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教学勇气读后感

时间：2025-09-12 08:26:50 教学心得我要投稿

教学勇气读后感15篇（合集）

　　当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的教学勇气读后感，欢迎阅读与收藏。

教学勇气读后感15篇（合集）

教学勇气读后感 1

　　这本书好难，真不容易看懂。第一遍看的时候，好多内容看不明白。根本没有自己的想法，连作者的观点都不明白。再次阅读，感觉有点感悟了，可是说不出来，自己的语言无法表示出自己的观点，只能在书上画画线条。再读第三遍，感觉能明白作者的一些观点了，但是还不能完全理解，只是对书中一些重要的观点有比较深的印象而已。

　　我不知道别人是为什么选择教师这个职业，但我的选择，开始并不是真心的喜欢。知道工作了三年后，我才找到了自己的职业认同感，我才感到了自己这一生是应该一直从事教师这个职业的。“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作”。我开始深爱自己的学生和职业。

　　但是，随着时光的流逝，教学中各种困难的出现等等，却使我感到激情逐渐消退以致于感到教学进入了一种枯燥、无味的情境之中。“教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”以至于我开始怀疑自己的本心：我是真的热爱这个职业吗？我能像那些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为教学注入鲜活的情感吗？这些问题不停地困扰着我。这本书，基本解答了我的疑惑。

　　帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦，这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中，如果一项工作是内心真正想做的`，即使辛劳也乐此不疲，工作让生活充实快乐，遇到的每一个问题都是自身成长的机会。这句话说得真好。想起央视体育频道主持人刘建宏说的一句话：我们从事着自己喜爱的工作，怎能不真心地把它干好呢？说到底，就是自己到底爱不爱这个职业。

　　作者告诉我的，就是要学会与自己的心灵对话，只有和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在我们的学生面前，真正的教学才能发生。教师必须要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分，这样才不会感到教学的无力。

　　这本书中作者最主要的观点：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善；良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。这让我对教学的实质有了一个更深刻的认识。

　　帕尔默说，要寻找一种与自己本性契合的教学方式。他的话给我指引了一条明确的道路。我要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艰难。开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就想着怎样照搬到我们自己的课堂中来。也许这是一个必要的过程。但如果一直是模仿，就有问题了。我们要自觉地去寻找，学习去寻找。这段寻找的路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须去做。

　　这本书，带领我进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。它让我明白，我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”

教学勇气读后感 2

　　今年暑假，学校要求教师认真阅读《我的教学勇气》一书，我读后感到这本书震撼着我的心灵之旅，吹醒了我沉睡的教师心灵。

　　《我的教学勇气》是一部关注教师心灵勇气的著作，在平常的教育叙事中蕴含着深刻的哲理意味。书中讲述了25位美国教师的教学故事和心路历程，这些故事或真实有趣，或充满智慧，或深切感人，他们为学生成长付出的努力令人敬佩。他们爱学问、爱学生、渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可破的联系，总是千方百计点燃自己的教育激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的教育氛围，使每一个学生都具有最美好的品质。他们的讲述向我们展现了超越职业恐惧和重拾教师心灵勇气的精神，从教学实践的.角度实现了《教学勇气》中提出的“真正好的教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完善”的观点。

　　下面就书中的几个教学故事，谈一些阅读体会。

　　第一个教学故事是艾米·西蒙斯的《说出心里话》。

　　艾米是中学老师，教授英语和人文学科课程。在她的课上，学生们不专心，还有各种外界干扰。艾米不愿意假装严厉，而是向学生说出了自己的心里话：因爱而教。艾米由此赢得学生的理解、同情和支持，但仍有所担心。

　　向学生说出心里话，我国教师也常有，尤其是中学教师，只不过有时说的并不高尚，有的中学老师常说：你们学成什么样都跟我们老师没关系；要不要学好了，你们看着办；谁上课捣乱就请家长……。这话虽然说得不客气，但是作为老师在无可奈何的情况下，向学生说出的心里话，是他的应对风格，但是能不能起到作用，是不是真爱教育，是值得怀疑的。

　　向学生说出心里话，只要我能真心热爱学生并因此登坛任教，就没有理由不相信学生的心灵，更不必害怕向学生表露心迹。

　　第二个教学故事是吉姆·伯克《教学的真谛》。

　　吉姆·伯克是中学英语教师。在一个暑假里，志得意满的吉姆收到一个学生的电子邮件，讽刺指责他教学水平低而又自鸣得意。吉姆既没有因此生气，也没有置之不理，而是准备在开学前为学生的要求而重新调整自己。

　　学生给老师挑刺，甚至根据老师的特点提绰号，这种想象在我国是比比皆是，可是老师是如何应对处理这种事情的呢？大多数老师拿出师道尊严的态度，对学生进行严厉的批评，甚至谩骂，好一点的装作不知道置之不理。但是“吉姆既没有因此生气，也没有置之不理，而是准备在开学前为学生的要求而重新调整自己。”这需要勇气，需要好心态，更要有好的教学观。

　　记住无论是不是学生故意挑刺，作为老师都要珍惜由正视学生意见带来的沟通机会，博得信任并改进教学质量。

　　第三个教学故事是玛丽·爱丽丝·斯科特的《用大爱做小事》。

　　玛丽想通过教学来做大事，于是读了一个中等师范专业，面对实习对象却无法施教，于是改行。在为一个小女孩做护理的时候，她忽然感到上帝的降临，体悟出自己的小和世界的大；认识到不该自私自大，而要用大爱做小事。终于她还是成为了一名普通教师。

　　我们从小到大都会不时地做白日梦，梦想自己在某个职位、某个领域取得了什么了不起的成就，却很少知道自己其实连一些很“弱”的任务都还做不好。假如也让我当个普通教师，我能当成什么样？

　　《我的教学勇气》唤醒了我沉睡的激情，无论爱的过程是愉悦或是痛苦，我都要把爱献给孩子们，用心来教，因为孩子值得我们付出。特雷莎修女说过：“我们做的从来不是大事，只是用大爱做小事。”我想：我既然选择了教师这个职业，那就让我从小事做起，我也要重新找回我的教学勇气，重新点燃我的教学激情，忠实地为学生服务，为学生托起明天的太阳。

教学勇气读后感 3

　　读此书，甘之若饴，前段时间读过一部分，后来它神秘失踪，读过的部分像美酒一样不断在心里发酵。昨日它又出现在我的面前，重读了读过的部分，又一次感叹它的真实，感叹它的影响力之深，不禁为这折服。采撷部分精彩内容，以做赏析。

　　一、心灵缺失的原因

　　“当学术文化贬低内在真实，仅仅赞誉外部世界时，学生和老师就失去了心灵。”看到这句话时，心中想到许多关于名师的争论。魏书生是我97年刚参加工作时接触到的名师，因为听说此人有神力，带着两个班的语文兼班主任，班级管理工作井井有条，学生的自我学习扎扎实实，所带的学生成绩突出。然而今年在Q群却看到了对魏书生的质疑，说他是技术派的代表，在他的眼里只有管理的技术，缺少语文的涵养，在语文教学方面缺少建树。徐江老师“用哲学思维解读文本”，程少堂老师的“语文味”等观点都遭到了质疑，质疑者称“用哲学思维”解读文本，会造成泛语文化，语文会上成政治课，而“语文味”的提法更不靠谱，语文这一提法本身就不科学，是在特定历史阶段为了迎合某种统一杂合在一起的概念，远比不上“语言”或“母语”更明确科学。

　　在我看来，有质疑的声音，说明“语文学科”的成长和进步，不管是魏书生、徐江，还是程少堂，他们都对语文教学做出了有益地探索，语文的教学既需要管理技术，也需要哲学化的解读，还需要语文味的体现。这不是简单的杂合统一，因为他们提出的角度都不是语文的本质，而是冰山一角，魏书生的管理技术为我们提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老师的哲学解读为我们进一步理解文本价值提供了可能，而程少堂老师的“语文味”，则是上课过程要注意的一个元素，至于语文味是酸的，还是甜的，则要根据文本的内容来体现。当然语文不一定从“味”的角度进行建设，还可以从音律的角度，从动态的角度，从视觉的角度进行探索。

　　每位教师都具有独一无二的潜在价值，魏书生、徐江、程少堂老师在一定的角度上启发了你，你是否能用好他们教给你的招，能否创造出属于自己的招，取诀于你对自身的认识和自身潜力的发挥。而不要忙着去公开迎合或质疑他们的观点，你思非你想，世界就是这样的微妙。

　　二、心灵叩问的力量

　　“我是谁？我有没有把全部身心放回本位？我有没有恢复自身认同和自身完整？我有没有获得生活的'完整？”读到这句，想到的是《尘埃落定》那个傻子，每天起床后都会叫仆人问自己“我在哪里？”“我是谁？”通过这两个追问，傻子少爷表面上像个得失忆症的傻瓜，而实际上却很清楚自己每天该做什么，这两个追问让他活在当下，尽量做好符合自己角色的事情。活在当下，是多么简单又高深的生活艺术呀！当年于丹老师就是凭着“活在当下”的视角来解读《论语》而成为学术超女的。历史上有多少故事都是活在当下的最佳解释呀！活在当下是生活的一种态度，也是生活的校准仪，你可以高瞻远瞩，也可以回味往昔，但你主要精力还是要放在当下。昨日不可挽回，明天遥不可及，只有今天才是你真正拥有和正在拥有的。

　　帕克的这一句叩问，让我清楚今天的力量，也让我知道，我必须为自己的将来——幸福而完整的将来规划一下。

　　三、心灵伙伴的影响

　　“师徒是人类古老的舞伴，长辈以他们的经验增强晚辈的能量，年轻人以他们新的生机充实、激发长者，在他们的接触和交流中重新编织人类社会的结构。”教学相长是儒家经典主张之一，在接触到帕克这个解释之前，教学相长只是一个抽象的概念存在于心，虽然在师范实习之时，已经撰文写过关于“教学相长”的小文。从帕克的解释当中，我知道了长辈擅长的是经验，而晚辈所拥有的是生机。我们的教育如果继续禁锢年轻人的生机，只强调长辈的经验传承，我们的教学生活就会因为缺少舞伴而失去许多精彩。独舞和合舞的区别就是：独舞更重表演性质，比如众多公开课沦为表演课的事例；合舞更重互动性、和谐性，合舞能战胜人类的害羞、恐惧等阴暗心理，每一个参与者都是演员。“独乐乐不如众乐乐”，我们的教育教学过程中，如果能搭建学生传播生机的舞台，我们的教育教学必然不是像现在这般的死气沉沉。

教学勇气读后感 4

　　我在读自我的局限好潜能’这一节时感触很深：同一个人可能第一天上课很精彩，第二天却教得一塌糊涂。尽管我们通常都是以一种宿命论、自嘲的方式接收这种悖论，但在这种练习当中，我们要求把他作为认识自己的源泉来认真对待。

　　书的作者曾搞过一次活动：让全班同学阅读讨论《心灵的习性》。讨论当中，班级的成员们看起来都感到有趣而富真知灼见的，而且他们同意和集体主义的这种混合是对他们很好的描述。我深有感触地总结道，我们一起完成了两件事情：更深入地理解了这本书和更深入地认识了学员们的生活。我还意识到了下一步该努力探索什么：为什么他们宣称自己是个人主义者，实际上却本能地实施集体主义行为？

　　同行听后对作者有以下评价：

　　1.在计划和引导课堂两方面都具有灵活地把组织结构与意图结合起来的能力：在阐明我的目的的同时又开放地接纳各种达到目的的方式。

　　2.让我的学生彻底了解我分配的素材，并承诺我也会帮助他们掌握素材。

　　3.我有诚意帮助学生在了解学术文本和他们自己的生活之间建立起一座桥梁，并为达到这一目的探讨策略。

　　4.对学生们的故事和我分派的学术性文本同等地尊重。

　　······

　　总之，作者的`实践与潜能都是很强的。所以，我认为最终总是要提出实际的解决方案的，但是，理解自身的独特身份却是找到新的教学方法前的关键一步。如果身为教师不是扎根于自己的本性，那么无论对任何人采用任何不同的方式，都是新瓶装旧酒而已。

　　要成为一名更好的老师，我们必须养成一种既依赖又不依赖于他人反应的自我感，这是一对真实的矛盾。

教学勇气读后感 5

　　勇气，对于每个人来说，或多或少总是有的。但，教学勇气，对于作为教师的我来说，是我不曾考虑过的。教学还需要勇气？初读了帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，心中的这个疑问慢慢的被解开了。是的！教学也需要勇气，而且是我们老师平时忽视掉的那些会让人执着的勇气。

　　初读《教学勇气》一书，书中字字洋溢着作者对教师这一职业的热爱之情，而这一热情也在之后的阅读中慢慢地传递给我，感染着我。在敬佩作者的热情之外，也震撼着书中多角度的深入探讨的很多观点，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。

　　喜欢在夜深人静的时候来翻阅这本《教学勇气》，在读此书的过程中，我会慢慢咀嚼回味着作者的一些描述，不自觉地把我的心灵状态或教学状态进行比照，感悟着作者对教学的呼唤和教学的痛苦与喜悦，领悟着让我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的'认识。

　　“我们怎样才能在教学中把我们的心灵找回，像优秀教师那样，将真心献给学生？我们灰心、泄气，部分原因在于，教学是每天都进行的、随时让人挑毛病的工作。我关心的东西就是我的自我。”

　　在两年的教学中，我一直在努力的想，这里该怎么教，那里该怎么处理……怎样才能教好孩子们。但是，我不曾想过的是，我在逃避着面对我的学科、面对我自己。而这一切的一切，只是为了减少我们易受到的伤害，我们就与学科分离，与学生分离，甚至与我们自己分离。在这两年中，我都以自己是教师为光荣，但我不曾想到，在帕尔默的眼中，我会在扮演着教师的角色，而不是真正的教师。

　　我们远离了学生，远离了学科，将暴露我们自己的危险降低到最低——但是，我们却忘记了距离使我们的自我被封闭，这样的生活更加危险。我们明明是一名真正的老师，但为了保护自己，将自己和我们所选择的学科、学生分离，我们选择去扮演一名老师，兢兢业业地完成老师该完成的任务，我们就觉得没有误人子弟，就觉得完成了自己的本分工作。但是，我们这样做的话，我们没有想到的是，“成就”了我们自己，却忘却了我们教出来的孩子会是怎样的？也会像书中提到的会有学生跑过来问能不能用“我”这个字？这样的学生，是我们想教出来的吗？

　　也正如书中提到的“学校教师常常抱怨学生不重视发展洞察和理解能力”，我们抱怨这些，但并没有看到本质，是我们这样扮演教师的人教出这样的学生，因此，我们就应该为我们这样的行为负责，为此，我们就更应该找回我们作为教师的心灵，找回作为教师的勇气，来勇敢地做老师，而不是扮演老师。

教学勇气读后感 6

　　读完《教学勇气》这本书，最大的感受就是它好像是我的朋友一样在跟我对话，给我指引方向，鼓励我先成为自己，然后重新拾起教学的勇气。然而我的理解能力有限，不能穷尽整本书，所以选取了最令我有共鸣的第二章作者对教学恐惧的诠释，来谈谈我的感受。

　　正如作者所言，作为教师，我们每个人都免不了恐惧，回想这一年，似乎“恐惧”是我常有的情绪，当我精心准备的一节课却没有达到预期的效果时、当我使尽浑身解数，他们就像石头一样保持沉默没有任何反应时......我常会感到恐惧。我恐惧上课时因为自己不得要领而把学生弄得糊涂，但是，我并没有正确认识到自己内心的恐惧，所以有时我会选择以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惧。经常使用的方式就是笑容灿烂的脸上会慢慢愁云密布，用极为严肃甚至是可怖的面孔来震慑学生的喧闹，用强势武装着自己。因为没有认清自己的恐惧，所以我根本也就没有洞察到原来学生也是恐惧的。

　　帕尔默在文中告诉我：“我恐惧，我的学生一样恐惧，他们的恐惧决不在我之下。”当学生恐惧时，他们往往会采取沉默的方式，他们会觉得只要不开口说话就是安全的。他们害怕不懂，害怕不会的问题正好被老师问到，害怕在同学面前显得自己愚蠢。”正如现实的课堂中一样，我们班的一个男孩子，他课上课下完全是两个人，课下活泼可爱好动，还主动捡起同学掉在地上的物品交给者，问老师累不累，让他干点什么等。课上，他就会变得十分腼腆、惜字如金，每次提问他，他都磨磨蹭蹭地站起来，那声音小到听不到他在说话，任我怎样鼓励，他还是那个样子。这正是帕尔默所说的恐惧。我亲身体验了，而当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，这样课堂就会瘫痪，教育就会瘫痪。

　　这样的恐惧如何突破？最关键的是“倾听人们说话”。“我们的学生在恐惧、沉默的.背后，是想让人们听见他们的声音的。一个好老师能够倾听学生,甚至尚未发出的声音。倾听学生尚未发出的声音意味着不匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听真话的言而有信者。并在知识探险中给予他们保护。

　　随后，帕尔默写出了那个著名的比喻，“好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为”。也就是说，教师在教室里亲切款待了学生，学生将给教师带去新鲜的思维，超越教师所能理解、超越教师所能想象的思维。这种思维的分享、碰撞的状态，让整个课堂变成了一个有温度的学习共同体。

　　面对课堂上的焦虑和恐惧，作者帮助我们剖析恐惧并告诉我们不要害怕：我可以有恐惧，但我不必置身于恐惧。我恐惧我的教学很糟，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧课堂上学生提出的某个问题我解答不出来，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题我必须注意，我应该为每次的教学做更多的准备，我应该多看书，多充电，以此来鞭策自己。我恐惧课上学生回答问题不积极，这可能是在告诉我：我设计的教学不符合孩子的年龄特征，提出的问题不符合孩子们的认知水平。如果我们懂得怎样去破解恐惧，而不是因为恐惧而停滞，那么恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。

　　其实，我原本也畏惧攻读理论书，但诚如书中所言：“当我们遇到陌生事物，并且被迫挑战去扩展我们的思维、我们的自身认同和我们的生活时，我们感受到加缪提到的恐惧——这种恐惧让我们知道我们处在真正学习的边沿上，……在那个时刻，我们焦躁不安，但也有所感悟、有所触动，因此稍微一碰就使我们浑身颤抖。我们穿越了一片普洒大地的阳光，那正是永恒圣地。”

教学勇气读后感 7

　　在经历了十七年的教学实践之后，我有幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，感触很多，作者从教师心灵的角度来解读教师、解读教学、解读教育，极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣，让我豁然开朗，有重获教育生命之感。

　　翻开帕尔默教授的《教学勇气》一书，首先吸引我的这一段话：“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

　　然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”

　　的确如此，在我从教十几年中，随着年龄、阅历、经验的增长，我体验过快乐和痛苦。我想这书是适合我的，我爱学生，我爱教学，我体会过在课堂上师生精彩的配合，有着因心灵的撞击而产生的教与学双方都感受到的欣喜，一堂课下来，自己都会久久回味。那时就是觉得天底下最幸福的职业莫过于教师。曾经，为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂。但是和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距......

　　面对自己的学生，面对眼前的社会、家庭各方面的力量，无法扭转，我痛苦；面对学科教学，个人魅力与死板的课堂完全背道而驰，是身心分离的痛苦；面对外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”

　　帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。

　　读了这本书后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的，我释然了。而且因为帕尔默，我发现了原来我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱，看来这也是种与幸福并存的痛苦了。我不必在恐惧中进行教学：我可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我内心的恐惧一样真实的感受中教学。我可以有恐惧，但我不必置身心于恐惧之中——只要我愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学。真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，关注恐惧而不惧怕恐惧，能使我们的教学更加有效。

　　《教学勇气》这本书的核心问题是“教师自身的内心世界是什么样的？”在书的第一章中，作者就告诉我们，“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”但在平时的教学过程中，我们恰恰忽略了这点。平日，我们也经常听到一些人夸赞哪位老师课讲得好，总会说：“老师提出一个问题，同学们都异口同声地答了出来。”“异口同声”不值得我们称赞，相反，应值得我们反思。教育，就是要教出个性卓然的不同的人，这个社会才会变得生机勃勃、纷繁多彩。如果学生们一个个行事、考虑问题、表达看法甚至生活习惯都一模一样，如砖模子里倒出来的，社会的和谐、祖国的兴盛、未来的发展，就会成为一个个五彩的肥皂泡。教师，不应只讲技术，而应讲艺术。对待每一个学生，首先，应把他当人，应让他自由地、充满阳光地向前向上发展。我们仅仅是引导，以我们心中的完美和优秀来引导他们，而不是加上种种束缚来约束他们。

　　其次，作者认为，优秀教师的核心不在于教学技巧的纯熟，“真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质”。这讲的是榜样的力量，尤其时下，社会道德水平每况愈下，教师的品质在日常的生活中更是起着举足轻重的作用。教学并不是仅仅需要情感与智慧就行了，从某种意义上来说，有什么样的人生观便有什么样的教学观，自然也就有什么样的课堂。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”说一万遍，不如自己做一遍。一个品德低下的教师，无论他技术怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。因为，学生在时时模仿着他的行为。

　　相反，一个好的教师，不需要繁多的`话语，只要一个个动作示范，自会感染带动着学生。再次，作者强调了优秀教师的一个共同特点，“完全沉浸在课堂上，和学生做深层次的交流”，也就是我们说的，和学生打成一片。教师，面对的是一群有血有肉的孩子，他们有思想，有感情，这就要求我们必须和他们进行感情交流，时刻地关心着他们。陶行知先生说：“教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。”只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。新课程改革为我们创造了一个新的机遇，“一切为了学生”，这将是我们心中为之奋斗的目标；

　　赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。要用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声，鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个多彩的世界。

　　感谢帕克·帕尔默，感谢《教学勇气——漫步教师心灵》，让我们更加理性地认识到教师需要的不仅是对教育的热情，对教育的执着，更需要时常倾听自己内灵深处的真实声音，积极感应学生内心深处的声音，不断提升和调整自身的状态，成为学生的心灵导师。《教学勇气》这本书犹如一瓶陈酿，越读越香醇。任何教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。

　　有这样一句话：“如果你热爱你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇往直前！

教学勇气读后感 8

　　一个人成为一名好老师，势必会与教学产生这样的联系：相遇——分离——回归 ——题记

　　选择读这本书，是因为最近我对教师这个职业产生了恐惧。我们都知道，最近发生好几起教师被害的事件，我真的恐惧了。就在前不久我看了《选择读这本书，是因为最近我对教师这个职业产生了恐惧。我们都知道，最近发生好几起教师被害的事件，我真的恐惧了。就在前不久我看了《教师日记》这部电影后，我下决心以后要在乡村教书，而现在我却害怕了。也许当初的自己对教育场域并不是很了解吧！幸运的是，我在图书馆与这本书邂逅——《教学勇气》。虽然这本书没有给我明确的建议，但让我对教育场域、教学、优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

　　在《教学勇气》中，帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。我们经常会听到一些一线老师抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来教师日记》这部电影后，我下决心以后要在乡村教书，而现在我却害怕了。也许当初的自己对教育场域并不是很了解吧！幸运的是，我在图书馆与这本书邂逅——《教学勇气》。虽然这本书没有给我明确的建议，但让我对教育场域、教学、优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

　　在《教学勇气》中，帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。我们经常会听到一些一线老师抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多"来自地狱的学生";课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出这些老师仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，我们大多数人也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，来理解我们所教的学科，认识我们所教的学生。

　　这个世界是不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的'教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。

　　当我回忆我接触过的老师时，我发现有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的"我"与真实生活中的"我"是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，"我"独立于学生之外，独立于所教的学科之外。当我没有读这本书的时候，我以为这是在正常不过的事情，原因正如帕尔默所说的，在我们这个社会上占主导地位的认识途径是以"脱离我们的自我"为代价，将我们带入"真实"世界的"客观"认识途径。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默认了这种认知途径，我们害怕，恐惧我们介入到我们的学科会受到评判，有可能招来漠视和嘲讽。因此，造成了课堂上的"我"与真实的"我"相分离，与所教的学科相分离。师生有别的思想作怪以及害怕，恐惧与学生发生冲突，造成了"我"与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下教师成了考试的工具，日复一日的重复着相同的事情，造成了我们教师的职业倦怠，缺少了教育的热情和冲动，本来生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力，发挥它应有的对这个社会的功能，我们要寻找自我，寻找自身认同和自我身份完整。

　　我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的"权力"去控制学生；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

　　看完这本书，我仿佛看到了未来的自己。以后的我，也许会像帕尔默一样，即使教了很多年书，当面对自己的学生，面对眼前的社会、家庭各方面的力量，无法扭转时而痛苦；面对学科教学，个人魅力与死板的课堂完全背道而驰，身心分离的痛苦；面对外部的"教学要求"常常使得我心灵失落，激情消退，以致于无心教学，甚至失去了教学的勇气。可如果我知道如何把学科、学生和自我编织在一起时，我会重新找到教学的乐趣，从而把教学当成一种精神追求。

　　我认为教师只有释怀了内心的恐惧，放下不切实的欲望，不以成绩为目的，不过分祈求名利，不断反思、关注心灵的需要，才能修炼好身心，从而才能在教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情；排除面对的一切困难，达到与学生共同解决问题、分享快乐的境界。因为学习要的不仅是成绩，而是自我的认知，不仅是教师，对于每个人来说，都是需要的。"教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。"

教学勇气读后感 9

　　与《五十六号教室的奇迹》相比，《教学勇气—漫步教师心灵》这本书理论性更强，读起来有些艰深，已经放弃逐字阅读的我，此次不得不一字一句细细品读。这本书展现出了一个全新的教育世界，其中让我印象深刻的东西很多，今天我主要想说说学生的恐惧。

　　作为一名新老师，不得不承认，我是带着不安走上讲台的。孩子们会喜欢我吗？我应该做些什么呢？有没有什么办法能让我们之间迅速熟悉起来，建立起彼此之间的信任。我能成为一名真正合格的老师吗？尤其有时候，这种恐惧会让我对自己的教学失去信心，尤其是面对成绩上暂时落后的学生。每节课都会提问他们，下课后第一时间走到这些孩子的面前，询问他们的听讲状况，并且经常和家长进行沟通，可谓尽职尽责。时间慢慢过去了，孩子依然没有多大的改观。直到这种恐惧和无奈终于忍不住发了出来，真想把几个孩子放弃，任其自由发展。看着孩子，依然是一副天真而懵懂的样子，似乎对这一切的情况浑然不知。而我，以为恐惧的人只有我一个。但是，《教学勇气》提到恐惧也常常发生在我们与学生的关系上，尤其是学生自己也充满了恐惧。

　　直到有一天，一个平时学习习惯不爱好的孩子家长跟我说，老师，孩子在家里也特别懊恼，他也不知道为什么自己上课听着听着就跑神了。另有一个成绩不太好的家长跟我说，老师，孩子每天特别用功，不知道我们的孩子是不是反应有一点慢，现在他好像都把自己定位成差生了。

　　这让我意识到，那些成绩暂时不好的孩子和还没有养成良好习惯的孩子心里也有很多的恐惧，怕老师和家长批评，怕同伴因此嘲笑他们，在集体中没有存在感，想学好但又无计可施。作为一名老师，一个成年人，当我们感到恐惧的时候，自身的独立和主动让我们可以做一些事情去克服恐惧，但是对于一个没有独立行为能力的孩子来说，在恐惧面前无能为力，只能越陷越深。

　　作为教师，的确付出了很多努力，这些努力是在我没有清楚明白，并且坦诚面对孩子们的恐惧的前提下进行的，后来我换了一种态度。不再只是给孩子们提要求，而是告诉他们改变现状的'办法，并且时刻准备给他们具体的帮助。例如一个孩子，课后生字总是不会认，更别提写了，翻看他的语文课本，没有丝毫预习过的痕迹。我很耐心得跟他说了他预习的好处，并且教会他，不认识的字，可以在课文里找答案，还可以翻看课后的生字表查找，在会读的生字下面打上一个对号，不会的打叉号，多读几遍。

　　教育的主张可谓仁者见仁，智者见智，而我愿孩子们在没有恐惧的教室里生活、学习。

教学勇气读后感 10

　　看到这本书的书名时，它就深深地吸引了我，让我的内心为之一震的是“勇气”二字，仿佛内心的秘密被赤裸裸地揭穿。第一反应是问自己，教学还需要勇气吗？如果一位厨师写一本书，叫“做菜的勇气”，设计师写“设计的勇气”，清洁工写“扫地的勇气”，这样的议题，好像就会变得异常滑稽了。对很多人来说，教师不过是一份再普通不过的工作，甚至是一份轻松体面的工作，但是相信每一位站过讲台的教师，都难以反驳，教学的确是一件需要勇气的事。只是，在与这本书相遇之前，我从未意识到这一点。

　　事实上，我从小对老师似乎有一种与生俱来的崇敬感，更准确一点，可以说是惧怕。无论我遇到的老师是严厉还是慈爱，我始终对老师怀有一种深深的惧怕，对于学生时代的我来说，老师是权威的象征，他们站在讲台上仿佛就能决定很多事情。老师是多么幸福，他们仿佛无所不知，他们能决定今天我们的作业有多少，能决定今天谁能受到表扬或惩罚，老师在讲台上似乎是随心所欲、不受约束，而坐在下面的我们显然战战兢兢、像是随时等待被评判的“囚徒”。

　　然而，当我站上讲台，成为一名教师之后，我才发现，我是多么羡慕可以安静地坐着听课的“囚徒”们。因为对我来说，很多时候，那三尺讲台就像一个审判台，而我才是被学生围观审判的“囚徒”。我担心自己讲错知识点而失去权威，担心自己讲的内容太过枯燥无趣而无法激起学生的兴趣，我担心由于太过温柔而失了威严，又担心太过严厉而招致学生厌恶。这些，都是当时作为学生的我所看不到的，当然，也是现在我的学生们所看不到的。

　　从学生到老师，这种身为“囚徒”的感受，我在《教学勇气：漫步教师心灵》一书中找到了答案，那就是一种恐惧的文化，“从小学起，教育成了恐惧的事从当学生起，我身处太多充满恐惧的课堂里，这种恐惧导致许多天生热爱学习的孩子产生憎恨学校的念头。作为一个教师，当我让恐惧占上风时，不管是教学时我恐惧学生还是我弄得学生恐惧我，我都处于最糟糕的状态。作为同事，我们的关系常因恐惧而疏远。恐惧几乎渗透所有教师和管理者的关系中，而且恐惧是管理工具袋中的一种权威的管理工具。”这种恐惧的文化，使学生和老师以及教育本身，都深受其害。作者接着论述了这种恐惧的来源，事实上是对于失控的一种拒绝，恐惧不断地失去自我认同。

　　“我们想要的是符合我们开出条件的相遇，以便我们能控制其结果，以便他们不会威胁到我们关于世界和自我的观点”。比如我对自己的期待是成为一位博学的、有趣的、深受学生喜爱的老师，而当我面临沉默的课堂，学生暗淡无光的眼神，甚至游离于课堂之外，这些无疑与我的`期待相背离，让我对自己产生怀疑，或许我是一位乏味的、糟糕的老师，而我的学生们一点都不喜欢我。这一判定，是对自我认同的一种挑战，无疑会引发我们内心的痛苦。而本书接下来从恐惧文化出发，深刻地剖析了学生以及教师内心的恐惧，让我对于教学过程中的诸多问题进行了反思，并找到了答案。

　　一、学生的恐惧：“问题学生”为什么总是和我作对？

　　其实很多老师都会有这样的同感，就是问题学生十分令人头疼，甚至感觉问题学生故意在和自己作对，从而形成教师和学生之间的对立。有时候问题学生的种种问题，容易让我们对学生产生误解。课堂上沉默的学生，我们误以为他不尊重课堂，不尊重老师。但是帕尔默告诉我，“课堂上沉默和表面忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧”。他们的沉默不是由于天生的愚蠢或者平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。那是一种对成年世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人世界里，他们感到疏离、无力。

　　当某些学生总是以重复犯错的方式来“找麻烦”时，我们误以为他在故意和老师作对，有意地挑衅老师。但是帕尔默告诉我，“事实上，学生发出的经常是恐惧而非鄙夷的信号”。无论是对于沉默的学生还是令人头疼的调皮的学生，为何我们总会错误地解读学生发出的信号？因为我们没能理解，其实对学生来说，面对老师或者成人，他们会自然地将自己置于弱者的位置，当他们不能得到足够的安全感和信任感的时候，他们时常以沉默或者有悖于规则的方式来对抗内心的恐惧，这是他们自我保护的方式。如果我们能够回想起自己学生时代的恐惧，大概就能理解，任何一个老师眼中的“问题学生”，无论他表面是保持沉默还是张牙舞爪地进行着反抗，他的内心无疑是充满恐惧和痛苦的。

　　当我们能够理解学生的恐惧时，对待他们的错误时便不忍再用粗暴的语言或是责备来加深他们内心的恐惧了。相反，我们要学会倾听。“一个好老师能够倾听学生，甚至尚未发出的声音——这样，有一天，学生才能够真实而又自信地说话。”给学生多一些关注、关心和尊重，允许学生沉默，只有当沉默被允许的时候，他们才能够充分地表达自己，只有学生的感受被尊重的时候，我们才能真正走进学生的内心。

　　二、教师的恐惧：我为什么总是把问题归咎在学生身上？

　　当我们的教学中遭遇不顺时，我们习惯于将问题归咎在学生身上。我们常常抱怨学生无知平庸，认为学生不够勤奋，太过幼稚贪玩，却极少将问题归咎在自己身上。为何我们常常错误地解读学生的行为？为何我们常常忽略学生内心的恐惧？那是因为我们对自己内心的恐惧不自知，“我们习以为常的诊断方法容许我们靠责备受害者来忽视我们的弱点和无能”。

　　教师面临的恐惧非常多，工作不受赏识，工作没有价值感，其中有一种恐惧我们极难察觉，那就是我们对来自年轻人的评判的恐惧。这很好地解释了某些时候我站在讲台上像个待审判的囚徒的感受，而我的学生们就是审判者，我通过学生的状态和反应来确认自己的成功与失败。

　　当我的学生们认真地聆听，积极回应时，我认为自己的课堂是成功的。相反当学生陷入沉默，甚至游离于课堂之外时，我的课堂也许是枯燥乏味的，我是一个失败的老师。不得不承认，很多时候，我们难以忍受学生的沉默或者消极反应，实际上是忍受不了对自我的否定以及无能的判断。此时，保护自我的本能会将错误归咎在学生身上，通过抱怨学生，我们实际上是用一种逃避的方式来对抗着内心的恐惧，从而保护自己的自尊心。

　　三、对抗恐惧：用爱培育一颗珍珠

　　帕尔默提出，恐惧无处不在，但恐惧也可以是健康的。“如果我们懂得怎样去破解恐惧，恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。我恐惧我的教学很糟糕，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。”作者肯定了恐惧的存在，以及它的价值，无论是学生还是教师，根源于内心的恐惧，或许正是源自内心对于卓越的渴求，对于进步的期待。也就是说，察觉到恐惧的存在，并且加以正确的引导，恐惧能强化教育。我们不必在恐惧中进行教学，我们可以在好奇、希望、同感、诚实这些与我们内心恐惧一样真实的感受中教学。

　　破除恐惧唯一的方法是直面恐惧，察觉它而不是逃避，透过那些令我们恐惧的真相去寻找突破的方法。最终要落到实处的，依旧是更好地倾听学生、理解学生，走进学生的内心，同时寻找到更好的与学生一起通往知识殿堂的途径。在后文中，帕尔默从教与学的悖论、教学共同体以及不再分离几个角度提出了很多切实可行的教学策略，鼓励教师能够心怀希望教学。

　　如果说围绕着教育的恐惧，像一粒粒沙子一样时常让我们感到痛苦，那么我们需要做的就是，用爱将这些沙子培育成一颗珍珠。育沙成珠的过程也许缓慢而艰难，需要我们持续不断地努力和坚持，但是这个过程也正是教育的意义所在。在漫长的教学过程中，我们的成品不单单是学生，更是一个更加完善的自我。

教学勇气读后感 11

　　我觉的自己一直就是一个自信的人，但工作以来，对自己的教学工作渐渐的丧失了信心和勇气，内心也产生了巨大的痛苦和恐惧感，所以当我看到“教学勇气”四个大字的时候，我毫不犹豫的选择了这本书，这是一本直面那些为恐惧所纠缠的痛苦的心灵的书，作者帕尔默是一个诚实的勇于自我解剖的人，在这本书里，他讨论了产生恐惧的原因，探讨如何走出恐惧，获得一种真正的勇气来直面职业生涯，重新获得职业幸福。

　　在导言部分，作者帕克帕尔默提出：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”我觉得作者认为只有热爱自己事业的教师在读这本书的时候才能和他产生共鸣。

　　记得刚参加工作的时候，我是热情百倍，极有耐心，对待学生和颜悦色，极富亲和力，真正和学生达成了一片，成了学生的知心朋友，到现在，过去的那些学生遇到我，谈起话来还经常聊起我们师生过去的快乐时光。

　　那时候，看到办公室里有的老师对学生动不动就厉声呵斥，声色俱厉，我常常替学生感到委屈，常常想怎么不对学生的态度好一点，可是不知从什么时候起，我也渐渐地对学生失去了耐心，虽然心里总想和学生在一起聊聊知心话，和学生在一起玩一玩，可总觉得没时间，和学生之间的交流越来越少，每天却总觉得很忙很忙，累得不行。

　　我也常常为教学而痛苦，为教学设计时无法找到一个恰当的切入点，为课堂上无法激起所有学生的学习热情，为教学时不能作出迅捷的.明智的引导，为苦心孤诣的教育却看不到相应的效果……

　　幸好我遇到了这本书，我庆幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育，让我有豁然开朗。

　　帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”优秀教学需要教师的内心世界资源，因此，我们要去探索教师的心灵世界。这是帕尔默独特的眼光，崭新的视角。

　　在反复阅读《教学勇气》一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇于这本书丰富的资源。我会继续阅读，继续发现，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典。

教学勇气读后感 12

　　今天阅读的这部分内容，以我目前的认知水平来说，是晦涩难懂的。再大胆一些说，十分内容，我只读懂一二。

　　然仍有打动我的观点存在，帕克·帕尔默在这章节内容中曾提到：好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待往往让主人与客人受益更多。多么贴切而又新颖的比喻。毋庸置疑，在这个观点中，帕克·帕尔默是把教师比作了主人，把学生比作了客人。款待的概念出现在远古时代，那时候更容易看到这种互惠互利。在游牧文化中，一个人昨天提供给陌生人的食物与住所就是他明天从陌生人那里所得到的。通过提供款待。一个人就参与了所有人可依赖的社会结构的.无穷尽在编织，这样，给客人的礼物变成了主人的希望。帕克帕尔默认为教学也是如此。教师在对学生的教育过程中，给予的人格的塑造、知识的传输等，皆可认为是教师对学生的款待，这种亲切的款待，不是教师的单向付出，它是双向的，有回馈的，在教师对学生的款待中，又会产生一个更亲切的款待教师的世界。

　　教学中，我认为最令人高兴的事情之一，是它能提供给我不断与孩子们相遇相伴的机会，让我有幸陪伴不同学生的成长，见证他们个子的长高，知识的丰盈，由青涩走向成熟。从这园丁般由种到收的工作中获取独一无二的职业幸福感。我想这应该就是好的教学反馈给我的款待吧。

　　内容的艰涩，阅读的难度有时候也有一种好处，它能促进我们的思；也没有影响到我的阅读兴趣，我的出声朗读依然津津有味、抑扬顿挫。（自我认为）那时候，我在书的世界里，在我自己的精神家园中。对于有如此之多难懂内容的问题，我亦不气馁，始终认为，有坡度的阅读更能激发对未知事物的渴望。只有用知识哺育自己，我们才有前行的力量！

教学勇气读后感 13

　　“教学恐怕是所有公共服务业中最为私密的专业”是我在阅读《教学勇气》时感到石破天惊的话，当然难以抑制的惊喜也如涟漪般一层层漾开，因为这种体验隐匿在我心中已经很久了。这是一个事实，也无疑是阻碍教师队伍大阔步向前的绊脚石。

　　我们真的需要一种互通有无的`门路。曾经一度我在偏远山区教学，班级少老师少，缺乏同课头的老师来探讨。重难点把握的准不准？突破的如何？我常常是自问自答。有的课后我唉声叹气，有的课后我满心欢喜，可是这种感受都像情绪一样，一会就被消化吸收了，自己似乎没有意识到这种不同的课后体验所隐含的教学问题。有幸上一节公开课却也难逃被焦虑裹挟的体验：内心有恐惧，害怕自尊心碎裂，自信心受击……

　　直到此时此刻，掩卷回忆深思，才发觉“任何行业的发展要依赖从业人员的分享经验和诚实对话”，原来教学勇气于我来说就是“开放”，打破自我壁垒、敢于承认自己的问题和失败、敞开心扉去求教、不断完善自己，那么，勇气不请自来。

教学勇气读后感 14

　　“当我是年轻教师的时候，我热切地盼望这么一天：我对教学了如指掌，我如此称职、如此有经验、如此有力量，所以我走进任何教室的时候都不再有害怕的感觉。可是现在，年近60，我才明白那一天永远不会到来。”

　　这段话，节选自《教学勇气：漫步教师心灵》第二章—一种恐惧文化，教育和分离的生活。相信许多和我一样从教多年，一直把“学高为师，身正为范”作为自己的从教准则的中年教师们，也经历过或正在经历着这样的恐惧。我们会害怕自己的教学不能带学生深度体验学科的魅力，我们会担心学生与我们经由学科的联结不成体系，碎片化，我们也顾虑我们倾尽全力，却终究发现，自己的教学是教师一个人的独舞。

　　这本书的作者帕克·帕尔默，是一名作家和从教三十年的教师，花了十年的时间思考、打磨，最终完成这本著作。接触这本书，源自新高考之后，自己在英语教学上的力不从心：新课改和新课标带给我的最初的喜悦，被学生被动学习英语，疲于应付各门学科的`消极应“战”状态冲刷得所剩无几。内心的恐惧与困惑让我不得不反问自己—到底是学生的眼里没有了星星，还是我自己的心里失去了热情和勇气？

　　我决定停下来，好好反思自己的状态。我一边深入检讨自己，一边寻找出路。挑选这本书，是被书名所吸引，但是出乎意料地，这本书的内容更加直击我心灵。

　　在提到如何克服本文开头提到的恐惧时，作者说道“我不必处于恐惧中进行教学：我可以在好奇、希望、同感、诚实这些与我内心恐惧一样真实的感受中教学。”摆脱困境的唯一途径，应是更深入地了解教学，知难而进，而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，这不仅仅是为了守护自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。

　　书中令我印象同样深刻的，是作者某次在课堂上对所碰到的不听讲的“问题学生”的心理描写：“在漫长又痛苦的一个小时里，我把所有的注意力都投向了这个年轻人，竭尽全力想把他从僵化的麻木状态唤醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被“来自地狱的学生”困住的同时，我忽视了其他学生的需要，使得他们成了可有可无的人。读到这一段，我哑然失笑，这难道不是我自己的真实写照吗？在接下来的故事里，作者在经历了内心自怜和气愤之后，却发现这个学生之所以如此，是因为他的父亲不支持他继续读大学。我更深刻地了解到：人们并不像我们想象的那样自由行走，他们其实是被附加在其思想和心灵之上的无形的操纵者控制着。作为教师，我们始终经历着我主观的和我自己的，我主观的和我学生的内部景观不断更新相遇的过程。

　　在这本书的第六章—学习于共同体中—共事切磋中，作者总结道：“教学是创造一个实践真正的共同体的空间。”并打了一个比喻：“我在教室中的任务，相当于所想象的牧羊犬的任务。学生一定要他们自己去喂饱自己—这被称为‘主动学习’。如果他们要这么做，我一定要把他们带到一个可以得到食物的地方；一本好的课本，一个预先计划好的练习，一个引发性的问题、一组纪律良好的对话。然后，当他们已经知道在那个地方能学到什么知识时，我一定要把他们移动到下一个放牧场。我一定要把这个群体聚集在某一个地方，对迷路或逃走的个人要给予特别的注意，在这个时候我还必须保护群体，使他们免受捕猎者带来的恐惧。”

　　至此，作者贯穿这本《教学勇气：漫步教师心灵》的核心信念便呼之欲出：优秀的教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完整。

　　读这本书，我反复体会琢磨着这样一些概念：自身认同和完整、分离、恐惧、悖论、伟大事物、共同体等等。我正面临的痛苦和混乱慢慢得到了化解：做一名用心教学的教师，带领我的学生一起去发现可探索的未知领域，当我们面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验为源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。