关于诚信的演讲稿14篇
演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在现在的社会生活中，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，在写之前，可以先参考范文，以下是小编收集整理的关于诚信的演讲稿，希望能够帮助到大家。
关于诚信的演讲稿 篇1
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好！
“诚信为人之本”小时候，父母常常告诉我们不能撒谎。“华盛顿的小斧头”“烽火戏诸侯”等等中外的诚信故事我们也是耳熟能详。可是我们真的做到诚信了吗？
“诚信”是由“诚”和“信”两个字组成。“诚”意味着诚实，“信”代表着守信。诚实守信可能会让我们失去一些利益，但诚信所带来的好处是无穷的。那里，有一个关于汽修店的故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，待我回公司报销后，定有你一份好处。”他对店主说。店主拒绝了他的要求。顾客继续纠缠道：“我的生意不算小，以后会常来的，你定能赚不少钱！”店主告诉他，这事无论如何他也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻！”店主让这名顾客离开，他绝不会做这种虚假的'生意。这时，顾客露出微笑、满怀敬佩的握住店主的手：“我，就是那家运输公司的老板，我一向在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”。最终，运输公司与这位店主谈成了一笔大生意，双方都获益无数。
诚信虽然可能让我们在表面上失去很多，但每一次诚信，都可能是命运转折的开始。相反，违反道德与诚信可能会让我们获得利益，但这并不是永久的。在美国以往有这样一个案例：有一个小女孩，每一天靠地铁上下学。一次上学，他匆忙中忘记了刷卡，到了学校也没有人说她，就此，她尝到了甜头。以后的每一天，她都会逃票。在她心中暗暗自喜的同时，她却不明白：在她的公民信用记录单上，已经有了一条又一条的不良记录。在若干年后，这位小女孩长大了，到了找大学的年龄，她来到一所世界闻名的大学，期望被录取。可是校方人员拒绝了。小女孩很不解：“我的成绩明明很好，你们为什么不收我？”校方人员打开了电脑，小女孩一看，傻眼了：在她的公民信用记录单上，她的信用几乎为零。上头一条条的数据上都显示她以往一次次的逃票记录。她这才追悔莫及……
人要守信，这是我们都明白的。但诚信也有“底线”的。如果过度了，可能会导致不良的后果。最常见的：有人上课说话，你听见了，便向教师打了小报告。这个同学虽然挨罚了，可是对你怀恨在心，便有了谣言的出现“___是教师派来的卧底，大家细心！”渐渐地，你便被孤立。这，便是过度诚信。
除此之外，还有一种情景叫做“善意的谎言”。有人认为这只是撒谎的一个借口，实则不然。“善意的谎言”它有一个形容词“善意的”。所以，善意的谎言是进取的。适当的善意的谎言能够在关键时刻拯救一个人、善意的谎言也能够是一根救命稻草，将我们从人生的低谷中拉上来。适当的使用善意的谎言是能够的，但这不能变成撒谎的一种理由。
“不以恶小而为之，不以善小而不为”。名言是先人们在一次次的失败、一次次的绝望中总结出来的。做人要诚信，可是也要学会变通。诚信，虽然会让我们有所损失，但它带给我们的好处是无限的。让我们从此刻做起，从小事做起，做一个诚信的人！
关于诚信的演讲稿 篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!今天我演讲的题目是“诚信做人，诚信考试”。
诚信是人一生当中最基本的道德观念，通俗的讲，“诚”就是不自欺，“信”就是不欺人。
“诚实守信”是中华民族的传统美德，诚信不仅可以使你获得成功，还可以让你得到别人的尊重，而缺少诚信的人生活在世上，如同一颗飘浮在空气中的尘埃，永远都不会收获公众的赞美，永远都不会拥有内心深处的踏实和宁静。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处世之本，当代中学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈竞争中立于不败之地，因为，诚信是做人之本。
我们作为西藏班学生中的一员，应当以诚信为本，让我们诚实的面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份诚信的`答卷。让我们为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的风景线。最后，预祝大家在即将到来的考试中考出好的成绩。
关于诚信的演讲稿 篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我国旗下演讲的题目是“诚信做人，诚信考试”。风来了又走，雪落了又消，又是一冬繁华!时光飞逝，不经意间，本学期的学习已接近尾声，本周我们将进行期末考试。
自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人诚信考试”，说出来就像是天经地义一般平常。记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意在“没有诚信的人，几乎是不能想象的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。
诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?也许有些同学的考试成绩的不是太如意，可是即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不正当的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人。做一个诚信的人!赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。
兰生幽谷，不为莫服而不芳;君子行义，不为莫知而止休。诚信是最质朴的品质，它不像勇敢那样受人钦佩，也不像聪明那样让人羡慕，她是那样的平淡，那样的质朴，默默的`完美着我们的人格，净化我们的灵魂。别人不知道，我们有时自己也不知道，然而又有谁想过没有诚信的勇敢可能变成暴力，而没有诚信的聪明很有可能变成狡诈。如果把我们的人生比做一条河，那诚信就是河里的水，平时人们都只顾欣赏河岸的风景，垂涎河里的水草鱼虾，有谁想过去保护河里的水，不让水流失，要知道，河里没水，剩下的只有干枯的河道，同样，人一旦失去诚信，剩下的只有空虚的人生。
诚信若水，让我们让诚信的甘泉甜美我们的人生吧!
关于诚信的演讲稿 篇4
尊敬的领导、教师、亲爱的同学们：
马丁路德说：“不是我很喜欢多次强调黑人的权利，而是很有必要，我才这么做。”我想这也许就是我在决赛中依然以“诚信”为主题的类似原因。
有人说大学生应当把诚信写在纸上，每一天读上几十遍；有人说我们应当将诚信装在兜里，每一天觉得沉甸甸；也有人说我们要把诚信装在心里面，白天想，夜里念。而我认为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自觉，一种没有矫揉造作的意识使然。
今年年初，在江苏大学出现了“无人售报摊”。放在学校里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自我来做。江大的一位负责教师说这些报摊平均每一天售报120—160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时必须会将钱自觉补上。
诚信就这样，在你来我往，拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的体魄，支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸，无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价！一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的一生。我们高兴，因为在我们大学生中还有很多这样的人，我们把诚信看成是最神圣的塔，塔顶的灯一生不熄，我们把诚信看成是最清纯的河，河中的水源远流长，我们把诚信看成是最明净的天，天空的云一尘不染。穿越960万平方公里，诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着，述说着新时代、新青年的道德要求，述说着作为大学生应当具备的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一叶障目。诚信被大学生普遍理解并化为自身素质的同时，也在遭受少数同学的践踏。也许你根本就感觉不到，但在不知不觉中，你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选教师问某同学平时都买写什么书，这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的，但他偏说：我买历史类的书，比如《古汉语字典》。教师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的，他说：商务印书馆。教师听了，微微一笑，不再追问。因为《古汉语字典》仅有中华书局出版，商务印书馆是不会出版的'。也许你觉得这件事微乎其微，把它上升到诚信的.高度，简直就是小题大做、言过其词。但你可明白，诚信不是商品能够讨价还价，它是圣洁的女神，容不得一丝玷污。你蔑视它，它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说，失足，你可能立刻又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丢失诚信，就是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨！
在同学之间的交往，在师生之间的交往中，你在摧残诚信的时候，也在不断拉大你与他们的距离，使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭；世界上最短的路也是心路，如果大家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象，可是这股不正之风不应当在大学学校里蔓延，不应当被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们，我们大学生是社会青年中的精英，是未来社会的栋梁，以科学知识造船，用诚实守信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会烟花烂漫。
关于诚信的演讲稿 篇5
诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是名贵的信富;诚笃是大街的是一种美德一种标志，它显现着一个人的高度自重和心里的安全感与庄严感。诚信是中华民族的传统美德之一。诚信关于建造人。类社会文明都是极为重要的。一个忠诚老实的人对客观事物的知道才能也是有限的，不行能事事不时精确地反映客观事物的务实规则。因而，忠诚老实的人也有或许犯过错，但同虚伪的人犯过错的性质不同。诚笃的人犯过错是因为知道才能和知道办法方面问题形成的，而虚伪的人犯过错则是因为不诚笃，归于品德质量问题。
所谓守信，才华信守许诺，说话管用，讲许诺，重信誉，实行自己应承当的职责。
诚笃和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚笃是守信的根底，守信是诚笃的具体表现，不诚笃很难做到守信，不守信也很难说是实在的诚笃。“诚笃”是实在不欺，”信”也是实在不欺。诚笃侧重于对客观事实的反映是实在的，对自己心里的思维、情感的表达是实在的'。守信侧重于对自己应承当，实行的职责和职责的忠诚，毫无保留地实践自己的许诺。
我国是个文明古国、礼仪之邦。向来注重诚笃守信的品德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有许多论述。“正人之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而无信，何以为言?”才华说人说话要管用。“诚信者;全国之结也”，意思是说讲诚信，是全国行为原则的要害;孔子也屡次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“诚恳而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子以为“养心莫长于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要原则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动听”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动听。这就把诚信提高到一个新的地步。韩非子则以为“巧诈不如拙诚。”总归，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以表扬。
因而，不管社会怎么开展，诚笃作为中华民族的传统美德应该永被传承!
关于诚信的演讲稿 篇6
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
网络游戏，掉落东西，为了己利，骗取q币，被人发现，问候自己，如今回首，后悔莫及。
一个回合制的格斗网游，我沉迷其中，由一级打到五十级，由五十级打到八十级。每天都有刷不完的副本，每天都有掉落不完的极品装备，每天也有行不完的骗。
我就讲讲我大概的行骗方法，首先要有一个令人瞩目的极品装备，其次就是花言巧语。交易条件就是先给钱，再卖装备，我就利用着这一点，竟得了手。
我虽出手过几次，但到头来，只得手过一次，那一次，我重新做人，认真做事。
“你怎么可以这样?”电脑屏幕上出现了这一行小字。“五块钱你也要骗，呸!”坐在电脑桌前的我皱起了眉毛。“唉，你说说你自己，五块钱你也要骗，有意思吗?”“五块虽少，但也是钱!”“把我的钱还给我!”屏幕上刷刷的出现几行字，我看了看，有皱起了眉头。“五块钱真的没什么，但是你犯的这个错误太大，这不是游戏，这是诈骗!”“把我的'钱给我!”我抚摸着自己的额头，看着屏幕中的这几行字，思考着自己。
到底要不要给他?我为什么要给他?想着想着我的手竟不由自主的开始挪动鼠标。给他吧，这只是五块钱，掉不了肉的，我这样想。就又把钱给了他。
“好了，钱也给了，这件事就算是过去了吧。”屏幕中显示完这一行字后，就不没有了。
我痴痴的看着屏幕画面，看着那横刀立马的大英雄，陷入了沉思。思考片刻，深吸一口气，又吐了出来，我知道，我真的错了。
其实我也不想去骗人的，我之前也被别人骗过，我只是抱着报复心理和玩的心态，来骗人，并没有以骗钱为目的，我只是想要回自己被骗的那些钱。
唉，早知如此，何必当初呢?算了，知错能改善莫大焉吧!
关于诚信的演讲稿 篇7
大家好，我叫xxx，是xx班的选手，我演讲的题目是《文明诚信伴我行》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”那么小学生要做一个怎样的人呢？我认为，做人首先要做一个文明诚信的人。
诚信是什么？诚信就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃；弄掉了别人心爱的橡皮擦；撕破了别人的小人书；当你抄袭同学的作业、考试作弊，犯了错，却不承认……所以说，诚信是守信，诚信是一句承诺。
大家都听说过《放羊的孩子》的.故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪！快来人哪！”山下的村民闻声赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗？
同学们，让文明诚信伴我们飞翔吧，让我们都成为文明诚信的好孩子吧，我深信，有了文明诚信，我们会飞得更高，飞得更远！
关于诚信的演讲稿 篇8
从小父亲就告诉我：“好孩子从不说谎。”老师也谆谆教导：“好学生，诚信最重要。”今天，我们再一次拨开真诚的河，来谈谈真诚考试的话题。因为考试，我们的校园没有那么平静，因为考试，我们一群学生变得肆无忌惮。诚实测试，诚实做人，永远是一个不变但有意义的话题。
诚实，是一朵心中圣洁，永不凋零的花。
诚实是一棵树，它在悬崖上长得又高又直，并一直生根发芽。
老实，草原上生的一片茂密无边的小草。
自古至今，中国都有一个文明古国的称号，几代中国人都继承了诚信的优良传统。“尾巴上顶着根柱子”的故事传遍了全国，赤兔之死的传说也流传了千古。人们用自己的实际行动聚集了这条无尽的河流，听着流水的声音还在耳边萦绕。
我们把注意力转回靠近考试的校园，校园里忙碌的身影骤然增多——考试复习的浪潮一浪高过一浪，大家都在努力争取优异的成绩。然而，在别人努力学习的同时，也有人玩自己的`小把戏——作弊。
小A是一名大二学生，因考试作弊被学校处理。你为什么作弊？小A不好意思说：我很少上课——偶尔也会上课，不是睡觉就是看小说。考前抄了别人的
笔记。临时突击，还是不行，为了不要同学们，诚信是做人的根本，是成功的基石。考试只是我们人生路上的一次小小的考验，是我们迈入社会前的一次检验。人生第一步就弄虚作假，一路走下去，经历如此多的风风雨雨，我们不禁扪心自问：我们究竟还能走多远?
作为一名工程院学子,学院从一开学就要求我们不仅要学好知识，掌握真本领,更重要的是堂堂正正做人，以诚为本，把握好大学深造这一来之不易的机会。考试来临，我们要树立勇气和信心，不因一时的严肃考风，从我做起!
关于诚信的演讲稿 篇9
亲爱的同学们：
大家好！
诚信使一个国家得以强大地根本。读了商鞅南门立木后，我我明白了，诚信是比金子还宝贵的地品质。
这个故事讲了一个叫商鞅地左庶长为帮助秦孝公富国，在南门立了根木头。旁边还贴了一张布告：把木头扛到北门的'人，赏十两金子。商鞅虽然布告旁围了一圈人，但没有一个人相信。商鞅见状，便把赏金加到了五十两，大家议论纷纷。这时，一个汉子冲出来把木头扛到了北门。商鞅立即给了他金子。大伙见商鞅如此守信。就协助他治国，秦国就富强了起来。
看来要想取得别人的信任，就要做一个说话算话的人。只有诚信。才能得到大家的尊重和认可我在电脑上看到，我国一名留德高材生，毕业后四处求职。可他拜访了许多公司都被拒绝了，原来，他曾有三次乘车套票记录。这，在德国人看来，是不可饶恕的。当时我就产生了疑惑：“那些德国人至于吗？不就是乘车逃了三次票而已，有那么严重？”后来一想，我明白了：这个人在几元钱的蝇头小利上都靠不住，还指望在别的大事上信赖他吗？
孔子曰：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可。”没错，讲诚信是做人之本，做人不能不讲诚信。诚信，可以给他人点亮一盏永不眠灭的心灯！
关于诚信的演讲稿 篇10
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
坚守诚信能赢得他人的尊重和赞誉。“得黄金万两不如得季布一诺”的民间俗语是从一个叫季布的老实人身上流传出的，而黄金在当时那个年代是人们眼中价值极高的财富，可其与季布的承诺相比还会显得如此之廉价，这足以可见季布言而有信的品质早已深深打动了周围的人并让人们铭记于心。于是，我们从某种角度来看：诚信有时会像那无形财富的投资，而有投资就会有收获，讲诚信的人总会收到投资的回报，弃义的人也总有一天会为他的无知买单。尊重是别人信任肯定他人品质，能力而从心底而产生出的情感，而此情感的激发是需要那真真切切的温情与实干来使其产生共鸣。没有人会想与一个谎话连篇的人交往，甚至不会用人与人之间交往的最基本的礼貌的情感--尊重去对待。是诚信让少年哈立的花盆之景与其他少年的不同从而得到了国王的认可及众人的赞誉;是诚信让海尔公司的名号越来越大，道路越走越远，产品质量获得了全世界的好评;是诚心让商鞅所推行的改革深受百姓的理解从而顺利实施。所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能获得心灵的平静与完善。北大副校长季羡林老先生曾在北京大学新生入学时帮助一位不认识自己，并向自己寻求帮助的学生看行李，而这一等就是两个小时，等学生慌慌张张的办完各种手续来这里取回他的行李时，惊讶的发现老人竟还在照看行李，并笑眯眯的.看着办完手续的他，学生心里有些惭愧，因为眼看时间已经过了两个小时，以为老人不会再等着他，在赶回的路上还责怪自己如此粗心，行李肯定没有了等等的话，学生很感激老人而老人说：“既然是答应好的事，那就没有在事情完全结束而在中途中指它的权利。”虽然这是一个小小的帮助。但从中我们可以感受到季老先生伟大的人格魅力：他没有因为等待的时间长而离开，而是默默地守候，遵守自己的承诺。季老先生求得的是一份内心的踏实--言忠信，行笃敬。每个人心灵的完善不只是靠自己虽学习的知识来填补精神上的空缺，更多的是多种重要的品质来修缮，而诚信是必不可少的，并且是让人心灵变得平静的不可缺少的因素之一，从而我们时时刻刻都会因诚实的去说和去做而让自己的内心变得纯洁，快乐。这诚信如沙漠中的一汪清澈的水谭，如混沌中的一道明亮的光线，如岩缝中的一颗发芽的种子。所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能创造和谐美好的社会氛围。民生问题与每个人都有密不可分关系，而现在我们最关切的就是食品及药物的安全问题，它们二者频频成为社会议论的焦点。而我们把两者出现的问题取交集，那就是“诚信危机。”我们不敢去想象如此这样下去的后果，可是问题还是"春风吹又生"般存在随着，没有彻底去根除。三鹿残害了多少祖国的花朵?双汇的瘦肉精事件更是将一个正迅速发展壮大的企业拉的抬不起头!一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大受人尊敬的国家，更不要去想象这个国家的社会状况，人民的生活幸福感。活在欺骗谎言的社会中，每个人都是“施暴者，”每个人同样也是受害者，我们拒绝诚信的缺失，我们每个人都应该为了社会的美好明天去诚诚恳恳的劳动创造。所以，请让诚信驻我心。
塞涅卡曾说：“高尚的行为总是出于自然的。”那么请问问自己的内心是否听到诚信呼唤自己的声音?是否将诚信的力量给予他人?少年，请带着这份力量去创造更美好的未来，获得一份安适和坦然，获得社会中，永久的温暖。
请让，诚信驻我心。
关于诚信的演讲稿 篇11
各位老师，各位同学：
大家好！
诚实，守信是比物质财富更好的财富，但许多人却不懂得以诚信为本，反而把金钱看得最重。今天，我们学习了《中彩那天》这一课，使我受益匪浅。
本文简短地介绍了作者贫穷的家境，有一天，父亲无意中抽中了一辆梦寐以求的汽车，但却闷闷不乐，母亲告诉我：“其实那辆汽车是属于库伯的。最终，父亲没有违背自己的良心，把车还给了库伯。
跟文中作者的家境相比，我们又是多么幸福，然而，我们却不懂得珍惜，往往忽略了比金钱更为珍贵的东西——诚信“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”这句话出自作者母亲之口。由此可见，虽然家庭经济非常困难，但作者的父亲和母亲人穷志不穷，他们追求的不是金钱，而是比金钱更高尚，更美好的东西。他们从不贪图不属于自己的东西，奉献的却非常多，而在现实生活中，我们却为了得到某样东西或掩饰自己的错误而轻易说了第一个谎，“忘带作业本了”，“作业本不见了”，钢笔没墨了“。为了圆第一个谎，我们又不得不说第二个谎，第三个谎……但是，大家想过没有，当你的谎言取得成功时，换来的，却是家人的.不信任与朋友的冷漠，与其这样，还不如以诚信待人，这样，即使这样使你失去了某些东西，但得到的，却是更多的关怀与信任。
同学们，去好好读读《中彩那天》这一课吧，让我们记住诚信是做人的根本这句话吧，它会告诉你：人和人之间还有比金钱更珍重的东西，那就是——诚信。
关于诚信的演讲稿 篇12
诚信是做人的根本，诚信在不同时代具有不同的内函，诚信在任何时候都很重要，在古代，没有诚信，则没有立足之地，古人以诚为本，一诺千金，现代诚信显得更为重要，在现代社会中，逐步在各行各业中形成一种职业道德，各行各业都在遵守他们自己的职业道德。
话说秦朝，刚刚统一不久，国内子民诚信严重缺失，地方官员并不相信百姓，百姓也不信任地方官员，国家才刚刚统一为了社会稳定变法改革的进行，作为行政首脑的李斯，想到一种办法，让官员能取信于民，他就在城楼下，指着一根竹杆子说，谁能把竹杆子拿到城内，谁就可以得到十两黄金。开始并没有相信他的话，但没有多久，有一个人拿着竹子进了城，所以官府给了他二十两黄金，从此百姓才信任官府，为秦朝的变法图强打下了一定的基础，建立了官府在百姓中的威信，对于这个例子，引起了我们的思考，诚信，体现了一个国家的国民素质。
讲诚信应该从小培养，父母是子女的启蒙老师，作为父母要为子女树立榜样，从小培养他们的诚信，教他们如何诚信做事做人，失去的后果是怎样的呢?古人有古人的一套方法，现代人也有自己的方法去惩罚他们，如果在国外有一次失去诚信，那后果将不堪设想，你不仅找不到工作，而且住房乘车也是个问题，那真是无立足之地了。
不仅在国外如此，在国内也如此，现代社会信息化的高速发展，网络化的发展，最直接的是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人信誉的好坏关系到一个的.一生的前途，也说的有点严重了，不过它的重要性不可忍略。
诚信做人，一诺千金，我们对于这个问题不仅要时刻地想到，更重要的是能够做到，做到一次胜过想上千次，付出行动尤为重要，古人说的好“读万卷书，行万里路”学习就是这样，不断学习，不断实践。
言而无信，更能说明诚信缺失的利害关系，齐国攻打宋国就派孙子向南求救于楚国，楚王听了藏孙子的请求后，非常高兴，答应派兵救援宋国，样子为得十分起劲，藏孙子满面忧愁地回来，他的车夫问，现在求救之事，已成您反而满脸忧愁，是为什么呢?藏孙子说，宋国小而齐国强大救了弱小的宋国却开罪了强大的齐国，这是一般人都会忧虚的事情，楚王却很高兴，认为这们一定会坚定我们一抗齐的决心，我国坚持抗齐，齐国的努力，就会减弱，这对楚国很有利。
藏孙子回到了宋国，后来齐国古领了宋国的五个城邑，而楚国的救兵却一个也没来。
在现代商品经济冲击的时代，经济利益的冲击下，相当一部分人忘了诚信二字，追逐利益，把经济利益放在第一位，对于这种现象，更应该受到关注，培养国民的诚信素质十分更要。
关于诚信的演讲稿 篇13
在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失?我看问题很简单：社会发展阶段而已。
诚信两个字其实很简单。
“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。
人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。
失信，可原谅和不可原谅的
那么，失信，在什么情况下可以被原谅下?有两种。
一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解!其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。
另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。
除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。
信，是底线
作为个人，“人而无信，不知其可也”。
作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。
作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。
作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。
总而言之，没信用，就只有死路一条。
所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。
当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的`价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。
这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”;“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”;敬人人敬之的“礼商”;权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。
有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。
《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。
河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成!
至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。
其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎!就是确定一定以及肯定的意思嘛。
诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。
法治加德教，可再现诚信，积累信商
孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。
那么，如何“复”而“归”?需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。
一、对失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的?
苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。
格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。
我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律?为什么不呢?底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗?
二、追究典守者之责
诚信管理，诚信教化，责任在谁?在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。
比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……
信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：
1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢?
2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。
3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。
信，如何笃行之?
中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：
第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。
第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。
第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。
第四层，得信，“信则人任焉”。
如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
关于诚信的演讲稿 篇14
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“一个老奶奶卖馒头，想吃饭的时候就把摊子往马路边上一摆，就大摇大摆的回家吃饭去了，毫不担心会有人偷有人抢。”事实证明是这样的，每个人都很自觉，拿完馒头把钱放在摊子上就走。
我们的诚信。人之初，性本善。诚信是这个世界上最珍贵的东西。“做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。”诚是做人的核心，信是做人的根本。
春秋战国时，秦国的商鞅在孝公的支持下主持变法，当时处于战争频繁，人心惶惶的`时候，为了树立威信推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头，搬到北门，赏金矢量。围观的人都相信如此轻而易举的事情能得到商鞅的赏赐，结果没有人肯出手一试，于是，商鞅将赏金提到了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起来将木头扛到了北门。商鞅立即赏赐了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下的变法自然就很快的在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛起来，最终统一了战国。
英国著名小说家瓦特·司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善最终倒闭。朋友觉得司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意要还钱，并且更加努力的去赚钱，靠自己的劳动还清了债。
诚信对于一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，就无法做成大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的火花，诚信是是做人的根本。
高尔基曾说过：“人类最不道德的是不诚实与怯懦，远离尔虞我诈。多一点真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可以浇灌出人生最艳丽的花朵，筑起人生中坚不可摧的铜墙铁壁。”
诚信是每个人都应具备的，我认为，一个人拥有诚信会令别人刮目相看。在未来的道路上，诚信也会给予我们许多许多。
诚信是通往成功之路的铺路石，也是开启成功之门的钥匙，让我们踏上成功之路，紧握诚信的钥匙，开创出自己的诚信未来。