《百年孤独》读书笔记

时间:2024-10-18 14:58:50 读书笔记 我要投稿

《百年孤独》读书笔记

  看完一本名著后,你有什么体会呢?这时就有必须要写一篇读书笔记了!是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家整理的《百年孤独》读书笔记,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《百年孤独》读书笔记

《百年孤独》读书笔记1

  拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。

  《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”,他想了十五年,而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块(那时候,马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览)的场景而开始动笔,《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话,因为他认为这决定着全书的`风格、结构,甚至篇幅,故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息:“多年之后,面对枪决行刑队,奥雷良诺。布恩迪亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”,人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间,然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件,魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已,痴迷而吃惊。

《百年孤独》读书笔记2

  “家族中的第一个人将被绑在树上,家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”

  这是《百年孤独》中将近末尾时的一句话,它前后呼应地总结了一个家族在百年之中的开始和结尾。读过这本书的人无一不惊叹于作者加西亚·马尔克斯的才华与想象。是啊,在历史的河流中,有多少家族就像小说中的布恩迪亚家族一样消失了,我们无法统计得知。但我们总会想,也许有一天我们自己的家族其实也会在历史中消失的无影无踪。想到这里,我们才会理解作者的苦口婆心。我们在这世界上走一遭,其实能为世界和未来的人类东西并没有多少。相反,如果我们肆意挥霍地球的资源反而会断送整个人类的未来,毁灭整个人类的家园。然而,物欲,就像毒瘾一样,正在使地球颤抖,使人类一步步走向黑暗的深渊。

  言归正传,文中的主角们在生活中总是不由自主的对某些事物上瘾,或者说形成习惯。奥雷连诺上校年轻的时候爱上了发动战争,但他发动战争并不是为了建立理想中的政府,而只是单单为了自豪感,荣誉感。在他晚年的时候,他又重新做起了青少年时期爱做的金鱼,他做好几条金鱼后又将它们融化掉,这些情节,与其说是在消磨时光,不如说他对重复这些事情的过程上了瘾,就像吸毒一样。上校在战争中生了17个儿子,之后17个儿子又在动乱中被打死。上校的母亲乌苏娜活了一百多岁,但她的一生似乎只是在不停的做家务。而上校的父亲的后代的名字里几乎都包涵奥雷连诺或阿卡迪奥。上校的妹妹阿玛兰塔性格怪癖,他的兄弟阿卡迪奥喜欢收集财富。但是,在时光的洪流中,上校的战争消失了,阿卡迪奥的财富消失了,阿玛拉塔的怪癖消失了。一切使我们上瘾的'东西都会消失,甚至,我们认为不可战胜的时光,其实也不存在。

  文中,吉卜赛人梅尔加德斯与普鲁登希傲·阿吉廖二的亡魂和巫婆皮拉·苔列娜(上校与兄弟阿卡迪奥共同的情妇)的存在,让我对魔幻现实主义兴趣盎然。鬼魂,也会变老吗?灵魂真的可以遨游世界吗?人真的可以预言未来吗?小说的结尾是第五代人和第六代人的结合,呼应了第一代人布恩迪亚家族近亲结婚的情节。从而使读者产生一种误会—-时间在沿着一个圆周流淌。

  读完整篇小说,我在想,时光也上了某种瘾吧?历史之中,有多少事情是相似的啊。嫌贫爱富,恃强凌弱,鸡飞狗跳,一地鸡毛,花开花谢,生死存亡······等等等等。

《百年孤独》读书笔记3

  孤独是一种执念。身处胡同,幻觉中的目标就在胡同深处,无法自拔。书中的代表人物是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他决心要开辟出一条道路,把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期,却以失败告终。后来他又沉迷于炼金术,整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入,他陷入孤独之中不能自拔,以至于精神失常,被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。

  孤独是一种重复。同样是为了某种虚幻的目标,又或是漫无目的,不断地重复昨天的故事。就如书中的奥雷里亚诺上校,他发动了三十二次武装起义,三十二次都遭到了失败;跟十六个女人生了十七个儿子,这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了;他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决,但都幸免于难;最终回到了起点:不断反复熔铸小金鱼。

  孤独是一种麻醉。就如庇拉尔·特尔内拉,她通过与不同男人纠缠来麻醉自己。

  乌尔苏拉是该书的一丝亮色。她没有什么文化,也没有什么深刻的思想,但是却有着质朴的本色,无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点,继续自己的操劳和回忆。当乌尔苏拉终于死去,力量的天平失衡了,她的子孙也在不久的表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代拉美百余年的历史是重复的,拉美的发展和历史进程都停滞不前。阅读此书,对我有很大的触动:有了孤独并不可怕!可怕的是守着孤独不肯放手,一直孤独也就真的成了百年孤独。坦然的面对生活中的一切,一切总会过去,相信自己,阳光总在风雨后!

  这是孤独,也是对生命的大彻大悟。如果我们没有达到这样的孤独,或许是我们还年轻,没有见识到生活最本真的.面目。人生而孤独,又试图把孤独变成独处,期待在独处中获得自我圆满。而孤独是无法百分之百地转化为圆满的独处的,在选择享受独处的同时,也增加了孤独的相处。是逃避,是和解,还是机械地重复,这是由心情与境遇决定的。我们无需自怜自苦地感慨孤独,至少我们比这个注定孤独百年的家族幸福得多。总有一个时刻一样东西能触动心灵的弦,生未百年,死不孤独。

《百年孤独》读书笔记4

  《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯,哥伦比亚人,这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。

  我要诚实的说,这本书读起来对我的吸引性似乎不大,以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西,如果我非要给自己一个慰藉,那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索,读书除了启迪和思索外,有种无形的影响必然存在。

  夜晚,我突然间醒来,书中人物的'心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。布恩迪亚的天马行空的思想,最终死在栗树下,乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲,巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上,最后一个正被蚂蚁吃掉”,布恩迪亚上校制作小金鱼,蕾梅黛丝升空,还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应,对孤独有了这样的一个理解,孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密,而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为,进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独,他们倍受心灵的折磨,同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么,也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西,它好似心灵的黑洞,甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独,都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬,在折磨中忍受着孤独,你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。

  人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰,因为你体会不到他的孤独,你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤,使他倍感孤独,适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲,也许他需要一段文字,他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术,而这期间只有他自己明白。孤独希望与安静和黑暗为伍,但人却要面向阳光,否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

《百年孤独》读书笔记5

   孤独是什么滋味?

   是不放糖的咖啡?

   是两指间的烟火?

   是抽空了的躯干?

   当你读了《百年孤独》后,或许会别有滋味在心头。

   孤独是一种执念。身处胡同,幻觉中的目标就在胡同深处,无法自拔。书中的代表人物是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他决心要开辟出一条道路,把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期,却以失败告终。后来他又沉迷于炼金术,整天把自己关在实验室里。由于他的'精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入,他陷入孤独之中不能自拔,以至于精神失常,被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。

   孤独是一种重复。同样是为了某种虚幻的目标,又或是漫无目的,不断地重复昨天的故事。就如书中的奥雷里亚诺上校,他发动了三十二次武装起义,三十二次都遭到了失败;跟十六个女人生了十七个儿子,这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了;他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决,但都幸免于难;最终回到了起点:不断反复熔铸小金鱼。

   孤独是一种麻醉。就如庇拉尔·特尔内拉,她通过与不同男人纠缠来麻醉自己。

   乌尔苏拉是该书的一丝亮色。她没有什么文化,也没有什么深刻的思想,但是却有着质朴的本色,无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点,继续自己的操劳和回忆。当乌尔苏拉终于死去,力量的天平失衡了,她的子孙也在不久的将来灰飞烟灭了。

《百年孤独》读书笔记6

  在《百年孤独》中,“死亡”正是一个贯穿始终的醒目主题。

  在叙事的层面,这个关有事无事于操作吖生命等级的我带你故事就是从一场死亡事件开始的。

  建立站群 装房子那备站点什么受推崇的开篇之句:“多年以后,奥要遭封雷的不到步连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午”,其实就暗含着一个与死亡相关的场景:面对行刑队的上校将注视属于自查不了己的下班早点两的倒杆种截然相反的处境这次也:一是自己被处决出钱,脱身一是下检查确认还有货令处决别人。勾引我

  此外,马孔多的创饭后分级造者霍.阿.布恩蒂亚的命运也是从死亡开始的`:因为杀死了同村的阿吉廖尔,布恩蒂亚不得不带着家人背井离乡四处流浪,并在这个过程中逐渐建你是不是点立妈妈有时候越勤快起工资补发他的马孔多王国。

  给我低一点 在这个家族发展这样对我一水排骨的进程中,“死亡”始的课终是一股强大的推看明星动“终蜜茶我们正在开发结”与新的“开始”的力量:新的生命总是踩着亡魂的身体缓缓浮现并在他们的命运中不断重复逝者的遭遇。

《百年孤独》读书笔记7

  这本书五年前就想买来看,那年20xx,本书的作者马尔克斯去世。老公劝我别瞎花钱了,买来也读不懂,他一直认为我历史学的不好,没有强大的历史背景想读懂它很难。然后我就看一些书评,大部分人说光是人物名字会把你绕晕,有的人说读了好几遍才读懂,所以内心一直畏惧,不敢去读。

  后来用一年的时间看完莫言差不多所有的小说,它是我国唯一一个诺贝尔文学奖的获得者,他的写作便向魔幻现实主义风格,与马尔克斯相像,有人对他褒贬不一,但我还是很喜欢他的作品,他很多次提及《百年孤独》这本书,再次促使我读这本书的欲望。

  这本书有一个神奇的开头,这个开头神奇之处是一句话用了过去现在将来时,站在未来的角度回忆过去,好比一场足球赛,解说员一上来就告诉你比赛结果。这个经典开场白促使很多作家去模仿,尽管他们都不承认,说自己的开头都是原创。

  我们先来看《百年孤独》的开头:多年以后,面对行刑队,奥里雷亚诺。布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个二十户人家的村落,泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开,湍急的河水清澈见底,河床里卵石洁白、光滑,宛如史前巨蛋。

  然后看陈忠实的《白鹿原》开头:白嘉轩后来最引以为豪壮的是一生中娶过七房女人。

  最后来看莫言《红高粱》开头:一九三九年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。奶奶披着夹袄,送他们到村头。

  用了近两周的时间读完了这本书,我是一遍过的,而且一遍读懂了,把错综复杂的人物关系通过笔记全部秒杀,人物名字虽相似但绝对不同,七代人在马孔多这个地方从无到有再到无。我喜欢书中那个被动挑起过无数战争,为了国家利益收手再也不参政事专注做他小金鱼的奥雷里亚诺。布恩迪亚上校,读到他每天不停的做小金鱼,攒够十个便融化再做,就一直这样重复循环,那一刻我真的想成为那条金鱼,用红宝石眼睛去感受奥雷里亚诺。布恩迪亚上校的那种孤独;我喜欢书中那个走街串巷的那个吉普赛人梅尔基亚德斯,他给这个村庄带来很多新奇古怪的东西,把这个家族未知的.命运写在一本书里,直到最后一代人被蚂蚁啃食后才破译出来;我喜欢那个伟大的母亲乌尔苏拉,她让那个看起来摇摇欲坠的大家庭始终能站在一起。总之书中的所有人物都很精彩,语言优美,值得去读很多遍,读完它在读其它书,你会发现同样是名家,写作差距还是很大的。

  孤独存在于现在每个人的生活中,看似周围熙熙攘攘的人,真正能理解能交流的人真的很少,当你伤心需要倾诉时,翻遍你的通讯录都找不见一个倾诉对象,那刻是真孤独。当假话恭维的话满满地填满你每天的工作生活,我有时候在想,这些人在生命结束前会不会后悔,后悔用上天赐予你唯一的生命说了一辈子假话。

  真诚待人,做一个正直的人,无论何时,与自己对话也不孤独。

《百年孤独》读书笔记8

  黎明的光,带着冷寂微凉的色泽,远远地,从河的尽头,一点点变亮。河水似乎永远都是在急急地流淌,日复一日带着沉抑麻木的气息却湍急地流淌。河边那个叫马贡多的村落,那些用泥巴和芦苇简易搭建起来的房屋,那些还在沉睡却已陷入绵延百年的孤独怪圈中的人们,在黎明朝圣的光中,有着一种带着悲哀的安静。再次拿起《百年孤独》,不用打开,那自书中而散发出的抑郁气息,给灵魂一种难以言喻的沉重感。眼前仿佛就出现了马贡多村纠结着七代人的轮回。轻轻打开,似乎有吉普赛人吹笛击鼓的声音回想耳畔,在马贡多,在拉美,最初的文明与科学是这群吉普赛人带来的。他们带来了磁铁,望远镜,放大镜,葡萄牙地图,航海仪器……霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚疯狂而孤独的生活似乎就从此开始。霍塞对他的妻子说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”他超前的`预知使他执着于开辟出马贡多与外世界的伟大文明相连接道路。身处于沼泽地中马贡多,深深地陷在世界文明凹谷的最低点,腐朽狭隘如泥淖一样,难以自拔。但是随着时间的流逝,老布恩地亚最终的失败使他陷入孤独之中不能自拔,以至于精神失常,被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。“家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉。”于是,一家族轮回的悲哀开始了。“最后一个人”那长着尾巴的婴儿仿佛与百年前老布恩地亚的姨母与叔父结婚生出的长尾巴的孩子相重合,无可复制的轮回与悲哀。可以说,老布恩地亚是有先知的,他有着对自然科学的追求,却又死于周围环境对自然科学的淡漠和麻木。这种隔阂充斥在老布恩地亚生活的每一丝缝隙之中,不经意地使人慢慢绝望,走向悲剧的深渊。在第二代中的老二奥雷里亚诺从小就有着和父亲一样的预见性,沉默寡言,喜欢在父亲的实验室里做小金鱼。历经内战后,认识到战争毫无意义,签订和约。后经遇丧子,晚年返回马贡多。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为,老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼,但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多,乃至整个拉美的近代史,从一开始就陷入了循环的怪圈中。奥雷里亚诺的妹妹阿玛兰妲经历了间接导致爱人伤残致死的意外而始终无法摆脱内心的孤独,她故意烧伤一只手,终生用黑色绷带缠起来,决心永不嫁人。她用了一种极端的方式将自己圈禁在一个怪圈内,终日关在房中缝制殓衣,缝了拆,拆了缝,直至生命的最后一刻。…………无数的循环在这个家族里悲哀地重复着…………“这个古老的家族也曾在新文明的冲击下,努力的走出去寻找新的世界,尽管有过畏惧和退缩,可是他们还是抛弃了传统的外衣,希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族,于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。虚实相间,绚丽无羁间,折射出十九世纪间整个拉丁美洲的百年孤独。那时,整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外,同时渗入了狭隘思想,这严重阻碍了拉美民族的发展与进步。“作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略,以及西方文明对拉美的歧视与排斥。”——“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”——这亦是绝望,也是希望。打破百年孤独,于世界而言,不过是民族融合的过程,不过,于处于盲目黑暗中的人类,要跨越的,是深深地刻在骨子里,深深地流淌在血液里隔阂;是从先祖流传下来,恶袭了一代又一代人的所谓呻吟着的解放。整本《百年孤独》,对于我,带着艰深枯涩,带着沉痛压抑,带着我尚未清明的希望与呼吁。我也许并未真真体味到刺骨的孤独感,并未真真了解到这恢弘巨作背后的史实。毕竟,只有真真历经苦难,才能诠释苦难。只有真真历经孤独,才能书写孤独。也许,总有一天,当我怀着被岁月洗涤积淀的心境,再次打开那很破旧的时,我才能轻声却笃定地说:“原来,这就就是——百年孤独。”

《百年孤独》读书笔记9

  当内心虚无时,辅以外界的东西来安慰。

  除了第一代祖母乌苏娜,奥雷连诺上校是百年孤独中印象最深的。激情与热血是年轻的资本,初代不甘当下,选择另寻出路,尝试新世界的发展。当时世俗、迷茫、狭隘,思想与世界同步。有时候停下来不是屈服和命运,而是使然。所以,是一种随意,是选择上的必然。这种使然贯穿整个故事,整个时代,整个人生。乌苏娜看到了这个原因,阿玛兰塔也看到了这个原因,但她无能为力。她无法阻止自己的仇恨,也无法阻止自己的爱和不爱,这让她害怕,以至于后来的习惯。像战争,像情妇佩特娜·科特。当奥雷连诺第二次见到他的情妇时,他知道他永远不会爱上他的妻子,但当他让人们在他死前把他抬到他的'妻子那里时,他也知道他不会是一个情妇,但他不能没有它。

  往往岁月在不知不觉中夺走了你的资本,白如梦的那一刻,你就老了,失去了再次行动的能力。

  奥雷连诺上校年轻时,天真却充满好奇。但专注于小金鱼的制作。这是他的寄托。在一件事上安静,不考虑其他的纯洁,也许是他最珍贵的一切。军马尊贵,为荣誉而活,我仿佛看到了他的茫然。半生的消费,结果还是回到了原来。整个过程是孤独的本体。当失败来临时,这不是一个转折点。福祸本相依,这里也不能称之为福祸。

  当奥雷连诺上校试图再次拾起他年轻时的激情和鲜血时,他的同志和朋友们看着他说:上校,我以为你很老了,但你实际上比我想象的要老。

  在某种意义上,孤独的解释不仅不被理解和认可,而且面对一切。这是一个从希望到失望到绝望最终必须接受的过程,甚至是这个过程的孤独。

  因为孤军奋战,所以很累。

  乌苏娜一直不愿意相信或承认。有些事情是由此造成的,有些悲剧确实重复。从发展的角度来看,整个历史在新旧、罪与赦、善与恶的不断交替中。一切变化,变化,战争,痛苦,流血,以至于不断重复。当重复次数增加,开始呈现与结果相同的结果时,这种重复是否不再有意义。当然,从吉普赛人的到来,或更早,从第一代领土的发展,到电力和工业的兴起,我们必须承认,如果没有改变措施,就无法实现。在这个过程中,人类处于重要甚至更小的位置和左右。而种重要性也可能是一种原因。

  在历史的演变中,迫使所有的悲伤和孤独伤和孤独的事情发生。而人类的承受,必须付诸实践,使所有的行动都变得荒谬和骄傲。

  这也是一种庆幸。既然轮回的结局是让重复毫无意义,那么那个人在被迫做出改变的那一刻就变得非常重要。既然机会是公平的,那么结局就变得同样重要。从个人的角度来看,这是一种荣誉,也是一种唯一。从整个历史来看,这是一种使命,一种必要。其实最孤独的时候,不是最后的理解,也不是消耗岁月时的无知,而是整个斗争后隐藏在平静下的无力感。

  岁月,不知何时,已经带走徒增的一切,留下的,小事,都能让它集中注意力。一切都是稳定的,美丽的。

《百年孤独》读书笔记10

  何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚在神志清醒的最后时刻见到了那个令他内疚痛苦却又在孤独时陪伴他的普鲁登西奥.阿吉拉尔,

  人类本能的内疚转化为了安慰,从该隐亚伯时代便存在的原罪,在岁月中已化为对永久孤独的怀念。

  他在迷狂中失去自我,这可能就是第一代人最终的结果,如挪亚时代大洪水毁灭一切。

  家中爱情的氛围,迷惑着人类走入迷宫第一步,

  奥雷里亚诺在小雷梅黛丝身上找到了无休止制作小金鱼途中疏导心中困惑的方法,

  最初对爱悸动的人类早已变得稳重且深藏不露,

  但最初的几次心动会使这不成熟的爱夭折,

  有时,高傲而不会被感化的.心才是最细腻最纯洁的心,

  一如发毒誓若姐姐与心爱的男人结婚,便会尸横门前的阿玛兰妲,

  这种爱,才是会持续永久,而一旦失去便会留下永久伤痛的。

《百年孤独》读书笔记11

  “每样事物都有两面性,有阳光的一面,同样也有阴暗脆弱的一面,一个人如果没有孤独、寂寞这些东西,那么就相当于植物没有土壤,缺少了其必不可少的一部分。”

  初读这本书,我立刻被书里各种复杂的人物关系及各种人物名字弄得思绪混乱,唯一清楚的是整个布恩蒂亚家族的性格,就如这本书的标题一样,“孤独”好像成了整本书的一种基调。整个布恩蒂亚家族都是一些不会表达自己情感的人,他们有的沉默寡言,可以整日不与他人交谈;有的执着于一个目标疯狂地倾诉,并不考虑他人的感受。他们渐渐地使整个家族与世隔绝,并让每个人都变得很孤僻,疯狂。他们遭受着常人无法想象的孤独,但他们有着坚毅的眼神,和不轻易言败的态度。

  为了改变这种局面,家族里的第一个女性—乌苏娜作了很多的.努力,但是孩子们仍不免走向孤独的深渊,最后她仍无法战胜孤独,遗憾而死。

  本书可以看作是一部拉美民族的兴衰史,记载了整个拉美大地上的种种变迁:科技的发展,城市的发展,殖民者的入侵,原住民的反抗以至于最后安于命运的安排。从头到尾,每一个细节,既体现了孤独的基调,又表现了人世间的真情,让人仿佛置身于作者所创设的情境。在这本书里面,每一个人都有着自己的一套对抗孤独的方法:或投身于革命,或前往异乡他国,还有些甚至光听起来就令人觉得十分疯狂……这些看似很无聊的情节,作者却将其有机地联系起来,它们真实地表现着人心,反映着家族的变化,更体现着整个拉美大地的兴衰变迁。

  谈及孤独,其实孤独在我们的生活中无处不在。不管多么活泼热情的人,都有孤独的时候。很多时候,孤独就是生活中的一部分,有的人总想着挣脱它,躲避它,其实,你大可不必去担心它。生活在灯红酒绿的社会中,在每天辛劳奔波后,人们总会陷入一种十分厌烦又难以抗拒的孤独之中。也许你想用娱乐的方式去忘却它,或用本书中那些疯狂的方法去躲避它,但是它就像一朵挥之不去的阴云,始终缠绕着你。渐渐地在这种重复、枯燥的生活中,我们开始迷失了方向,忘却了那个真实的自我。

  那么既然孤独无法躲避,我们何不去接受它、享受它呢?《百年孤独》中布恩迪亚家族的人们用自己的一生去抗争孤独,结果却葬送了自己。孤独不一定是消极的,它给了我们一个人清净地审视自我的机会,我们可以在孤独中与自我对话,去看清楚自己的想法,去发掘人性深处那份真实。

  享受孤独吧,给自己的心灵留一方净土。

《百年孤独》读书笔记12

  我们生性难逃孤独,马尔克斯笔下的布恩迪亚家族又一次向世人论证了这个观点。

  无论是赫赫有名的奥雷里亚诺?布恩迪亚上校,还是在家族里默默无闻的桑菲索非亚,都宛如中了女巫的咒语一般难以逃离孤独的漩涡,被其巨大的吸力摆布,却无处遁形。

  但孤独并不是布恩迪亚家族的专享特权,这个词语一次又一次地以各种形式闯入我们的世界,成为当代心理学界重要的研究对象,成为当代人难以从生命中剥离的一大情感。

  每个人都是孤独的,每个人都可能在布恩迪亚家族中找到几丝共鸣。

  或许你在苦心钻研的时候也会像何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚一样一腔热血的投入却陷入不被所有人理解与认可的孤独;你在幼年时期也会和阿玛兰妲一样因为缺少家人的关注成为缺少关爱的孤独人群;也会像丽贝卡刚爱上皮埃特尔·克雷斯皮时那样因为爱情享受着情欲孤独带来的困扰;会像奥雷里亚诺上校一样,为了骄傲与孤独的.荣光一次又一次地为自己疯狂而伟大的事业付出青春与心血。《百年孤独》虽然只展现了一个家族的兴衰,但透过每一个布恩迪亚家族的灵魂,我们能看到人类所共同面对的孤独的困扰;虽然这个家族的成员有着让人难以区分的姓名,但他们都有一个共同的名字,叫做孤独。

  一百年的孤独不算长,因为人类无时无刻不生活在孤独的柔光下,或因此成就自己——如同何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚一样为了排解孤独而研究梅尔塞德斯的发明最终实现了点石成金的追求;或因此衰落——如第五代何塞·阿尔卡蒂奥因为孤独宴请孩子最终却招来杀身之祸。有人享受孤独带来的绝妙体验——如同蕾梅黛丝美人儿活在自己的单纯世界里即使不被理解也自在脱俗;有人被孤独束缚着停滞不前,如同第三代何塞·阿尔卡蒂奥因为得不到认可和安全感而滥用权力冷漠而暴力。孤独就在那里,它如一块石碑立在你人生的必经之路上,有人视它为拦路虎,也有人通过它使自己变得完整。但在我看来,正如蒋勋说的,孤独本身并不坏,真正让你感觉痛苦的,应该是逃避孤独。

  正如第三代阿尔卡蒂奥的苦苦挣扎,正如奥雷里亚诺第二不停地宴请来宣告自己并不孤独。而蕾梅黛丝美人儿完成了自己的孤独,给予了自己孤独的空间,享受着自己孤独的特权,虽然也是个无可置疑的独行者但绝不可怜,反而成了家族中精神世界最高贵纯洁且自在的那个,甚至在上校眼里,是最聪明的那个。

《百年孤独》读书笔记13

  “若干年以后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这段晦涩的开头,便如同一粒火星,点燃了整本书。

  这是一个孤独的年代,这是一个孤独的城镇,这是一个孤独的家族。兜兜转转过去了百年,从贫穷,然后发迹,最后衰落,一切便如此循环往复着。

  年轻时候热血的布恩地亚因痛恨殖民的香蕉公司,带领土著居民奋起反抗,战斗大小32场。最终却向F妥协,回到家乡的小作坊,整日的铸造小金鱼,做满2条便融化了重做。这也许意味着马贡多乃至拉美一直以来的可笑而又可怖的循环。

  还记得布恩地亚兄弟的后代霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟么。继承了各自父亲的名字却又拥有对方父亲的性格,以至于乌苏拉老祖母一度怀疑童年时他们便交换了名字。最终他们又弄错了墓穴,一生的错误似乎这样才是结束。而命运的循环却远未停止。

  从第一个吉普赛人进驻马贡多,循环便缓缓开始了。当那些还为自己“永生不死”而自豪的马贡多居民们,在外来科技、商业、军事、政治的冲击下,不可避免的沦陷了。他们纸醉金迷于殖民者带来的盛世浮华,不可救药。然而过眼云烟终会散去,繁华如锦的.小镇,连同枝繁叶茂的布恩地亚家族,消失在飓风中,被吹往虚无。这个蜃景似的城镇,将被飓风从地面一扫而光,将从人们的记忆中彻底抹掉。羊皮纸手稿所记载的一切,将永远不会重现,。循环到此似乎便是终点,又也许将成为新的起点。

  小小的马贡多,便也是拉美近代历史的折射。

  愿这个百年孤独的家族不再出现,这是作者马尔克斯的愿望,他更想要的,应当是那个落后愚昧的拉丁美洲永不出现。内战连连,外敌入侵,灾难与疾病的折磨,书中马贡多居民须承受的,也正是拉美人民所承受过的。而布恩地亚家族的迷信甚至xx,不也是落后与愚昧的产物么。从欧洲人登上拉美大陆,可怖的循环也便开始了。欧洲人带来了先进的文化、科技,带来了自己的政治、信仰,堆砌出一时多少繁华。然而这一切终将被拉美人民毁灭,最终,循环再次来到终点。拉美将走向哪里,马尔克斯不知道,我们也是。

  只愿那遭受百年孤独的家族,不会在大地上第二次出现。

《百年孤独》读书笔记14

  我第一次读《百年孤独》的时候,是在1987年,当时硬着头皮读了几章,放弃了。接着继续读的时候,五年已经过去。原因很简单,表面上是叙述有点颠三倒四,最大的困难在于自己当时还不具备阅读名家名著的素养。

  对魔幻现实主义的理解,源于老五的小说。那时候,他写一个采油队的工人,半夜生病,找不到医生,就喊了一个兽医治病。这让我吃惊,小说咋个可以这样写?老五就告诉我,那叫魔幻现实主义,中国很多青年作家都在模仿。他看好莫言,还向我推荐《透明的红萝卜》和《红高粱》。

  用今天的话说,就是山寨。最让我啼笑皆非的是,我阅读的几个版本的《百年孤独》居然也是山寨的,人家马尔克斯根本没有授权。这个算不算魔幻现实主义?我笑而不语。

  20xx年,莫言获得诺贝尔文学奖。瑞典文学院评委会称即使诺贝尔文学奖评审委员会在给莫言的授奖词也写道:

  “通过幻想与现实、历史视角与社会视角的混合,莫言结合威廉·福克纳与加夫列尔·加西亚·马尔克斯作品中的因素,创造了一种世界性怀旧,与此同时,也找到了旧式中国文学与语言传统的新出发点。幻觉现实主义融合民俗传奇、历史与当代性。”

  老五当年一语成谶,我就纳闷:咋个是莫言而不是老五?当年,他们可是站在同一起跑线上的。

  马贡多作为一个美洲丛林里的一个小镇,它经历了拓荒、建镇、殖民、建市、乃至最后反抗殖民统治,与一个家族的百年兴衰命运紧密相连。整个拉丁美洲的历史,就是殖民、反抗、独裁统治、独立的历史,也是拉丁美洲文学唯一的主题。尽管魔幻,但却把它归为现实主义。

  拉丁美洲文学受葡萄牙文学的影响最重。这与当年葡萄牙殖民统治有关。在萄语文学最伟大的著作是塞万提斯的.《堂·吉诃德》、一个伟大的理想主义者,也是一个荒唐的梦游者。这就是拉丁美洲魔幻现实主义的源头和范本。

  在拉丁美洲光怪陆离的现实中,有两种文明叠加,值得引起关注。一是早期的土著文化,包括印第安人的文化,印加文明和玛雅文明,都带有神秘气质,至今仍有很多难解之谜,包括玛雅预言。另外就是来自非洲的神秘宗教。这也是当年殖民者贩卖黑奴到美洲的结果。黑奴在创造财富的同时,也在传播非洲的文化。当两块大陆交汇在某个时代并经过沉淀和沉积后,自然生长出魔幻现实主义的参天大树。

  兴起于二十世纪的魔幻现实主义,还有一个重要的文化背景,就是世界性的文化觉醒。如果说,十九世纪是贵族文学的世纪,那么二十世纪就是平民文学的世纪。十九世纪文学是欧洲文艺复兴延续下来的登峰造极,它从神权思想中解脱和解放出来,形成批判现实主义。随着二十世纪世界形势发生巨变,两次世界大战,共产主义运动的兴起和实践,彻底打破了旧的政治格局和秩序。在这场社会巨变面前,魔幻现实主义代表着的是新兴的文化力量。

  中国现代文学起始于“五四运动”,在对中国传统文化进行摧枯拉朽的破坏后,并没有建立起新的文化体。近百年来,走过混乱、迷惘、拿来等不同阶段,从三十年代对俄国文学的借鉴到八十年代对魔幻现实主义的借鉴,都是一脉相承的。

  中国和拉丁美洲有相似的历史。哥伦布发现新大陆,拉美被殖民统治。中国也经历着半封建半殖民的统治。共同的历史遭遇也找到了文学认同。

  在当代中国作家中,很多作品都能找到魔幻现实主义的影子。除了莫言,还有格非、阿来、余华、扎西达娃。莫言杜撰的地名山东高密县东北乡,和马尔克斯的马贡多一样,都在不同的小说中反复出现。而在中国,对魔幻现实主义真正心领神会而独得精髓的,当数阎连科。

  但中国作家似乎走入了歧途。在借鉴魔幻现实主义的时候,他们更多的是对魔幻手法的模仿,从而忽略了现实主义的本质。在格非的中篇小说《褐色鸟群》中,我们看到的是时空的错乱,大量的暗示和神秘主义,让人在迷宫里面反复穿行,却永远找不到出路。

  魔幻现实主义对中国当代文学影响之深,无以复加。在近年网络上大量的惊悚小说、玄幻小说、穿越小说,就可以看到魔幻现实主义的影子。它与中国古代的神话又有本质的区别。但是,魔幻现实主义不是中国文学的出路。只能说,这是中国文学在现阶段的一种尝试,而最终,随着中国的发展和自信,中国传统文化的回归是必然趋势,也会找到最具中国底蕴的文本。

  阅读《百年孤独》,需要一百年,需要站在历史的高度审视它带给我们的是什么。《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作,但不算登峰造极之作,阿根廷作家博尔赫斯的短篇小说《交叉小径的花园》更意味深长。

《百年孤独》读书笔记15

  《百年孤独》,一个很孤独的名字。

  刚读完《百年孤独》这本书的时候,就很想写一个读后感来缓解内心深处的那种压抑和震撼。但是一直无从下笔,一方面是苦于对这本书一知半解,另一方面是因为对于作者的布局和描写体悟不到最深处,感觉到些许凌乱。

  在这本字里行间都充斥着魔幻现实主义的诺贝尔文学奖作品中,没有序,也没有后记,《百年孤独》这本书就这样简单的进入了人们的思想之中。

  “1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇拉卡塔卡,童年与外祖母一起生活,1936年随父母迁居苏克雷,1947年考入波哥大国立大学,1948年因内战辍学,进入报界,五十年代开始出版文学作品,六十年代初移居墨西哥,1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。作者:加西亚·马尔克斯。”

  上述是书上唯一的介绍。

  不知是否可以这样认为,纵观世界文化长河,这本书本身就是一个当之无愧的孤本,以《百年孤独》为名,书写着一个属于它的孤独传奇。

  与其说这本书是在描写一个家族的兴衰史,不如说是在描写整个拉美的历史。拉美地区发生的种种变迁:殖民者的入侵,近代科技的涉入,原住居民的反抗到最后安于天命,从一开始到结尾,每一个细节,每一笔描述,都蕴含了孤独的基调,同时还夹杂着作者别出心裁地描述和写实。进一步来说,整本书描述的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族在拉丁美洲的兴衰史。与书名相结合,从十九世纪中期一直到二十世纪七十年代,拉丁美洲在世界之中,一直都是孤独的。

  纵观整本书,每一个人都是孤独的个体。从家族第一个何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚,一直到最后一个奥雷利亚诺;从果断英勇的奥雷利亚诺上校到一生伟大而平凡的乌尔苏拉;从化作天使的'梅黛丝到雷奥里亚诺第二。

  这些人从出生那一刻开始就注定了一生孤独。渐渐地,他们中的有些人开始在孤独之中失去自我,也有人在反抗孤独中丢失自我,同样有人孤独一生却不自知,有人在浑噩一生之后幡然醒悟,但是为时已晚。

  反观现实,每个人都是孤独的。并不是所有人遇到悲凉的心境就一定要有人安慰,因为尝试去安慰人的好心人并不会体悟到那个人心境之中的感受,善意的宽慰换来的只能是那个人更多的难过。因此,适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要的是一段治愈的音乐,也许是一篇感人的文字,甚至他需要的可能是窗帘缝隙中洒下的一米阳光,这样的感受也就只有他自己能够明白。

  孤独希望在黑暗中,和安静为伍,但是一个人需要的却是阳光。

  无论你我甚至包括大多数人都一样,都会周期性的陷入一段沉思,陷入一点周期性的阴暗之中。那么不妨看看这本书,这本书或许会告诉你与孤独为伴时候应该去怎样做。总之,书中的鲁莽之人抗争孤独时,向你散发的勇敢的信号你一定接受得到,书中大智之人意图摆脱孤独之时,向你传播的改变思想你一定能接受得到。也许,我们能够找到一个合适的点,找到一个稳定的平衡,去活得更加高大,至少在自己眼中。

  以孤独为伴,这本书能够带给我们的远远不止这些!

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