《西游记》读后感(常用15篇)
当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家整理的《西游记》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《西游记》读后感1
读完了《西游记》这本书，我真是感慨万千。全书把忠心、团结、英勇、和善等优良品质都在唐僧师徒四人去西天取经受过的苦难中体现得淋漓尽致，很令我钦佩。
我认为本书大致可分为两部分：美猴王大闹天宫和皈依佛教、西天取经。贯穿前者的是“自由”，而着墨较多的后者，是“信念”。
前者不用说就知道，孙悟空自从为众猴找到居所后就自称“美猴王”，还给自己立了个门号“齐天大圣”。正如书中所说，他“不伏麒麟辖，不服凤凰管，不服人间王位所约束”，闯龙海，闹天宫，乱幽冥……完全处于彻底自由的状态，自己想干什么就干什么。这或许就是很多人憧憬而又不及的生活状态吧。不畏法律，不惧上级，没有比这更自由逍遥的生活了。可是世人往往不许这种人存在，大闹天宫后的孙悟空，就被菩萨的法力压在五行山下五百年。待唐僧救其出来后，就有了师徒西天取经的下文。
信念，是一个起先使人斗志昂扬，又被人慢慢遗忘的东西。往往有了信念，刚起先做事的几天兴致都高得很，可是最终靠着信念把一件事做完做好的.人又屈指可数。就这师徒四人来说，他们就靠着“肯定要去西天把真经取到手”这个信念，走完了一万八千里路，真的很不行思议。而且这一万八千里，十四个春夏秋冬，并不是一路顺风的，而是几经波折，险些分道扬镳;打退一个又一个妖怪，一次又一次救了师父唐僧;多数次遭受险些丧命的苦难，四颗尚有信念的心多数次地靠在了一起。他们四个，真可以说得上是饱经风霜。文中有一个细微环节：观音菩萨对如来佛祖说过，他们师徒四人也许两三年就会来到雷音寺取真经。可是事实是，他们却经过了一十四遍寒暑才到达。这是为什么?差距怎么这么大?因为观音菩萨一直驾着祥云，没有亲自走过那一万八千里路。唐僧师徒四人经验的九九的八十一难，一万八千里路的艰辛，他是体会不到的。
而这取经的师徒四人，给我印象最深的不是孙行者，而是唐僧。
首先我觉得唐僧的心灵纯净得与一个婴孩无异。若不是唐太宗让他去西天取经，估计不食人间烟火的他要隐居山林了。体现这一点的地方就是他认为人间极其美妙，而没有邪恶(辟如妖怪)。所以一路上的妖怪都觉得引唐僧上钩简直不费吹灰之力，怕就怕孙悟空。所以妖怪们就利用孙行者是唐僧的徒弟这一点，一次次变作遭遇苦难的人儿，而唐僧总是乖乖进圈套。不是因为他不长记性，而是慈爱到了极致。
其次就是他的自制力强，换句话说，就是信念坚决。一路上他不知被多少人哄骗、淫戏过，可是从未变更过要去西天取经的信念。不知几十次被各种妖怪所俘获，虽忍不住腮边垂泪，可是从未倒戈。他靠着他坚决不移的信念取到了真经。
苦难虽多，可是师徒四人不畏艰险，靠着信念走完了全程。他们坚毅的品质，是特别珍贵的。
《西游记》读后感2
一心取经、迂腐顽固的唐僧；正义凛然、敢于斗争的孙悟空；憨态可掬、贪吃好色的猪八戒；吃苦耐劳、敦厚朴实的沙和尚……就演绎出了这部长达一百回，情节生动、言语诙谐的小说——《西游记》。这师徒四人西行路上经历了千辛万苦、种种磨难，其中有一段让我深有感触：
“近前看时，哪里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆……长老才有三分信了。怎禁猪八戒在旁唆嘴道：‘师父，她因送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？……哥哥怕你念什么紧箍咒，故意把它们变做这等东西。’”
瞧这八戒，觉得孙悟空平时欺负他，喊他“呆子”而愤愤不平哩。上面一段就出自于《尸魔三戏唐三藏》，后来，就发生了“圣僧恨逐美猴王”的悲剧，八戒驱逐了自己视为“敌人”的朋友，看起来是占了便宜遂了心愿，其实呢，就发生了：“八戒道：‘那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念紧箍咒。’”看，他没了孙悟空，害得师徒三人连白马都吃尽了苦头，最后还得冒着被“哭丧棒”打死的危险去找，真是自找苦吃。其实，它们四人也就是一个小团体，而像猪八戒这样自私不顾大家的人最终不仅害得团体都受苦，自己也没得到什么好处。
暑假里，我参加了一个夏令营，其中有一项活动是破冰分组。轮到我们小队了，首先计划小组去看完整的`地图，看完后回小队讨论两分钟，执行小组就要在一个小时里拼好打乱的地图拼图，大家正叽叽喳喳地紧张讨论着，忙得不可开交，这时小组一个女生却因为大家没有采纳她的意见而生气：“哼，不玩了！”随后还发脾气把我们快要拼好的拼图打乱了，结果时间到了我们还没有完成任务，输了这场比赛。其实，那个女生也只是想我们大家都“依”着她，可结果却适得其反：大家玩游戏时经常疏远她，和她说话也战战兢兢，生怕她又不高兴闹得我们小组输掉比赛，不再考虑她的意见。
在一个团队中，难免有人与你的意见不合或者对你有偏见，但我们必须要接受，而不能采取极端的方式，像猪八戒一样，最后还是自己受苦。不过猪八戒最后还是接受了教训，配合孙悟空降妖伏魔，大家团结一致，克服了九九八十一难，终于取得了真经。生活中也一样，一个集体光靠一个人的聪明才智是不够的，成功是需要集体中每一个人共同的努力、目标一致、齐心协力、万众一心才可以做到的。就像古人所说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”
大自然里就有我们的榜样：有一种望天树，树干只长高，不分枝，顾名思义,每一棵都非常高，直上云端。可是，如果有一棵树脱离群体单独生长，那就很容易招来灭顶之灾——风很快会将它刮倒。所以望天树都是团结一致地成“林”生长，阻挡风的袭击。蚂蚁、蜜蜂……因为团结才能够生存的生灵随处可见。
“一花独放不是春，万紫千红春满园。”让我们团结互助，同舟共济，一起快乐健康地成长，共同迎接美好的明天。
《西游记》读后感3
“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徙弟，西天取经上大路，一起就是几万里……”提及《西游记》，脑海里定会浮现出唐僧和那仨活宝徒弟——孙悟空、猪八戒、沙悟净。
其中，猪中代表人物——八戒憨态可掬，生就十分讨喜。但细观全书，八戒也有不少缺点。
最初，猪八戒因调戏嫦娥仙子被贬下凡，受观世音菩萨点化“向善”，留在高老庄等待唐僧师徒一同西天取经。结果他色性不改，在高老庄拐走高太公的女儿，在人间享福享乐。取经途中，他又因好色、贪吃的劣性添了不少事端，经常是脏活累活躲着走，碰到美女美食就不走。而当真碰到妖怪、遇到危险时，他又有勇无谋，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有诸多缺点，仍深得唐僧信赖，甚至于偏爱于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公脸，悟净的包公面，猪八戒长相憨态可掬，多数人觉得他肥头大耳，活脱脱一憨猪，更具亲和力。而且，八戒懂得看场合，很会调节气氛，总是对别人和和气气，不像悟空、悟净那般动不动摆出拒人千里的架势。
其二，虽然八戒有一身蛮力，还时常出糗，但是，相比悟空的精明，悟净的呆板，八戒却没有很多的棱角，懂得溜须拍马，每天的理想目标就是想着师徒四人吃饱穿暖，是小团体中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上却极富心机。因为贪恋白骨精的美色，所以在大师兄打死白骨精后，为了掩饰自己好色，诬陷大师兄心狠手辣，谗害无辜平民百姓。唐僧向来心软，且一直以慈悲为怀，不忍百姓受苦，竟信以为真，撵走悟空，以致差点酿成大祸。足以见得，猪八戒是抓住了唐僧的弱点，加以利用，取得了信赖，才使计谋得逞。
明朝第一奸臣严嵩看上去面慈目善，实则极为奸诈。为了早日飞黄腾达，曾撰写《庆云赋》和《大礼告成讼》两篇“马屁词”，并支持皇帝学习道术，以此讨好嘉靖。最终除去忠臣，成为首辅。
然而，出来混的总是要还的。猪八戒再富有心机，一旦真碰上妖怪，他便难当大任，还得去求助被赶走的师兄来救场。严嵩也是如此。他没有领导能力和管理能力，执掌大权期间，举国上下腐败成风，因而被徐阶取而代之。徐阶情商极高，懂得见机行事，他与严嵩共事十余年皆小心翼翼不出差错，并且他有自己明确的理想目标：匡扶社稷，救济百姓。所以，当他推翻了严嵩，成为首辅，辛勤执政，明朝开始恢复繁荣生机……
古时，已有不少圣贤早已理解了圆通的道理。道家讲“内方外圆”，墨家曰“持经达变”，儒家云“外化内不化”。其实就是坚持自己内心不变，追求对外的多变圆通。可见，古圣先贤们对待为人处世的态度，早已达到了空前的一致。
左右逢源，能取得一时之成就，却无法取得最终的.成功。最后的胜利，是属于那些始终坚持、不忘初心的人。也许他们有许多缺点和不足，但他们有自己的做人原则，有自己的道德底线。所以，不要认为耍点小聪明就能混日子，只有凭真正实力才能敲开成功的大门。
《西游记》读后感4
读了《西游记》这本书后，我知道了做任何事情只有诚心诚意，永不放弃，才能实现最终的愿望，就像唐僧师徒那样，克服了千难万险，最终取得了真经。
这本书主要讲的是唐朝高僧玄奘在西天取经的过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空；天蓬元帅下凡的猪八戒；卷帘大将下凡的沙和尚，分别为自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他们在去西天灵山的途中克服了重重困难，一共经历九九八十一难，最终取到真经，功德圆满，修成正果。唐僧被封为功德佛；悟空为斗战胜佛；八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉。
其中，我最喜欢的人物是孙悟空。因为他不但本领高超、能言善辩、尊师重道，而且有猴子的天性、顽皮可爱；我对唐僧有意见，因为他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次误解悟空，还时不时念念紧箍咒惩罚悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的种种好处。
读了这本书，让我知道了什么叫坚持就是成功，正是唐僧师徒的真诚和坚持感动了上天，这才取得了真经。我不禁联想到了我自己，经历了一点点的困难，就不愿意继续了，不是主动去找解决的办法，而是直接放弃或生气了；师徒四人在取经的'路上遇到多少比自己厉害的妖魔鬼怪，碰到多少威力无比的武器，当然也有很多享福的机会，他们没有放弃继续西行，每一次都通过师徒四人的团结和智慧找到了解决方案。
《西游记》是四大名著，也是我最喜欢的一本书，尤其是里面师徒四人一路斩妖除魔，互帮互助，永不放弃的精神感染了我。
《西游记》中给我印象最深的是孙悟空。他不仅武功盖世，还能腾云驾雾，来无影去无踪。当然我最敬佩的还是他的知恩图报，宽宏大量。俗话说的好：“滴水之恩，定当涌泉相报”，我想孙悟空真正做到这一点。就像五百年前他大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，唐三藏帮他逃出了五行山，他便用自己的一生来回报。在取经途中他勇往直前，斩妖除魔，为了唐三藏舍命相救，毫无怨言，这么多可贵的精神。而我呢，只要爸妈稍微说我几句，我就觉得很烦，和他们顶嘴，这样的我和孙悟空差远了。想到这我惭愧的地下了头，同时对孙悟空这样的精神敬佩不已，我暗暗发誓要像他学习。
《西游记》里我最喜欢的就是三大白骨精。白骨精变化多端，变成人形来迷惑唐三藏这样的肉眼凡胎，为了白骨精三番四次对孙悟空动怒，最后把他赶走，然后被抓才醒悟过来，错怪了孙悟空。但孙悟空听到师傅有难时，二话不说就去救唐三藏，这才化险为夷。
读完《西游记》，我才明白感恩的意思，不要去计较别人给予你多少，然后再去衡量给别人多少，要学会包容，这样世界上才会没有那么多纷争和冲突，才会和平美好。
《西游记》读后感5
寒假里，我读了四大名著之一——《西游记》。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚师徒四人一起去西天拜佛求经的故事。一路上他们奋勇向前，用智慧和勇气克服了九九八十一难，并最终在西天灵山雷音寺取得真经。书中刻画了既善良又软弱无能的唐僧；既乐观聪明又勇敢顽皮的“美猴王”孙悟空；既可爱又世俗的猪八戒以及既忠厚又本分的沙和尚，他们的形象深深地印在我脑海之中。
在所有的故事之中，我最喜欢的是《平顶山收服金银角》。这个故事讲述了唐僧四人来到平顶山，猪八戒等人先后被金银角大王抓走。孙悟空心想金银角大王的实力和自己旗鼓相当，如果有紫金红葫芦、羊脂玉镜瓶、七星宝剑、芭蕉扇、幌金绳等几件宝物的助阵，他们的法术就会超过自己。于是，心生一计用假葫芦换了紫金红葫芦和羊脂玉镜瓶两样真宝贝，削弱金银角大王的战斗力。然后变成老母亲进洞和两个妖怪战斗，当自己被金银角发现收进葫芦时，便使用分身术，真身变成了一只飞虫趴在瓶口，想办法逃出葫芦。最后，孙悟空用计引金角大王和银角大王出来，大战一场，战胜妖怪，收回宝物，还给了太上老君。
合上书本，脑海中顿时浮现出一幕幕孙悟空在取经路上运用自己的智慧和依靠执着的`坚持战胜诸多妖魔鬼怪的场景。我时时在想：要是孙悟空面对这些妖怪，一味只是蛮斗，而不避其锋芒，扬长避短，肯定会以失败告终；或者他找不到克敌制胜的方法就马上放弃，也不能保护唐僧去往西天最终取得真经。
学习上也类似：比如数学，遇到难题，一定要多尝试一些解题思路，解不出来不能死钻牛角尖，灵活的思维有时会豁然开朗；语文碰到比较难背的课文，首先不能放弃，同时也要结合自己对课文的理解，通过场景联想找到一种适合自己的记忆方法，往往就能事半功倍。
回想起自己学习过程中的点点滴滴，也是如此。
记得有一次，我做了一道求无重复数字的四位偶数有几个时，我尝试直接从四位偶数的个数着手。做了一会儿，发现做不下去了。我顿时没了思路，但我努力地继续想，仍百思不得其解。正在这时，我的救星出现了。妈妈看我抓耳挠腮的样子，微笑着提醒我：“如果四位偶数的个数很难求，是不是要换个角度思考，先求出四位数的个数，然后求出四位奇数的个数，那两个相减四位偶数的个数就能得出来了。”我按照妈妈的方法试了一下，果然很快地把正确答案算出来了。就像故事《平顶山收服金银角》告诉我们的道理一样：针对不同的问题采取不同的方法，有效的方法加上一份坚持，问题就会迎刃而解。
《西游记》故事写得精彩，同时又告诉我们很多道理。书中的每一个故事都深深吸引并启发着我！
《西游记》读后感6
“书籍是人类进步的阶梯”，人们的生活离不开书籍。它可以帮我们辨别世间美丑，可以教我们许多道理，可以为我们指明前进的方向……在浩瀚的书海中，经典尤其能给人指引，以有趣著称的《西游记》就是这样一部经典。
《西游记》主要记载的是来自东土大唐的唐三藏去西天取经，一路上收了三个怪模怪样的徒弟，分别是齐天大圣孙悟空、天篷元帅猪八戒和卷帘大将沙和尚。他们齐心协力，经过了九九八十一难，终于取得了真经，修成正果。其中，令我印象最深刻的是沙和尚，他虽不像孙悟空那样法力高强，也不像猪八戒那么活泼可爱，但他踏踏实实，从不抱怨是非，对待师傅唐僧也一直忠心耿耿，不离不弃，最终也修成了正果。对于大多数在学校默默无闻的学生来说，沙和尚难道不是学习的榜样吗？
说到沙和尚踏踏实实的特点，我不禁想起了自己曾妄想一步登天的`糗事。
我非常喜欢跳舞，无数次幻想着自己在舞台上焕发光彩。于是，我常常学那些有名的舞蹈家跳舞。虽然跳得并不好，但那时的我却毫无察觉，反而乐在其中。那时，我认为自己很厉害，是个天生的舞蹈家，还跑到朋友面前炫耀：“我跳舞和那些舞蹈家不相上下，甚至比他们跳得更好！”我的朋友们听了这话，有的目瞪口呆，有的捧腹大笑，有的半信半疑。我见他们都不怎么相信，便信口开河：“好，既然你们不信，我回去录个视频发给你们看！”回到家，我立刻拿起手机开始录视频。我开始跳舞了。我左边转几个圈，右边踢几下腿，好不容易录完了我认为最好看、最精彩的舞蹈，毫不犹豫发在了群里。第二天，朋友们见了我都是一幅笑而不语的神态，我很想知道他们为何如此“高兴”，便走上去问了问。朋友们支支吾吾，有一个朋友说：“你自己回去看看你发的视频就知道了。”
回到家，我立刻打开手机，看了一遍我跳舞的视频。天啊！我跳的这是什么啊！转圈差点跌倒了，踢腿的时候腿也伸不直，难怪今天成了他们的笑料！我低下了头，羞红了脸，真希望哪里有个地缝可以让我钻进去！
从那以后，我向天发誓，我以后再也不要做这种企图一步登天的事了，我以后一定要踏踏实实、认真刻苦地学习舞蹈。后来，我的确这样做了，也实现了我的誓言，在舞蹈方面取得了一系列成绩。
书，当你身上落满灰尘的时候，我会变成一张纸巾将你轻轻擦拭；书，当你破损的时候，我会变成胶带去修补你的残缺；书，当你被放入书架的时候，我会变成书套，让你免受风雨的摧残……但我更要做的，是把你告诉我的道理，践行于学习生活之中。书，我对你感激不尽，将用余生努力回报！
《西游记》读后感7
“敢问路在何方？路在脚下...”每当这一首家喻户晓的歌曲在我耳畔响起时，就不由得将我拉入《西游记》这本书中。现在重读这本书，有一种儿时读书不知其中味，再读此书已是书中人的感觉，让人回味悠长。
每个人的心里都住着另一个自己。有时他像孙悟空一样勇往直前，敢作敢为；有时他像猪八戒一样，遇到困难便想放弃，半途而废，打退堂鼓；有时他像沙和尚一样任劳任怨，不辞劳苦。想到这里我不由得想“表扬”下自己，原来自己可以这么多愁善感，这么多的角色自己都可以胜任。
可是生活里的我们，可能最不多思考的就是唐僧这个人物了。他可以是活在套子里的人，他可以是喋喋不休的人，他可以是慈眉善目的人，他可以是菩萨心肠的人……可慢慢的我就体会到了真正修成正果的人，他们的付出是从量变到质变的过程，导致最后的成功也更上一层。之所以唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，而八戒被赐为净坛使者，沙和尚封为金身罗汉，是因为：要想成为什么人，全凭自己的努力和坚持。不得不说孙悟空的真正的收获与成功就是遇到了唐僧，尽管师徒之间也有分歧，但是退一步讲，倘若没有唐僧的`搭救和取经路上的教化，孙悟空恐怕还是一个不知天高地厚，到处惹是生非的猴子罢了。
唐僧取经路上遇到各种艰难险阻，困难重重，依然勇敢面对，坚持！你可以说他是教条主义的化身。孙悟空，成佛路上无论碰见怎样的妖怪，疾恶如仇，毫不手软，就算失败也不放弃，坚持！所以只有他真正的成长了，变化最大而修得正果。沙僧，无论担子怎样的沉重，都任劳任怨，不放弃，坚持！而八戒，虽然师傅有事便会想方设法去解救，但是若遇到困难，就会打退堂鼓回高老庄！这样的放弃，只会使人在离成功一步之遥的地方“束手就擒”。同样，在工作中半途而废是不可能享受成功的；遇到困难要勇敢面对，要向困难发出挑战，要不达目的誓不罢休。
现实工作中，每个人都需要一种坚持，只有坚持，才会在困难面前不畏惧，在挫折面前不害怕，像孙悟空一样学会成长，活在条条框框中并不是坏事，相反会让我们少走很多弯路，而且还要感谢生活中那些唐僧，帮助你成长和进步。
人活着就是为了解决困难，逃避不是办法，知难而上，才是生命的主旋律，置于死地而后生，往往是解决问题的最好手段。
读懂一本书容易，但是要做到书中成功人物那般地步，就需要几年甚至几十年的坚持不懈。若是没有坚持，半途而废，那么离成功就是十万八千里！所以只有坚持到底，才能实现自己的追求。
《西游记》读后感8
众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着寒假好好去领会一下。
当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说孙悟空，他是全书中最光辉的形象了。
文章较开头的“大闹天宫”一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了作者的热爱自由，勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”。不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。
至于在西天取经的路上，他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，西天途中更是尽心尽力保护。他的见恶必除，除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给它一棍，可恰好碰上唐僧这个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”
再来讲讲唐僧，作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神，不为财色迷惑，不为死亡征服，不达目的誓不罢休的`坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。
提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，给我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法完全明白，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！
《西游记》读后感9
最近一段时间看到很多文章，都是用简短的叙述来概括或者总结什么什么，由于最近闲暇，也想尝试一下。
下面就分别用一句话，来评价四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》：
《西游记》——没魔就没佛
在下用这句话来评价《西游记》，是因为《西游记》是一本崇尚佛学的小说。师徒五人每个人都有自己的内心想法，都有自己的追求目标，但是宗旨还是求取真经，以达到弘扬佛法、普度众生的目的。
那么问题来了，佛为什么要度？度的是谁？不管是芸芸众生还是各路妖精，甚至是犯错被谪的徒弟们，都是被度的对象，因为他们心中有魔障，只有佛法真谛才能度化他们。
《水浒传》——三千大道殊途同归
这里说的三千大道只是一个泛指，指的是每个人的命运、道路都不相同。有的人是主动犯法，从此沦落为寇；有的是被人陷害，以求保命的；还有的出于好心，但是大意失手的等等，总之各自命运不同的众人，出于无奈，落草为寇。
那么这些人，不管什么原因，不管什么途径地来到了山上。以后的出路在哪里？俗话说人无远虑必有近忧，近忧可以说不在好汉们的考虑范围之内，而远虑是少不了的，哪怕不为自己考虑，也要为子孙后代想想。不管在什么时候，只要你想安心地过日子，可以逍遥自在地行走天下，就得有一个前提，你必须是一个合法的公民。
《三国演义》——谋事在人成事在天
不管是曹魏、孙吴还是刘蜀，都是谋士云集，武将成群，在那个乱世时期，哪怕乡野之地，都有高人隐士。这么多的谋士和武将，给我们带来的是精彩纷呈的恢弘场面，尤其是谋士间的隔空对决，不管阴谋还是阳谋，不管妙计还是毒计，都能叫人心生佩服。
那么最终的`成功者是谁？答案基本上可以说是司马家。不管是历史还是小说，最妙的地方就在于此，书名是《三国演义》，讲的是三国之间的你争我夺，最后却成就了本可以扼杀在摇篮里的司马家。不管你是英雄还是枭雄，只能仰天长叹：时也命也。
《红楼梦》——不是帝王家胜似帝王家
这本有着梦一样名字的书，让人看了也有着梦一样的感觉。说实话，我第一次看的时候，一个头两个大，到看完为止，根本理不清头绪，只知道贾、史、王、薛四大家子人在明在暗地搞合纵连横。
直到后来看了很多的书评后，再回首，才明白了《红楼梦》的伟大。《红楼梦》是一部描绘了世间人生百态，展现了真正的人性本质的悲剧小说。其实表面上是四大家族的恩怨情仇，实质上倒更像是批判了皇家的黑暗和官场的腐败，体现了皇族之人的无情和冷漠。
好了，以上只是一家之言，纯属笑谈！
《西游记》读后感10
《西游记》。这本书不仅让我体会到了吴承恩精彩的艺术表现力，还感受到了当时社会的情况。
(一)人物形象的刻画十分精妙
孙悟空是《西游记》中最厉害的人物，是一个非常了不起的英雄。他有高超的本领，天不怕地不怕，敢于反抗。他有着大英雄的非凡气度，也有爱听奉承话的'缺点。他最大的特点就是敢斗。与至高无上的玉皇大帝斗智，赢得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗勇，决不留情;与一切困难斗争，决不退缩。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但他又满身毛病，比如贪吃、好占小便宜、好女色，怕困难等等。他有时还爱撒谎，可又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏私房钱。作者对猪八戒的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，品行端正，不怕困难，有坚定的信念。他谨守佛门规矩，不吃荤，在女色面前毫不动摇。可他有时却听信猪八戒的谗言，白白让悟空受了好多次委屈。但无论怎样，他都是一个用心良苦的师傅。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，不卖弄本事。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
(二)写作手法十分精湛
最让我有所佩服的是这本书的景物描写。大部分采用了诗的形式，起到了烘托气氛等作用。这本书在故事情节上时时扣人心弦，不仅抓住了读者的内心，还增强了本书的情节性和趣味性。
(三)反映了当时的社会情况
西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力。他们其实是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空就是这些蛀虫的克星。他对付这些人从不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后满天仙佛又将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，但除害护法之心全不曾改。
最终，当取经事业完成之后，师徒几人都修成了正果。其中，孙悟空成佛的基本条件是因为其“炼魔降怪有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献，最终达到了造福于人群的目标。
通过这本书，我学习到了很多。有不怕困难、顽强不屈的精神，还有坚定的信念等等。我会永远把它们珍藏在心。
《西游记》读后感11
有师引领 方成正果——读《西游记》前五十回后的联想之一
在巫老师的引领下，我们通读《西游记》原版已近五十回。原先我总以为孙悟空是天生地造，神通广大，无所不能，读至今日，我有了新的感悟：孙悟空不是生来就有如此大的本事，而是在老师（师父）的引领下，通过自己的努力，才有了后来的成就。
孙悟空的启蒙老师（第一个师父）菩提祖师教会了孙悟空七十二变，传授给他：“筋斗云”，一个筋斗十万八千里。还给他提名了名字“孙悟空”，从此孙悟空上天入海，变化莫测，斩妖除魔，名振四海。他的第二个师父唐僧不仅借“金箍儿”规范了他的言行，还让他开山劈路，冲锋陷阵，使他在妖魔鬼怪的打斗中增长了智慧和才干，在与磨难的.抗争中增添了勇气，信心和毅力。因此孙悟空是在师父的引领下终成正果。
古今中外任何伟人，名人，科学家在他们取得成就后，都要感恩曾经教育过他们的老师，是各个阶段的老师为他们铺就了成功的阶梯。我们离成功还很远，还有许多的路要走。但是我们从一，二，三，a,o,e到现在能够徜徉于学习的园地，较深奥的数学难题，我们敢面对；几百字的文章，我们能轻松而就；就连原版《西游记》读后，我们也能谈谈体会，写写感悟，这其中不都倾注着老师的心血和汗水吗？我现在就已知道要感恩老师，因为只有他们的引领下，我们才能沿着知识的阶梯，一步一个脚印地走向成功。
一分为二看八戒——读《西游记》前五十回后的联想之二
读原版《西游记》已过半，总有点为猪八戒抱不平，想为他说几句话。因为作者的偏爱，孙悟空的表现极为优秀，他的鲁莽，任性，我行我素的弱点不仅被掩盖，有时还被看成是英雄作为。而展示给读者的猪八戒却不是懒就是馋，不是贪婪，就是好色，猪八戒果真没有有点吗？不！读至今日我已敢下结论：猪八戒实有许多的优点。
我认为观世音菩萨之所以选中猪八戒加入这个取经团队本身就说明她看中了八戒的长处。事实上猪八戒在西行之中不仅也敢于冲锋陷阵，出力流汗，而且很多次解救了师父。第三十一回中，孙悟空被逐回花果山，是猪八戒明知上山要受辱，仍忍辱负重，义激猴王，请回孙悟空，解救了唐僧。第三十八回中，又是猪八戒明知有晦气，仍从八角琉璃井中背回了真国王，还原了真相，又解救了唐僧。类似的情况还有很多，而且猪八戒的“呆”，“逗”的性格经常闹笑话，也活跃了西行团队的气氛。所以一分为二的看八戒，他的确有许多优点，否则到了西天他怎么能成正果，有了“南无净坛使者菩萨”的名号。
联系对猪八戒要一分为二，我还认为再优秀的学生也会有缺点，再差的学生也一定有长处。我们都要一分为二看别人，一分为二看自己；都要扬长避短，防微杜渐；都要锐意进取，勤奋向上。这样我们就都能取得“正果”。
《西游记》读后感12
要说西游记大家肯定不陌生！因为：它，是我们中华文库中的一颗璀璨的明珠，它，也是四大名著中的一员，它，更是中华文库中的骄傲！它，出自吴承恩大师的妙手，离奇曲折的故事情节，对人物的描写更是出神入化，使它又添了几分色彩！让人们感觉这本书有一种独特的魅力，深深的吸引着我们……。
——题记
初次拿到这本书（青少年版），还是八九岁对周围的事物都懵懵懂懂的小女孩儿。但那时，就被吴承恩大师的写作手法给吸引住了，故事中的孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧，在那时都成了我的崇拜对象！尤其是在描写他们打妖精、妖怪的场景时，我都会忍不住的给他们加油助威，把一旁的妈妈逗得哈哈大笑。虽然有些气愤，但不一会儿，就又投入到他们的故事里了……
再次拿起这本书（原著），已经是个十一岁大姑娘了，对周围的事物都有了新的认知！原著也就是大人们说的白话文版，刚开始读着有些吃力，但是，读着读着就完全融入到这本书里了。在这里面，我才真正的.见识到吴承恩大师的厉害！描写景物、人物、场面……都栩栩如生，仿佛他们都近在眼前，让人可以感受到那种取经路上的艰辛、团结，也可以感受到孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧他们的特点！有时候我就在想：假入我可以穿越到故事中去，也有像孙悟空他们能力，一定也会帮助他们降妖除魔，一起去西天取经！
师徒四人经过九九八十一难，通过他们的努力，终于取得了真经！
到故事的最后我发现，其实经书并不完全在书里，而一部分也在取经路上的艰难里，一个人想要取得真经是不可能的，必须要“团队作战”，齐心协力，朝着一个目标前进，才可以取得真正的真经！
师徒四人中，我最喜欢的就是孙悟空啦！一部分是因为他发力高超，他会七十二变，他也会火眼金睛，他还会三头六臂……就像一个超人一样。还有一部分原因是因为他嫉恶如仇，敢作敢为，机智勇敢，他无论遇到什么危险都不退缩，他还敢和玉皇大帝、众神、佛祖斗！师徒四人在路上不论遇到什么危险孙悟空总是第一个冲上前面，保护他们！这一点让我很是敬佩！这才是“齐天大圣孙悟空”，人们心中的大英雄！
猪八戒是个好吃懒做，喜欢耍小聪明，惧怕困难，喜欢占小便宜，喜欢撒谎，刚和他们一起取经的时候最大的乐趣就是挑拨唐僧和孙悟空的关系。但，当他们一起降妖除魔的时候，他也是尽力而为！虽然他有很多缺点，但他留给人们的并非丑恶，相反，我觉得猪八戒十分真诚，可爱，调皮！
沙僧是个非常非常忠诚的一员，他非常的勤快，吃苦耐劳！一路上挑着担子，从不喊苦喊累！但他有些死板，做事方面不是特别灵活，不像孙悟空，聪明伶俐。这点还是要向大师兄多学习学习啊！
唐僧是个非常善良，一心想行善。虽然他没有孙悟空、猪八戒、沙僧的本领，但他却克服了取经路上的种种困难，最终取得了真经，造福了后人！
每个人都有自己的拿手本领，但遇到困难不能光想着自己，要团队作战，一起克服困难！
《西游记》读后感13
西游记是一部古今中外、远近闻名的神魔小说，而其中最有名的章节就要数三打白骨精了。同样，文中更耐人寻味的是唐僧三逐美猴王，今天我要分析的不是西游记中纵向情节，而是文中的“横向”情节。
一逐
一逐是唐僧刚救完悟空，当他们路遇一伙强盗时，悟空略勾手就把那几个人打为肉酱。唐僧一看就心存不悦，训斥了悟空几句，悟空一听就不高兴了，一个筋斗云离开了长老，只留个唐僧孤孤单单，凄凄凉凉。我们能说悟空做的不对吗？明显不能，他们可是六个杀人放火的强盗啊！但又有一个问题，就是悟空开始打杀的那只斑斓猛虎，同时能伤人，但悟空打杀了猛虎，长老却不斥责于他，这也是长老有时不明辨是非的表现。而悟空呢？桀骜不驯，听不进劝告，还是一个妖魔的缩影。所以，他们师徒还未融合在一起，只是表面师徒罢了。
二逐
二逐就是三打白骨精这一段中，悟空表面打杀了人，实质上在打白骨精，怎料师父肉眼凡胎，不能明辨是非，又加上八戒在一旁帮腔作势，最后把悟空逐走。问题就是，白骨精是如何让师徒四人中起了内讧？其实他使用了三个计谋，分别是美人计、离间计和苦肉计。美人计是那个小姑娘，为了搞定八戒。离间计是让他与其他三人挑拨离间。而苦肉计则是最后那个老者，让唐僧觉得悟空拆散了一个幸福美满的家庭，从而让唐僧赶走了悟空。这也是白骨精狡猾、诡计多端的`体现，同时也映衬出了师徒四人不团结。如果几人足够团结，就都会同意悟空的观点，八戒也不会净说风凉话，四人齐心协力，便可以齐力断金。但在这里改变最大的却仅有悟空，当师父将要被害时，总是在第一时间识破，他宁愿忍受紧箍咒之苦，也不愿师父遇害。而且到了最后，悟空对长老苦苦哀求，得知长老心意已决时，又变出三个悟空一齐跪拜，他已从一个杀人不眨眼的妖魔，变为了有人性、有人情的僧人。
三逐
三逐也是最感人的一逐，就是真假美猴王。同是悟空打死了人，长老大怒，一气之下把悟空逐走。这次悟空直接去找观音诉苦，不料又来个假悟空，打倒长老就走了。问题是，金箍棒是绝世无双的珍宝，那假悟空为何也有一根，观音暗含紧箍咒时，为什么两人都会疼痛难忍，所以假悟空有可能是悟空的一个心魔，但又异于悟空，假悟空打伤了长老，但真悟空却从来没有。最后如来默许悟空打死六耳猕猴，也是让悟空彻底消除了心魔。同时，队中其他人也都发生了改变，八戒也从开始的懒惰、嫉妒变为了勤勤恳恳、认劳认怨，他们才真正成为一个团体，一个和谐、相互信任的团队。
其实，每个人都要有一个转变的过程，它或长或短，或艰难坎坷，或轻松如意。但我们都必须经历，它也会在你的人生中，成为最重要的一笔。
《西游记》读后感14
吴老先生的《西游记》，是神话小说中的经典之作，可谓是妇孺皆知，家喻户晓。
孙悟空，是《西游记》的第一号人物。一只石猴，游东海，闹天宫，降妖魔，行万里，保唐僧，取真经，干出了一番惊天动地的壮举——这是大家公认的事实。我并不想XXX*这个事实，只是想在此事实之上，谈谈我对孙悟空的一点个人看法。
孙悟空这个角色固然是正面形象，但他也是存在两面性的。这两面，可以各举一物来代表：一是金箍棒，一是紧箍咒。何以见得？听我细细道来。
金箍棒，象征着孙悟空的斗争精神。毛泽东的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，正道出了孙悟空的战斗气概。从某些地方来看，他简直就有点“无‘法’无‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条，抡起金箍棒，打上灵霄宝殿，闯入兜率天宫；他不管生死定数，“六教轮回”，抡起金箍棒，打入冥司，强勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天将的包围战斗，甚至当被推入八卦炉用火炼了四十九日时，一旦炉门打开，就又抡起金箍棒，“大乱天宫”去了。后来取经途中，他面对各路妖魔，也是敢打敢拼，斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所收，陷入绝境时，一旦逃出，也不忘继续挥起金箍棒战斗，决不退缩。因此，威力无穷的、孙悟空时刻不离的金箍棒，成了孙悟空勇敢、除恶、反抗和斗争精神的代名词。它符合了人民群众进步的革命愿望，这也正是孙悟空千百年来深受读者喜爱的原因。
但我们必须同时看到，孙悟空性格中还存在着消极的一面。紧箍咒，代表了孙悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的词来形容这一千百年来的英雄形象。孙悟空被压在五行山下的五百年间，渐渐地“知悔了”，扔掉了当年反抗天宫的立场。后来，当观世音菩萨以搬开五行山为“利诱”，让孙悟空戴上金箍儿，协助唐僧“修成正果”时，这个曾大闹天宫的斗士终于皈依了（投降了？），成了为天庭效忠的一员。西行路上，孙悟空开始时经常被唐僧念动紧箍咒，对唐僧意见颇大，但被迫无奈，只得为唐僧卖命。然而后来，唐僧念动紧箍咒的次数却越来越少——孙悟空渐渐“真心归顺”，“听话”了。当中途唐僧赶悟空走时，悟空甚至“凄凄惨惨，腮边泪坠”，整个一副“奴才相”。一个紧箍咒，将悟空紧紧箍在了天条的枷锁里，只打有过之妖魔，不打有错之神佛了。
金箍棒和紧箍咒，决定了孙悟空的两面性。孙悟空，既是一个有斗争精神的英雄，又是一个为天庭效忠的`“奴才”。这两面，是对立的，又是统一的。也许，这也是吴老先生的矛盾，是一个时代的矛盾吧。
当然，我不否认孙悟空的正面形象，但我想，一分为二，从多个角度看事物，得到的结论应该更全面些。
有金箍棒，也有紧箍咒，这才是一个真实的孙悟空，一个并非超凡的孙悟空。
《西游记》读后感15
《西游记》(原著)是吴承恩写的一部历史巨著，里面许多人物都被作者写的活灵活现。唐三藏最大的特点就是取经自信念强，意志坚决。取经的路上，有许多的国王要给他让位，他谢辞了;很多女妖王要和他成亲，他拒绝诱惑，完全没有动摇之心。但是他有一点做法我是不赞成的，他以慈善为怀，认人处事有些不分好坏，不明是非，经常认为孙悟空杀害生灵，乱杀无辜，运用经箍咒惩处孙悟空，甚至把孙悟空赶回花果山，所以他不是我喜爱的人物。
孙悟空最大的特点就是对唐僧忠心，还又不失顽皮活泼，他多次被师傅惩处，甚至赶走，却照旧保持着一片真心，遇到妖怪他打先锋，遇到困难他出办法，想方法，上天宫，下地府，爬灵山，游龙宫，到处找各路神仙帮忙。比如应付青牛精时，他先上南天门请托塔李天王、哪吒三太子，又请水德星君、火德星君，还上灵山请罗汉，后上斗牛宫请太上老君，最终才将青牛精降服。他大闹天宫、威逼地府、搅动龙宫，途径紫竹国用马尿、锅灰制药给国王服用，他真是顽皮好斗。
猪八戒也是我不喜爱的角色，他贪吃好色，头脑简洁，老爱挑拨离间，而且一遇到困难就想各奔启程，分行李散伙，每次都是唐僧指责指教、孙悟空揪耳棒打后才顿悟改过，一路上和师兄并肩打了不少妖精，帮了师傅不少忙。
要说师徒四人，连马五口，最勤快最辛苦，奉献最多的就是白龙马和沙僧了。别看他们一路上静默无闻，很少说话，其实是取经队伍中不行缺少的一部分。白龙马一路拖着唐三藏，耐着性子，听从指引，翻山越岭，跨江渡海，不管路途坎坷坎坷，多么遥远，从没有喊过累，吐过苦;沙僧一路上挑着行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，没听到压痛的声音，不离不弃的紧跟在队伍的后面，勤勤恳恳，为其他人做好后勤保障工作。在师徒之间有冲突的`时候极力化解，劝告师傅，拦挡悟空，告诫八戒，非常和善，和爱可敬。白龙马、沙僧始终是我心中的榜样。
《西游记》中不同的人物是社会上各类人员的代表，都有自己存在的意义和价值。在九九八十一难之中，每一难都是一场艰苦的斗争，都是一个精彩的故事。这些经验告知我们，无论做什么，没有捷径可走，只有脚踏实地的坚持走下去，才能越走越远，只有亲自经验了磨难，克服了困难，才能一步步地走向胜利。要知道，胜利的道路总是坎坎坷坷的，磨难只是胜利的起先，每经验一个磨难，就会向着胜利又走近了一步，风雨过后，定见彩虹。只有尝尽了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能尽享人间的荣华富贵;只有在黑暗中摸爬滚打，才能看得见成功的曙光!让我们一起加油吧!
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