精选八年级语文说课稿模板锦集8篇
作为一名教学工作者，就难以避免地要准备说课稿，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。写说课稿需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的八年级语文说课稿8篇，希望对大家有所帮助。
八年级语文说课稿 篇1
【说教材】
１、教材的地位和作用：
《背影》是朱自清早期的的散文代表作，作品采用记实的手法，通过特定角度的背影去写父子间在那特殊的社会背景下的相怜相爱的感情。在新版教材课本中具有特殊的地位和作用：
⑴ 能更好的引导学生认识家庭成员间的美好感情。第二单元都是以爱中心话题的，阿长与《山海经》、《台阶》、《老王》等，都从不同角度去赞美人性中的美。本文被选入第二课，更有利于后面几篇课文的学习，培养他们对真善美的学习和鉴别能力，陶冶他们的情操。
⑵ 本文描写人物特征细致，中心与段落的关系很典型，学习本文有利于培养学生整体应用语文的能力。
⑶ 本文语言朴实，饱含情感，而且贴近生活，又位于第二课，有利于学生小学知识与中学知识的衔接。
２、教学目标的确定：根据本教材的地位、作用，结合实际，我将素质教育目标定为：
知识目标：学习本文抓住人物形象在特定环境下进行细致描写的特点；
能力目标：通过关键语句表达特殊的感情；
德育目标：领会本文表现的父子间感情，继承中华民族传统美德；情感熏陶：感受父子间的浓浓亲情，联系自身，净化灵魂
３、教学重点：
⑴ 重点文段的阅读，学习文中的细致描写，体会其中深沉的父子情。
⑵ 理解其中关键句的含义，体会朴实语言中饱含的深情。
４、教学难点：
中心与段落的关系，尤其二三段对于表达中心的作用。
５、课时安排：
第一课时：听读、朗读训练、语汇积累、整体阅读、文章大致内容的理解、把握；
第二课时：重点文段的阅读、关键语句的品味、中心与段落的关系、德育教育。
【说教法】
学生情况分析：我们的学生是刚从小学升上来的山区学生，语文基础比较差、尤其体现于学法方面、语言表达能力和理解能力方面。根据我们学生情况、本课文的特点，按照初中生的认知规律，遵循“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的指导思想，为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我决定采用以下教法：
１、以语言品味为主，采用启发点拨法，来完成本课教学；
２、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思考，通过语言的体会，解决本文重点；
３、采用比较阅读，形象的图例，把抽象的问题具体化，突破本文难点；
４、同时采用朗读、讨论、质疑、课堂练习等方式使学生动脑动手。为增大课堂教学的容量，提高效率，采用幻灯、投影、播放录音等媒体。
【学法指导】
教与学是相长的，为了老师更好地教，学生更好地学，根据我校学生的情况、素质教育的要求，在学法方面我采用“导－思—点拨—练”的过程，让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程。在这过程中对学生进行以下指导：
引导学生注意紧绕所设计的问题，扣住文中关键性语句，结合当时的时代背景，联系自身的生活，来体会理解文中的父子情；指导学生注意体会文中语言特点，加以积累、运用，加强语文基础；指导学生注意文中抓住人物特征的细节描写，把这种写法运用到具体写作中去，提高语文水平。
八年级语文说课稿 篇2
下面我将从四个方面来对本课进行说明。
一、教材
《老王》是写人散文，主要写了作者与车夫老王的交往 ，反映了老王艰苦的生活及其苦境中善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题，也体现了作者平等的观念和人道主义精神。语言质朴、感情真挚。
二、目标、重点和难点
语文课程标准要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
根据要求，我把教学目标确定为以下三点：
1、阅读课文，能概括出人物特征，初步领悟作者所要表现的“善”——认识善；
2、通过文段朗读体会和讨论交流，品味富于表现力的语言——品味善；
3、联系文章背景和写作背景，作出自己的评价，在生活中践行“善”——寻找善、践行善。
重点：分析“老王”和“我”两个人物形象，在准确把握的基础上，结合特定时代背景，力求对人物品质有深入认识。
难点：在于引导学生感受作者杨绛的人格魅力，学习她以平等和人道主义精神关注不幸者的做法。文革背景。文革 ，对学生来说是一个陌生的名词。这段历史，要到八年级下学期才会涉及。语文里，第五单元季羡林的《幽静悲剧》里会涉及一些。那是个一切颠倒的时代。现在的学生很难理解那时的一些异相，有必要做较多的补充说明。
三、教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用的教法是讲授法、谈话法和探究法。讲授法便于教师系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；谈话法和探究法，可以调动学生参与阅读的主动性，更好地凸显学生的主体地位。
学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生” 的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、讨论法和勾画圈点读书法，让学生在阅读中养成动手动脑的良好阅读习惯。
此外，利用多媒体手段辅助教学
四、教学程序
1、直接导入，出示目标：
同学们，今天，我们一起来学习杨绛的文章《老王》。
（1）先请大家欣赏一副素描，根据杨绛的《老王》画的。（出示画面“老王”）大家欣赏一下，你们喜欢吗？
（2）这样一位老王，73岁高龄的杨绛为他写了一篇文章。这篇文章还被选入了中学课本。杨绛可是一位了不起的人物。有谁能为大家介绍一下你所熟知的杨绛？
老师补充相关知识。
这样，利用人们的一般印象和作者文字的矛盾，激发学生的阅读兴趣。
2、阅读课文，认识善：
老王到底有怎样的魅力呢？请大家阅读文章，认识老王。注意：坐正，大声朗读。在阅读过程中，请不要忘了拿起你的笔，画出你认为重要或有疑难的地方。
（1）解决生字词。读完文章，有没有困难的生字词？如果有，请自己站起来提问；如果没有，在自己的本子上快速写出相应的字音。教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
这样做，为学生阅读课文扫清了障碍，体现了语文学科工具性的特征。同时，营造轻松的氛围。·
（2）请根据课文内容，完成老王名片。
姓名：
职业：
外貎特征：
家庭住址：
家庭成员：
利用名片的形式，激发学生兴趣。
（3）思考：老王是怎样的人？请用简洁的词语概括。（学生讨论完毕后，多媒体展示）
（4）在作者的笔下，我们看到一位苦而善的老王。在与老王的交往中，作者是怎样一个人呢？请同学们说出对作者的了解。找出文中相应的文字来说明。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生边读边思考问题，或者在听读中思考问题，理清思路，锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力，解决教学重点。
3、联系背景，品味善
老王是善的，杨绛是善的。
这，我们可以很容易地从文字中感知到。作者仅仅是表现这种善吗？
阅读文学学作品，要能联系文化背景作出自己的评价，获得对自然、社会、人生的有益启示。
下面，我们来回顾一下这篇文章的背景。
（1）故事背景：文革期间
增加相关背景：那是个一切异化、颠倒的时代。从文中可以看出，载客三轮被取缔了，老王不能蹬车了；知识分子去干校了，默存的腿不得走路了。其实，现实远不是作者写得这样简单。
杨绛，一位端庄、文雅的女子，她在文章《从“掺沙子”到“流亡”》中说自己和丈夫打人、踹人、咬人，终至从家中逃出去。
在这种环境中，老王没有如以往一样对待杨绛夫妇。杨绛夫妇经济苦难 ，依旧如以往一样对待老王。这种善是最醇的善，体现了良知在苛刻环境中的坚守。
（2）写作背景：文章写于1984年。
当时，很多经历了文革的知识分子都会以自身的不幸去控诉。在杨绛的文章中，我们可以看到控诉，更可以看到金子般的美德。我觉得，在本文中，善别有一番意味。它包含着一种复杂的东西，一种苦难中人性的光辉。
请大家阅读最后一点，仔细品味最后一句，说说你们的理解。
学生讨论。明确：杨绛的亏欠来自于她的善良，来自她的慈悲，来自她的睿智无法解决命运的不公。
这样，引导学生研读文本的深意。
4、联系体验，寻找“善”
今年7月17日是杨绛100岁寿辰。她说：我今年100岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。（多媒体展示）
看了这段话，再读读《老王》，我感受到一种对心灵的拷问。经济发展了，人们却开始感慨道德的沦丧。老人摔倒了，无人敢去搀扶；肇事车辆撞人了，扬长而去……人性本善，善在哪？
“我得洗净这100年沾染的污秽回家”，我们是否有勇气去追寻心灵的澄净呢？杨绛用她的笔叙述了她和老王交往的故事，让我们看到了老王的善，也让我们看到她的善。这种善在当时、在现在都是非常难得的。世上不是没有美，只是缺少发现美的眼睛。套用一下，世上不是没有善，只是缺少发现善的眼睛。
请用你的眼睛、你的心去发现，请用你的笔去记载，找出我们身边的“善”。
学生思考、构思。
5、小结课文，践行善
今天，我们一起学习杨绛的《老王》，认识善、分析善、寻找善，希望大家践行善。“上善若水，厚德载物”。让善环绕我们身边，共创美好的家园。（音乐《上善若水》）
作业：（1）再读课文，识记字词，感悟善；
（2）寻找身边的“善”，自拟题目，写作成文
（3）推荐阅读：杨绛《干校六记》、《我们仨》
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
八年级语文说课稿 篇3
【教材分析】
１、教材地位：
本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
２、教学目标：
新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：
⑴ “知识和能力目标”能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点，在听与说双方互动过程中，增强知识点的删选能力，使学生的口语交际能力得到锻练，思想认识得到提高。
⑵ 深入探究：全面把握课文，领会作者与主人公的思想感情。
⑶ 情感态度：关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。
３、教学重点难点：
领会作者与人物的思想感情，联系身边的人，关注、关爱他人。
４、课时安排：
一课时
【教法分析】
学生情况分析，我们的学生是山区学生，语文基础较差，尤其体现于学法方面、语言表达能力和理解能力。根据我们学生情况、本课文的特点，按照初中生的认识规律，遵循“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的指导思想，为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我决定采用以下教法：
１、以语言品味为主，采用启发点拨法，来完成本课教学；
２、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思考，通过语言的体会，解决本文重点；
３、同时采用朗读、讨论、质疑、练习等方式使学生动脑动手，为增大课堂教学的容量，提高效率，采用多媒体。
【学法分析】
教与学是相长的，为了教师更好地教，学生更好地学，根据我校学生的情况，素质教育的要求，在学法方面我采用“导—思—点拨—练”的过程，让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程，在这过程中对学生进行以下指导：引导学生注意紧绕所设计的问题，扣住文中的关键语句，结合当时的时代背景，联系自身的生活，来体会理解文中的感情，指导学生注意体会文中语言特点，加以积累、运用，加强语言基础，指导学生把这种写法运用到具体写作中去，提高语文水平。
【过程设计】
（一）
一、进场导入
苏芮的《奉献》──长路奉献给远方 玫瑰奉献给爱情 我拿什么奉献给你 我爱的人 白云奉献给草场 江河奉献给海洋 我拿什么奉献给你 我的朋友
（设计说明：使学生一进教室，便能进入音乐所营造的气氛中，为进入主题作为铺垫。）
二、教学导入
以20xx年度超级女声的冠军相关情况入手。
三、教师结语
生活中人们总是对名人的一言一行非常地关注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾关注过身边的普通人？我国著名作家文学家杨绛曾经关注过一个车夫，为他写下了散文《老王》。
（设计说明：以一组反差相当大的图片进行对比导入课堂教学，建起学生学习课文的情感基础，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，让他们快速进入教师设置的情景中来，，为下面的教学打好情感基础。）
（二）
环节一“走近老王”：面对陌生的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解开心中的谜团。
（设计说明：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维，引导学生整体感知课文，又训练学生筛选信息思维能力。）
环节二“评说老王”：讨论老王的品质，说说老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个 的人，表现在 。”的形式表达出来。并说说“我们”一家人是怎么做的？
（设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点。）
环节三：怀念老王：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？她为什么能这样想？
（设计说明：进一步理会作者隐含在内的深沉的感情，也一进陶冶自己的情操。）
环节四关注“老王”：我们身边也有许多象“老王”一样遭遇的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么看待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？（以一组新时代老王的照片为参考依据）
（设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途此文转自淘.教。案网()径，也是书本学习的目的。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达能力。）
环节五：拓展延伸：造句：假如我是一团火，就为他人；
假如我是一朵花，就为他人；
假如我是一颗星，就为他人；
假如我是一片云；
假如我是一棵树；
假如我是一泓清泉；
（设计说明：通过造句的形式，把感情进一步深化，并拓展，同时也进一步提升、净化学生的感情。）
五、结语
人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸运的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作家一家对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。
以《爱的奉献》结束，让学生一起高唱，让学生的情感得到进一步的升华。
八年级语文说课稿 篇4
一、说教材
琦君的《下雨天，真好》是北师大版八年级上册第六单元的一篇抒情散文。写的就是她从童年到青年的各种雨天情趣。读这篇作品，尤其要品味那些饱含情感的故事、细节，诸如逃避功课、希望谷子霉变等“坏心思”的独特趣味与美感。文章以“雨”为外线，以“思乡”为内线，尽情倾诉真挚而热烈的情感，记述了童年的梦痕，带有浓郁的乡土气息，也渗透着现实的况味，无不饱含着作者“水是故乡甜”的怀旧思乡之情。作者为什么说《下雨天，真好》？因为下雨天总能把“我”带到另一处所，远离纷扰的世界，在宁静中回忆自己充满欢乐的童年生活，体味到人间真情的融恰，可以过得悠哉自在有情趣。下雨天也使“我”在蓦然回首感到人事的变迁和远离家乡的怅然。作者从真善美的角度去写童年时光，比如对父亲、母亲、阿荣伯的描写都写得亲切美好。更深层次地体现了人之间的善和一种怅然的美。叙述平谈朴实、明朗率真，富有深情，流溢着淡淡的诗韵。有深厚的古典文学修养和文字功底。如文中对港诗的引用，风趣的语言的插入等。
二、说教学目标
学习这篇文章，最重要的是要抓住文章的文眼，只要做到了这一点，那么理解文章的主旨就容易多了，所以我将知识与技能目标确定为：
1、住文眼，梳理文章结构
2、理解雨天情趣的内涵，体悟主旨
3、体会理解文中表现出的人情美及传统的中庸之美
在教学过程中，应体现学生的主体性，要突破重难点，就需要师生合作与研讨，所以我将过程与方法目标确立为：
1、鼓励学生运用自主、合作、探究的学习方式
2、让学生在阅读中感知内容要点，在合作中领悟文章主旨
3、强调学生与作者、与文本、与同学、与老师之间的对话，真正实现师生互动
这篇文章除了赞颂伟大的母爱外，更深层次地体现了人之间的善和一种怅然的美，这种美是中国传统美学观点中“乐而不淫，哀而不伤”的中庸之美。因此我将情感、态度和价值观目标确定为：
1、学习用母亲慈善的心去对待身边的人与物
2、体味作者怀旧抒怀中蕴涵的对真善美的讴歌
三、说重难点
作者以“雨”为外线，以“思乡”为内线，写了她从童年到青年的各种雨天情趣。学习时尤其要品味那些饱含情感的故事、细节，诸如逃避功课、希望谷子霉变等“坏心思”的独特趣味与美感，才能更深层次地把握作者在怀旧思乡中体现的人之间的善和一种怅然的美。所以本节课的学习重难点是掌握文章结构特点；理解雨天情趣的内涵；体味作者怀旧抒怀中蕴涵的对真善美的讴歌。重难点的突破方法主要是让学生运用“阅读、赏析、讨论、感悟”的形式，在学生个人速读、赏析的基础上自主学习和讨论学习相结合，最后学生再联系实际生活谈谈体会，教师引导学生理解怀旧思乡背后的真善美。
四、说教法及教具
学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发现问题，通过问题深入理解主旨，当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题，要注重学生和学生、学生与文本、学生与生活、学生与教师的对话，在学生充分接触文本的基础上，采用“启发引导、合作讨论、探究交流法”让生生、师生之间进行深入的对话交流，在对话、交流中发现、构建课堂模式。教具注重了资源的整合，将图片、文本及音视频整合与一体，调动了学生的视听感官，激发了学生学习的兴趣。
五、说教学过程
一、创设情境，导入新课
二、导学达标
（一）课件展示学习目标
（二）学生介绍作者
（三）字词检测，落实基础
三、研读赏析，合作探究
（一）与课文对话——整体感知，自主学习
速读课文，思考：
1、作者为什么认为“下雨天，真好”？
2、作者说：“那些有趣的好时光啊，我要用雨珠的链子把它串起来，绕在手腕上。”试从课文中找出“雨珠的链子”和那些“好时光”。
（学生先速读课文，完成自主评估作业，然后各抒己见。）
这一环节的设计主要是让学生找出蕴涵文章主旨，表现雨天情趣的句子，进而抓住文眼“好”来梳理文章结构。
（二）与同学对话——深入学习，合作探究
1、“我”和母亲对下雨天的感觉有什么不同？为什么要把这些小孩子的“坏心思”（例如多次逃课、希望霉变的谷子越多越好）津津乐道写进文章呢？
2、从文中所记述的哪些事情，可以看出作者的母亲性情慈善？
3、作者对下雨天的感觉是不是始终不变呢？她为什么会说“如果我一直不长大，就可以永远沉浸在雨的欢乐中”？
这一环节的设计主要是让学生理解逃避功课、希望谷子霉变等“坏心思”中的独特童真童趣，母亲身上体现出的善， “如果我一直不长大，就可以永远沉浸在雨的欢乐中”流溢的人事的变迁和远离家乡的怅然美。
（三）走出课文——与生活对话
请说说你自己关于雨天的趣事。
这一环节的设计目的是让学生联系生活，体验生活
（四）跨越空间——与古今中外的文学家、艺术家对话
这一环节的设计目的是请学生积累有关“思乡”的古诗名句或文学作品，拓展学生的文学视野，丰富文学底蕴。
四、请学生对照板书梳理文章结构，阐述文章主旨，谈自己的学习收获。
八年级语文说课稿 篇5
一、说教材
《中国石拱桥》选自人教版义务教育课程标准实验教科书八年级语文上册第三单元。这篇文章介绍了中国石拱桥历史悠久，形式优美，结构坚固的特点，说明了我国桥梁事业的飞跃发展，显示了我国劳动人民的勤劳勇敢和卓越才智
教学重点：1、引导学生把握石拱桥的特征，掌握抓住特征说明事物的方法;2、品味说明文语言的准确性和严密性
教学难点：以赵州桥、卢沟桥为重点说明中国石拱桥，理解作者的说明顺
序，探究作者说明的技巧。
二、说教育教学思想
根据新课程标准，语文教学的指导思想是，致力于全面提高学生的语文能力和语文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，养成学生学习语文的良好习惯，为每一个学生的终身学习、生活和发展奠定语文基础。
所以，这节课我遵循的教学思想是：
1、有效提高学生语文素养。
2、利于学生生动活泼地主动学习;
3、注重培养学生创新精神。
4、师生互动促进教学。
三、说教学目标
根据教学内容和学生实际情况，本课的教学目标确定为：
1、知识目标：①积累“雄伟、残损、古朴、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦”等词语，掌握读音和词义。②了解中国桥梁建设的伟大成就，把握石拱桥的特征。
2、能力目标：①了解说明对象，把握对象特征，整体感知文章，培养初步阅读说明文的能力。②把握说明顺序，探究作者说明的技巧，理解作者对事物的思考方式，培养学生的概括能力。③揣摩语言，把握说明文语言准确、周密的特点。
3、德育目标：了解我国桥梁建设所取得的光辉成就，激发学生对祖国文化的自豪感和对聪明辛勤的劳动人民的热爱之情。
四、说教学方法
首先利用多媒体，实现信息技术与课程教学的整合。在教学中发挥多媒体优势，调动最适宜的教学资源，能增大教学容量，创设教学情景，启发学生思维能力，调动学生学习的积极性和主动性，让学生乐学、爱学。
学生自读和教师点拨相结合。让学生自读自思，辅以教师的点拨引导，化枯燥为生动，变死寂为灵动，提高说明文的课堂教学效率。引导学生自学，让学生进入主动探求知识的过程，培养自学能力，在学会学习的过程中达到自能会学。本节课在激发学生的学习兴趣前提下，强调动口动脑能力。在教师的引导下，培养创新能力和发展智能，提高整体素质
讨论法：讨论法是民主思想在课堂教学中的反映，有利于激发学生主动参与教学，有利于培养学生评论与争辩能力。通过讨论，使学生在学习中相互合作，敢于质疑，不断提高思维能力，有利于发展学生的智力。
五、说教学步骤
导入。课前,让学生讨论见过哪些桥，视频演示赵州桥片段。
作者介绍。首先向学生适当介绍作者是必要的，但是内容要精当，有所侧重，有利于增加学生文学常识。
比较阅读。接着，教师分发资料，《荷情万种》、《荷花》，学生阅读后，并感知它们的区别，学生谈阅读感受，只要能谈到一两点就行。两文同样写荷花。但《荷情万种》这是一篇记叙文，兼有抒情、议论。记叙自己赏荷的经过，对荷的描写和体验极有层次，先写荷风，又写荷花。《荷花》这篇文章介绍了荷花的观赏价值、食用价值、药用价值等。突出强调鲜藕、莲子，略写荷梗、荷花、莲蕊、莲须。全文语言平实，知识性强，是一篇说明文。教师简介说明文的文体特征。说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。
朗读。朗读是学习语文必不可少的过程，它能帮学生初步把握文意。教师用多媒体显示视频配乐朗读，再用多媒体显示需要积累的词语，然后让学生填写，既检查预习情况，又便于学生了解文意。
了解说明对象。培养学生了解说明对象，把握对象特征是本文的能力目标。用多媒体展示本节课的问题。学生接受问题后，会急切的投入思考。这个环节，让各小组分组讨论，思考出答案，并抢答。教师引导学生思考，启发思考，让学生从不同角度去进行思考，通过互相探讨解决问题，组织学生自我学习、自主解决问题，这是中学生学习知识、形成创新能力的重要途径。在学生回答结束以后，给出标准答案，并给予图片提示，帮助学生理解。
《中国石拱桥》
中国石拱桥，乃是千百万座中国桥梁中杰出代表之作。千百年来，石拱桥遍布祖国山河大地，随着经济文化的发展而建造着，它们是中国古代灿烂文化中的一个组成部分，在世界上曾为祖国赢得荣誉。迄今保存完好的大量古桥，可为历代桥工巨匠精湛技术的的历史见证，显示出中国古代汉族劳动人民的智慧和力量。我国素有“多桥古国”之誉，这种史的观念和数量上的概念，以及有实物可按的直觉印象，都是为理解中国石拱桥所须涉及到的知识面。如果抽掉这些生动史实，不仅内涵空虚，一两座孤立的躯壳，又能说明什么问题呢?
石孔桥结合现代的工程理论和新的建筑材料，取得了更大的发展。本文所介绍的两座桥，赵州桥已历时一千四百年，卢沟桥雄踞在湍流奔突的永定河上，也经历了近七百年，它们都称得上雄伟坚固，迄今仍保持着初创风貌，可以通行重车，在中外石桥中是罕见的。赵州桥敞肩式的创造，早于西方七个世纪，它们之所以能够经久不坏，说明设计与施工是符合科学道理的。再如赵州桥的浅基础、短桥台，不少现代工程师表示惊叹，因为经过多次地震洪水而屹立无恙，这决不是偶然的，唐朝张嘉贞的《安济桥铭》中所云：“制造奇特，人不知其所以为。”这一评价，几乎和二十世纪工程界学者异口同声，技术高超，于此可见。本文在大量史实中，用“用料省，结构巧，强度高”，来概括古代石拱桥技术上的成就，这是古今中外桥梁以及任何建筑物所一致追求的目标，在六世纪初，我国的能工巧匠发挥智力，大胆创新所取得的光辉成就，是值得自豪的。
同时，跨水架桥，意境之美，雕琢装饰，千姿百态，也是体现我国审美观的一种民族传统。建筑不论大小，工艺必须精益求精，如同一幅画图，不能有一处败笔。
中国的石拱桥，在古代有一定的成就，在今天仍有发展的前景，过去有用的东西，今天仍在起着作用，因此，它是一份珍贵的遗产，显示着中国汉族劳动人民勤劳勇敢和卓越才能。我们在现代桥梁事业中，必然能够取得更大的成就。
赵州桥，又名安济桥，也叫大石拱桥，坐落在河北省赵县城南五里的清水河上。它不仅是中国第一座石拱桥，也是当今世界上第一座石拱桥。唐代文人赞美桥如“初月出云，长虹饮涧”这座桥建于隋朝公元6XX年至618年，由一名普通的石匠李春所建，距今已有1400多年的历史。在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击、风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀和8次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在清水河上。
李春设计的赵州桥，桥身长50.82米，宽9.60米，大拱的净跨度长37.37米，拱高7.23米。他考虑，为使桥面坡度小，将桥高与跨度呈1：5的比例，这样既便于行人来往，也便于车辆通行;拱顶高，又便于桥下行船。他又在大拱的两肩上，各做两个小拱，使得整个桥型显得格外均衡、对称，既便于雨季泄洪，又节省了建筑材料。其结构雄伟壮丽、奇巧多姿、布局合理，多为后人所效仿。李春设计的桥面坦直，共分三股，中间走车马，两旁走行人，不仅可使秩序井然，且又能防止交通事故的发生。可见，在1300多年前，在技术十分落后的情况下，一个普通石匠李春有这样高超的技术，实为难能可贵。
李春选用的石料和石料砌法技艺与众不同。他采用长方形石料，每块重约一吨，在1350多年前的隋朝，李春在没有起重机和吊车的情况下，运如此之重的大石头是何等的艰辛。这充分显示了中国古代汉族劳动人民的伟大智慧。可见李春付出了多大的心血和代价!
李春带领其他工匠，将石料各面部凿有细密的斜纹，使石块相互咬合扣紧。全桥由28道独立的石拱纵向并列组成。他想，这样可以使每道石拱圈各自独立负荷载重，又便利于修缮。为了加强各拱圈的连接，他又采用9道铁梁贯于拱背之上，接着用腰铁嵌入拱石之间，使桥能“奇巧固护，用于天下”。
最后，李春又组织能工巧匠，在桥面的两侧石栏杆上，刻有许多精美的古典雕刻艺术，图案细腻，刀法苍劲有力，雕刻灵变，各种鸟兽龙腾虎跃，欲飞若动，形象逼真，堪称隋唐时代雕刻艺术的佳作。这种拱上加拱“敞肩拱”的新式桥型，这样的布局，采用这样的巨形跨度，构成这样的优美的造型，是李春在世界上的首创。在欧洲，14世纪才出现法国泰克河上的赛雷桥，但是，比中国赵州桥晚了700多年，并且早已被洪水毁坏无存。所以，李春造的赵州桥是全世界桥梁建筑史上唯一尚存的时间最长的一座，在世界占有重要地位，是相当有价值的。这是中国人民的骄傲和自豪。
这座历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
但是，关于李春的生平事迹却没有留下更多的记载。就连隋朝之后的唐朝人，也只有"制造奇特赵州桥的人是隋匠李春"等数语记载。在赵州桥建成1XX年以后的唐朝开元XX年(公元726年)中书令张嘉贞在《安济桥铭》中简略提到：“赵州清水河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所为。”这说明，在封建社会里，劳动人民的创造发明，不知有多少被埋没了。
特别值得提出的是赵州桥的基础非常坚固。1350年来，两边桥基下沉水平只差5厘米，这说明李春桥址选择科学合理。赵州桥桥基，是建筑在清水河河床的白粗沙层上，既没有打桩，也没有其他石料，桥台仅用五层石料砌成，桥基很牢，结构简单。在1350年前，李春就敢用这样天然地基来承担大桥的全部重量，可见李春对工程学、力学、建筑学、水文、地质等都有深刻的理解。李春有这么多科学知识，无疑是他从劳动实践中获得和积累的。显示了我国古代劳动人民的伟大智慧，李春的名字也会在人们脑海里永垂不朽。
八年级语文说课稿 篇6
一、教材分析
《中学语文课标》要求，阅读文学类作品时，要体验情感，领悟主题，得到启示，能够正确评价作品，并且会品味语言。人教版八年级下册第一单元学习叙述类文学作品，选用鲁迅的《藤野先生》我认为比较恰当，但是难度较大。鲁迅在文中回顾了留学日本的经历，与藤野先生的交往，赞美了藤野先生的的高贵品格，又把爱国情感融汇其中，很巧妙。
二、学情及学法分析
初二的学生学习本文，有一定的难度，一是阅历较浅，二是心理不够成熟。
鲁迅在写作时，一向把自己的思想藏得很深，他说的与他想的往往不同。
鉴于以上原因，课上要多用阅读品味思考的方法，在老师的讲授引导下，看清文中的鲁迅。安排两课时，一课时归纳事件，及人物性格，完成重点。二课时归纳主题，解决句义，突破难点。实际操作时，目标重点难点是交融的。
三、目标
根据三维目标的要求，依据以上的分析，制定目标如下：
1.阅读中识字解词，归纳事件，整理思路。
2.品味中辨析重点词句的运用，体会深远含义。
3.喜欢本文，进而喜欢鲁迅，喜欢推敲咀嚼文学作品。
4.教学重点是写人的具体化，难点是对含义深刻句子的理解，对主题的理解。
四、过程
1.导入：板书文章标题后，提问：“藤野先生是谁?”直接切入文章的主人公。
预习过的学生，就可以答出“鲁迅的老师”。
再提问：“什么时候的老师?”
也可以答出“留学日本时的老师“。
三提问：“鲁迅认为这个老师怎么样?”
这一问题是击中难点，初二学生不容易说清楚。于是引导学生阅读文本。
2. 一读文本：找出文中写了关于藤野的几件事。此环节要尽量多给学生自学的时间， 教师学生都要保持安静。学生利用以往的学习经验，完全可以归纳出来。教师不要代劳，不要养成学生课堂懒惰的习惯。
师生共同明确： (一)相识。<生活朴素，教学严谨>
(二)改讲义。<严格要求，循循善诱>
(三)问裹脚。<实事求是>
(四)漏题门。<正义感。>(此处会有学生质疑，“藤野”对此事并无表示。这时要引导学生细读这段文章，“我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。”这后面的表态和行动，有没有藤野参与。学生会发生激烈的讨论，最后明确“也”字的意义，应该有藤野参与。此处提醒学生读书要仔细。点击难点)
(五)话别 <师生情深>
小结：可见藤野是鲁迅最感激、最爱戴、最敬仰的一位恩师。板书
在这一环节中，应该不断突出重点，归纳出事件之后，分析人物性格，就是要注意引导学生写人的具体化。比如话别一段，“我”告知他将离开，写藤的神态，“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”。写出了人物内心丰富的情感变化，伤心，想挽留，又无可挽留。想表示悲伤，坚韧的个性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。师生二人，可谓心有灵犀，令人感动。
在“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。”一段，质朴的叙述，浅白的语言，却浸透了依依离别的深情。
大家齐读，品味，体验没有抒情胜于抒情的效果。
五、总结说课
这是我安排的第一课时，依据课标和教学理念，我主要运用了阅读品味法，朗读体验法。注重教师的启发引导，同时关注学生的阅读体验，鼓励学生的个性张扬。在具体操作时，还要注意“不愤不启，不悱不发”的原则，把握学生的思维发展和情绪变化。
板书：
藤野先生
鲁迅
感激
爱戴
恩师
敬仰
八年级语文说课稿 篇7
各位评委、同仁们：
下午好。今天我说课的题目是《感悟生命，品味生存》，把我对史铁生《我与地坛》这篇散文的教学设计理念及其教学设计给大家谈谈，稚嫩与不足之处恳请各位批评指正。
教学设计理念
《高中语文课程标准》中明确指出：语文是人类文化的重要组成部分。语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。于漪老师也说：“没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”高考话题作文的内容已经开始涉及到心理学、哲学的内容，这就必然要求我们教师培养的学生要有较高的语文素养，尤其要具有一定的思想内涵和文化修养。基于这样的教学理念，我设计让学生“感悟生命，品味生存”这一思想主题的同时，也落实把握文本“借景抒情，融情于景”的写作手法与语言的涵咏。
解读《我与地坛》
《我与地坛》是高中语文第一册第二单元中国现当代散文、外国散文中的一篇，是一篇自读课文。高中语文分别在第一册和第三册共安排了了三个单元的散文教学，其中第一册的散文教学要求要使学生在初中散文学习的基础上对散文的欣赏能力有所提高。这个单元的散文教学重点是在整体把握思想内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。在二单元的前两篇散文中我已经教给了学生学习鉴赏散文的基本方法，针对《我与地坛》这篇自读课文，我将着重培养训练学生快速阅读文体的能力。抓住核心内容，了解文本特点。
《我与地坛》（节选）这篇散文第一部分写地坛，写自己在地坛对生命的思考和感悟；第二部分写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式决定了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品味生存；学习并借鉴借景抒情的写作手法。
解读学生：
初中阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等勇敢挑战生命的人物，所以对于史铁生的人生经历叙述有一定的认知基础。结合高中学生对生命的意义与生存的价值开始进行深入思考这一现实，及其学生平时学习生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经历让学生明白：苦难增加了生命的厚度，赋予生命凝重悲壮的色彩，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。痛苦，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并快乐地活着。……总之，给学生一点关于痛苦的哲学观点，给他们自以为痛苦的高中生活铺垫一点理论基础。
初中阶段，学生已经通过为数众多的散文学习，熟练地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学习中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学习的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在？”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成阅读障碍，一方面是因为地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性；一方面是因为学生的人生体验与经历具有一定的局限性。由此造就了学习中的难点，教学过程要视情况给予一定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。
教学课时与教学目标的设计
基于对教材与学生的分析，我安排了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标：
1、说出作者对生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蕴的情感。
3、学习此文后，能产生勇敢面对生活的信心，有亲近关心母亲的冲动。
教法与学法的设计：
教法：启，拔，导学法：自读感悟、交流讨论，练笔强化。
下面，我重点给大家谈一谈我在第一课时的教学策略及实施过程。
教学过程的设计：
第一课时：感受生命，品味生存
教学设想：完成教学目标1、3。分四个环节展开。重点放在第三个教学环节。
第一个教学环节：导语引悬念，激发出兴趣。学生在大目标的指引下展开与文本的第一次对话。（约11分钟）
教学步骤如下：
1、教师导语：“有一位青年在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，于是，退家静思，努力读书，苦练写作，终于从一个只有初中文化底子的.工人成就了一名颇具哲学家气质的作家。你们想知道他是如何从痛苦中解脱，完成由工人到作家的蜕变过程吗？”（教师板书课题：我与地坛）（1分钟）
[设计意图]瑞士心理学家皮亚杰指出“……所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”兴趣对学生学习有促进作用。因此，我设计导语时尽可能引起学生的阅读文本的兴趣。
2、教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。（约10分钟）
[设计意图]《高中语文课程标准》要求学生能“根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。”“发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提高学生的阅读能力。
第二个教学环节：在学生初步感知文本的基础上，出示具体学习目标后，引导学生展开与文本的第二次对话。（约7分钟）
教学步骤如下：
3、教师出示具体学习目标：（约1分钟）
（1）在文章的第一部分，作者对生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？
4、学生第二次深入文本阅读。（约6分钟）
[设计意图]美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。因此，我向学生出示了具体学习目标，引导学生独立地深入地探究文本。
第三个教学环节：在学生深入理解探索文本的基础上，展开生生对话、师生对话。（约20分钟）
教学步骤如下：
4、逐一落实具体学习目标。
（1）落实具体目标1，并给定学习方法：找，读、议。（约10分钟）
教师在第一个问题的基础上，深入引导学生谈一谈“你对生命的理解
与史铁生有无相同之处？你对生命的理解是什么？”
[设计意图]由于学生个人经历与人生体验不同，决定了各自对文本的解读，对生命的理解也不会相同。让学生充分发表看法，尊重每一个学生的个人体验，重在让每一个学生有所领悟与体会。贯彻素质教育课堂要面向全体的要求。
（2）落实具体目标2，并给定学习方法：说，议。（约10分钟）
教师设计了两个小问题，启发引导学生。其问题依次是：读了文章的
第二部分，你最大的感受是什么？你从母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？重点放在第二个问题，根据学生发言情况，我适时补充三个素材引导学生感受、品味生存。第一个是“夸父追日”的故事，第二个是“西西弗的神话”，第三个是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[设计意图]让学生品味到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展示出其不凡与可贵，以此消融平时学习与生活中感受到的挫折与痛苦。通过师生对话，展开心灵的交流，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲哀，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。
第四个教学环节：师生共同小结后，教师布置作业，扩展练习。（约2分钟）
教学步骤如下：
1、根据板书，用简洁明了的话概括本课学习内容及收获。
2、教师布置作业：中国人有句俗语“好死不如赖活着”，当代女作家池莉
有篇小说题名《冷也好热也好活着就好》，如今的社会有人喊生存日艰，有人说要提升生活的质量等等。请联系实际，写一篇不少于六百字的作文展现你对目前高中生生存状态的一点思考。
[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知
识与技能。为了深化学生在课堂上获取的精神体验，我特设计如上作文题，提升学生的思想层次。
解读板书设计：
我与地坛
感悟生命品味生存
学习目标及学习方法：
（1）在文章的第一部分，作者对生命的理解是什么？（找，读、议。）
（2）在文章的第二部分，作者在母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？（说，议。）
[设计意图]追求简洁，突出学习目标及学习方法。
第二课时品评融情于景挖掘地坛内涵
教学设想：完成学习目标2。分四个教学环节。重点放在第三个教学环节。
第一个教学环节：教师复习导入，明确本课学习目标。（约3分钟）
教学步骤如下：
1、教师导语：“上节课，我们共同感受了生命，品味了生存。明白了真正的勇者，敢于面对社会的挑选，敢于正视竞争的激烈。怎么样？能够接受今天这节课的学习挑战吗？”
[设计意图]作为学习活动推动力的学习动机是学生掌握知识、技能和发展
智力的重要组成因素。提高学生的学习积极性应从培养和激发学生的学习动机着手。基于这样的考虑，我设计了如上的导语，激起学生挑战学习的兴趣。
2、教师布置学习任务：仔细阅读文本第一部分，用几个词语概括这一部
分的写作手法。
[设计意图]《高中语文课程标准》中明确要求学生在阅读鉴赏中，要了解散文这种文学体裁的基本特征及主要表现手法。因此，在阅读教学中，我努力落实这个要求。
第二个教学环节：学生深入文本，把握表现手法。（约8分钟）
教学步骤如下：
1、学生用5至6分钟再次阅读文本第一部分。
2、学生用几个词概括第一部分的表现手法。
[设计意图]孔子曰温故知新。既为建构新知作准备，又训练学生阅读文本与归纳概括文本特点能力。
第三个教学环节：以问题为链条，突破难点，落实语言训练。约25分钟）
教学步骤如下：
1、教师提出第一个问题：“作者在第一部分中抓住地坛的特点进行了大量的景物描写，请找出描写地坛特点的句子。”（这个问题难度系数不大，学生大多都能找出来。）
2、教师提出第二个问题：“如何理解地坛‘荒芜但并不衰败’？这个句子”要求学生结合地坛景物描写讨论品评“荒芜”“衰败”这两个词的内涵。
（1）学生通过课文43页“九坛”的简介，了解地坛的历史渊源。对地坛有一个大的感性认识。（最好的办法是借助多媒体展示地坛的历史变迁，帮助学生形象直观地了解地坛。）
（2）学生通过查字典明确：“荒芜，是指因无人管理而满野草。”“衰败，即衰落，由兴盛转向没落。”
（3）学生分别找出体现“地坛荒芜”与“地坛并不衰败”的句子，品味作者在其中包蕴的情感。此处不求让学生能深能透地理解史铁生的生命哲学，而重在启发学生有所悟、有所感。
（4）教师提供带个人色彩的感悟：时间可以消融人的痛苦与不幸，历史可以包蕴个人的荣辱得失，人在自然的永恒的和谐里找到生命的真谛。
（5）讨论写景句子里的语言创新。
[设计意图]突破难点，帮助学生领会地坛的历史内涵和人文精神。体现重点，落实了语言训练。
第四个教学环节：归纳小结，布置作业，扩展练习。
1、教师归纳小结本课学习要点：写景要抓住景物的特征来写，并且适当
运用借景抒情、融情于景的写作手法，注意语言的创新。
2、教师布置作业：谈一谈你母亲的人生追求和生存方式给予你的影响，
运用情景交融的写作手法写一篇有关“我与母亲”的六百字左右的抒情小文。
[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知识
与技能。我设计如上作文题，既深化学生在课堂上获取的精神体验，达到思想教育的目的，又训练学生运用借景抒情的表现手法进行写作。
解读板书设计：
我与地坛
借景抒情融情于景
地坛：荒芜但并不衰败。
[设计意图]追求简洁，突出学习内容。
八年级语文说课稿 篇8
一、说教材
新课标八年级下册第二单元教学的整体要求是：让学生透过文字去捕捉作家们的情感律动去感受他们心灵的无限风光。同时，还要求加强朗读，注意课文中的联想和想像，学习抒情性的语言。《浪之歌》是黎巴嫩诗人纪伯 的散文诗《组歌》中的一篇，在这首散文诗里，诗人主要运用抒情的表达方式，通过联想与想象，向读者展示了自己对生活的热爱，对人生的思考，文中，充满了作者哲理性的思考和澎湃的激情。并且，诗人还用优美的语言表达了自己敏感而丰富的内心。这篇文章不同于其它写景散文，在诗歌中，诗人选取了一个独特的切入点，从写海浪与海岸的爱情入手，进而歌颂了海浪美好的感情和高尚的品格。诗文中处处闪耀着诗人自身人格的光辉。
通过以上分析，我认为《浪之歌》的教学目标应该定为：在积累字词的同时，通过反复朗读，理解海浪的形象及情感内涵，进而体会诗人的情感律动，感受诗人的内心世界。
这篇文章的学习难点可能在于：难以把握文中所蕴含的哲理性。当然，如何去体会文中优美的语言，也非常重要。
二、说学生
初二学生已历经三个学期的学习，朗读有一定的基础，有一部分学生朗读水平应该不错。本篇文章属于散文诗，适宜朗读，但内涵较深沉，对初二学生来说难度较大，且学生生活在内地，对大海印象不深，给教学带来一定难度。因此，若能加深学生对大海的印象，发挥学生诵读的特长，可以比较顺利的完成对《浪之歌》的学习。
三、说教法
依据以上分析，我觉得以朗读是理解这篇文章最有效的教学方法。当然在教学过程中，还应该辅以合作探究的方式。因为在朗读中，学生可以品味语言，进而理解作品思路，在合作探究中，学生可以加深对文本的理解，还能在交流与协作中愉快地完成对知识的学习。最后，如果学生能够通过朗读，完美的把这篇文章描写的海浪形象再现出来，就说明他们理解了作者的情感，我的教学目的，也算达到了。
四、说教学设计
对于生长在内地的孩子们来说，很少有机会见到真正的大海，所以，在导入部分，我选择了有关海浪的图片，剪辑成视频，在课前播放，让学生欣赏。给学生一个生动、直观的感受。这个导语，意在调动学生的学习兴趣，拉近师生之间，学生与文本之间的距离，从而激发学生学习本文的兴趣。
接下来的新课教学分听读、品读、研读与诵读四个部分。
听读部分通过教师配乐示范朗读，使学生对课文形成一个整体印象，把学生带入到课文展示的意境中，并引导学生谈谈对浪花的情感态度。接下来让学生对过自由朗读与齐读的形式，完成对本文字词的积累，这一部分的设计意在加深学生对诗歌内容的了解，为教学奠定坚实的基础。
学生作为学习的主体，必须主动去获取知识，并通过相互间的交流与协作，去完成对知识的学习。因此，在品读中，我设计了两个研讨问题：1、文中哪些词语和句子，表现出海浪怎样的形象？2我们该用什么样的情感基调来朗读本文？1-4节和5-7节的朗读基调是否一样？
让学生分组去讨论解决学习过程中，对课文关键词句和海浪形象的理解，以及该怎样去朗读的难题。并且在学生回答后，给予朗读评价与指导。既给了学生以鼓励，又给他们明确指出以后努力的方向。研读部分让学生通过自由组合，去理解作品所蕴含的哲理，感受作者丰富的内心世界。之所以让学生自由结合，是为了让学生能充分发表自己的见解而不必有所顾虑。在学生们讨论之后，我准备用多媒体展示我的理解，供他们参考。
诵读部分意在检验学生们的学习效果，通过配乐领读和齐读相结合的方式来再现课文优美浪漫的意境，如果学生们能把海浪的形象通过声音演绎出来，就说明我的教学目的实现了。
在作业设置上，同样要突出朗读的重要性，同时落实语言的学习与运用，学习本文的写法，灵活运用这堂课所学的知识。
我拟定以下三项：
1有感情的朗读课文。
2结合本文的学习方法，学习《雨之歌》。
3就自然界的一些现象进行描写，模仿本文的写作方式，在作品中尽量展示自己对人生的思考。
谢谢大家，我的说课到些结束。
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