精选七年级语文说课稿六篇
作为一名教学工作者，可能需要进行说课稿编写工作，说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。那么写说课稿需要注意哪些问题呢？以下是小编帮大家整理的七年级语文说课稿6篇，希望能够帮助到大家。
七年级语文说课稿 篇1
教材分析：
《咏雪》选自《世说新语?言语》，文章讲的是谢家子弟咏雪一事的始末。《世说新语》文笔简洁明快，语言含蓄隽永，本文只有70多字，却鲜明地塑造了谢安、谢朗、谢道韫这三个人物。“咏雪”成为流传千古的一段佳话，由此也有了“柳絮才高、咏雪之才、咏絮才”等典故。本文在七年级上册第五单元第五课，本单元的主题是“亲情”，我以为“咏雪”固然体现了亲情，但更重要的是展示了魏晋名士那种洒脱、儒雅的气质和富有情趣的生活情景。所以，我想尽力带着学生去感受古人那种洒脱儒雅、情趣盎然的生活气息。
学生分析：
我们之前已经学过《童趣》等三篇文言文，学生积累了一些文言知识，并且熟悉了我们学习文言文的步骤，本课先学了《陈太丘与友期》，学生对《世说新语》的风格也有了初步的感受，要读懂这个故事没有太大的困难。所以，我主要是引导学生整理归纳文言知识，挖掘其文化内涵，并努力创造氛围，让学生真切感受“咏雪”的情境，鼓励学生去想象。
教学目标：
知识与能力：
1、复习巩固作者及《世说新语》；
2、掌握“俄而、骤、欣然、差可拟、因”等文言词语；
3、情景再现，走近古人讲论文义的情境中。
过程与方法：
1、检测掌握的作家作品情况，并补充相关内容；
2、同伴互助，解决疑难词语，并归纳整理；
3、师生共同表演，讲论文义，再现故人读书的情景。
情感、态度、价值观：发挥想象力、创造力，感受文化故人的情操，感受文化魅力。
教学重点：掌握文言词语。
教学难点：情境再现，讲论文义。
教学方法：
1、朗读法：课前预习反复朗读，课堂朗读，注意字音、断句，强调“似”“差”的读音。
2、同伴互助，解疑答难，掌握字词，老师引导归纳整理。
3、师生共同分析人物形象，全体参与表演，再现当时情境。
课时安排：1课时。
教学用具：多媒体。
教学过程：【对照课件进行讲解】
一、布置预习：
1、熟读《咏雪》，了解大意，划出自己不懂的词句；
2、搜集学过的关于雪的诗句。
二、导入新课：图片展示“可叹停机德，堪怜咏絮才。”这是《红楼梦》中写给薛宝钗和林黛玉的判词，“停机德”讲的是乐羊子的妻子为劝丈夫继续求学而剪断织布机上的娟的故事。“咏絮才”讲的是什么呢？今天读完这个故事，我们就知道了。
三、展示目标：提醒学生注意“互助”、“归纳”、“再现”等词语。【板书本节课的两大环节：讲论文义、再现情境】
四、温故知新：
1、学生回顾上节课讲的文学常识填空；
2、补充：鲁迅的评价，《世说新语》分的门类，《陈太丘与友期》选自《方正》门、《咏雪》选自《言语》一门。
五、讲论文义：【师生共同回顾学习文言文的步骤并板书】
1、读：字音、断句。【学生齐读完后，强调“似”“差”这两个多音字】
2、译：提出疑难字词，同伴互助解决。
3、词语抢答：用我们常规的抢答方法，检测字词掌握情况，并注意联系学过的知识，如：与“俄而”意思相近的“未几，无何，既而，逾时”等，与“欣然”的“然”用法相同的“莽莽然，黯然”。
4、直译接龙：一人译一个标点的句子。
5、整理归纳：老师引导，学生完成，归纳本课的古今异义词、判断句、人物称呼、成语“柳絮才高”，此时学生就知道“咏絮才”的含义了。
6、拓展阅读：展示材料，老师解释“谢公、谢玄、淮上”，学生还有不明白的再解释，最后学生直译。这则材料讲的也是谢安的故事，“俄而、至、默然、徐”等词语都是学过的，可检测学生的知识迁移能力，并且这则材料中谢安得到捷报都不动声色，在《咏雪》中却“大笑”，有助于学生了解这个人物的性情。
六、再现情境：
1、师生共同确定：时间、地点、天气、事件、人物。重点在人物上，文中有谢安的表情，谢朗和谢道韫只有话语，先让学生从文中发现、想象他们的表情，再推荐同学扮演角色，其他同学扮演“众儿女”，思考：他俩谁说的好？“白雪纷纷何所似”？
2、创造条件，师生表演。重点探讨谢朗和谢道韫谁说的好，各抒己见。再说说“白雪纷纷何所似”，可以用学过的诗句，可以是自己的想象，最好是自己写的七字一句的诗句。
3、看看“诗中雪”，展示几句写雪的诗句。
4、想想：历史中堪称“咏絮才”的，还有谁？【李清照】
5、评评：本节课，我们班的“咏絮才”。
七、布置作业：
A：1、完成《全效学习》；
2、积累词语；
B：读几则《世说新语》中的故事，写读书笔记。
反思：我以为，一堂课就像一篇文章，有铺垫，有悬念，有伏笔，有照应，有过渡，有升华，要思路清晰，结构完整、行文严密、首尾呼应、过渡自然，这堂课贯穿始终的是“咏絮才”，由“咏絮才”设疑导入，中间解读、想象、拓展，都是学生才华的展示，最后再照应开头说“咏絮才”，发现我们身边的才子才女。在设计中，我力求一种诗意的表达，力求让学生感到书中那些人的生活情景是活着的，让学生感到文化延续不断的脉络。
七年级语文说课稿 篇2
一、说教材
1、教材在本单元所处的位置及单元教学目标《竹影》编排在人教版七年级语文(下)第四单元，是一篇自读课文。本单元主要选编的是与文化艺术有关的文章。如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《安塞腰鼓》、《观舞记》中的舞蹈艺术；《竹影》中的绘画艺术。但是学习的内容并不仅限于文化艺术, 像《竹影》中不仅有中国画的艺术内容，更有童真童趣的精彩表现。本单元主要教学目标是：要有意识地扩大学生学习的课堂，尽可能地引导他们在广阔的社会生活中了解相关的知识，培养相关的能力。对于文化艺术的学习和理解，也要尽可能地鼓励学生开阔视野，接触各种各样的文艺形式，丰富文化素养。要鼓励学生在学习中，初步形成自己的审美观、价值观，对文化艺术有一定程度的认识。
2、教材的教学目标和重点难点的确立根据义务教育初中语文教学大纲要求培养学生"具有一定语言感受能力"、"初步具有欣赏文学作品的能力"，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1情感和态度目标：领会艺术和美蕴含在童稚的活动中,学会在生活中去发现、创造艺术的美；认识到美在生活中无处不在；
2知识和能力目标：体会文章表现的童真童趣；初步了解中国画和西洋画的不同特点；培养学生的口头表达能力。
3过程和方法目标：在教师恰当的提升引导下,培养学生"自主、合作、探究"的学习方式,让语文课具有开放性。
前两点侧重能力目标，后一点侧重学习方法。这是符合美国著名心理学家布鲁姆等人关于教学目标分类六级认知理论的。全文通过生动形象的描写，着重表现了天真烂漫的童真童趣，因而定为教学重点。至于后半部分有关中国画和西洋画的内容，引导学生稍微了解即可，定为教学难点。
二、说教法
本课主要使用诵读法，提问法和讨论法。 诵读法："教学千法读为本"，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，初读全文--听读全文--导读全文，最后个人诵读；从方式上看，个别学生朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感，到交替运用轮读、听读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，读出散文味，欣赏、领悟散文的优美语言和优美意境，籍此落实教学目的。为了在课堂教学中训练学生的鉴赏能力，我在问题的设计上下了很多功夫。根据认识原理，设计了层层深入提问教学法，四个提问"切入""顺承""深化""引伸" ，力求一气呵成，分别解决课文的整体、自主探究、教学重点和难点。特别是整体感知部分，把全篇课文讲析内容全部带了出来，希望以此加深学生对课文理解，达到提高学生欣赏散文能力的目的--这是提问法。语文教学不应该只有教师的提问，学生自主性的体现还包括了学生的独立思考和质疑问难，因此根据学生的实际，在课堂上留足一定的时间给学生提问、探讨，不失为一种好方法——这是讨论法。 采用"激趣——感知——品读——欣赏——迁移"的教学模式,课前让学生查找收集资料。倡导教师必要的牵引到放手,到学生的“自主、合作、探究”的学习方式的转变，构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
三、说学法
在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习。正如埃德加富尔所说："未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。"叶老也说："凡为教者必期于达到不教。"因此，加强对学生的学法指导尤为重要。 这节课在教学中将朗读训练贯彻到课堂始终，引导学生在朗读、析读、讲读的过程中感受文章的形美，意美的同时，也教会学生学习散文的重要方法--诵读法。 整个教学过程中，我重视让学生积极参与和互相学习。为此，安排大量的学生动脑、动口、动手的活动。根据系统论"整体大于部分之和"的原理，采用四人讨论小组讨论活动，把全班分为十六个大组，确定发言代表，调动各层次学生积极性，收到较好效果。 此外，注意学生学习习惯的养成教育。如课前确立预习步骤，提供预习方法，已形成常规；提倡"不动笔墨不读书"，让学生养成圈点勾画读书习惯。
四、说教学程序
第一步、导入新课 人生就象一条河流，穿越高山、丘陵和平原；人生又如一棵大树，冲破外壳、阻拦和遮蔽。那人生哪个阶段最值得我们回忆呢？（童年）大家知道《童年》这首歌吗？（让学生上台唱一小节）哦，原来童年停留在池塘边的榕书树上，原来童年在老师几几喳喳的粉笔书写声中，原来童年在那一个个游戏中。那你想知道丰子恺先生的童年是怎么过的吗？那让我们一起走进课文《竹影》，去感受作者的天真烂漫的童真、童趣吧！板书课题。（这样导入从听觉上吸引学生，营造气氛，开启学生形象思维。）
第二步、简介作者
1请同学在班上介绍丰子恺的情况，明确丰子忾是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文方面创作成就颇丰；
2教师展示两张丰子忾的漫画，请同学来说说漫画的内容和特点。
初步感受
中国画的特点。
第三步、整体感知
1自由朗读，用一句最简洁的话概括课文内容。
2教师出示生字、词和读音，探讨问题。（"书读百遍,其义自见。" 朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知,也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式,通过自读,学生初步感知了作者的写作意图.这样设计遵循渐进原理,由浅入深,为品读课文做好铺垫.）
3明确中心问题：作者在本文想要表现什么样的中心？讨论后明确：本文表现天真烂漫的童真童趣。
第四步、体验童趣
教师过渡语：童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童趣？找出来，有感情的朗读，并试着说明理由。（“课程标准”中要求学生对作品中的情境和形象，能说出自己的体验，在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花，当学生有了心得之后，读相关的语段感情就要充沛、真挚。教师对学生的朗读应鼓励、肯定，让学生体验到成功的喜悦。）
第五步、质疑问难
在小组内交流自己在预习、朗读中发现的问题，小组不能解决的问题班上交流，共同解决。
预设问题：一次童年的游戏，在一位独具慧心的艺术启蒙人（爸爸）的引领下，“我”和“我”的小伙伴从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画和西洋画各自的魅力，下面让我们借这次语文课，也来欣赏一下中西方文化不同的艺术魅力。拿前面的两张漫画和两张水粉话，请同学说说他们的不同之出。（中国画与西洋画的区别,是一个很专一的理论，教师如果过多的解释，反而会越描越黑，通过画图的对比，让学生凭借自身的审美力、想象力，去感悟艺术的美。同时，扩充艺术的欣赏内容，也增强了语文课的容量，学生得到艺术的熏陶，对自己的终身发展也有益。）
第六步、延伸拓展。
小结引入：我们每个人都拥有过快乐的童年,也做过许多充满童趣的游戏，但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏，也是可以让你获得类似的发现、体验？后来它发芽成长了吗？（语文学习既要读透课文，但有不能局限于课文，应向生活拓展。由童年的游戏引发的体验，应注重对学生人文精神的引导，在共同的交流切磋中，人人参与说话，互相沟通、互相合作，学生的积极性高，表现欲强，这也符在合活动原理。）
第七步、课堂小结
学生根据学习的所得，用一句话说说自己的收获、感受。教师小结：罗丹也曾说过：“美是到处都有的,对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂,用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。（我们经常说要把语文课堂还给学生，可教师总是有千万个不放心。学生通过学习，文章的思想、意蕴打动了学生的灵魂，他们就能说出自己最深感受和体会。教师的小结，让语文课堂得到了进一步的升华。）
第八步、布置作业
请以“如果我是家长”为题写一篇短文，畅谈自己的教育构想。
七年级语文说课稿 篇3
一、说教材教材分析：
本单元的教学内容主要是学习斑斓多彩的人类文化的民俗文化。民俗风情源远流长，民俗文化是斑斓多彩的人类文化的重要组成部分，随着现代社会人们价值观念的转变，对传统文化的态度越来越淡，于是，让学生通过课本了解传统文化，传承传统文化显得尤为重要。本课是七年级语文上册第三单元第三篇课文。通过对《本命年的回想》的学习，使学生进一步了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力，拓宽学生的学习空间，让学生在生活中学语文，用语文，能多留心，多观察，多思索，多积累，学会从生活中寻找丰富的写作材料，从而热爱家乡，热爱生活，热爱父母，形成积极的人生态度，提高文化品味和审美情趣。作者通过回忆幼时过年的点点滴滴，向我们展示了一幅极富浓郁地方特色的风景画。表现了作者热爱家乡，热爱生活的人生态度。
学生学情分析：
学生刚学过沈从文的散文《端午日》以及中秋咏月诗词三首，对中国的传统节日有了一些了解，也已经感受到传统节日中所蕴含的文化内涵和价值，为本节课的学习打下了基础。本班学生回民占90%，没有过年的亲身体验，只是通过周围汉民生活、电视、网络等媒体来了解过年，所以，让学生对本课本命年的回想提起兴趣比较难。因此，在讲课时要在这方面下功夫。
教学目标：
1、掌握一些字词的正确读音及书写;2、了解过年习俗中所蕴涵的乡土风情，感受乡土文化的独特魅力，感受乡土文化，激发学生热爱生活，热爱家乡的情感。3、欣赏作品展现的民风民俗图及生动传神的语言。
教学重点：
1、概括文中所写过年习俗，体会其中的文化内涵。2、品位生动传神的语言。
教学难点：
1、概括文中所写过年习俗，体会其中的文化内涵2、能说出蕴含的文化内涵和对过年的独特感受
二、说教法学法
引导学生自主学习，培养学生创新思维的能力。加强阅读指导，主要由学生通过阅读来了解文意。
教学思路设计：学生学习自主阅读为主;教师辅以提问引导、讲解评价，串联全课教学。
说教法1、复述法：学生通过对文章内容的复述来提高自己的概括能力以及语言表达能力。2、朗读法：“熟读百遍，其义自现”。反复朗读课文可以加深对文章的理解。
说学法1、勾画圈点法：让学生动笔勾画、积极读书。2、发现法：学生自主探究，获得知识。
本课所用的教法学法是依据《语文教学大纲》要求学生“动脑、动口、动手，培养自学能力和自学习惯”。贯彻课程标准提出的“学生是学习的主体”，“要充分激发学生的主动意识，倡导自主、探究的学习方式”。
三、说教学过程
(一)营造氛围导入新课
1、教师问：中国的传统节日都有哪些?(学生根据经历和经验说自己的答案)那么这些传统节日中那个是过的最隆重的呢?我们班以回民同学为主，许多同学肯定会对老师说，我们是回民，不过春节，对这些节日也不感兴趣，这种想法是不对的，因为你既是回民，更是中华民族的一份子，只要是属于中国的东西，我们都应该去了解它，认识它。通过你的周围或者在电视上，人们在过春节时有哪些庆祝方式呢?学生自主回答。2、总结学生的回答，引入本课教学。春节，对中国的老百姓来说，是一件相当重要的事情，每到春节，人们会用各种方式去庆祝，表达人们对节日的喜爱。本课《本命年的回想》就描绘了一副乡村过春节的民俗画。
(二)走进作家教师简介作者，并明确补充作者及其创作风格
(三)整体感知下面大家自己朗读课文，回答这样三个个问题
(1)本命年和春节有什么样的关系?(2)处理生字词(3)文章是怎样引出春节这一话题的?(4)文章主要部分描述了人们过春节的热闹气氛，主要描写了几件事?你能不能用自己的话总结出来?
1、解题：本命年，我国习惯用十二生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。(统计班内本命年的人数)，这篇文章是作者六十岁时，正逢自己的本明年，回想过去过年的热闹气氛，有感而发。
2、字词检查浓郁簸箕筛子门槛秫秸阖家鬼祟(崇高)玉米糁儿
疙瘩鬏磕头(嗑瓜子、瞌睡)
3、本文先写二十四节气，引出春节，这样更衬托了春节的色彩缤纷。
4、旧时过年的风俗：①炒年货②吃腊八粥③买糖果④挑绒花⑤杀牲畜⑥备糕点⑦送灶王爷⑧换门神⑨守岁⑩拜新年
七年级语文说课稿 篇4
一、说教材
《苏州园林》是九年义务教育人教版初中语文第四册第一课的内容，是一篇介绍苏州园林景色的说明文。其结构清晰，层次分明，语言准确生动。读者从中还可以感受到我国古代艺人的精湛技艺的高超及其深邃的文化修养。通过教学还可以增强学生的民族自豪感和保护人类优秀文化遗产的思想意识。
二、说教学目标、教学重难点
新课标指出教学中要努力体现语文的实践性和综合性。教学中要整体考虑知识与能力，情感与态度、过程与方法的综合；重视情感态度、价值观的正确导向，培养学生高尚的道德情操与健康的审美情趣，形成正确的价值观和人生观。为此，我确定了以下的教学目标及重难点
教学目标：
１、理清课文内容，理解课文的结构和语言准确的特点；
２、了解课文从整体到局部多方面说明事物的组织方法；培养学生的观察、概括事物特征的能力和准确表达的.能力；
３、品味游览苏州园林的情趣和作者对苏州园林的深情；
４、提高学生的艺术鉴赏能力，体会中国文化的博大精深；树立为祖国民族的智慧而自豪的意识；号召学生保护一切优秀文化遗产。
教学重难点：
了解课文由整体到局部多方面说明事物的组织方法及用准确的语言说明事物的特点。
教具准备：多媒体或投影仪、图片、影碟机等
三、说教法
根据初二学生知识水平相对较高，自主学习、合作探究能力较强及教材自身的特点，教学中我主要运用多媒体辅助教学。在教学中通过多媒体声情并茂地展示苏州园林的优美动人的画面，创设情景吸引学生的注意力，引发学生的学习兴趣，同时可以以此帮助学生理解和学习课文。另外，我还在教学中设计学生自学及合作探究的多个环节，组织和引导学生自学课文。从而让每一个学生都得到相应的锻炼和发展，同时在互相讨论交流中加深对课文的理解和对苏州园林的认识，丰富知识的积累。此外，在教学中还设计了情感教育的环节，借助课题拓展，让学生在交流学习感受中增强民族自豪感和保护人类优秀文化遗产的思想意识。
四说教学程序
本课分两课时完成教学。第一课时主要指导学生理清文章结构及了解苏州园林的特征，品味作者对苏州园林的深情。下面我详细说一说第二课时的教学过程。
１、情景导入
这一环节通过多媒体课件展示《苏州园林》一课的内容介绍并展示相关图片，同时提出疑问：苏州园林的共同特征是什么？哪些方面最能体现这一特点？课文是按照什么顺序来叙述的苏州园林这些特点的？这样的导入既可直观的地吸引学生的注意力，很快进入到对课文的学习上来，同时有设疑引发学生的好奇心和学习兴趣，为学生学习以下内容做好铺垫。
２、学习课文的写作方法和写作顺序
首先，联系导入中提出的问题，让学生谈谈苏州园林的特征，复习上一节课学习的内容。接着通过投影依次展示图片，让学生讨论、鉴赏交流、品味文章由总到分的协作顺序，及由整体到局部、由主到次分层介绍的方法。
３、学习课文的语言特点
准确生动是课文语言的一大特点，但要让学生理解这一特点却是教学中的难点。于是，我通过做课后练习题和投影以下练习题，如：“苏州园林之景在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一副美丽的图画。”一句中“似乎”能不能去掉？又如：“一切都要为构成完美而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”一句中“决不容许”能否改为“决不容忍‘？把”败笔“改为“改为”地方“等。让学生们共同讨论，研究学习，并最终理解课文的语言特点。这样，通过做不同的练习题让学生在自主、合作、探究的过程中体验成功的乐趣。即避免了学习中的枯燥无味有增进了学生间的合作意识。
４、拓展、延伸
考虑到新课标中对方法和过程及情感和态度等方面的要求，我事先让学生在课前收集生活中自己喜欢的名胜古迹或其他景物的相关资料并在课堂中相互交流介绍他们的特征。通过这一环节培养学生收集资料的能力、观察概括能力、艺术鉴赏能力及准确表达的能力。并由此引导学生体会祖国文化的博大精深，树立为民族智慧结晶而自豪的意识，号召学生保护一切优秀文化遗产。
５、小结教学内容，做课后、课外练习加深和巩固所学知识。
五、说板书
这一课时主要是引导学生理解课文表现事物特征的方法和理解课文语言准确生动的特点，所以板书设计简洁明了。
苏州园林
苏州园林的特点： 完美的图画 总——分
说明顺 主——次
语言特点： 准确生动 整体——局部
七年级语文说课稿 篇5
一、说教材
(一)本文地位、作用
《夸父逐日》是《山海经》里的经典神话故事，编者放在人教版以“探险求索”为话题的七年级下册第五单元。本单元中英雄们探索自然奥秘的壮志豪情令人折服，这些古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习勇于探索精神。
(二)三维教学目标、重难点预设
本文是文言文，言简意赅。因此我把“ 掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并能当堂成诵”预设为知识目标;此文以叙事写人为主，结合新课标中“引导学生感悟人物形象，与文本和人物对话”的理念要求，我把“通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，提高概括分析能力”预设为能力目标;把“认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中”预设为情感目标。
“积累文言词语，疏通文意”成了本课的教学重点;难点定位于“感悟人物形象，理解文章主题”。
二、说学情。
七年级的学生虽有强烈的求知欲望和创新精神，但探究能力不强。在这之前学生已学过一些文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。但在文言文的学习方法上掌握不够，翻译能力不是很强。总体上学生的语文知识能力较好，但在语文能力上也参差不齐，出现知识能力上的“贫富悬殊”现象。
三、说教学思想
“读”是我课堂教学的主线。学生是课堂的主人，引导学生走进文本，从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究。
四、说教法
1. 朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。
2. 讨论探究法。新课标十分注重学生的思考、探究能力、讨论合作能力的培养，让学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。
五、说学法
著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”优秀的学法能达到事半功倍的效果。因此，要引导学生学会学习，结合实际，本课特拟用如下学法：
1. 诵读法。
2. 圈点法。
3. 讨论法。
六、说教学过程。
(一) 视频导入，设疑激趣(4’)俗话说：“情由景生，疑由心生，趣由疑生。”因此。导入环节中，我精心设计如下：
1、先让学生欣赏“夸父逐日”的视频短片，设疑：“夸父究竟是个怎样的人?”，由此引出课题，简介《山海经》。
2、再设置“神话知多少”环节，让学生说说所知道的神话故事，初步了解神话的特点。
(二)整体感知，疏通文意(13’)
主要灵活采用“四读一译一诵”三个环节完成。
1.四读是：① 录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③小组比读，读出氛围。④个人试读，读出情味。 2、轻声自由默读，圈点出有疑问的字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。请一生翻译全文，其他人点评。
3.设“背书王”环节，先用齐背进行自检，再个人试背，探讨出背诵记忆的妙招。
(三)、探究品味，深化主题(13’)
1、合作探讨，品人物：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出 夸父怎样的精神?②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?
2、体验反思，悟情理：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质? ②今天，人们常用“夸父逐日”来比喻什么?
(四)、比较积累，拓展延伸(7)。
为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《精卫填海》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇而不断地去探索，去追求，去征服。
比较思考：两篇文章在写法、内容、主题上有何共同点?
七年级语文说课稿 篇6
一、教材分析
（一）课文在本单元所处的位置及单元目标《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。教学这一篇课文，应从情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力这三个方面着手。要理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，以及给我们的启发意义。熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的习惯在反复诵读中，并对作品的语言特色有所体会。
（二）教学目标及重难点的确立（该课总得来说在名人单元，而且又是一篇文言文，所以对人物的体会必不可少，对文言文的教学我们应重视落实字词和朗读的培养，可以说是文言文的工具性和人文性决定的。）1知识目标：运用多种形式的朗读，理解文章内容，了解一些文言的实词、虚词的意思。能力目标：揣摩体会人物的语言，分析对话，体会人物形象。情感目标：理解“读书求知的可贵”（开卷有益）
二、教学方法及教学手段的运用
1、总得来说，“教学千法，朗读为本。”朗读法的运用不可缺少，同时应在课堂中教学形式多样，齐读、诵读、自读、对话朗读等等相结合。文言文教学新课程标准提倡新的教学理念和教育教学思想，但是却不能忽略了“双基”教育，这对文言文教学可谓是一大挑战，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解，同时给予文言文准确的定位很重要。对学生来说能够阅读浅近的文言文，注重工具性、人文性的统一，这是学习它的目的，要注重学生字、词、句的积累，因为它是学生举一返三，阅读的基础。2。、情境设置法，充分利用课件展示创设情境，让学生深入课文。
3、讨论法，这是学生掌握运用，实践能力培养的一种方法，自主、合作、探究来自行解决问题。教师则引而不发，学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，可能发现真理。
三、学法的指点与指导
传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生法，字字落实。重视了文言文的工具性，但不利于学生自学能力的培养，更忽略了文言文的人文性。怎样把文言文的人文性和工具性恰倒好处的结合起来，是语文教学课堂应训练和实践的。我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”反对注入式、填鸭式的教学方式，倡导自主、探究的学习方法，从教与学两方面进行点拨，授之以鱼，不如授之以渔。学法具体：在学生的学习中，注重知识与能力，过程和方法，情感态度和价值观在方面的共同发展。第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。第三方面，感知文章的主题，对求知的正面宣传和教育意义。
四、教学过程的设计主要分三步：初读—精读—品读。以读贯穿始终。
（1）导入新课：三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学习，每次孙权劝他学习，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。（2）整体感知 学生朗读 ，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“熟读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。1、齐读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。2、请部分学生朗读，找出认为特别需要重视的文言字词。a.如：岂，难道。辞，推托，当涂：当道，当权博士：当时专掌经学传道授业的学官，等等。b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？
不可不学———辞+就学 吴下阿蒙———刮目相待
（3）协作质疑（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学习的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。1文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。2吕蒙的改变，从哪里可以看出来？
鲁肃的论议：（一问一答）
（4）品味赏析
精读课文使学生进入情境，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，这四个问题的设计涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。1吕蒙乃一介武夫，要劝说他学习是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？（请学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）
卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切 卿言多务，孰若孤———责备 乃始就学——不情愿
1、文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切（朗读吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态）卿今者才略———非复吴下阿蒙（惊赞）
士别三日，即更刮目相看 鲁肃为什么与吕蒙“结友而别”？
2、孙权的话与鲁肃的话情调有何不同？孙权比较低严肃、认真（君臣之分）鲁肃则有调侃意味是（朋友之情通过这一环节的设计学生已经能够体会到文章的深层次内容和意义，对于自身的读书有了进一步的明确，可以说有了教育意义。在此基础上经过反复诵读和品析语言，对课文内容应相当熟悉，可以开展类似于背诵比赛这样的游戏，目的是提高学生对文言文知识的积累，此环节可保持学生高涨的热情，有利用记忆的巩固。
（三）拓展迁移
有人说过语文学习的外延和生活的外延相等，所以要学以致用。这两个问题是为了培养学生的实践运用能力，对已学的知识是否可以做到拓展和迁移，做到巩固新的，复习旧的有利于学生自学能力提高和知识的积累。可以感受读书事实正反两面的例子，也可以从两文的写法特点上进行比较。对文言文字词的理解和掌握学习方法都是一种锻炼。①与《伤仲永》进行比较阅读，合作探究这两篇文章说明了一个什么道理？ ②既然读书如此重要,请同学们列举和读书有关的的名言警句。
（四）师生小结
可以在学生总结的前提下，老师进行补充，也可以在此基础上提高，拓展学生的纵深思维。形式也可以是“当庭陈讼式”、“新闻采访式”。让学生通过本课的学习能有一定的成就感。5作业布置，比如抄写字词解释，可以巩固学生已学的知识，另外作业的布置主要是为培养学生的实践运用能力作训练。
五、板书设计
《孙权劝学》
孙权 不情愿 鲁肃
劝 自豪 论议
严肃 惊赞
责备
吕蒙
士别三日，即更刮目相待
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