国学经典的演讲稿
演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在不断进步的社会中，需要使用演讲稿的场合越来越多，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的国学经典的演讲稿，希望对大家有所帮助。
国学经典的演讲稿 篇1
尊敬的老师、同学们：
大家好！
“关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑……”每当听见这熟悉的声音，我便不由自主地想到了那凝集这古代人民的智慧与心血的著作——《诗经》。
《诗经》是古代最早的一部诗歌总集。它与《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》齐名为五经。相传，这本书是由尹吉甫采集，孔子编订而来的。最初被称为“诗”或“诗三百”，到了西汉时期才被尊称为儒家经典。《诗经》分为了《风》，《雅》，《颂》三类。《风》是周代各地的歌谣;《雅》，是周人的正声雅乐，又分为了《大—雅》和《小雅》《;颂》则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。在古人纯真而混乱的年代，《诗经》是他们内心深处的安宁。
“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老。”古人的爱情故事使我难眠，他们发誓白头偕老，永不分离。直到现在，还有许多男女，愿意为了这份爱的'誓约而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音……”。如此有韵味的句子，如此漫长的等待，是什么，使得这个女子能够每天等待着，即使毫无希望?你我心知肚明。岁月无情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒发了出来，寄托在诗里。
“投我以木瓜，报之以琼琚;匪报也，永以为好也!投我以木桃，报之以琼瑶;匪报也，永以为好也!投我以木李，报之以琼玖;匪报也，永以为好也!”一首不长的小诗，我却懂得了许多。这首诗的意思与投桃报李不同：别人回报他的东西要比拿到的东西的价值高得多。这体现了古人的高尚的情感和品质，表现了对于他人给自己的一份情感的珍视。但同时，这也和我们现代人对他人的态度——忽视和冷漠形成了鲜明的对比。我们也应该反思一下，为什么古人都可以做到的事，而我们有高科技，却不能像古人一样投桃报李呢?难道真的是“技术先进了，人心却冷了”吗?古人有许多我们所不具备的品质与情怀，他们大都把自己的情感抒发在诗里，正因为如此，我才这么喜欢《诗经》，喜欢那句“关关雎鸠，在河之洲……”喜欢那句“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”
也许不只有《诗经》里有流露出古人的真情，但我却唯独喜欢《诗经》，它就是我眼中的国学经典。
国学经典的演讲稿 篇2
在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年传承不息的文明之火。国学经典，如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空；它又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土。而在当今，它好似一个知识宝库，点亮了我的心灵，伴我逐渐成长。
记得我四岁那年，看见邻家的小姐姐在弹钢琴，叮叮咚咚的旋律优美动听，我一下子被吸引住，羡慕极了。于是吵着对妈妈说：“我要学弹钢琴！我要学弹钢琴！”妈妈受不了我的软磨硬泡，无可奈何地答应了，但妈妈对我说：“你要学，就要一直坚持学下去。”我满口答应了。
刚开始学琴的时候，我热情高涨，每天都自觉地刻苦练琴，但渐渐地，我觉得练琴是一件枯燥无味的事情，它让我没有多余的时间去玩耍、看电视。一个周末的下午，阳光明媚，我正准备练琴，听见窗外传来小朋友们玩耍的欢声笑语，于是我对妈妈说：“妈妈，我好想到院子里去玩，可不可以不练琴？”“你练完琴再去吧。”妈妈说。我很生气，一边弹琴一边哭喊着大声问：“一天不练琴有什么关系？我再也不要弹琴了！”妈妈听了，并没生气，而是和颜悦色地对我说：“我来给你讲个故事吧！”
“东汉时期，有个叫乐羊子的人，他有一天在路上行走时，捡到一块别人丢失的金子，于是拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’之水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了心中想念家人，没有别的特殊的'事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功织出布匹，迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。”
听妈妈讲完故事，我沉思片刻，一下子明白了一个道理：做任何事情都不能半途而废，只有坚持不懈，持之以恒地做下去，才能有收获。我看着妈妈不好意思地说:“妈妈，我错了，我以后会坚持练琴，再不乱发脾气了。”
在妈妈说的这个故事的激励下，我练琴更加刻苦了，通过自己的不断努力，我也取得了一些成绩，20xx年湖南青少年才艺大赛我获得了钢琴幼儿组金奖，20xx年上海国际青少年钢琴大赛湖南赛区获得儿童A组金奖、上海总决赛儿童A组银奖，同年又获得衡阳市中小学生“三独”比赛钢琴独奏一等奖，我还被星之海艺术学校评为“钢琴公主”，做他们学校的形象代言人呢！
中华文化源远流长，国学文化传承千年，学校里的老师经常组织我们学读《三字经》、《弟子规》，这些国学经典给我的学习、生活带来了帮助，让我知道了许多中华传统美德，明白了许多做人的道理，它们就像一颗颗散落在历史长河中的明珠，指引我前进的方向。
点评：
全文没有华丽的辞藻，小作者只是把国学经典故事与自己的经历揉合在一起。小作者四岁时主动要求去学钢琴，中途这样闹别扭的情况很少很少，我想这与“乐羊子妻”一类国学经典给小作者的影响力是分不开的。怪不得一年级入学时，我们诵读《三字经》，小作者诵读最起劲，背诵篇幅最长；二年级时诵读《弟子规》依然如此。愿我们的国学经典一直伴随小作者快乐成长！
国学经典的演讲稿 篇3
尊敬的老师、同学们：
大家好！
提起国学经典，我首先会想到《论语》，想必这在我眼中一定是国学经典中的经典了。在我二三年级的时候就开始接触这部经典了。我在一开始非常厌烦，觉得这些看不懂、理解不了，这本《论语》就在我的书柜上躺了好久。当我五年级的时候，学校规定要去背论语，我才燃起了读这本经典的火苗。起初，那些反反复复的语句使我感到无趣，也是盲目的去读背，总是过几天就忘。我父亲告诉我只要了解了他的含义，背下来就简单多了。我开始去网上查阅关于这本《论语》由来，了解了这本书的历史。后来，我喜欢上这本书了，它告诉了我很多。
《论语》流传了两千多年，是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，同时也是儒家重要的经典之一。孔子及其弟子言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这一句话就让我学习到了很多，比如说每天反省自己所做的，有没有和同学好好相处啊，有没有认真上课，有没有每天复习啊。在读《论语》以前，这些我都还真没想过，总觉得好像虚度光阴了一样。
孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是一国军队，可以夺去它的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。这就告诉了我，做人一定要有个理想，活着就是要为这个理想而奋斗，要坚持不懈地去实现它，直到达到为止。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”，意思是对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。这句就告诉我要以学习为乐趣，这样培养学习的乐趣就能学的更多，领悟到更多。对知识的.学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
国学经典，来源于我们中国古时候的文学家，他们是伟大的，能带来这些流传千古，又让我们受益无穷的经典。
国学经典的演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们；
今天我演讲的题目是《经典伴我成长》
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”朦胧中李白踏上了未知的小径，寻找烂漫的诗赋，轻烟蒙蒙，一切沉浸在梦一般的画卷里，万籁俱寂。
十六岁的天空亦如此，在浪漫的日子里，涂写自己的理想。我们正如未知世界的雏鹰试图飞下悬崖，任凭荆棘刺伤自己稚嫩的翅膀，享受清晨在山谷还未散尽的雨雾，嗅嗅那石缝中毅然绽放的野百合和矗立在崖前的几株松柏。我们想自由飞翔，在河岸边奔跑，和耳边低语的春风亲密接触，放下自己的发绳，让长发在空中飞扬，伸手触摸日光，我们欲飞翔于蓝天之上。
十六岁的天空是烂漫，是变幻的神奇魔方。
“红橙黄绿蓝紫”六面的奇特魔方是十六岁青春的调皮和精怪。一万种可能，是我们十六岁少年给予自己的热情。我们亦是魔方，没有规定的轨迹，没有故意的变化，只按自己的意愿，只按照自己意愿！没有束缚，我们似魔方，拼着自己的未来。我们笑得快乐，我们拼得热情，拒绝父母给予的新魔方，不愿踏上别人走过的广阔平原。我们十六岁的天空正绽放自己的光芒，选择自我、选择挑战，我们愿拼接出真正属于自己的魔方。
十六岁的天空变化着颜色，我们是鱼儿嘴里吐出的`一串串小泡泡，易碎却跑得飞快。
我们的梦易碎，不问为什么，只因我们有太多的热情和活力，我们不断的飞跃就如鱼儿嘴里冒出的泡泡。飞快向着上方，直冲上方，一个接一个，一次再一次。在这十六岁的天空里，我们传递着梦想，我们挑战着未来。一个个梦啊，直冲上天际，冲上云宵，冲破了障碍，冲出了地球，要让宇宙知道十六岁的天空。我们憧憬着未来，我们有许多精彩的希望。
十六岁的天空有着朦胧的梦，十六岁的天空亦是灼热的温度。
十度不够我们的热情，五十度不够我们的标准，一百度让心沸腾起来，一百度是我们灼热的心。
灼热的心在我们的身躯里，促使十六岁的天空更加火热，不同寻常。我们青春洋溢，我们动力十足，我们不愿做八、九点钟的太阳，我们就是一颗颗灼热的火球。没有限定也无需限定，我们已经做好充分得准备，准备好迎接祖国母亲热情的召唤。我们要像霍去病所述“匈奴未灭，何以家为。”忠心报国，他正是在十六岁的天空里怀下了理想，英勇身姿献给了自己的祖国。时刻准备着，我们时刻准备着！
激情、奋发不足以形容十六岁的天空。突破、进取，已不再独特，让我们自在翱翔。
国学经典的演讲稿 篇5
家长们、老师们、同学们：
大家上午好！
在这硕果累累的收获时节，我们相聚这里，共享一场美味的国学盛宴。首先，请允许我代表学校向参加今天活动的家长代表表示热烈的欢迎，向为此次活动精心准备的全体工作人员表示衷心感谢，向参与今天表演的xx全体师生表示热烈祝贺！
xxx是一块底蕴丰厚的沃土，每年一度的国学经典诵读比赛是我校的优良传统之一。在学业紧张的高中阶段，学校为何每年都要如此隆重地举行这项活动呢？下面，我与同学们一起去探寻其中的深远意义：
一、诵先贤经典，树君子德行
经典浸润青春，智慧点亮人生。经典名篇，读之字字珠玑，诵之金声玉振。在抑扬顿挫的朗诵中，我们可以感受中华民族深厚的文化渊源和人文精粹，同时也感受生命的厚重与永恒。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，祖先给我们留下了太多的文化基因。我们通过诵读经典，能够通圣人礼，知天下事；
我们通过经典能够体验先贤们“孝悌仁爱”的基本道德、“智圆行方”的做人准则、“讲信修睦”的合作原则、“格物致知”的科学精神……从而外化于形，成为有君子古风的新时代青年。
二、诵先贤经典，建书香校园
著名学者朱永新这样谈读书：“一个崇尚读书的民族，一定是一个理性的优秀的`民族，一个崇尚读书的社会，一定是一个充满希望的社会，而一个崇尚读书的校园，一定是一个健康而充满生机的校园。”书香润泽校园，阅读丰富人生。21世纪是崇尚文化内涵的知识时代，校园没有了书墨之香，难成教育；
天之骄子缺少书卷之气，难以成才。校园有了书墨之香，才能培养德馨才高的人。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，开启书香校园之旅，让诵读经典成为全体师生的习惯。书香处处弥漫的二中，一定会是生机盎然的最美风景。
三、诵先贤经典，圆复兴梦想
中国是世界文明发祥地之一，其灿烂的文化源源不断地向外辐射。亚洲四小龙的经济腾飞和崛起让全世界聚焦中国文化。今天，随着中国国力的强盛，全球掀起了中华文化研究热潮：汉语成为美国的第二大外语，英国乔治小王子4岁学中文；
孔子学院如雨后春笋，儒家文化圈遍地开花……我们开展国学经典诵读比赛，是站在国家文化建设的战略高度，站在精神文明与物质文明和谐发展的高度来弘扬我们的传统文化。熔古铸今，就会使我们得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，构建人类命运共同体，创造一个海晏河清、开放包容的社会。
同学们，老师们！我们隆重举行经典诵读比赛，就是要立“成才志”，要弘“爱校情”，要圆“中国梦”。同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用最昂扬的激情书写青春，用最执著的信念成长为中华文化的传承者。让我们共同祝愿经典传千古，书香满校园！
最后，预祝今天比赛圆满成功！
谢谢大家
思路清晰！
还可以的啦！
国学经典的演讲稿 篇6
尊敬的老师，亲爱的同学们:
早上好！今天我国旗下讲话的题目是《不忘历史，踏着先烈的足迹前进》。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，说起清明节，我们不禁回想起中华民族艰难跋涉的过去。
在近代，由于固步自封和闭关锁国，中国国力日渐衰落，特别是鸦片战争之后的一百多年间，中国在列强的船坚炮利、统治者的黑暗腐朽、军阀势力的割据、恐怖中饱受摧残和欺辱；然而，再凶的侵略者征服不了我们民族追求自由的决心，再重的包袱压不跨中国人民不屈的脊梁，于是，千百万英雄的中华儿女前仆后继，不惧艰险，他们用自己的汗水、鲜血甚至生命架起中华民族再次崛起的桥梁。
峥嵘岁月已远去，但革命先烈的英雄事迹却长存我们心底。我们缅怀他们，就是要继承烈士遗志，传承烈士美德，为祖国的复兴、民族的昌盛尽职、尽责。在此，我建议同学们做到以下几点：
1、牢固树立爱国主义思想
谁不爱自己的亲人，谁不珍惜自己的生命?但是革命先烈能够为追求祖国独立和民族解放毅然舍弃亲人和生命，这需要多么大的勇气和多么强烈的爱国心啊！我们应该学习先烈的爱国主义精神，始终将自己的命运和祖国的命运联系在一起。有同学说，我现在还小，而且也没有战争，怎么爱国呀?其实，爱国首先是信念，然后是行动。对于我们中学生来讲，最好的爱国形式就是好好学习，努力锻造实力，为将来建设祖国储备更多的知识和能力。
2、要有强烈的进取心和责任意识
革命艰难曲折，荆棘遍布，没有革命者忧国忧民的责任意识和矢志不移的进取心，哪会有抗日战争的胜利?哪儿会有新中国的诞生?没有新中国的诞生，哪有今天幸福的生活?有的同学说：道理我都懂。但是，在学习中一遇困难就想退缩，一提劳动就拈(nian)轻怕重,这是有进取心的表现吗?还有，学校三令五申不要随地丢垃圾，要保持校园的整洁，但是，我们看到的是废纸、塑料袋满天飞，但很少看到哪位同学主动把它捡起送进垃圾箱。素不知，责任心要从身边的.小事培养，要从爱护我们的校园做起啊！
3、持之以恒，矢志不移
中国近现代是屈辱的历史，革命屡遭挫折，屡遇失败，退缩吗?先烈们没有；放弃吗?先烈们更没有。同样，在我们的学习中，在遇到挫折的时候，我们是不是也冷静地总结经验、汲取教训，时刻保持高昂斗志，为成为优秀的中学生而不断努力呢?
4、要紧密团结，齐心协力
革命成功并非一个人的功劳，同样，大到建设祖国，小到爱学校、爱班级也要依靠团体的力量。在学习与生活中，同学们要学习革命先烈紧密团结，为共同目标而齐心协力的优良作风，多付出，多帮助，团结互助，携手共进。
同学们，历史渐渐远去，但革命志士的事迹已化作民族精神在我们心中深深扎根，我们一定会继承和发扬他们优秀的革命传统，沿着他们指引的方向不断的前进。我的讲话完了，谢谢大家！
国学经典的演讲稿 篇7
各位领导，同事：
大家好!
今天我有幸站在这里为大家分享国学经典，感到无上荣耀!大家知道，国学经典是中华民族传统文化的精粹，是老祖宗千百年留下来的精神食粮，我们应该珍爱它，把它应用到生活中方方面面，而不应该抛弃它，让它趋于消亡。这里，我给大家分享的是《弟子规》里面的“泛爱众”篇。 “凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。
这句话是说，人，不分高低贵贱贫富，不论是何身份，也不论贡献大小，都需要他人关爱，也都应该去关爱他人。只要是生活在这个世界上的人，都需要关爱。生活在同一片蓝天下，同一个地球上，这就是是缘分，因此应该互相关爱。要爱那些给过你关爱的人，同时也要爱那些给你造成某种伤害的人。
人们有了爱，家庭才会和睦，种族才会消除纷争，世界才会消除战乱。
试想一下，我们平时工作中，如果真诚地、充满爱心地对待每一项工作，对待每一位来访的群众，我们的工作就不会感到劳累，不会因为多干些、少干些，报酬少点、多点而怨天忧人;也不会因为群众找的'多，事情多，而感到麻烦;更不会故意怠慢群众，伤害群众的感情，激化干群矛盾，给我们的工作造成很大的被动。我们会从工作中找到快乐，增长才智，从待人接物中提高自己判断处理事务的能力。我们将在全镇开展村民一事一议筹资筹劳工作，内容就是所有村内有关公益事业，只要符合一事一议筹资筹劳范围，我们都要用“四议两公开”工作法去操作它。这项工作内容多、时间长、意义重大。村干部要从受益群众中筹资筹劳，做一些符合大多数群众利益的公益性建设，包村干部要指导监督村干部落实这项工作，这就是考验镇村干部能力的时候了。如果我们心中有爱，把群众的冷暖挂在心上，就会产生许多有益于群众的想法。选择哪些投资少、见效快，能让群众直接受益、尽快收益的项目，一事一议，筹资筹劳。广大群众能不积极相应，把事情做快做好吗?我们的干部积极为群众做事，群众能不爱戴你吗?村里还会出现不和谐、不安定吗?有一句歌唱得好，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。愿我们大家献出我们的爱心，挥洒在世界万物之中，让我们的事业更加美好!
我的演讲完了，谢谢大家!
国学经典的演讲稿 篇8
亲爱的老师、同学们：
大家好，我是某某班学生某某某，今天我演讲的题目是中学生学国学。首先，我们要界定一下国学的定义，国学是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
国学含义丰富、博大精深，作为一名中学生，我们学习国学，显然没有能力和精力深度钻研义理、考据辞章，那么我们能学些什么呢？我认为，我们要学习国学经典。在漫长的历史过程中，国学经典已经深深扎根于中国人的精神家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁，学习国学经典，实质上就是走向中华民族共有的精神家园，感受这个家园的温馨，参与这个家园的建设，形成对它的情感皈依。
接受经典教育的过程，也就是把自己生命的根须，扎根于丰厚的传统文化土壤的过程；就是把自己从一个生物学意义上的自然人，变成一个文化意义上的中国人的过程。通过对国学经典的学习，发展我们独立思考的能力，促进对真善美的崇敬之心，唤起对伟大、深邃、美丽事物的.敏感和惊奇，达到熏陶气质、变化性情、提高涵养、增长知识、生活高雅的目的。
怎么学习国学基础呢？我认为首先要有序地学，不能眉毛胡子一把抓，应该以经典为本；其次要批判地学，要中华传统文化的精华，取其精华，弃其糟粕；第三要不断诵读经典，只有记到脑子里才能慢慢化成自己的，只有厚积，才能薄发。
时间有限，我的演讲就到这里，谢谢大家！
国学经典的演讲稿 篇9
尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！
今天我演讲的题目是"伴我成长——国学经典”
从我蹒跚学步开始，妈妈便开始了她深谋远虑的早期教育——床前读故事。每天晚上，她都要读一个故事。那短短的15分钟是一天里最温馨的时刻，我幸福地偎依在妈妈身旁，心灵仿佛插上了翅膀，我在妈妈有声有色的朗读声中进入梦乡……
妈妈的陪伴让我感受到了读书带来的快乐，书成了我的好朋友。我喜欢童话，喜欢寓言，喜欢中华传统故事，还喜欢国学经典书籍。
由于我的爸爸曾经在朱子故里——五夫镇工作过很长一段时间，他常带我参观紫阳书院，还经常给我讲朱熹的故事，所以，当我第一次接触到《朱子家训》时，我感到特别的亲切。朱熹仿佛就是我身边的一位亲近的长者，他的谆谆教诲让我铭记心头。
“诗书不可不读，礼义不可不知。”见到师长，要问好；见到同学，要诚恳；升国旗时，要敬礼。是啊！人因读书而美丽，人因识礼而高雅。我的老师就把这句话作为我们的班级口号，告诉我们，读书识礼，二者不可偏废。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”在我们身边有许多不道德的行为，比如乱丢垃圾、讲脏话；在花坛里摘花、踏草坪，这些虽然都是不起眼的小事，可是，却是多么的不应该呀！
其实，在生活中去做些小小的善举是件很开心的事。有一次课间休息时，我经过走廊，看见地上有一张废纸。“这多影响班级卫生啊！”我不假思索地弯下腰，把它捡了起来，送进了垃圾桶。这原本是一件微不足道的小事，但这一幕正好被老师看见了。上课时，她当着全班同学的面表扬了我，我的'心里喜滋滋的。我下定决心：无论善事多么小，也要积极而为。
如今，我已经是三年级的小学生了，我对阅读有了更深刻的体会。 “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”读书，使人明志；读书，让人习礼。所以，我读书，我快乐！国学经典伴我成长演讲稿（篇3）
国学使人明智，国学使人思辨，国学使人进步。每一个少年儿童的美好人生，都应该从国学开始。
我从小就让国学伴随着我成长，从《百家姓》到《论语》，从《三字经》到《世说新语》，都是我的最爱。
在幼儿园的时候，我就在父母的“玉不琢，不成器”教诲中成长起来。我知道了大概的意思：如果一块好玉不经过长时间的打磨，就不会变成精美的玉器，就像一个人不努力学习，就不会懂得知识和道理。所以一到老师教我认字、唱歌谣、算术的时候，我就认真听着，不敢有一点马虎。一年级刚开学，老师组织了一次算术测试，我不费吹灰之力就拿了第一名，获得了老师的好评。这真是“人不学，不知义”啊！
三年级的时候，一次考试让我深刻地明白“谦受益，满招损”的道理。这句话选自《尚书——大禹漠》。它点明了自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前，谦虚才能使人进步，不断有所得。记得有一次，我科学考了98分，拿了全班第一。我拿到那张考卷，兴奋地告诉全班同学：“我科学考了全班第一！”那兴奋程度你们应该不难想象！那一天，我成为班里的焦点人物，走到哪里都会引起同学们啧啧的赞叹声：“他太厉害了，居然能考到98分！”、“太了不起了！”……我听了得意忘形。以后的科学课，我开始不认真听课，作业乱做。第二次考试，我不但没拿到第一，还差点拿到倒数第一——考了83分。真是“谦受益，满招损”。
不久前，一节语文课上，老师让我们自由组合做品德课的PPT。我很快找到了自己最要好的几个伙伴，与此同时，许多同学都找到了自己的合作伙伴。可我发现，还有几个同学还坐在位置上，仔细一看，原来剩下的同学都是班里成绩不好的学生，怪不得没人跟他们组合。这时候，老师站起来，说：“你们中队委员跟中队委员，普通学生跟普通学生，差生干脆没人要了。你们这样不行。这是一个大家庭，‘凡是人，皆须爱，天同覆，地同载’，不存在好的跟好的，差的跟差的，大家都是一家人。”说完，老师给我们重新分了组。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这句话选自《弟子规》，意思是：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载。对每个同学更要一视同仁，正是“天同覆，地同载”的大同境界……
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价
国学经典的演讲稿 篇10
尊敬的老师、同学们：
大家好！
国学经典，是一首悦耳动听的歌，唱不尽人性是非善恶，喜怒哀乐;国学经典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，宁静至此升华;国学经典，是一幅画卷，绘不尽人间悲欢离合。
每当我手里捧着《唐诗》时，都仿佛置身于其中，千百年前古老的画卷在我眼前展现开来。
那是你吗?迎着春风彼岸而来。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，鲜花是你那绝丽的笑容;“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，翠色流欲的小草是你那灵动的双眸。“春风又绿江南岸”，和煦的春风是你乌润和顺的发丝;“春来江水碧如蓝”，碧水是你那俊丽的樱桃小嘴。
春之美，即是唐诗之美。
每当我的.手中捧着《宋词》时，这些脍炙人口的名句被我翻开，我感受到了它那永不磨灭的豪情壮志，并被深深地鼓舞着。仿佛是一首歌。
那是你吗?踏着秋风落叶而来。
“寂寞梧桐深院锁清秋”，寂寞梧桐是你那难言的凄凉;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，满月是你对亲人的思念;“无可奈何花落去”，落花是那对沉默的无奈;“衡阳雁去无留意”，北燕是你思乡的苦涩。
秋之悲，即是宋词之悲。
每当我的手中捧着《元曲》时，我都仿佛品到了一杯香茗，在宁静中感受它徐徐升起的芳香。
那是你吗?迎着瑞雪丰年而来。
“天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮”，雪花是你那凄凉的情感;“自修官清煞陶家，为调羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷与暖;“雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家”，梨花是你那憔悴的痕迹;“絮飞飘白雪，口香荷叶风”瑞雪是你那善良的根本。
冬之叹，即是元曲之叹。
走进国学经典，如畅饮沁人心脾的甘露，我们的内心会变得澄澈而明亮;走进国学经典，如感受熏人心醉的海风，我们的内心会变得纯净而宽敞;走进国学经典，如领略令人心折的“白雪”，我们的内心会变得安静而平和……
走进你，我看到了唐诗之美，宋词之悲，元曲之叹。
国学经典的演讲稿 篇11
敬爱的老师们，同学们
大家好!我是五年级的郭子文，今天我演讲的题目是《读国学经典，扬民族文化》。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的'血脉之桥，心灵之桥。
李毓秀的《弟子觃》，使我们生活的典范教导我们为人处事的觃范，他告诉我们很多道理，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了迚步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。
罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮;重情重义的关羽;刚正不阿的张飞;和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣!一句“江山如此多交，引无数英雄竞折腰”道出了毛泽东所思所想，其情感之真挚、寓意之深进、哲理之精辟令人拍案叫绝，毛泽东思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久进......
回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典?其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。让人从中获益的精神财富，文化积淀吗?国学源进流长，千年沉淀已形成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆。国学的价值正走向回归!作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永进腾飞在世界的东方!
国学经典的演讲稿 篇12
各位前辈，各位老师，各位同学：
大家好！
我叫杨舒雯，很高兴能够站在这里向大家分享我作为一个初学者对国学的感悟，当然我的内心也是万分慌乱的，所以有不足的地方还请各位长辈指教。
国学，在我心目中就是一种可以被称为“和血液最相近”的存在，它固然高深，却也是如此的平易近人，我才刚刚踏上这条国学之路，便萌生出一种强烈的想法，我不要做那种研究了一辈子中华文化，仍感觉离自己很远的文弱书生，我认为，国学不能算是血液，人善良的本性已被玷污，国学的作用就是将这些杂质从血液中分离出来，恢复最初的样子，如此，它便是一味医心的良药。国学，包含的内容极其之广，其海纳百川的心量令人赞叹，老师告诉过我，做学问要“死去活来”，可以适当的死读书，但一定不能读死书或书读死。学经典，最需要的是活灵活现，而不是死气沉沉。
我们书院有一个讲《论语》的老师，讲的非常有意思，他总是能应很有内涵的话，把大家逗的哈哈大笑，后来我们向他请教为什么能把《论语》讲的这么生动时，他解释道，语言是有语境的，当你能够借助语境的描写来突出语言时，带来的效果一定是成功的。其实，日常学习也是这样的，当你认真去体会语言环境时，便会发现乐趣多多。
通过近一年的学习，我自身有了很多的改变和感触，特别是对一些经典的理解上，也逐渐步入正轨。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入 仁 义 礼 智 信 孝 悌 忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
其实，人们大都是有些阿q精神的，总是觉得自己很了不起，如果说错一句话或者办错一件事情，顿时新生羞愧之感，但转瞬之间，刚出现的羞愧就渐渐消失了，显示给自己找一两个理由，接着成千上百个理由就出现了，认为自己完全是正确的，话也没说错，事情也没办错，再过一段时间来看，自己简直可以称之为圣人了。所以孔夫子对此发出感慨：“不患人之不己知，患不知人也。”
历史上也有很多现货的例子，如晚清忠臣曾国藩。
自前段时间读完《明朝那些事儿》这部书有，我便格外的对曾国藩感兴趣，两者乍听没有什么关系，让人摸不到头脑，其实只是通读明史后发现历朝历代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他们最终几乎都没落得好下场，如严嵩、张居正、俆阶、魏忠贤……但为什么曾国藩从一个两榜不第的乡下小子，进入大清国培养官员的最高学府——翰林院，官拜翰林院检讨，后来步步升迁到二品官位，十年七迁，连跃十级。曾国藩缘何仕途之路这么稳固顺畅？最重要的原因就是他懂得时时反躬自省，虽身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁华和舒适所迷惑，他的日记中曾多次出现过“语不诚”、“心有骄气”、“言不诚”、“语多不诚”、“口过甚多”、“有狂妄语”、“言多谐虐”“背议人短”之语，自责之意甚矣，从中可以感受到他在“言行不一”时，心中仍存有一份理智和清醒，特别是那一份羞惭。众所周知，身在官场中的人难免有为人不诚，言不由衷之通病，巧言令色、阿谀奉承更是无处不在，更何况曾国藩出于权利的顶端，他此时还能存有自省、羞愧之心，真的是可以成为人们学习的模范。
孟子曰：“爱人不亲，反其人；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行由不得者，皆反求诸己。”其大意就是让人时刻反躬自问，检查自己哪里做的不够好，哪里做的不对，以便多加改善，提升自己的修为，由此得知，反躬自省不但是修身的必经之路，也是为人处世必学的一门功课。
可是现代社会的人们不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，双眼都被利益所蒙蔽，有一首名为《解人颐》的诗生动的描写了人类贪欲的`心理：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆两足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。、
县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
若要世人心要足，除是南柯一梦西。
永不知足是人类最大的弱点，夫子早在《论语》中讲过：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”意思就是，吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣，不是用道义而得来的富贵，我看来好像漂浮的白云。此句的中心思想便是视身外之物如浮云，清贫仍不改其乐的精神境界，也正是国学界千百年来始终没有一个定论的“孔颜乐处”，他们到底乐什么？而生活在今天富足社会的我们却丝毫体会不到物质带给我们的快乐与幸福，人的私欲在渐渐膨胀，司马迁在《史记》中这样评价过：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，宋代朱熹主张：“存天理，灭人欲”，都是有很深的道理的，人心中的贪、嗔、痴、慢都在阻碍善性的发扬，孰不知只有不为物累，才能高风亮节。
民间一直流传着一个关于知足常乐的故事：明朝时，江西金溪有一个人叫胡九韶，他的家中比较贫困，每日努力教书、耕作，也仅能糊口。但是他每天日落时总要到家门口焚香叩拜，感谢上天赐给他一日清福。他的妻子笑着说：“我们一日三餐都是菜粥，走怎么能称得上是清福呢？”他则说：“我要庆幸自己生在太平盛世，没有战争灾祸，而且庆幸我们全家人都能安居乐业，没有挨饿受冻，还要庆幸家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福又是什么呢？”
清心寡欲是人生的一种态度，一种道德修养，但不是看破红尘，无所作为。颜回虽然清心寡欲，但一直潜心修学，钻研儒家学问，他在纷乱复杂的环境中保持着一颗不被名利污染的心，而且一直在学些，在进步，在推行和实行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充实而又自由。我们也应当学习这种不求富贵、寡欲清心的心态，努力修身、力行圣贤之道，在今后的学习中向着理想奋斗，并在今后为国学事业贡献出一份力量。
谢谢大家！
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