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《华尔街之狼》观后感
当看完一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，在写观后感时，需要有自己独特的视角和思考立场。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的《华尔街之狼》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《华尔街之狼》观后感1
马丁斯科塞斯的电影几乎是美国社会的缩影，也是美式资本主义在银幕影像中的诠释。纵观其作品序列，从70年代的《出租车司机》开始，到80年代的《愤怒的公牛》、《盗亦有道》、《纯真年代》，90年代的《赌城风云》，再到近年的《飞行家》和这一部《华尔街之狼》。
我们可以看到一个资本主义神话般社会的光鲜靓丽外表下的罪恶、暴力与疯狂。他的镜头语言与叙事风格简洁、沉稳、成熟，没有花哨的技巧，一切以现实主义与实用主义为取舍标准，如手术刀一般精准地切开社会的皮肤，露出早已感染溃烂的内脏器官。
从电影艺术细节的角度去分析斯科塞斯作品是没有多大意义的。因为他的电影几乎让观众感觉不到摄影、剪辑、音响等艺术或技术细节的存在。他的电影是直接取材于现实，同时深切关照现实的。脱离开美国的社会现实欣赏他的电影是枯燥而且毫无意义的。《华尔街之狼》对美国社会现实的指向是十分明确的。
它直接指向整个现代美国资本主义大厦的根基——华尔街所代表的金融资本。虽然我们都明白乔丹贝尔福特是华尔街中无数金融从业人员的特例，他的人生经历与生活环境不可能代表大多数华尔街人士，但他却是当代美国金融资本的化身。
他的疯狂、糜烂、堕落无不彰显着资本本性中阴暗的一面。他是一个社会对马克思所论述的对神化了的资本的宗教式集体崇拜的缩影。他是金钱这个能够打开人性之恶的潘多拉盒子的钥匙。他是当个人陷入集体的疯狂之中，理性完全丧失之后所形成的集体意识的化身。
在影片中，我们看到金融资本所能激发出的人性中最疯狂的一面。或者说此时人已经展现出了原始的动物本性。没有对错，没有善恶，没有法律，没有道德，影片展示的华尔街似乎是一片原始的“无人区”。在这片“无人区”里，弱肉强食，物竞天择，对金钱的追逐是原始的求生本能。性、毒品、爱情、友谊都是为实现存活目标所能借助的工具。除此之外，别无其他。
在影片中，我们看到的是马克思所论述的对资本的“拜物教”式崇拜。马丁斯科塞斯镜头里的资本主义就像马克思所描述的那样，只是将对上帝的宗教崇拜转移到了对“资本”永恒积累的崇拜，是“一种宗教替代另一种宗教”。在影片中，我们看不到上帝的踪影，但却能够处处看到金钱的特写镜头。人们对着金钱顶礼膜拜，而不是上帝。
在影片中，我们看到的是一个丧失个性，丧失理性，淹没在集体中，深陷入集体中的群体。莱昂纳多再次奉献了他早已驾轻就熟的神经质的、疯狂的、歇斯底里的表演。他站在员工面前，仿佛希特勒一般的呐喊，煽动。人们的脸上的表情消失了，所有人都共享着同一个表情——向往，盲从。集体无意识在对资本的崇拜中被毫不保留地展示出来。集体对个体理性思想的泯灭在影片中被强化展示。
的拓荒者，到具有非凡企业家精神的产业资本代表，再到当今的，光辉和罪恶同样多的金融资本的代表。
金融在现代经济中的重要性不言而喻，但影视作品似乎只对金融的害处情有独钟。于是充斥在我们眼中的是对资本罄竹难书的罪恶。《华尔街之狼》用尺度极大的写实性的直白镜头再一次地教育我们了“资本从诞生的.一天起就滴着血和肮脏的东西”。
莱昂纳多大胆的卖肉演出与全片的500多次粗口以其难以抵抗的冲击力让其成为此类影视作品中的佼佼者。斯科塞斯也许正是想通过这些赤裸裸的、不加修饰的镜头将乔丹贝尔福特这一形象塑造成华尔街——美国金融资本的象征，从而完成其一直以来的创作目的——对美国社会的精准描绘。
但是，从另一个角度看，如果没有像乔丹贝尔福特这样的以追逐利益为目标的华尔街饿狼，如果我们的经济体制不能产生这些饿狼，我们也许就无法享受我们身边资本主义文明为我们创造的一切。华尔街并不是一匹在荒原上的狼。它是一匹身处资本主义生态系统中的狼。
它用散发着寒光的锐利双眼注视着周围，准备着捕食猎物。在这个过程中，年迈体弱、身患重病的动物会被它吃掉而走向灭亡，而年轻力壮的动物则将继续奔跑在原野上。正是因为有了这匹饿狼，我们才拥有了一个完整的、能够自发运转，源源不断为我们提供消费品的经济食物链。
《华尔街之狼》观后感2
在美国，百分之一的富人们掌握着全国百分之九十九的金钱，华尔街是这些命运宠儿们的天堂。物欲横流的华尔街与金钱画上等号，每一寸土地散发着俗不可耐的铜臭味和昂贵的古龙水香气，一批批年轻气盛的金融追梦者飞蛾扑火不顾一切地投身于金钱的滚雪球游戏。它也与人性的贪婪画上等号，累积的财富只能让少数人满足，而华尔街人的目标不设上限——没有最多，只有更多。
华尔街之狼根据真实人物改编，影片本要被美国电影协会定为NC—17级，即比R级更为严格的，17岁以下未成年人不允许观看，并有可能在“观看过程中猝死”的影片等级。片中充斥着粗口，暴力，露骨的色情，吸毒桥段，以及令道貌岸然的看客们讶异皱眉，让人性中“兽”的一面摩拳擦掌，热血沸腾的疯狂作乐派对。普通人往往难以置信片中描绘的癫狂生活方式。正如主角乔丹贝福特带着他标志性的，仿佛世界被他玩弄于股掌之中的笑容，对着镜头所说的：“我一天磕的药足够放倒整个曼哈顿。但是，我的朋友们，这世间比可**更令人上瘾欲罢不能的毒品，只有金钱。”
莱昂纳多—迪卡普里奥歇斯底里，酣畅淋漓地演绎了乔丹贝福特这个魅力无敌，油嘴滑舌，奸佞狡诈，如癫似狂的华尔街狼人。他白手起家，在一间小地下室里以替中产阶级买卖廉价便士股票一夜暴富，带领着他一群狐朋狗友的创业团队进军金融界圣地华尔街。他能在三分钟内赚一千二百万美元，他成为了金融业界根深蒂固的大亨们轻蔑却羡慕的“狼人”，他的一举一动占据着华尔街日报头条。但在这风生水起的事业背后，他用公费在办公室公然**吸毒，他在办公室领着全体员工策划一次次不堪入目的派对，抛弃原配与美丽富有的女公爵结婚。
乔丹贝福特似乎验证了一句老话：男人有钱就变坏。《华尔街之狼》不由得引发对人性本质的思考和深切担忧。事业成功是世上所有工作者们的追求，不以此为追求的倒真正是不思上进不得进取的潦倒失败者。贝福特的家财万贯，香车豪宅，社会地位是千千万万没日没夜在办公室忙碌的白领们最终目标。但人一旦达到了这样的地步，当所有束缚你的枷锁不复存在，当你的财富给予你凌驾于法律之上的权利，当你日夜纵情狂欢而你的资产自觉地愈发庞大无需你的辛苦工作的时候，接下来你该怎样做？工作或不工作，财富一样增长，律己或不律己，人生一样短暂。没有人能够约束你，世界被你压在掌下，任你搓圆揉扁。无限制的自我放大化能够让人忘乎所以，人之根本暴露无疑，在金钱至上的华尔街，拥有美国99%财富的人们吸毒狂欢滥交**，无所顾忌无所畏惧，带着玩世不恭的心态疯狂地消耗自己的时间，财产，和生命。为什么？因为他们有本钱这样做，因为他们的资产还能在一个个派对中悄无声息地增长。
那么，我们所追求既然就是同样的成功，同样的财富，是否说明在内心深处，在西装革履的华丽外衣下那不轻易示人的隐秘一角，我们自始至终追求的也都是同样的放纵，同样的滥情，同样的癫狂呢？渴望的不是财富本身，而是财富能够带来的彻底的，令人畏惧的自由。而《华尔街之狼》展示的`则是获得自由后得到释放的贪婪暴力之本性。正如霍布斯所说，大部分人原始的**只是被社会，法规，道德观等虚幻的，强加于人身的思想抑制住。归根结底那阴暗的，带着不详黑色的人之本性，是渴望狂轰滥炸式，彻底的放荡与堕落的。但“放荡”和“堕落”这样的负面词汇只是人的语言描述此类行为的偏见。华尔街之狼中这群获得自由的人们，是纯粹被激情和欲望驱使的人们，如果这种存在状态是被社会公认为“恶”的，那岂不是验证了霍布斯的“人性本恶”？
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。由此家喻户晓的诗歌能一探人类心中自由的价值，却没有人能准确定义，自由到底是什么？多少人对自由趋之若鹜，但是你得到自由后，你会怎样做？
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