大学生读书笔记

时间:2025-08-13 08:35:44 读书笔记 我要投稿

大学生读书笔记

  当看完一本著作后,相信大家的视野一定开拓了不少,何不写一篇读书笔记记录下呢?那么我们如何去写读书笔记呢?以下是小编帮大家整理的大学生读书笔记,仅供参考,希望能够帮助到大家。

大学生读书笔记

大学生读书笔记1

  《大学生就业基地》是一本讲述大学生就业问题的书籍,作者通过对大学生就业基地的描述,阐述了如何提高大学生的就业能力,为大学生提供更多的就业机会。

  在这本书中,作者主要从三个方面对大学生就业基地进行了阐述:

  首先,作者强调了就业基地在提高学生实践能力的重要性。作者认为,学生只有在实践中才能真正掌握知识和技能,而就业基地则为学生提供了实践的机会,使学生在实践中不断提高自己的能力和技能。

  其次,作者强调了就业基地在培养学生职业素养的重要性。作者认为,学生不仅需要掌握专业知识,还需要具备一定的职业素养,而就业基地则为学生提供了培养职业素养的机会,使学生在实践中不断增强自己的职业素养。

  最后,作者强调了就业基地在提高学生就业率的重要性。作者认为,学生只有具备了一定的就业能力,才能顺利找到工作,而就业基地则为学生提供了提高就业能力的.机会,使学生在实践中不断提高自己的就业能力。

  通过阅读这本书,我深刻认识到就业基地对于提高学生实践能力、培养学生职业素养和提高学生就业率的重要性。我认为,我们应该充分利用就业基地提供的实践机会,不断增强自己的能力和技能,为未来的职业生涯打下坚实的基础。

大学生读书笔记2

  1.榜样引路,从“心”开始

  (1)名人引领。用名人与读书笔记的典型事例,可以激发学生做读书笔记的动力。如被誉为“文化昆仑”的钱钟书先生记忆力惊人,甚至有外国学者形容他的记忆是“照相机式”的记忆。他在清华大学读书时,自恃有过目不忘的记忆力,连课堂上听讲都不做笔记,更不屑于课外读书作笔记。后来在备课、写文章的实践中,他逐渐认识到读书单凭记忆是不行的,于是开始读书必作笔记,并养成了良好的习惯。《管锥编》这部洋洋百万言的学术宏著的主要资料来源就是他写下的五大麻袋读书笔记。钱钟书先生尚且如此,对于记忆力一般的人来说,读书作笔记就更为必要了。学生听了老先生与读书笔记的重要性后,很受鼓舞,有不少学生主动做起了读书笔记。

  (2)同伴感召。同伴在学习活动中对学生的影响是很大的。心绪与作者齐飞,笔记共作品一色。对许多同学是一种触动,震撼。

  (3)环境熏染。一个语文教师要善于营造氛围,培养学生主动阅读的品性。我的方法,就是让学生读书时拿支笔在手上。这是给读书增加一种仪式感。我告诉学生,圈画的线条是你思想的舞蹈,批注的文字是你成长的足迹。怎么才算“读进去”了呢?我给学生提出了三个指标,那就是“口中有味、心中有形、下笔有神”。

  2.方法指导,细致到位

  (1)作记号。这是最常用的读书笔记。在日常读书看报的时候,如遇到精彩之处或对自己有用的`句子,都可以用符号标出来,这样,下一次再看的时候就比较有目的性。常用的符号是在文字下方圈点或画线,小三角也是较常用的符号之一;在自己不大明白的地方,则可以用红笔打一问号,便于之后向人请教或自己查询。

  (2)眉批、旁注。所谓眉批,就是在书上对文章的某一段或某一句甚至某一个词加以简明的评论。旁注则是自己在阅读过程中对某些字词或内容的解释和体会等。它们主要是记录下学生灵光一现时的偶感随想,所以字数一般不宜太多,要精练。一定要提醒学生的是,要写“眉批”“旁注”的书可一定得是自己的。

  (3)摘录。“好记性不如烂笔头”。摘录不仅能提高学生的欣赏审美能力,更重要的是积累了作文的素材,方便自己运用。所以,教师可建议学生自备一本摘录本,专门摘录自己喜欢的好词佳句或者古诗词。为以后查找原文方便,在摘录完之后最好注明一下出处,即这是从哪本书上摘录的。

  (4)读后感。读后感非常简单:在看完一本书之后,把这些自己的所思所想写下来,整理成文,这就是读书心得即读后感。需要注意的是,读后感不是对课文内容的简单复述或概括,它的重点是在“感”:大至一本书,小至一句话,看了之后是怎么想的,就怎么写。

  3.提高兴趣,体验成功

  为了增加学生的写作兴趣,在开始写读书笔记之前可以举行一次隆重的仪式。仪式表达的是对所做事情的看重,仪式带给学生的是一份美好情景的回忆。可以呈现教师过去学生的读书笔记,也可从同年级别的班级的学生中挑选一部分有代表性的。别忘了让学生给自己的摘录本命名:采花、酿蜜、神思、妙笔、锦言、妙语等。

  另外,还要定期开展读书笔记的展示与交流,互相观摩学习,取长补短,你会发现不少同学的读书笔记或者内容新颖,或者标题醒目;或者编排精美;或者图文并茂。此时,应该及时组织同学们积极参与评议、交流、展览,以鼓励其他同学也积极加入做读书笔记的行列。同时,生动活泼的读书笔记形式在交流中也可以不断发展出更多、更好的适合小学生的新形式。当学生有了成功的体验,就会产生兴趣,自然也就劲头百倍。

  4.检查督促,锲而不舍

  学生毕竟是学生,反复是他们的基本特点。日常的检查、督促、展评必不可少。教师要锲而不舍,对学生鼓励再鼓励,指导再指导。可以仿照魏书生老师关于检查读书笔记的办法,每次检查时老师可以较认真地看一组,其他则根据质量数量积分,“每页积分+字体工整积分+内容质量积分+每天坚持积分”,累计总分评出积分高和进步大的给予奖励,不写的不批评,但要给全班讲故事、说笑话,以正面鼓励为主,用以逐渐吸引学生不断加入课外阅读并坚持做读书笔记。

大学生读书笔记3

  在我读四年级的时候,妈妈为我买了一本书,可是我并没有仔细品味它。然而,这本书中蕴含了许多重要的道理,教会了我如何平衡工作和学业。有了这本书,我明确了自己的人生道路,学会了正确处理事务,也懂得了如何做一个合格的人。

  《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信,最长的一封信长达七千多字。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。

  爱子之情本是人之常情,而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教,虽然不为常人所认同,但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

  该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,感情纯真、质朴,令人动容。

  这本小书里,这不仅仅是一封普通的家书。傅雷在给傅聪的信中写道:“我给你写长篇累犊的信,并非唠叨空谈,也不是毫无意义的八卦,而是有着几重目的。首先,我真心将你视为一个讨论艺术、音乐的`伙伴;其次,我极希望能够激发出你作为一个年轻人的感想,为做父亲的提供新鲜的见解,同时也间接传达给其他青年人;第三,通过通信来培养你的能力——不仅限于写作技巧,更重要的是培养你的思维方式;第四,我希望时刻提醒你,在任何时候都能成为一面警钟,成为一个“忠实的镜子”,无论是在处事待人方面,生活细节上,还是艺术修养和演奏姿态方面。”这些内容贯穿了整个家书,旨在让儿子明白国家的荣辱、艺术的尊严,能够以严肃的态度对待一切,成为一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

  在读书的过程中,我领悟到了如何面对未来生活。不再盲目地忙碌,而是要掌控好每一个小细节,使自己的生活井然有序。不为琐事而降低对事业的要求,也不会因为额外的工作而影响自己本应完成的学习任务。做好自己,认真完成老师布置的作业。同时,与父母多沟通是至关重要的一点。分享自己的想法,让他们理解和支持你。

  通过这些书信,不仅加强了儿子和亲人之间的联系,还使傅聪与远离的祖国紧密地联结在一起。事后证明,无论国内家庭遭受多么残酷的遭遇,无论他自己承受多少恶名,他始终没有背叛过自己的祖国,也没有被敌对者的威胁或诱惑所动摇,从未说过或做过任何有损祖国尊严的言行。这表明父亲对儿子的教导功不可没,而这种教导则与父亲远在万里之外时给予儿子的深入灌输的爱国主义教育是分不开的。时间和距离并不是问题,有着父母的真心,那份不眠的关爱之心,是无可替代的教科书,是人生中的加油站。

大学生读书笔记4

  挪威作家乔斯坦·贾德所写的《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,她用深入浅出的文字向我们展示了哲学从古到今的发展历程,让人不自觉地跟随着去思考,去探讨一个个哲学问题,了解他们,走进他们的世界。

  《苏菲的世界》用小说的形式,描述一位14岁少女在收到一连串神秘来信后,通过一位哲学老师,传授她哲学知识的故事,从而揭示了西方哲学史的发展过程。从苏格拉底的“最聪明的是明白自己无知的人”、柏拉图“回归灵魂世界的渴望”到“希望澄清我们观念的”亚里士多德,再从笛卡尔、史诺宾沙、洛克到黑格尔、马克思、弗洛伊德,苏菲从雅典到文艺复兴时期,再到我们这个时代,世界相谜团一样,一点一点在她眼前展开。

  我原本以为哲学是一门不切实际的学问,枯燥、生涩难懂。因为现在的教育在哲学方面给人的感觉是“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论,所以以前我对哲学就是抱着可远观而不可亵玩焉的想法!但读了《苏菲的世界》以后才发现,其实我从来就不了解哲学。“一本关于哲学史的小说”,是《苏菲的世界》这本书的副标题,颇能点明该书的要点。这是一本小说,但也是一本系统地涵盖各种哲学思潮的速食大杂烩,在一本小说里,塞进整部西方哲学史,对追求速度的这一代而言,本身就极具魅力。随着小说人物,在哲学传统中,寻求书中谜团的解答,我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史,了解了柏拉图以理性主义为特色,沉迷于永恒的形式,亚里士多德希望用感官亲身体验世界的决心……看过之后,我不仅仅是学到了一些东西,更重要的是心灵的震撼。

  在读这本书的时候,我和主人公苏菲一起,在希腊时期,认识了苏格拉底,知道他在雅典广场上拉住行人的手要和他们讨论关于时间存在的形势和他存在的意义这之类的哲学问题,还有他的学生柏拉图是怎样构想乌托邦和唯心主义理论的;知道了中世纪初的伟大哲学家史诺宾沙是怎样将哲学和基督教义以及《圣经》的新约和旧约中所有观点结合起来的。在历史方面,我深深的感受到了爱琴海孕育出的希腊文明是那么的令人惊叹,那里所有的思想都互相碰撞着,诡辩学派、唯心学派等诸多学派互相辩论。思想在进步,时代在发展,欧洲也进入了中世纪,我了解到,那时候的人们开始把自己的思维与上帝联系起来,他们认为智慧包括大自然都来自上帝的创造,因而开始了极端的宗教狂热。那个时期人们对自己、对自然的看法和希腊时期截然不同,他们认为人本身是卑贱的,所有的热爱和敬仰都给了上帝和那些大主教、修道士们。然后,我们又来到了16世纪文艺复兴时的欧洲。这个时期,地理大发现把人所认识的疆域大大扩大,人们开始认识到上帝是不存在的。于是大批的学者开始回到唯物主义认知的方式上,重新研究希腊的文明,牛顿、伽利略、等一大批科学家发现越来越多的人类未知的东西。特别是人们了解到地球并不是宇宙的中心,并怀疑教会的权威时,人们开始重新审视了自己、自然和上帝,对自己又重新树立了自信,这个时期,整个欧洲都沉醉在科学和探索精神中哲学,推动了科学的发展。

  当我读完这本书后发现,哲学其实是最贴近现实生活的,记得自己小的时候,曾经仰望着天空思考这样一个问题:天空有尽头吗?大人们说没有,但是为什么没有呢?没有尽头的话,它是什么样的呢?如果有尽头,那么它的尽头又是什么?是一堵墙吗?如果是,那么墙后面又是什么样的呢?我们可以到达那儿吗?假如可以,那么那个世界有尽头吗?如果有,那个世界的尽头又是什么?还是墙吗?如果是,墙后面又是什么样的?这是一个无穷无尽的问题,我知道自己永远得不到答案,但是仍会去想,并且猜想着肯定有人跟我想过一样的问题。那有没有人在研究这些问题呢?如果有,是不是已经有人知道答案了。那时候,因为想不通这些问题,会觉得很烦恼,但仍忍不住想,而且经常怀疑自己是否想多了,是否在思考些无聊的问题,但是看完《苏菲的世界》之后,才渐渐明白,其实这就是我们平时所说的哲学思考,这就是我们为什么说哲学就在我们生活中。

  千百年来,不管是什么时代、什么民族的人都在追寻着相同的问题,就类似是“我是谁”“世界从何而来”,正是因为人们的好奇心,才有了哲学。遗憾的是,我现在已经不再去思考小时候想的那些问题了,因为长大了,已经习惯了世界就是这样的,不再去思考有些事是什么、为什么、怎么会了。在成长的过程中,我们渐渐接受了这个世界,并把这一切都当成了理所当然,我们的好奇心也就被压抑住了,从这个方面说,我对世界的好奇心已经比不上自己小的时候了。但是哲学家之所以与众不同,就是他们从不会习惯这个世界。对于他们来说,这个世界一直都存在一些不合理,甚至有些复杂难解、神秘莫测,他们就像是孩子一样打量着这个世界,所以他们才能提出那些深奥的问题,所以他们才能被人称为智者。

  我也在反省自己,不再思考这类问题的我,是不是已经失去了好奇心,是不是要用一种新的.眼光去打量这个世界,就算不能做到像孩童那样,起码也要做到遇事多想几个为什么。

  哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话:“哲学不是万灵丹,但从来不去留意,爱好智慧的重要与前人的心德,那么注定将会陷于心灵之封闭与终结”。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的原因吧!哲学使我们醒悟,而这本书提供了一盏明灯,带领我们走进哲学,带领我们从困惑走向觉悟。

  以前看小说的时候总是去看词藻的美丽,去追求那美丽感人的故事情节,可这本书从哲学的角度向我解释了世界和大自然的形成与发展,告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。它在讲述哲学的同时,运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。这不仅是一个哲学故事,更让我从中学到了主人公苏菲对事物锲而不舍的追求精神。

  《苏菲的世界》是智慧的世界,也是梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹和对人生终极意义的好奇。掩卷思索,真实的我们真的应该好好的去看这个世界了,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘,才不会固步自封!

大学生读书笔记5

  大学生理学读书笔记

  日期:20xx年6月12日

  今天我阅读了《人体生理学》的第三章,内容主要涵盖了人体内环境的稳态和调节机制。下面是我对这一主题的思考和总结。

  首先,内环境的稳态对于人体的正常生理活动至关重要。这包括体内的液体平衡、离子浓度、营养物质的分布和代谢等。人体通过一系列的生理机制,如内分泌系统、心血管系统和呼吸系统,维持内环境的稳态。

  其次,调节机制在维持内环境稳态中发挥了关键作用。其中,激素是最重要的调节物质,它们通过血液运输到达全身各处,调节其他器官的功能。此外,神经递质、细胞因子等物质也在内环境的调节中发挥着重要作用。

  再者,细胞信号传导也是调节内环境稳态的重要机制。细胞间的信号传导有助于维持细胞的正常生长和分裂,防止癌症的发生。同时,细胞内的信号传导也参与了代谢、增殖等多种生理过程。

  最后,我对于内环境稳态的失调及其引起的疾病产生了浓厚的兴趣。例如,糖尿病、高血压、肥胖症等常见疾病都与内环境稳态的失调密切相关。进一步了解这些疾病的'发病机制和治疗方法,将是我未来研究的方向之一。

  总的来说,通过对《人体生理学》第三章的学习,我对人体内环境的稳态和调节机制有了更深入的理解。这不仅拓宽了我的知识面,也为我将来研究相关领域提供了宝贵的理论基础。

大学生读书笔记6

  我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《李开复给中国大学生的七封信》,感触很大:积极主动、充满热情、灵活自信,诚信天下,坚守诚信,正直的原则。做一个融会贯通,创新实践,跨领域融合,三商兼高,沟通合作,热爱工作,积极乐观者。

  融会贯通者:听过的会忘记,看过的会记得,做过的才能真正掌握。创新实践者:重要的不是创新。而是有用的创新。跨领域融合者:重要的不是深度的解析。而是跨领域的合成。三商兼高者:你的价值不在于你拥有什么。而在于你贡献了什么。沟通合作者:只会思考而不会表达的人与不会思考的人没什么两样。热爱工作者:如果你找到了自己热爱的工作。你就会在一生中享受每一天。积极乐观者:半杯水是半满还是半空。主要看你是在倒水入杯还是出杯。

  作为一名学生,没有任何一个理由能让自己不严格要求自己。总结上个学期,确实还有很多的不如意,最显而易见的就是学习。没有任何一个理由能让自己在某一小方面松懈。在学习上,我要尽自己最大的努力;在工作上,我应是个积极主动的人;在生活上,我必须乐观热情……做一个坚守诚信、正直的人,培养自己的表达和沟通能力,虚心接受别人的批评……坚信:一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。坚信:付出的越多,得到的`越多。

  辛辛苦苦奋斗了十年,很不容易地走到了今天,走进了大学,猛然间发现,一切才刚刚开始,脚下的路还有很远很远。今天的社会竞争不言而喻,就这样停止,一切都会从你的身边消失,仅仅只能做个对社会无用,对家庭无用,对自己都无用的无用之人。心里明白,也对自己说过一万遍:加油!要奋不顾身地向前走!

  一路向前也应有人的指点,李开复博士的话总能告诉我些东西,可能平时会一时忘记,我却提醒自己经常去看看,经常去想想,希望能让道路更加平坦。

  李开复博士说:要从诚信谈起!要从优秀到卓越!要做到成功、自信、快乐!我读到了勿以恶小而为之;诺要人不知,除非己莫为。从记事开始,我就被告知,细节决定成败,平时的一举一动最能看清一个人,时时都不能松懈,积极努力地去做好每一件事,不做最好,却一定要努力做更好,不能做到完美,却一定要努力去接近完美!要挑战自我、开发自身潜力。要相信自己,努力去拼,努力去博,不畏惧,只是勇敢向前!时间总是过得很快,只说只想却不做,一切都没用,没有一点意义,行动永远比语言有效果。我也将时时刻刻告诉自己,不做语言上的巨人,更不做行动上的矮子。

大学生读书笔记7

  大二下学期,我们开了心理健康这门课程.原来的我一直认为心理有问题的人才会去看心理书或去看心理医生,现在才知道这是不正确的我想每个人都有或多或少的心理问题,只是程度不同罢了,通过这几周心理课程的学习使我对心理学有了新的认识,的确,现在我们学生除了体质差,心理不健康的越来越多,包括我发现我身边也有存在心理问题严重的人,心理不健康比身体不健康更可怕!

  “健康”作为人生快乐之本,其重要性是无可比拟的,对于每个人而言更是必须的,世界卫生组织对“健康”的定义是:健康等于身体健康加上心理健康再加上良好的适应能力,因此只有健康才能为自已创造未来。自从开通了这门课程以后,让我更加地了解自己,为我们在校大学生学习心理知识、提高心理素质、倾吐心声、释放压力提供了一个很好的平台,通过学习心理健康知识,及时缓解心理压力,提高心理素质,使其正确对待在工作、学习、生活中遇到的困难、问题和挫折,始终保持积极乐观、健康向上的精神状态,我觉得这都应该归功于自己有一个良好的心态,有个良好的`心理.为此,我觉得认真学习好心理健康知识是非常有必要的!

  在网上我也有看到过很多心理咨询网站,让我惊讶的是求医者有很多,普遍都是一些消极对待生活的人,原来现实生活中有那么多需要向医生求救的人,也让我发现自己是多么的幸运,没有成为他们其中的一员,其实我想,可能这是因为他们消积的心理世界,与本身性格自闭,平时没人诉说,自己压抑而造成的吧.心理问题有很多,分为很多不同的种类,比如有什么焦虑症,抑郁症,强迫症类的,像我们这些在校大学生,最多的恐怕是人际关系问题,不健康的就业心理,挫折心理,从众心理,嫉妒心理,依赖心理等,学习了心理健康知识,看了这方面的书籍之后,我发现我也存在一些心理问题,比如依靠心理,从小娇生惯养的我,大学是第一次离家生活,刚来学校的时候我连洗衣粉都不知道要放多少,帮着做饭也不知道该放多少米和水,庆幸的是我适应能力很强,性格开朗,室友们相处比较和谐,生活乐观积极向上.虽然和室友朋友们相处愉快,但我也发现我依靠心理很严重,缺乏独立意识,还有就是马上面临就业,感到就业恐慌,但是我觉得我应该诚实面对现实,调整好我自己的心态,进行理性化的抉择,好好规化一下自己的未来,用积极的心态去面对生活

  以上是我学习心理健康的一些心得体会,在今后的生活学习中,我也将加强自己对心理学的认识,保持良好乐观向上的态度去对待生活!

大学生读书笔记8

  《雾都孤儿》是本世界名著,它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿,他出生在济贫院,出生不久他的妈妈就死了。

  读完这本书,我的心情久久不能平静。可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦下,受了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的`身体下,有着怎样的意志,能使他坚持不懈,使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争,向美好的生活前进。最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利费在路上走上了七天七夜,饥饿难忍,疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝,小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意,逃了出来。

  正义是我们难以相比的!奥利弗承受着痛苦,宁愿过着流浪的生活,也不愿意成为一个小偷。

  与奥利弗相比较,我们生活的多幸福,可还是不满足,常常抱怨生活。在目标追求上,也是一遇到小小的困难,就放弃了,缺少意志力。现在,世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦,正和饥饿、孤独、寒冷作战。

  大学生读书笔记四

  我一字一句地仔细阅读时,仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心,把世界上的一切都忘记了。读到这里,我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书,我就如鱼得水,总是迫不及待地阅读。

  好方法等。又因看的书多,且都是走马观花,囫囵吞枣,所以看罢即忘,收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪,与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。

  粗心乃失败的根源,认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时,十分失败,其原因就是――粗心。较难的题,一分未扣,而较简单的一道填空题,由于在草稿纸上是根号5,却因看错把根号5写成根号3,被扣去两分,这难道是我不会吗?唉,粗心使我屡次失败,我怀疑,它难道是我的影子,总与我相伴吗?可今天,我看到高尔基读书忘了一切,而抛开粗心的唯一办法,就是与认真交朋友,对,终于悟出,粗心并非与我相随,不是总与我结交为友。

大学生读书笔记9

  有时天才和疯子真的只是只差一步,之所以被判为患有精神疾病,只不过是他们的与我们正常人的世界观不一样,与主流的世界观不一样。“有一天你认为我疯了,其实是你疯了。”

  假期里,我读了一本关于精神病人的世界的书。它并不是一本介绍精神病人生活或者治疗的书,而是一本关于精神病人异于常人的世界观。这是一本极具有人文情怀的精神病患访谈录,作者通过多次接触二十多个精神病人,了解他们的世界观,根据笔录和录音记载了生活在另一个角落的人群的独特深刻的所思所想。

  当大家听到精神病人时,就会想起那些行为怪异,冷血残酷,疯疯癫癫的人。这就是精神病人吗?先前我以为是,后来读这本书时我才发现,有时天才和疯子真的只是只差一步,精神病人之所以被判为患有精神疾病,只不过是他们的世界观与我们正常人(在我们看来我们是正常人,在精神病患看来我们才是不正常)的世界观不一样,与主流的世界观不一样,而我们正常人难以接受他们的世界观,因此为了维护社会的和谐,把与我们正常世界观不一样的人界定一个圈,把他们围起来。

  在这本书里,很多都是一些精神病人对于世界的本质的一种看法。里面有一个精神病人使我印象非常深刻,他称自己是另外一个宇宙的地球人。他支持多宇宙论,多宇宙论就是宇宙不是一个,而是很多个,举一个例子,假设让你回到五十年前杀死你的祖父,那么就不会有你的存在,但是没有你的存在,怎么杀死你的祖父呢?于是会有你存在的宇宙,也会有你杀不死你祖父的宇宙,也有你不存在的宇宙。更令人难以相信的是他来到我们目前存在的这个宇宙是通过精神传输。精神传输,听起来让人觉得不可能,但其实如果达到一定的高度,是可行的。此时此刻我们还能认为他真是一个疯子吗?可是他的真实性无法得到证明,因为我们的技术没有达到这样一个程度,也不能接受他的说法,因为多宇宙论在物理届里还存在着争议。

  关于精神病人,我还觉得他们很可悲。这本书记载了一个可怜的人,他每隔一段时间就会做一个可怕的梦,他梦见自己睡了很久很久,当他醒来的时候却是一个陌生的地方,包裹着他的是一种类似于鸡蛋薄膜的物质,他凭着生存本能撑破物质,走出来时发现是一个陌生的房间,他逃到房外,看到都是十间一模一样的房间,里面同样有鸡蛋膜一样的物质,可是里面包裹着的确实已经干瘪的死尸,再走出这一层,才发现他正在一只大船上,周边都是一望无际的海,没有任何生物,他哭了,哭得嘶声裂解,因为他知道,这个世界只剩下他一个人了,他很绝望。这一篇目就叫《孤独的.守望者》。那种无所不在的孤独,不是寂寞,吞噬着仅有的一丝灵魂,无法解脱,只能承受,直到崩溃。

  在看这本书的过程中,我觉得有一种难过的感觉,甚至觉得可怕的。它颠覆了我对精神病人的看法。其实精神病人的思维是如此的开阔,想象力如此的丰富,并且比正常人更优秀的是他们能够不断思考世界的本质,他们的知识如此的深厚,甚至能提出量子力学,相对论等深厚的学术研讨。他们表达他们的世界观时,绝大部分不是疯言疯语完全听不懂,而是非常具有逻辑性。正是如此我才觉得可怕,从逻辑上讲,虽然他们很主观,但是并没有明显的漏洞来让我们推翻,我们会在潜意识中认可这些东西,会不自觉的改变我们的世界观和社会观。此时让我迷惑的是,他们是真天才还是莫名其妙的疯子?

  最后我觉得书中以为精神病人说的话很有意思,于是摘抄了下来:“想看到真正的世界,就要用天的眼睛去看天,用云的眼睛去看云,用风的眼睛去看风,用花草树木的眼睛去看花草树木,用石头的眼睛去看石头,用大海的眼睛去看大海,用动物的眼睛去看动物,用人的眼睛去看人。有一天你认为我疯了,其实是你疯了。”

  成语一望无际:际:边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如:宋·秦观《蝶恋花》词:“舟泊浔阳城下住,杳霭昏鸦,点点云边树。九派江分从此去,烟波一望空无际。”又如:一望无际,似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回

  成语无所不在:到处都存在,到处都有。如:宋·张君房《云笈七签》第44卷:“或存太一在兆左右,坐卧背向无所不在也。”又如:电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾,虽然声音很低,却是无所不在。——巴金《家》四

大学生读书笔记10

  看完《简爱》,身边的同学都说很感人,带着好奇心,我翻开了这部小说的第一页,便欲罢不能,真是一本值得回味的好书。

  我为简·爱在阿姨家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院受人格屈辱而流泪;为简·爱情的生活环境和泪水;但这些大多是对简·爱的同情。真正感动我的是罗彻斯特最终选择了没有社会地位和外表的简单·爱。

  我很欣赏罗彻斯特,作为一名绅士,他的贵族地位,他的渊博知识,他的财富,以及当时从孤儿院出来当家庭教师的简·在很多人眼里,爱的结合简直是不可思议的事情。但为什么这样的事实会成为现实呢?他喜欢的是简·爱的性格和气质,我觉得简单·爱的内在美。这种内在美可能没有外在美那么华丽迷人,但她值得细细品味,随着时间的`推移,越来越有吸引力,越来越有吸引力。

  当桑菲尔德庄园被一个疯狂的女人烧成废墟时,更糟糕的是,罗彻斯特被烧成了残疾人。他一个人,眼睛里什么都看不见。离家很远的简·爱情毅然放弃了表哥的爱情,回到他身边,追求心中的真爱。

  也许有人觉得简单·爱是愚蠢的,但正是这种简单的想法和简单的感觉才能赢得真正而美丽的爱。他同样诠释了世界上最美丽的感情,但也赢得了人们的祝福和尊重。

  同学们,让我一起读好书,过一个快乐而有意义的暑假吧!

大学生读书笔记11

  短篇小说《边城》是1933年作家沈从文先生写的一部作品。这个边城最丰富的是沈从文先生的湘西风情。

  《边城》是中国文学中一部表达当地感情的优秀中篇小说(沈从文小说的代表作)。以20世纪30年代川湘边境城镇茶洞为背景,以抒情诗和素描的优美笔触描绘了湘西独特的当地习俗;船夫女孩翠翠的爱情悲剧突出了人性的善良和纯洁。

  《边城》以清末湘西茶洞地区为背景,以小溪渡口为起点,绕山流淌的小溪汇入茶洞大河,展开了荒野渡口少女翠翠和山城河街天保、诺送兄弟的动人爱情故事。沈从文先生优美流畅的语言如画地描绘了白河沿岸宁静美丽的山村。湘西边城有着浓郁的风土人情:近水人多在桃杏花里。春天只需要注意。桃花里一定有人,人家一定能卖酒。夏天晒晒太阳下耀眼的紫裤,可作为人家所在的旗帜。秋冬来临时,房子在悬崖上,滨水,处处入眼。黄泥墙,黑瓦……”。这些描写充满了自然的简单和生动的生动,给人一种美好的享受。

  随着故事的展开,《边城》描述了河街繁华祥和的码头市场,湘西淳朴厚道,善良诚信。河街虽然有一营士兵驻老参将衙门,有地方厘金局(税务稽查),但似乎并不存在。林的五百家到处都是繁忙的工作、简单的商店和悠闲的生活景象。船来的时候,从远处看着无数的纤夫从海滩上来。……带着小吃洋糖等,但是在岸边的时候,却拿进城里换钱。至于成年人,孵一窝鸡,养两只猪,托下船夫戴一副金耳环,带两丈官青布或一罐好酱油和一个双料美孚灯罩回来,占据了大多数家庭主妇的心。连j女也为河街上的世风所感,永远那么浑厚……尽量把自己的心紧紧地绑在远处的人身上,做梦的时候,总是梦船在岸边,一个人从船跳板到岸边摇摇晃晃,直奔身边。这些客观生动的描述反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础。对河街生活的细腻观察,对湘西民俗的熟悉,直观遐想的特写抓住了美好的时刻,给人一个生动的生活场景。河街虽有三教九流,还有纤夫、船夫、j生活在最低层次的人,如女性,但作为当年新文化的杰出作家,可能是为了爱情主题,没有提到阶级对立或社会矛盾。

  虽然我们只是从文字上了解湘西的遥远时代,可能不会真正了解什么样的社会环境,但《边城》是沈先生描述的类似陶渊明笔下的现代桃花源,与当时争乱的外界隔绝。不难看出沈从文先生对和谐美好社会的'向往和追求。

  《边城》塑造的主角渡船少女翠翠是纯洁美丽的化身,是《边城》美丽的灵魂:爷爷老船夫是一个淳朴善良却倔强的老人。他为翠翠的美丽而自信自豪为翠翠嫁给了一个好家庭。他不顾地位的贫穷和卑微,内心的悲伤和担忧与责任自信交织在一起。前清解甲流落军官顺顺用一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,因大方洒脱、慷慨大方、诚实公道,被公众誉为掌水码头的英雄绅士。受父亲江湖风范教育的影响,他的两个儿子大老和二老都成了江湖岳云式聪明帅气的少年。渡溪或抓鸭比赛结束后,兄弟俩一见钟情翠翠,深爱上了美丽的翠翠。二老诺宁愿要一艘破渡船而不是那个新磨坊来追求翠翠。老人天宝在与翠翠结婚的混乱道路和道路拒绝中,从不放弃对美的追求。执着的兄弟俩互相了解后,毅然愿意站在月夜的悬崖上为翠翠唱三年六个月的歌。

  《边城》是一场爱情悲剧,看似文字轻松流畅,其实笔墨浓淡的凝重,她的感人就是爱情悲剧的美。沈先生的年轻翠翠,细腻地再现了一个女孩春天朦胧的心灵变化,生动地描绘了女孩害羞的恍惚和冷漠。因为她从未有过母爱和作为一个女人的世界,孤独的翠翠不知所措地面对着迷恋的爱,一次又一次地含蓄地埋葬和逃避。最后,忧郁的等待是一场悲剧。悬崖上再也听不到天保和诺送兄弟月夜的民歌了。天保在漩涡中溺水身亡。当诺送悲伤时,他不愿意接受家里新磨坊的催促,去了一个遥远的桃园。在这令人心碎的时刻,在吃了掌水码头闷拳的怨恨后,碧溪的白塔终于在暴雨雷鸣的夜晚倒塌,翠翠的亲人和辛苦了一辈子的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待离开了西方。翠翠在杨马兵等人的叙述中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,但般的岁月却像白河流涌而去。

  《边城》的结尾也非常悲深沉,意境深沉:冬天,倒塌的白塔又修好了。然而,在月底唱歌的年轻人,让翠翠在睡梦中轻轻浮起灵魂,从未回到茶洞。

  “……”

  这个人可能永远不会回来,也许明天回来!沈先生诗意精致的点缀给人留下了长久的遗憾和无限的关怀和期待。

大学生读书笔记12

  《做最好的自己》——光看名字都觉得很励志,读起来让人不由产生一种自我确定的力气。李开复先生是个胜利的人士,他不仅毕业于美国哥伦比亚大学和卡梅隆大学,而且曾在当今IT界最有名的三家公司(微软、苹果、谷歌)的工作过。除此之外,他曾主持建立微软亚洲讨论院并出任首任院长,目前是创新工场的董事长兼CEO,是当今IT行业炙手可热的顶尖人才之一。

  整本书以“胜利同心圆〞为核心绽开,用自身以及身边的例子向广阔青少年讲解并描述在成长过程中怎么样做最好的自己。按书中的话来说,“胜利同心圆〞就是以正确的价值观为核心,以主动、同理心、自信、自省、士气、胸怀六种重要的人生看法作为同心圆的其次层,再以追寻抱负、发觉爱好、有效执行、努力学习、人际沟通、合作沟等六种行为方式构成同心圆的最外一环的胜利组合体。

  在“胜利同心圆〞中,处于核心地位的是价值观。对于价值观,李开复教师强调了诚信的`重要性。的确,诚信是人最重要的品质之一,它是人际交往的基石。假如丢失了诚信,又何来的胜利之说?纵观当今世上赫赫出名的胜利人士,哪一个不是靠诚信为本赢得顾客的信任?像海尔公司当年检验出冰箱不合格,董事长便砸了那批次全部的冰箱,那是良心的发觉,那也是诚信的表达。

  我觉得其次个重点是自我定位。自我认识特别重要,假如你连自己都无法认清,还怎么去认识别人,认识世界呢?许多人毕业会就怀着“我想当CEO〞、“我不甘愿做个打工族〞等宏大抱负进入公司,当期望与事实大相径庭后,他们就开头埋怨,认为自己的人生枯燥乏味不公正,甚至认为现实世界没能让他们充分展现自己的力量。可是真是这样么?初出茅庐的大学毕业生,理论力量弱,社会阅历少,有力量担当公司CEO么?结果要么就是你被下台了,要么就是公司垮了。这明显就是自我定位错乱,无法正确认识自己的长短处。胜利,就是在每一步前进中,找到合适自己的目的,一步一步踏实地走,那些实现你理想的盼望总会有的。

  李开复先生用确定的语气向我们传达:“每个人都有胜利的时机〞、“多元化胜利才是真正的胜利〞、“要想获得胜利就要首先‘做最好的自己’〞、“一个没有良好价值观、没有正确看法的同学,即便进了名牌大学,他的胜利概率也肯定是零。而一个优秀、努力、自觉的同学,即使进了一般高校,这个概率也不会低于80%。〞这些话仿佛让不是重点大学的同学看到了将来的盼望。然而,我在想,毕竟什么才是胜利?你有权选择、有权打算你想做什么,你可以跟随自己的心做什么,但我们最终是不是还得靠社会和群众的反映和评价来衡量自己做得究竟算不算胜利?还是我们认为自己尽力了,问心无愧了,做到自己想要的了就是胜利了?

大学生读书笔记13

  《傲慢与偏见》这本书,在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛,起起落落的情绪,让人沉浸在其中,几年之后,再次翻阅,别有一番风味。

  班纳特家有5个女儿均未出嫁,而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女生,将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止,而班纳特先生是个顾家的老绅士,却放任妻子和女儿的不得体行为,宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿,容貌美丽、性情温柔、沉静;伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿,个性活泼大方、聪慧与美貌并俱;三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色,因此便在品德及知识上用功,但也造成她的自大态度;排行第四的凯蒂个性浮华,与么妹丽迪雅最热忠跳舞,举止常失礼而不自知;么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯,他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的.富家青年,在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简,与简·班纳特相互爱慕;而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃,不善言词常给人自大傲慢的印象,在不知不觉中喜爱上班纳特家的二女儿伊莉沙白,但是正因班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍,伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见,主要就是描述他们这段关联的转变过程。

  傲慢与偏见,在书中是男女主角感情上的障碍,但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍,更是在正确对待自己,对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多,首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业,无论是知识、教养、还是感情、事业,都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争,经过各种误解和长时刻的反复的认识过程,慢慢由心灵克服各自弱点和毛病,而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世,做人不易;茫茫人海,佳偶难见。然而没有感情不好勉强人结婚,只要人品正直,追求美德,不放松向喜之心,不苟且、贪图一时之利欲,追求两心之和谐、相应,运用彼此的智慧,克服心灵上的缺点,终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦,而这些摩擦,往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病,要和别人能够更愉快的生活,就务必先了解到自己的缺点,并磨去他,其次是了解别人的内心,最后再互相深入彼此,如此一来,你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此完美、光明,更进一步激发出你内心深处的感动,如果人们不再用心去关怀身边的人,不再去付出自己的一臂之力,那么还有谁要去完成这个任务呢?因此从此刻开始,我们就就应将自己原先所存有的毛病给除去,换上一个全新的自我,为崭新的

  未来打拚吧!

大学生读书笔记14

  战争的用意是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的,必然要而使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的,即意志力。因为战事是人与人之间的斗争,所以其必须在感情的质量范围须之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视,特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志,在理论上最少是这样的,其表面的特征可以是签订和约,要求苟合。这些特征至少佐证敌人目前公司目前承认了失败,以后怎么样那是以后的事了。

  在概念上分析,使敌人无力反抗会使斗争趋向于无以为继极端,然而在现实中必须也完全有必要对其检视。因为人是有感情的,不会为纯粹的逻辑而获得意志力。战争是饱含偶然性的,这也是因为精神力量即意志力促进作用在战争中起了很大的作用。

  人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到,因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(内战相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

  在任何时候不能忘掉,战争是外交政策以另外的一种手段一种的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争演化过程的进程对政治原来的政治目的有影响,甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会同时指出根本影响原来的政治目的或是影响的好处极为有限。需要说明的是,在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时,政治目的往往起到很大的作用,甚至全左右战争的`进程。即使在一般条件下,或多或少政治目的也不会极大的影响战争的进程,或是严格控制其资产规模,或是无忌的放大其规模(即使没有目的什么真正的敌视意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

  战争是政治的这是战争的固有属性。政治即便要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的,暴力的。其中人的感情人长是关键的因素。

  在现实中消灭敌人的军队和意志力一般来说要考虑自己的消耗,要考虑自身是否会被敌人消灭,还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇,这样战争也不会向极端发展。综上考虑战争自身的顾虑和客观的情况可能会使由于进程充满不确定性。不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也暗示在很多情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的应该包括两个方面的内容:一是为真正的战争进行的所有的准备,包括军事动员,物资运输,军队的调整集结。二是真正的战争,真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时,当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时,就自动的放弃顽抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争经济模式已经开始了。

  这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时候,这一方在战争中必然会政治局面处于不利的局面,因为他在战争中在没有判定出对方不进行的的情况下做出了消极决战不决战的决心,仍处这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量,限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

  所以以使敌人无力反抗,除掉敌人军事力量,目的敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的摧垮,但是它自战争一开始概略就存在于所有的军事行动中所,只是由于政治或其它原因缓和或是遏制了。

大学生读书笔记15

  《实践论》是于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索,系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展了能动的、革命的反映论。在《实践论》中阐述这以下四个基本问题:(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程,即从实践认识的过程,又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系

  在《实践论》中总结了,通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。

  在过去的高考课本里,我们学大多数都是为了应付考试,对于一个没有任何社会经验的人,学这些理论无异于纸上谈兵,即使当时记得很牢,但是如果没有实践,你就学不会真正的知识,因为你没有形成共鸣,而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。现在你回想一下高考的知识你还记得多少。如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢?所以实践是重要的。

  “实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”,相信这也是对于我们年轻人的一个要求,同时也是我们进步的一个最好手段。所以,在实践中进步,从现在开始。

  《实践论》论文的语言不仅直白生动,还准确。对于论文而言,语言的准确性是第一位的。通篇用的都是常见的词汇,但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说,“秀才不出门,全知天下事,在技术不发达的古代只能是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这些话,然而真正亲知的是天下实践着的人,那些人在他们的实践中间取得了‘知’,经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手,秀才乃能间接地‘知天下事’。如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变各现实的实践的'斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”简洁精确的例子把要说的问题一语道破,这也算是的高明之处了吧!

  “你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。你要知道原子的组成同性质,你就得实行物理学和化学的实验,变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法,你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验,事实上多数的知识都是间接经验的东西,这就是一切古代的和外域的知识。”实践,不论是怎样的工作都离不开实践,实践出真知!

  实践也是要求我们对于时间和空间有个统一,因为不同的时期和地点则要求我们进行不同的实践,在整篇实践论当中,也可以看到很多符合当时历史背景的具体实例,用那些实例说服人们,我们也知道,要用发展的观点看问题,所以在不同的时期地点,进行不同的实践。

  只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释:在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果,于是认识被证实了,如果达不到,就会在实践中失败,在失败中得到教训、改正思想,然后取得成功。

  许多人总埋怨机会太少,机会从来就不是少,而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我,积极了解各方面知识与经验,这样当机会来临时,我们才能把握机会,创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识,才能做有准备的人。

  《实践论》谈到,“感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。这些问题的解决,一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇,实际上正是许多人忽略了的真理。

  《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它,并领悟其中的思想,应用于我们的实践,从而使我们更好的参与实践,在实践中获取成功,在实践中得到经验。

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