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这些耳熟能详的古训时，则让我顿时倍感亲切，而之后，便是恍然大悟。看似与普通人毫无瓜葛的望族家训，其实早已在孩提时便深入人心。更具有意义的是，《看见传承》特地把家训与家族发展历史、家族名人相联系。家训解读的背后让读者意识到，家训所言不仅关乎“小家”的经营，更涉及到“大家”的命运。
身为江南人，我参观过钱王祠，听闻过兰溪诸葛村，惊叹过海宁查氏，感慨过陆游一生，然从未像现在这般深刻而细腻地了解一个个江南望族、一段段家族往事。这份深刻源于家训的呈现，这份细腻来自家训的解读。
家训背后，是长辈历经无数成功失败后的心路历程，是后人为维系家族而耗尽心血的浓缩精华，是一朝天子一朝臣下家族的屹立不倒。家训，一篇简简单单通俗易懂的文言文，翻开的却是历史的扉页。家训，是克己，也是指引；是教诲，也是文化；是当下，更是传承。
寻常百姓家几无家训，但家家户户都有家教。家训的意义从来不只是光读、光识记如此肤浅，而是在铭记的基础上渗透入家教的点滴中，恪守身为人的品性品德，培养素质与才华。
在这本书里，让我感触最深的就是《诫子书》中诸葛亮传承的静。对于我这个三国迷，在诸葛亮对阵司马懿的时候，双方对峙体现蜀方的静与魏方的忍，让人大呼过瘾。这样的对峙才是大师级的阵仗，就是与此，很好的体现出了诸葛亮静的本性。但之后，书中也提到了，在诸葛村能够做到无偷无盗，而且还能经过战争依旧保持如此完整，这完完整整的体现出了家训的严谨和古人高超的智慧。但我想，这样宁静的村庄现在已作为一个景区开放，是否打扰了诸葛家那传承了千百年的宁静呢？
读完《看见传承》，会让我有这样一种反思：自己的家教如何？按照读本上的家训所言，自己又做到了多少？如果他日为人父母，又该如何养育下一代？无论是圣人还是凡人，都离不开“规矩”二字，那么如何立规、如何行为？
但我又有另外一种感慨：如果以这样的要求要求自己，自己还能够在如此严苛的`家训下很好的有自己的空间来执行家训并发展自己的特长么？能够像这些伟人一样同时顾及小家和大家的利益么？能够与家人朋友融洽相处而不触犯家训么？由于没有历史感的家训束缚，这些问题就要在我头上打一个问号了。
读家训，了解的是名人之家，思考的是自身举止言行，考量的是未来子孙的教育与栽培。我们只要读有所感，学有所成即可。
《看见》读书心得3
我静静地读着这篇文章《我看见了大海》，眼前浮现出一幅幅画面：身体极度畸形的女孩河子呆在自家的院子里，望着四角的天空哭泣。继父给河子勇气，带她认识外面的世界，给她讲海的`故事。河子为了能和继父去看海，她每天都做着“惊天动地”的事，她学会了应付一切。
多么伟大的父爱！继父没能陪河子去看海，但教会了河子生活的技能。河子最终明白了继父的“看海”的意义。他给了一个孤独的孩子阳光和雨露，以及生活的本领和勇气。当河子在闹市上穿行时，当河子熟练地做着家务时，当河子用自己的劳动换取报酬时，那是继父的生命在河子的身上延续……
多么坚强的河子！极度畸形的身体让你每天背负着多大的痛苦！你勇敢地面对一切，学生字，背课文，做家务……你完成着一件又一件你本不能完成的事。
如果说老天对你不公平，但你坚信命运掌握在自己手里。你告诉我——谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
《看见》读书心得4
在这个恐慌的时代，在这个信息爆炸的时代。我很想知道未来这个世界是什么样子。
可渺小的我，很抱歉的想说一句：不好意思，我连现在的世界是什么样都不知道！
我们所能看到的，始终是我们能接触到的一角，如同井底之蛙。很高兴这本书让我见到不一样的世界，同时见到不同的思维方式。客观，有迹可循。
惊叹于何帆的见微思著，以及高瞻远瞩。书中讲解了五个变量：大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群。
讲述大国博弈的背后原因。从贸易摩擦，到中美关系，在到全球政治格局。对于这个篇幅，作者并没有做太多的阐述，但提供了一个分析角度。内政决定外交，大国之间的博弈不仅仅是在经济上，经济只是最直接的表现方式。
对于技术的赋能，是对核心技术与应用技术之间的探讨。通过案例极客极飞说起，技术需要与市场需求匹配，落于实处才会有人花钱买单。同时我也认为，一个技术的兴起，来源于提高产能创造价值。应用技术的市场，走的是实用性，走的是实实在在用起来更划算的事。
新旧融合，我看到的是，生态系统，是区域链，是团队。而不是英雄。一家公司的发展会扩张，扩张到你都不知道这家公司到底是在做什么都了。新旧的融合，更像是取其精华去其糟粕的必经之路。最近30年中国发展的太快，用30年来学会100年要完成的事情，总会有些消化不良。传统企业需要学习新技术，新兴企业也需要向传统企业学习经验。未来怎么样，谁也不知道，但绝不像市面上说起来那么简单就是了。
自下而上，是城市化建设的一个过程。一个中心，总是太过拥挤。在这个不缺乏物质的时代里。人们更追求与美好的事物。未来的发展格局，是随着人们的需求而在改变的。集中式的集权管理，远显得刻板单调。而自下而上的活力，自发式的管理，会是人们更热爱愿意接受的'。
社群重建，是来源于本性本能。人是群居动物，人的价值也是在集体中得到展现。个人的价值也是体现在团体中。人的内心需求和渴望，在于重塑自我，寻找意义。在追求新事物和个性的时候，也想停下来看看风景。到处的高楼大厦，远没有有故事的阁楼老屋让人有吸引力。改变城市颜值，为他穿新衣。未来城区不是重建而是改造。
看完这本书，我第一个想法就是，买个老房子也不错。现在在农村都买不了房，着实让我这个农村人有些焦灼。没有广阔的土地，没有山川河流，连地你都不配拥有。
针对自己而言，这个世界怎么样，并不会太在意。我们都是那个被接受的人，一个趋势来临，一个热潮涌来，我们就是那群被带起来的浪。热潮褪去我们也就跟着褪去。然而有人想做那推动浪潮的人，去影响这个世界。这个时候，那就需要去借力使力，一个人改变不了世界，但一群人却可以。
案例只是个例，实质才是核心。喜欢那句：是我们所求太多，还是我们所得太少？这是一个自己才知道的答案！
《看见》读书心得5
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社十年变迁的备忘录。
十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，
对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、
征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。
初识柴静，是在杂志封面上，面容清秀，人淡如菊。后来看她的节目，没想到她瘦瘦的身体里却蕴藏着强大的力量。她话不多，
但做的节目总是能直击人的灵魂的最深处。后来就有幸读到了她写的.《看见》这本书。
《看见》这本书记录了柴静的成长足迹，让我们见证了初为记者的她曾有的茫然和徘徊，让我们体会到她经历失败时的低落和成功时的雀跃，
也让我们目睹了一名记者褪去青涩，逐渐丰盈，走向成熟的历程。
柴静的表达总是很理性，包括她的用词，包括她的语速，但这种字里行间的平实却让人感受到她克制的感性和柔情。非典的采访让柴静跃入大家的视线，很多人记住她的勇敢和作为，
我总感觉柴静此举不管是出于她对职业的责任感还是对历史的认真态度，都是源于她内心最质朴的力量驱使，这应该才是柴静打动我们的最主要原因。而奥运会瞬间这期节目，
柴静的视角并没有停留在金牌的获取者，她拍摄的瞬间让我们看到了奥运的另一面，也让我们体会到了奥运更强烈的人文冲击：训练的路途要穿过“枪林弹雨”的伊拉克短跑选手达娜、比赛前因为左膝伤痛只能单脚站立的台北跆拳道选手苏丽文、一手举金牌、一手握亡妻照片的德国举重选手施泰纳，她或他们也许是奥运会边缘化的案例，或者说是殊例，但不可否认的是他们的精神没有背离，反而是更突显了奥运精神，这些有血有肉的奥运故事，不仅是吸引我，更是打动我，打动我更深刻地工作和生活，努力将生命的精彩演绎至极致。
包括柴静，之所以优秀不是因为她们完美，而是因为她们一直在调整，努力朝好的方向调整，之所以优秀，是因为她们懂生活，爱工作，把感性和真性情同时赋予工作中，把突破和激情也赋予了生活。真的很好，柴静让记者看到未来，看到可以努力的方向，也让我们不是记者的人看到了努力的方向。
《看见》读书心得6
《看见》的作者是柴静。
这本书主要写了20个故事，阐述了生活中的那些事情，要想看见就要从蒙昧中睁开眼来，这是很困难的，因为蒙昧就是我们自身像石头一样。要像叶子从痛苦的蜷缩中用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是真正的活着，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
这本书主要讲了生活中我们遇到困难，挫折，这些问题会束缚住我们。可能会使我们停下脚步，使我们紧张，仿佛身于牢笼之中，这时我们应该放松自己，放平心态，正视这些问题，不被这些小事所干扰，是他们改变了我们的本意，不管是谁，都是人。在困难中体会温暖，去感受它们，可以感受到生活中的美好。
无意中的言语与举动，往往可以最直接的伤害一个人，世界上并不是每件事都是美好的，有些人很脆弱，而我们也应注意自己的言行举止，不要让自己的不经意去伤害他人，应该乐观面对生活，不要因某些事而感到自悲，人生本来就是不坚强的，但我们也要使自己变得坚强，乐观，积极，向上。
只有将人与他的生活环境和心理相结合起来，才可以看清发生在此人身上的事，才可以有真正的`了解与理解，只有不将他孤立于世界，才可以知道这件事件对时代的意义，如果这件事情视为结束了，过去了，这件事对时代豪无意义是白费了的，我们也属于这个时代的患者，互相了解与理解，可以看出这个时代的问题和我们自身的问题所在，要时刻的明白他人，也使我们更加了解人性，懂得理解与相信。
人是平等的，但世界总会对某些人不平等，一个人的反抗也是因为不平等的待遇，是心中产生仇恨，又有些会选择屈服，因为他们投入太多，却根本收获不了多少，这件事使大部分人失去了信心，因为大部分人听从了权威，认为是至高无上的。我们应该敢于向权威挑战，打破常规，不屈服于权威。
《看见》读书心得7
中央电视台记者柴静所写的《看见》一书，可以说是中国社会十年变迁的备忘录。作者把自己在新闻第一线的真相挖掘，如北京"非典"阻击战，山西因煤矿资源过度无序开采引发的环保问题，村民选举，征地拆迁等重大事件以及新闻背后的故事，真实地记录下来。书中的文字很接地气，有民有官，有国有家，有情有理，文字平实，让读者更真切、更深刻了解身边这块土地上曾发生过的与大家的命运休戚相关的大事，知道它们如何发生，又该怎样面对。正如作者所说的"这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。""一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。"
难能可贵的是尽管书中所写的内容都是这个社会最激荡的部分，升斗小民也好，国家大事也罢，在作者笔下都是通过平静、理性的文字表现出来，尽力展现作者所了解的事实，没有加入自己的主观价值，没有做任何直接和间接地是非判断。在书中的'章节结尾，作者最后留给读者的不一定是真相，而是一个问题，一个可以引发读者思考的问题，她没有强加评论告诉读者什么是好的，什么是坏的，她给读者看她所看到的真实情况，让读者自己去思考，去评判。
在作者安静、诚恳的文字情绪感染下，读后对自己思考问题，看人解事颇有触动和启发：多思才能敏行，慎行才能正品。
深入了解真相，客观评判人和事。在我们的工作生活中，或多或少会犯经验主义的错误，看人待物有时也会存在"浅尝辄止"的现象。如果以自己的生活经验、生活逻辑和价值观去揣度他人他事，往往谬之千里。只有深入实际，沉下心来做事情，才能做好事，做成事。
学会换位思考，跳出问题看问题。换位思考真正做到很难，我们受过的教育，所处的环境，所站的位置，个人的性格，这些都影响着我们看事情、做事情的态度。在我们的工作生活中，跳出问题看问题，才能不冲动，不急躁，不盲目。
加强自身修炼，踏实平和处世。人的一生从懵懂到老练，从稚嫩到成熟，走走停停，我们都有过青春热血的豪迈，现在有了中年的稳中求上进，希**年老时能与子孙共看夕阳美好时光。岁月荏苒，不断地做好自己，锤炼自己，反省自己，做到"清""慎""勤"，就能走好踏实平和的人生。
《看见》读书心得8
每次借书，除了熟悉的或者按需索取的书籍，常会随意随眼缘地借一些完全不知道是谁写什么的书，想打破熟悉的预感，遇见陌生的人陌生的文字。这本也是。就是看作者自我介绍挺有意思的，名字平凡得淹没在人群里。
是个出生新加坡但香港文风文艺男的叨叨，看他如数家珍地播报那些艺术家的名字，忍不住心里起念“以后再不敢自称文艺中年了。”
除了对他笔下文艺世界的隔膜，有些翻译不同，读着读着，恍然大悟：原来是用不同文字说着我原本知道的事。譬如李安纳度狄卡比奥是莱昂纳多迪卡普里奥，狄俄是迪奥……
同样是中文，港风台风都和大陆不一样，台风略接近我们一点，但读来更贴近传统文字，似乎他们离老祖宗更近一些。港式中文则独成一格，遣词造句每每令人像在看粤语歌词，有种特殊的韵律。主谓宾的特殊排列，有种铿锵有力的繁华艳丽，让人想到张爱玲笔下的描述：在香港这个地方，若是摔倒了，似乎也比别处疼些。文字也有类似感觉——具体如何，只可意会，不可言传。
惭愧，从来没去过香港呢，不过我心里的香港是粤语片和港剧里的香港，是黄日华温兆伦演绎爱恨情仇的地方，是古惑仔的.香港，是李碧华和蔡澜的香港，是梁文道马家辉的香港，是春娇与志明的香港……不是现实中更不是现在的香港。印象和记忆是不可印证的，不止人，城市亦如此。不过验证不验证有什么关系呢？
曾经想到日本去偶遇金城武；某次看见一个大陆女主持在微博发了一张夏威夷偶遇村上春树的照片，羡慕得我；想穿越时空认识德国作家雷马克……有一年忽然很执念得想去台北，去朱天心笔下传说可以看见很多文艺作家的那个咖啡馆，我想遇见谁？遇见了又如何？结果朱天心来上图讲座的时候，我近乡情怯了，借口那天太冷，风太大，现在想来，是觉得遇到了也不知道怎么办。真正成行去台湾旅游的时候，放弃了台北，用很现实实用的理由：台南暖，我去过冬。
那一年去南宁，坐船深深看了一眼边境线那端的越南，想象了一下电影里的三轮车夫，穿着白色奥黛的越南少女和《恋恋三季》里满地的红花……意义何在？说不清，算是自恋啊，把某些幽微的细节感触看得无比重大，像《追忆似水年华》里的玛德琳蛋糕，那些让记忆所属者反复提起无法轻易放置的味觉触觉和感觉，和他人一点关系都没有。只在自己的内心里，来回调阅，重复忆及，也是遇到，不同时空下的自己。噫，那些偶像啊，梦想啊，文艺里的记忆感触啊原不是用来遇到的，人不过是想遇到自己。
人到某一时刻，会逐渐了解自己的喜好，去固定的餐厅点熟悉口味的食品；买同一款的衣物N件，因为适合自己；开始说一些旧事，习惯总结经验……嗯，还容易认为自己是正确的。所以我会定时借一些陌生的书籍，也乐于去加入一些陌生的群，看看自己没见过的角度，不曾知晓的领域——是多么广袤的领域啊！在旧的有序的安全感里一点点试探着去遇见一些新的东西，发现或养成新的自己，如此甚好。
《看见》读书心得9
时间匆匆走过，反思自我，发现确有懈怠，目前为止，本季度已过大半，只读了五本书。
最近真的是很迷茫，只有真正经历过才能体会到某些真谛，心若没有方向，到哪都是流浪，茫茫天地之间，感觉自己就似那飘零的落叶，随风而逝，找不到存在的意义，迷失在黑夜里，孤独包裹，苍凉袭来，一颗心何去何从，随波浮沉。
纵有鸿鹄之志，欲与天公试比高，最终不过是镜花水月，泡沫幻影。一个人能力终究有限，此事古难全，有舍方有得，接受自己的不完美需要勇气，看轻自己更是大智慧。
尘世喧嚣，名利角逐。
每一颗心都被世俗熏染，对成功的渴望甚至让人丧心病狂。
世界何其之大，然而走遍天涯海角再难寻得一方净土，再难找回内心的一份安宁。
生活越来越美好，但幸福感却并未如想象中那样提升，我们生活在当代究竟是不是一件幸运的事?
突然想起一个很有名的大家，他不为五斗米折腰，渴望尘世的一片桃花源，他躬耕于田亩之中，晨兴理荒秽，带月荷锄归，他采菊东篱下，悠然见南山，他真正超越了世俗，活出了自己的真性情，他就是陶渊明，五柳先生。
那句心远地自偏竟让我莫名想流泪，正如苏轼所说，人生如逆旅，我亦是行人，在尘世奔波，为生活拼搏，我们的`心难免会觉得疲倦，我们踏遍千山万水只为寻觅那一份真实的归属感，试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
有人说我们一生都在寻觅幸福，殊不知它就在我们身后。
一个转身的距离，境界不可同日而语。
什么是幸福，不同的人有不同的理解，我觉得幸福就是脚边的花，当你低下头你自能嗅到满地的芬芳，幸福就是一颗知足常乐的心，就是一种一蓑烟雨任平生的心境，就是一份也无风雨也无晴的豁达，我们一生寻觅幸福，在时间的洗礼之后我们终会懂得，低眉于尘世，自能看见花开!
《看见》读书心得10
二零零三年，“非典”爆发。
而现在，“非典”对我来说，不过就是教科书里一个好像听到过的名词，一个要背的年份日期。
直到，我本周读到了柴静的`《看见》里，一篇关于她做“非典”新闻调查的文章。
本文通过许多真挚动情的环境心理描写，让读者清晰地认识到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人类坚强的意志，“我要活下去”，那颗最温热的跳动。
如果，死到临头，活着的日子屈指可数时，你会害怕吗？你会觉得死亡是一种解脱吗？如果，你面前有无数人在倒下，一个接一个倒下，就如多米诺骨牌，你会惊慌吗？你会担心下一个是自己吗？
当每早，太阳升起，睁开眼能看到万丈金光，是否会感叹“活着真好”？
封面是一张照片。有三种人。小孩，中年人，老人。小时候经常猜一个谜语：“什么东西小时候是四只脚，长大了二只脚，老了以后是三只脚？”谜底是人。现在的我们，有时会有“当一个退休老人多好”这样的想法。可当我们老了，转回头看自己的漫漫人生路，又是一种什么感受？是羡慕之前孩子时的青春活力，还是享受快到终点了？
有一种人，认为人生的目标就是活着。不管成功与否，有意义与否，即便处在社会底层，即便人生不如意，只要能活着就行了够了，哪怕当牛做马。
有一种人，比如革命英雄，认为活着必须要有尊严，否则还不如死亡，所以才会宁死不屈。他们坚持认为“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这是他们的人生哲理。
活着，真好。活着，真不好。
《看见》读书心得11
《看见》发布六年后，我终于在室友的驱动下翻开了这本书。
一周时间，我翻了近两百页，这可能远不及你的阅读量，但我得向你坦白，这已经是我最快的阅读速度了。旁人眼里的中文系学生是热爱阅读的，我是个例外。我不喜欢读书，尤其是被翻译过来的外国文学，那些奇奇怪怪的句子实在令我感到莫名其妙，因此，我的许多被迫买来的外国文学书籍都逃不开被抛弃在书桌一角的命运。
在看了三节内容之后，我从寝室床上扑腾而起，冲着室友喊：“怎么办？！我好喜欢柴静啊！！”“你有毒啊？”室友这样回复我。她们早就习惯了我的神经质。
说得没错，我深中这本书的.毒，连我自己都佩服我自己，居然可以坚持读下去。看到这本书的一半，我就迫不及待的从网上找了有关柴静采访和演讲的视频，看完之后，我心里的那个声音越来越清晰了：我好喜欢柴静！真的。
和书名一样，柴静将她记者生涯中真真切切看到的东西写进了书本。她的经历是对她的一种独特的历练，面对种种，她的表现让我肃然起敬。从她个人来讲，我很佩服柴静。在央视，巨大的工作量，领导对片子的严审，采访中存在的问题都没有让她放弃留在央视，而是凭着一股子倔劲儿让她逐渐在新闻这一行声名鹊起。作为记者，她很专业，采访的问题层层展开，问题间蕴藏的严密逻辑让她向真相靠近。更让我感到惊讶的是，这么瘦削的一个人居然大着胆子走进了非典病房，揭露环境污染的现状，关注同性恋以及被家暴的女性，一个个尖锐的话题都是对她的考验，因为这当中的风险未可量也。我发现她已经做了超出记者本职之外的事情，因为她有一种悯人的情怀。
柴静就是这样一个人，作为普通人，她有被文静外表遮盖的刚毅和执着，作为记者，她始终站在离新闻最近的地方，力图还原真相。
我和《看见》之间隔着六年的距离，我与书中的柴静似乎相见恨晚，柴静满足了我曾经对记者的期待：挂着记者证在众多镜头前向新闻办公室发言人提问，能采访像周星驰、李连杰那样的大咖，能气定神闲与受访对象侃侃而谈，始终奔跑在新闻第一线……如果我能早点遇见，此刻我的身边又会是另一番风景吧。
《看见》读书心得12
今天我读了一个关于父爱的故事，这个故事让我的心久久不能平静，它的名字叫《我看见了大海》大概内容如下：
河子是一个身材畸形的女孩子，在她8岁以前，他没有出过家门，继父虽然身体愈来愈虚弱，但还是拖着重病带她去这去那，还给他讲海的故事，每天做一件对她来说难度较大的家务事说这些都是为了看海做准备，一天，继父对她说：“我永远不能带你去看海，医生说我是过敏性哮喘，必须远离海洋。”河子很失望，就在那天，继父去世了，她能够自己养活自己了。
读了这篇文章，我知道河子看到了继父那像大海一样广阔的爱，我爸爸对我的爱就是一个好例子，比如：在他差时，总是给我带来我最喜爱的东西：在大街上，他总是让我走在最里面：在下雨时，伞的.大部分总是在我头上：在我遇到困难时，他总是给予我鼓励……
就像一句名人名言说的那样：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了他，你也就读懂了整个人生。”我看见了大海》读后感今天，女儿让我看一篇文章《我看见了大海》。读完文章后，令我感触颇深，思绪万千，是什么令一个身体极度畸形，心理极度自卑，并且小小年龄就连续经受失去亲人的痛苦打击，却最终能坚强地靠自己地双手创造出财富，自食其力？
一、培养孩子地自信心。河子身体极度畸形，因而产生自卑的心理，不敢面对周围的小朋友，继父为了消除她的自卑感，主动带她出去走走，并鼓励她结识周围的小朋友，通过结交朋友，使河子慢慢地找到了自信心。想想现在的孩子普遍存在同样的现象“在家一条龙，出外一条虫”。在家里严然一个小皇帝，呼呼喝喝，但出到外面，就腼腼腆腆。例如，在学校里不敢主动结交同学，在商店理不敢向售货员询价，甚至在餐厅就餐时不敢向服务业要一杯开水，等等，这些都是因为孩子缺乏自信心。我们应该借鉴河子继父的教育方法，激发孩子的自信心，孩子有了自信心后，对生活和学习才会持有乐观的态度，遇到困难时，才不会畏缩。
二、培养孩子的独立能力。继父深知他不能一辈子照顾河子的生活，为了使河子在他死后仍然能继续生活下去，唯一的办法就是培养河子有独立生存的能力。他除了教河子文化知识，还鼓励河子学习做家务，使她最终可以“独自承担了全部家务”，并且通过帮助邻居照看孩子，每月可以获得40元的生活费。对比一下我们对孩子的教育，我们总认为孩子还小，家务活不用她干，只要把书读好就行了。在我们的“关心”下，将近十岁的孩子还不会做饭、做菜。一个四肢健全的孩子，独立生活能力还不如身体极度畸形的河子！我们的“爱”实际上是对孩子的“害”。俗话说得好“授人以鱼，不如授人以渔”，只有让孩子有独立生活的能力，才可以使他们不会变成“残疾”，在今后竞争激烈的浪潮中才不会被淘汰。
三、表扬是给孩子最好的礼物。每当河子做了原来不能做的事的时候，继父总是欣喜若狂，并及时表扬“你真能干，河子”。正是继父的表扬，激励了河子的工作积极性，增强了河子的自信心和成就感，使河子始终对学习和工作充满激情。对比一下我们自己，每当孩子的功课做错了或者考试成绩差了，我们往往是对孩子进行大声呵斥，而不是静下心情，和孩子一起分析原因，鼓励以后改进。其实，我们的批评是对孩子自尊心和自信心的再度打击，最终会导致孩子对学习失去信心，甚至出现逃学现象。因此，我们平时应该对孩子多表扬，少批评；多鼓励，少打击。读完这篇文章，使我不得不重新反省我们现在对孩子的教育观。我们应该怎样去关心和教育孩子，才能使他们真正地健康成长，成为社会地栋梁。我们从河子靠自己的双手每月得到四十元地生活费中，不仅看到了河子创造出四十元的金钱价值，更看到了河子创造出自强、自立的人生价值。
《看见》读书心得13
好久之前就已经买了《看见》这本书了，但基于各种原因，一直没有好好翻阅过。假期这么长，总算可以花更多的时间去做自己喜欢的事了，比如说，花一个下午去看一本书。
柴静的《看见》是多个章节构成的.，可以说，每一章都讲述一件故事，还有一些没有在镜头前展示给大家的现实，更多的是作者本人的感受。于是乎，自己也仿佛亲临每一个现场，不再是一个倾听者，而是见证者。很多时候，看着看着，内心不禁感到酸楚，我们会觉得社会不够宽容，她无法顾及到每一个人，即便我们的经济一直在增长，可不公平，腐败等现象依旧还有太多太多。什么时候，才能让那些社会的弱势群体得到他们应有的一切，但愿这一天能早些到来。
对柴静印象最深刻的就是她说的，“她关心新闻中的人”；十年过后，她确实做到了。成长的过程不就需要不忘初衷么？希望自己在以后的路上能始终牢记初衷，愿一切安好！
《看见》读书心得14
“‘人’常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。”
这段话，选自央视记者柴静的《看见》，也是我们在本书中最喜欢的一段话。这本书中，作者没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，她选择留给了生命强烈的人，因为工作原因，她恰好与这些人相遇。
他们是流淌的，从她心腹深处的石坝上漫溢出来，成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，思想的本质原本就是不安。她尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。
一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
这是她这写这本书的初衷，更重要的是我们从中感受到的初衷。
我们都被非典时期凝聚的`力量所感动，因为脉搏跳动就是生命的奇迹；我们同情于那些走投无路、最终选择弑夫的女人，因为家暴，导致一个家庭的毁灭，她们才是最终的受害者；我们愤恨于华南虎事件的虚假，因为这不只是利益驱动下的不良行为，更是一个民族丧失科学精神的悲哀；一个不为了什么，更不知道为什么的德国人，在广西的贫困村呆了十多年。
不曾给予他什么，可他带给这里的孩子生命最美好的希望。当镜头对向他时，他表示不想说话，然后继续沉默守护他心中的净土。这本书就是记录这样的一个故事，最真实、最触碰人们心底的故事。
没有惊动国际的大事件、大新闻，但是每一句话，都触摸到我们心灵的底处。因为这样的事件、这样的人，才使得我们去思考，因为他们离我们最近。有时的我们，就像他们；有时的他们，就是我们。
别林斯基说：“一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。”就如一千个读者打开《看见》这本书，就有一千个不同的世界，呈现在人面前。我们看见了什么？我们能看见什么？这个时代会让我们看见什么？或者说这个时代能被我们记录什么？见证什么？才是我们应该有的。
所有人都是一个独立的世界，却总成为紧密相连的一个世界。我们相识、相遇、相惜，我们从不同人的眼中看见另一个自己，看到多个自己。
正如她在书中表达的那样：要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。不要因为走得太远，就忘记了我们为什么出发。我们往往走得很快、很远，但我们又往往会落下很多东西：关于生活、关于生命、关于思考。
《看见》读书心得15
深蓝色的封装，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。无意间，在网上看见这本书，思索良久决定了买下它，不为其他，只为那封面上的微笑。本以为本书是一位记者辉煌一生的自捧，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。
从进入央视到陈虻之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的成人礼。将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的震撼与共鸣，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。
在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，更不是那个护士的失神彷徨，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我必须知道。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”
第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的是真实，柴静是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保——污染！她用近乎于白描的语言，平铺直述讲：“山西省长谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予了同为山西人的'我一种深深的共鸣。
《看见》写的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思维性、逻辑性和真实性，引发了我们一个又一个深刻的思考。但更多的是对一个个现实悲剧的无奈与无能为力。我想“中国梦”就是想要建立一个美好的乌托邦世界，让这些悲剧不再重演吧，这是国人的梦，也是我的梦。终有一天我要站到足够的高度，为着这业奉献我的热血与生命。这是我的梦也是中国梦！
后记
从非典病房里温热而跳动的血管，到双城创伤中迷情的内心世界；从成也萧何败也萧何的山西，到真假华南虎的精神检验，再从已命名之的“柴静两会观察”，到5-12汶川告急……一件件如数家珍。十年已至，伴随着柴静的故事给予我们的震撼与共鸣，我们不假思索的从蒙昧中挣脱，体验真实的活着，正如她所说：“不要因为走得太远，忘记了我们为何而出发”
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