《活着》读书笔记必备[15篇]
认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编帮大家整理的《活着》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
![《活着》读书笔记必备[15篇]](https://p.9136.com/00/l/lm945.jpg)
《活着》读书笔记1
余华说，活着就是为了活着。是很明确的定义，它在每个人身上都能解读出不同的故事。这世上，能这样一心活着的人值得佩服，私以为，活着就是活着，是对活着这种状态的执着。俗世百态，各人有各人的活法。这世间有人追逐名利，有人追逐爱情，有人追逐奉献，可都需要坚守的是＂活着＂的这份念想。
福贵的人生，充满了苦厄，波澜起伏地是一个个接踵而来的'苦。书中没有明说福贵坚守的是什么，也许福贵自己也没去疑惑为什么苦难没有使他丧失活下去然后寻死的想法。福贵历经家破，人亡，友自尽，还是一心活着。即使是深深扎根在每位劳苦朴实的百姓心中的家族香火不能断的念想，在福贵面前被掐断。
小说里的其他角色，也都有着各自的灾厄，能承受得住的人不多，或是忧郁过度，或是一心求死，或是意外而亡(家珍，春生，二喜)。他们内心也许对＂活着＂也有执着，也许不够，也许无奈，最终归于尘土。
这或许就是余华想表述的现实：世上有对＂活着＂有坚守的人，其中有人能极度坚守而不自知，其中有人坚守不够，其中有人极度坚守也被苦厄意外击毁，都是被记录被思考的现实，不理想不完美，却真实存在。现实即规律，不局限于某个故事。
所以，请好好活着，不作恶，不留心魔，去做想做的事。
《活着》读书笔记2
《活着》是我爱人推荐我的，从我们相识到相知、相爱、最后步入婚姻的殿堂，她身上每一处都彰显着活着的精神，我们在聊天时，她也经常对我说，人只要活着，没有什么过不去的坎，活着就好。我是含着泪把这本书读完了，心情百感交集。主人公福贵从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的`方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。
福贵的一生是平常的，但却给人一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种忍的力量；是他无论经历多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，生命中有太多的事情我们无法预料，无法改变，可是更多的是需要我们去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，我们都要活下去，为了我们爱的人和爱我们的人，活着这件事本身也是我们的职责。
活着便是一种幸运，亦是一种勇气。
《活着》读书笔记3
“有的人活着但他已经死了，有的人死了但他还活着。”这句经典我相信很多人都应该听过，《活着》这本书就完美的诠释了这句名言。“福贵”作为主人公，他的人生经历就是这本书所围绕的事件。半生福贵半生贫，最终明得终身理。文中有一段是写福贵沉浸在赌博的漩涡中无法自拔，不知不觉的陷入了龙二的阴谋当中最后输光了家中所有财产，让一家人沦落为阶下囚，表现出了当时社会的人心险恶，但就是这样惨痛的教训才让福贵从黑暗当中一点一点的给拉了出来，一次一次的惨痛经历让福贵越发的感觉到了自己肩上的担子有多重。
最让人感动的是家珍和他的孩子们，即使自己丈夫嗜赌如命也依然对他不离不弃，这种无私奉献的精神是值得我们所学习的，他的孩子们即使是在年幼也懂得关心父母不让父母为自己担心。这不由得让我们所反思，我们身处于富康的社会难道不应该懂得回报父母一点一滴的汗水吗？哪怕是不让父母为自己所烦恼也是值得我们去多做的。
最后我想《活着》这篇文章是值得我们去阅读的`，它让我们懂得感恩以及对人生的感悟，富贵不求，只甘于做个平凡人，平平安安快快乐乐过完一生不也是自古以来的人们所向往的吗？活着读书笔记600字7篇5
“生存还是死亡，这是个问题。”虽然是薄薄的一本书，可读完后我的心情久久难以平复。
文章运用了朴素的手法记叙了福贵平凡而曲折的一生。主人公福贵出生在一个特殊的年代，既经历了战争的腥风血雨，那不堪入目的混乱。不仅如此，他还体验了家族由盛至衰的过程以及家破人亡的悲惨经历。
每当看家珍死亡的部分时，总感到鼻子一酸，一股热泪总涌上眼眶。那是一段最宁静的死亡过程，看着福贵抱着家珍的尸体，一步步艰难地走向西村口，那个埋着儿子有庆的地方，他默默地将家珍也埋了进去。此时此刻，看似平静的福贵，那撕心裂肺的痛感应该早涌上心头了吧！然而，他万万没有想到的是，他家族的悲剧并没有到此结束。女儿凤霞生孩子时因大出血而死；女婿二喜在工作时被水泥板夹死；就连他那唯一的孙子也难逃厄运，在吃饭时被噎死了。
但他并没有对命运屈服，独自一人顽强地活着，我想这就是生命的意义吧。人活着时被命运制造的坎坷绊倒是必然的，但唯有你不屈服，才能战胜命运。
面对生与死，我会毫不犹豫地选择生存。要战胜命运，活得漂亮。
《活着》读书笔记4
这是关于一个人一生的故事。福贵出生于一个优渥的地主家庭，天性好赌的他输光了家产，带着老婆家珍过上了农民生活。母亲病重，富贵赶去县城买药，被民党抓了壮丁，辗转多地，两年后终于回到家中。儿子有庆十一岁那年被“抽血”抽死了，女儿凤霞长大了，因为聋哑，招了个偏头女婿，生了外孙苦根，女儿却死于难产。家珍的病终于熬不住，也离他而去，女婿死于一场意外，被水泥板压死了。就剩福贵和苦根了，不久，苦根也没了，就剩福贵一个人，把所有的亲人都一一埋进土里。
刚读完我的心情说不上是震撼，但沉痛总归是有的。这实在是像父亲母亲给我讲述的来自于有事的记忆。曾经听过季师哥和盛师哥打过一场模辩，那个时候我觉得回忆是痛苦的，我说，人的一生大抵都是在忍受与煎熬中度过，进而麻木，为那一点点可怜的希望挣扎着。那不是存在于文学作品中的生活，而是真正于我们的时空中经历着的历史。
母亲为我讲述那些一点一滴的时候，我还太小，以为生活本就该是这幅模样，长大后，当我享受了当年几乎是不敢想象的生活我才敢去有那么一点点的反思与质问。过完就像是书中写的那样，对于个人的生死，那是真正的无奈，那种没有办法，没有选择，你只能接着麻木的活下去的那种绝望。
我想起奶奶死的时候，我虚岁5岁，还能被妈妈抱在怀里。我看见我们家围了好多人，姑姑们手上执香，头戴白孝低着头抹眼泪。爷爷在奶奶身上一层层地盖红被子，把脸也蒙住了。那个时候我就在想，奶奶不热吗，闷着多难受啊，然后就开来了一辆客车，大人们竟然把奶奶塞在车子后面一个长长的箱子里，我竟然一瞬间惧怕起那箱子里的黑暗，奶奶为什么还是睡着呢。
我再也没见过奶奶了。我终于明白了死亡，原来奶奶再也不会回到我的生活中了。奶奶走的时候是53岁，她的黑发还根根硬朗分明，精瘦而苍黄的面颊上如斧凿刀刻一般的纹路也还清晰，步履倒一直是蹒跚的，更小一点的时候她就拖着那条坡腿满村子唤我的名字，看不着了就叫，一声一声，带着熟悉且心安的节奏。真是奇怪，我那时那么小，到现在为止却依旧记得清楚，奶奶快死时面目的颓丧，葬礼上大家的表情细节，说过的话。爸爸没有哭，一点点痛苦的痕迹我也没有看到，只是见他沉默，我看见那样的`爸爸，我也以为其实没有发生什么事。
奶奶的一生走完了，留下了什么呢，三个小孩?那堆拿去一起烧掉的衣服?我的追思?奶奶属猴爷爷属鸡，他们结婚那一年爷爷20岁。奶奶的爸爸妈妈生了兄弟姐妹14个，最后只有奶奶一个人活下来了，这个女儿21岁那一年，他们把她嫁了出去，一户完全的陌生的人家当中去。爷爷算是个有本事的，年轻时在外面包了个山头，倒卖木材，有一辆自己的拖拉机，算是顶涨脸面的物什了。可惜爷爷风流，到手的钱除去抽烟喝酒，就全到了其它女人的裤兜里。
爸爸告诉我，大姑姑是真的吃过苦的，才十几岁出头的年纪，已经是家里的主要劳动力了。那个时候家家户户吃饭烧柴，近一点的山头全都被砍得光秃秃的了想要打柴那得天亮之前越过好几个山头，匆匆砍好，一捆大概百十斤，背着就往集市上赶。那时候出一趟山可不容易，翻山坐船，夸张点，大概也算得上是跋山涉水了吧。
我在家里的旧房子里看见了好几个又大又旧的木箱子，爷爷说那是以前放稻谷的，一年到头，一家老小的口粮全指着那两口大箱子里的谷米。不够吃怎么办，我问。哪能像现在这样幸福呢，顿顿都吃得上白米饭，芋头，番薯，玉米，白米饭算是顶奢侈的享受了。
大概是熬过来了吧，福贵在为家里所有人送葬之后，终于轻松着等死了。物是人非，福贵还记不记得最开始的美好呢?
“早上几年的时候，家珍还是一个女学生。那时候城里有夜校了，家珍穿着月白色的旗袍，提着一盏小煤油灯，和几个女伴去上学。我是在拐弯处看到她，她一扭一扭地走过来，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨，我的眼睛都看的不会动了。家珍那时候长得可真漂亮，头发齐齐地挂到耳根，走去时旗袍在腰上一皱一皱，我当时就在心里想，我要她做我的女人。”
这是我看完一本书来，唯一的美好。那样的日子，过不下去也得过。活着，本就不是一件易事。那么如今的我们，对这世界，又何以再多指责。
余华在自序中这样说：
“作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像是以为诗人所表达的：人类无法承受太多真实。
而我觉得，现在略微有些不同，那些触目惊心的现实仍旧是在，但是金钱与物欲给它披上了一层华美的外衣，粉饰着太平。我知道真相的时候还太小，以为生活本身就应该是如此，后来发现其实不是，大概追寻的意义就是把生活尽量改变成你想要的模样吧。但这很难。
《活着》读书笔记5
我合上书，陷入了久久的沉思。周围的空气似乎静止了，仿佛看到年迈的福贵和他相依为命的老牛在夕阳的余晖中渐渐远去的背影。想到此，我不由得深吸了一口气。
这本书让我感到生命的沉重。主人翁福贵接连遇到生命中一个又一个打击——先是赌钱输掉了父辈的一百多亩土地，由阔少爷变成穷光蛋，父亲被气死了。母亲和妻子的支持令他没有被现实打垮，的确“人活得高兴，就不怕穷”。福贵开始学习农活，虽然勉强解决一家四口的吃饭问题，但干一天农活后反而觉得睡觉更香了。穷苦但快乐的生活并没有多久，接下来是亲人的相继离世——母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，外孙。最后这个家庭中只剩福贵一人，孤苦伶仃，唯一相伴的`是那头年龄看起来比自己还大的老牛。我很想知道支持他活下去的信念是什么。
书中两处提到人饥饿到极点的表现：一处是福贵所在的国军被包围时期，战士们面对空投下来的食物疯抢的场面，有人甚至愿意用生命换来一张大饼。另一处是人民公社时期洪涝灾害后庄稼被毁，人们靠挖野菜甚至树根充饥。我看到了人对生的极度渴望及生活的不易。饥饿一旦危及生命时，求生的欲望会让人丧失人性。与那个食不果腹的年代相比，我们有什么理由不珍惜当下的生活？
对于福贵家人的离世，有的是有预兆的，如一直病魔缠身的妻子家珍。也有意外的死，如儿子有庆。上午还在学校里活蹦乱跳，下午就因献血过多而死，这种噩耗让福贵顿时感到眼前一片漆黑，几乎晕倒。仅一夜之间，福贵头发全白，我顿时明白衰老不是逐渐的过程，()而是突然瞬间的事情。面对所有这一切，我感到莫名的无奈和恐惧。面对突如其来的死亡，我们能做的也许只有珍惜当下。人的生命在漫长历史长河中就像尘埃一样微不足道，但正是这无数短暂平凡的生命才造就了世间永恒的伟大。
年迈的福贵仍在顽强地活着，在黄土地上艰难的挥洒汗水，黝黑的脊背被生活的重担压弯，但压不弯的是他渴望活着的心。他从不抱怨，即使沉重但仍选择活着，他为死去的亲人活着，他明白生之不易。汶川地震失去亲人的同胞，马航失事的家属，希望不要被悲痛击倒，要坚强地活下去，为失事的亲人活下去。
人生会有很多不尽如人意的事情，如失业，落榜，失恋等。这些在生命面前是那么的微不足道，小的不能再小。唯有经历不如意，才能证明我们活过，经历越艰难，活得越深刻。希望每个人对生命对时间都保持饥饿感。
生是死的意义，死是生的延续，生者珍惜，逝者安息。
活着，为了活着与逝去的亲人，也为了活着本身。
《活着》读书笔记6
近读冯唐。
窗外太阳硬硬的直射，白白的光线晃眼。
打着赤膊，斜躺沙滩椅，品着冯唐的文字。有古义，有幽默，有灵气，有侠气。
冯唐名字取自‘冯唐易老，李广难封’。有时间易逝之意，这本散文集名《活着活着就老了》，其实冯唐当时才30多一点。以后我60岁也写一本，书名叫《活着活着就年轻了》，好像这样才实现冯唐的理想：用文字打败时间。
一直以为冯唐是韩寒郭敬明之流，写点不干不湿的文字，靠炒作成了文化明星。成名之后又不写书了，整天忙其他挣钱。看完这本书后发现冯唐是有一些不同的，起码他有要写10本长篇小说的计划，有写传世之作的野心。
以现在的‘成败决定人生‘’的眼光来看，冯唐是一个牛逼轰轰的人：北大生，海龟博士，妇科肿瘤博士，麦肯锡咨询高管，国企领导，公司老板等等。上苍偏心，这样的人偏偏还兼具才情，写得一手妙不可言的文字。
冯唐说曾国藩是一个通才，我觉得他也算一个通才。
冯唐对他的文字极其自负，老子天下第一。能入他眼的，中国近百年只有二周一钱（周树人，周作人，钱钟书），二王一钟（王小波，王朔，钟阿诚）。睥睨常人那是无知，睥睨高手才是英雄。要写出伟大的作品，确实需要这种自负。冯唐的伟大作品万事具备，只欠退休时间。
冯唐的文字有自负的资本，极具灵性，有深厚功底，读起来有韵味。例如他的名句：‘春水初生，春林初盛，春风十里，不如你‘。虽是从杜牧的诗句而来，杜牧的'诗句1000多年，那么多人熟悉，也没人能化出这么一句绝美的句子来。这样的句子还有不少，文字确实是他所长。
在这样的文字面前，感觉自己的文字迟迟不肯出来相见，怕了羞，就像资质平凡的女人见到了绝世美女。但要想以后写得好，不出来是不行的，丑就丑吧，哪怕丑得天下第一。活着活着就老了，后面还有一句，活着活着就无耻了。以后就和冯唐一样无耻无耻：‘我仗着小学参加过作文比赛，初中写过检讨，高中写过情书，大学写过入党申请书，脸皮厚起来感觉自己也是个作家，坐在当红写手之间，酒来酒去，毫不脸红’。人生要是不无耻一回，怕是永远不能知道什么叫无耻。
为了让自己的文字能好看一点，以后必须加强古文的修炼，重新补回缺失的幼功。
但文字终究是小技，拼文字就算能拼过今人，但能拼过宋词吗？能拼过《红楼梦》吗？ 文字很重要，但不可过于沉迷。华丽炫彩的文字容易流于表面，而失其深度。
发现和冯唐相近，还是那句“非班花不娶，非绝学不学”，这句话是他说的，10成说的他。但也3成说了你我——谁的青春不张狂？
在这本书里又找到一些相近处：
例如都喜欢古龙（语文成绩不好，大部分原因是古龙害的，课本下经常夹一本古龙的小说。）金庸大侠和古龙大侠，以前写过一篇文章专门讨论过，把金大侠比作宝钗，古大侠就是黛玉，喜欢金大侠的人更多，金大侠知识渊博、学识超群、才学无双，我无比佩服。但就性情来说，更接近古龙，就女人来说，更喜欢黛玉，没有道理可讲。
例如都是王小波的粉丝，冯唐和小波风格很像，都是理工男出身，却以写字为己任，都是体制外的作家，文字幽默，充满灵性，同时又有较强的逻辑性。
正如冯唐评小波：成也幽默，缺也幽默。冯唐成也文字，缺也文字。
幽默和文字，两者都有个限度，都不能过，过就是贫，就是耍。
《活着》读书笔记7
一个不是那么华丽的名字，一个不是那么有鲜明特色的故事。余华的《活着》只是以简单的笔触记录着一个普通人的一生。简单的语言，巨大的能量，冲击着读者的心灵深处，而我恰好是其中一位读者。《活着》全文以主人公的生活经历讲述着人是如何去承受巨大的苦难，千钧一发之际，我们该如何承受这万般重量，我们又该怎样坚强的走下去，我想文中的主人公完美地诠释了一切。
其实读完这本书，我的心情是沉重的，有人说“如果我们有更多的选择，我们就不会有那么多咄咄逼人的欲望。”已经成年的我们，不可能因为一本书而彻底改变我们为人处世的方法，但它总会在潜移默化中给予我们照亮黑暗的光芒。就像《活着》，纵然是悲观的感觉，却在无形中告诉我们，活着就是为了“活着本身”而活，总要学会在绝望中寻找希望。
第一章中，作者以“我”遇见老人而引出了福贵这一个主人公，借着福贵的描述写出了他的一生。“我”在遇到老人时正值他开导老牛，有这样一句话:“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊”，老人解释为鼓励牛耕田，可读到后面才明白，这都是他去世的亲人的名字，不禁心酸，老人的亲人一个一个离去，到最后只能用这样的方式来怀念他们。接着讲到了老人少年时，家境富裕，有天有地有工厂，还有着妻子家珍，但却是他这个败家子，因此后来在场上败光了家业。读到这里，身为一个读者心里也怨恨着，原本这么庞大的家业一念之差就全没了，这是造了多大的孽啊，沉迷让自己从一个阔少爷沦落为了穷小子，还让家人跟着遭罪，让读者都为他感到不齿。最可恨的是，妻子家珍怀着身孕来到赌场想制止他，却被他打并拖出了赌场，试问这是一个有良心的人会做出来的事情吗?这让我们明白，无论家里多么富有，产业有多少，依然敌不过一个游手好闲、沉迷花花世界的败家子。
也许对于败家子来说，只有真的失去，才会觉醒，才会明白生活不易，才会念得家人的好。赌输了所有家产，气死了自己的父亲，看着妻子离开、母亲年迈、女儿乖巧可爱，才会知道自己应该洗心革面、重新做人。好在“人之初，性本善”，福贵放弃了自己曾在意的面子，肯低下头向赌赢了他们家的房产地产的龙二租五亩地，福贵为了母亲、为了妻子、为了孩子愿意重新开始，愿意笨鸟先飞、愿意吃苦耐劳，躬耕农田，不分日夜。本以为这将会是一个童话式美好的结局，就像福贵说的那样“我想着我们徐家也算是有一只小鸡了，照我这么干下去，过不了几天小鸡就回变成鹅，徐家总有一天会重新发起来的”。毕竟浪子回头金不换，谁知在那个大的时代背景下，当时中国战乱纷争、贫瘠落后、动荡不安，谁能幸免呢?福贵在给母亲买药的路上，又因为打斗被抓去当壮丁，接下来是两年的在战场后方辗转流亡。听过战场伤兵的绝命哀嚎，见过血流成河，与好友分散，与好友生死离别。当解放了他们之后，让他们选择去路时，福贵选择了回家，我第一反应是指责他为什么不能够去抗日、去为中华民族的未来奋斗，但仔细一想，也许对于一个曾经不学无术的纨绔子弟，没有接受过进步的思想，能在此时想到他的至亲，为他们而活已经足够，这对他来说已经是质的飞跃，能给自己的妻子儿女一个幸福的家对他来说也不是易事，对他来说一生足矣无憾了。
可造化弄人，属于福贵的悲剧才刚刚拉开帷幕。怀着欣喜的心情回到家中，大概原想的是一家人欢欢喜喜，自己奋发图强，而后享天伦之乐。但是迎接他的却是女儿因病成了聋哑人，年迈的母亲也积劳成疾，家中没有一点余粮。这该是怎样一种冲击，又让归来的福贵该以什么样的心情去面对，我想他是喘不过气的，就像有座大山，但他得活着，去做这个因他而不幸的`家的顶梁柱。生活如果不给你点苦难，你永远不会发现他曾经给你的是天堂。我想此时的福贵大概便是如此，然后为生计奔波。其实，即便浪子回头金不换，也不一定换来命运的宽松。
紧接着悲剧又接连发生了，作者余华把重复的死亡写进福贵的日常生活中，让福贵这个被命运和时代捉弄的人，一次又一次白发人送黑发人，不得不去承受命运中这般的无奈与痛苦，从他被俘虏归来后，本来刚刚过上好日子的聋哑人大女儿凤霞因为难产死在了产房，留下了丈夫二喜照顾生下来的儿子苦根，然而二喜也没有受住这般打击，在一次工地事故中丧失性命。苦根这个可怜的孩子只好福贵来照看，可是又因为穷困没吃过好东西，在生病时，吃福贵给他做的豆子撑死了。这不仅给福贵带来了沉重的打击，也让我们读到此章节时有着出乎意料的震撼，更加彰显了我们要活着的意义和活着的可贵。没有什么能够阻挡我们活下去的信念，我们是为活着本身而活着，而不是为了其他外物而活。
余华所写的《活着》，是把人生的酸苦无限放大。我们生活在普通的大千世界，人生很少会像余华书中写的那样跌宕起伏，如此的悲剧收场。也许这就是余华先生的寓意所在，把悲剧无限放大，让我们通过戏剧性的人生来反思自己的生命。当我们看过了福贵的衣食父母、妻子儿女、女婿外孙相继离世，一个本来不愁吃穿的败家子沦为了孤苦伶仃、孑然一身的垂暮老人后，我们才意识到自己生活中的烦恼是多么多么的微不足道。因为一个人的无心言语而纠结敏感，因为合作的不合意见而记恨于人，因为别人的一句批评而耿耿于怀，因为别人的优秀美丽而心生嫉妒，这一件件在我们看来天大的事，在福贵的悲剧之下不都变成了颗粒大的小事?因此，我们更要学着看淡生活，平静自己的内心。
有些人说，活着如果只能是受苦，是辛劳，是痛苦，那我为什么还要活着，所以就有人选择了自杀;但余华的《活着》却不是如此，主人公富贵的一生，除了年轻时的放荡欢愉外，其他都是痛苦的，就算这样却还是有着对生活的热情，把生活一天天的过下去。其实，我们不应该每天抱怨着生活的不公与失落，活着就应该是我们对未来最大的盼头。用有限的光阴，去释放无限的价值，这不仅仅是这个时代的奏曲，更是我们人生亘古不变的真谛。活着，活出希望，活出价值，活出精彩。
《活着》读书笔记8
对于看书，有的人会喜欢先看评论了解个大概，再细品文章的，而我更喜欢自己赏析领悟文章，用这种方法去品味文章的细腻，获益良多。
经典是不变的永恒。我前前后后共读了三次余华的《活着》，每一次阅读后我都感触颇深。这篇小说讲述了福贵这个年少败家，中年生活艰苦，亲人相继离世，最后只剩下他和一头老牛相伴继续走剩下的人生的故事。这其中交织杂散但又血淋淋的悲痛，让人落泪难尽。
全书显现的是“忍”这一精神。或许余华秉持着人生多磨难，事事皆艰辛的.写法，让福贵忍受向龙二借田的屈辱；忍受有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根一个个从身边死去的痛苦；忍受没有家人的孤寂。也许是这份“忍”让他参悟了人生，让他能够轻松的谈起往事。“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”是他留给自己和后人的警醒。
“忍”是中华民族的传统美德，也是必须学会的东西。我们必须学会“忍”即处事临危不惧，采取积极避其锐气，迂回化解的办法解决问题的冲突。“忍”让我们学会了谦虚，让人与人之间以礼相待。“忍”让人受益匪浅，忍住小脾气，能交到更多的朋友；忍一时风平浪静，也许你需要忍受一些不公平的待遇，也许你会感到很难受，但它能让你驱使自己变得更强大，这就是“忍”的力量。
福贵是一个典型的中国传统农民形象，他身上有着勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧、、正直的优秀品质。余华将福贵塑造成了一个真正的英雄。当这部小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西，我们应该学会感激，正是像福贵一样的广大农民任劳任怨为国为家默默付出才有了如今的和谐与繁荣。我们也应该福贵活着的意志，勇敢地面对磨难，即使命运坎坷，也要坚持走下去。
其实在我看来，书中还显露着浓浓的爱与守望相助。家珍没有因为福贵生活落魄而抛弃他，福贵虽然因为生活把凤霞送给别人，但最后还是不舍得把她送出去，因为那一份“就算全家饿死，也不送凤霞回去”的亲情已经深深地捆住了福贵。福贵一家是经历了大风大浪，我想正是他们之间的爱如此之深，才让无数人在看到他们生离死别时悲痛万分。当活生生的有庆变成一具冰冷的死尸时，我想每个人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是亲人已经逝去，爱也无法挽回罢了。
《活着》中的“忍”的精神品质只是中华优秀传统文化的一部分。中华文化源远流长博大精深，连绵不断生生不息，哺育了中华民族，也为世界人类进步做出了重大贡献。经过一代又一代的传承，甚至闪耀出更为明亮的光辉。我们要坚持传承和发扬中华优秀传统文化，让文化星火相传，永不断绝。
后来，我发现看评论摘要并非无所得，它能给我次的情感回味，也能让我了解别人对于这篇小说的看法和理解。的确，一千个读者有一千个哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促进文发展。
《活着》读书笔记9
《活着》这部作品让我感触良多。这本书叙述了主人公福贵所有亲人的死亡到老年福贵只有一老牛做伴的一生。主人公徐福贵本是一个富裕土地的拥有者，却因为掷骰子赌博让他失去了现在所拥有的一切，也让他整个家庭陷入无限的不幸跟贫苦之中。
在去给母亲请郎中时被抓了壮丁，当他历尽艰险回到老家时，等待他的却是更加艰难的现实。最疼爱的儿子有庆因意外身亡；唯一的女儿凤霞分娩时难产而死；妻子家珍也因软骨病离他而去；接着女婿二喜出了工伤而身亡；连最后一个亲人小外孙苦根，也在七岁吃豆子时也被噎死了。
福贵从失去金钱到失去亲人，再到最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。一切伤痛的往事，在他口中的叙述却又都变得那样的平淡，他乐于谈论人生，不羞于年少时的放纵，不顿于磨难时的煎熬，也不惧于面对至亲离去时的痛苦。
也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的`事。
在福贵的故事中，穿插着其他人不同的生命轨迹。每个人身上都有时代的烙印，每个人又都是时代的缩影。天地不仁，以万物为刍狗。他们都在各自的命运里颠簸，自顾不暇。当命运对所有人都不公时，反而是种公平。此时，打破善有善报、恶有恶报的幻想，低到尘埃里去，褪掉所有不忿不平，以一颗被岁月磨砺得粗糙的平常心，专注于当下的自己，活下去，反而难能可贵。
在这么多人物里，二喜是最让我扎心的，他是个总会在幽暗中暖心、给读者以慰藉的偏头汉子，然而噩运的毒花偏偏精准的开在这个好人的坟头，这个讽刺让人不解，甚至埋怨作者的残忍，但也因如此，福贵的精神世界不断得以绝处逢生——拥抱苦难，热爱生活。
一口气读完老人的故事，情绪像吊了沉沉的铅坠，心境却逐渐开阔。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”愿你我日后，像福贵一样，不畏过去，不念将来。
《活着》读书笔记10
自己的一点简单的见解，如有不足之处请见谅。
“孤独的灵魂多么寂寞啊，人又有多少弱点啊！”
这篇文章只有这里是真正点到题目中的，其他的部分多是对自我和灵魂的拷问和分析。不同于他一贯的犀利讽刺的风格，在这篇文章中我们可以领略到一个和以往感觉不同的、可爱真诚又略带自卑的王小波。
开篇先回答了李银河来信时向他提出的问题。这个问题我目前没有找到。从他描述的话语中我们可以了解到他的痴情和深沉的爱，还有略带无奈的想要占有的自私心态。其实我认为有这种心态再正常不过了，恋人之间的相互依赖和相互认可在初期会呈现出愈演愈烈的趋势，而这正是一个人爱你的表现。只要将这种想法控制到一个合理范围内就无妨，而且还会促进爱之神的烟火传递。
接下来他描述了他所认为的最高准则，那就是人是轻易不能知道自己的。关于认知自我的讨论有两种观点，一种是说“当局者迷，旁观者清”，还有一种是“没有人比自己更了解自己了”我之前看过的书中好像都在谈论这个问题。《奇特的一生》中格拉宁描述自己如何写柳比歇夫的小说时这样说：“我可是干事儿来着，一直忙得很；究竟忙些什么，却记不起来。”虽然这部分离认识自我还有一段距离，但至少记录自己曾经做过的事情也是认识自己的一种方式，是绝不可忽略的。又比如柏格森创作的《创造进化论》中《生命的进化》一章这样写“画家通过自己的本能和调色板上的颜料将模特的特征表现在自己的肖像画中，但，即使是知道这一点，也没有人——包括那位画家在内——能够准确预测肖像画最终被画成什么样。”他们都在谈论如何认识自己。柏格森借助画家的例子也表达了和格拉宁相同的态度。而在这篇文章中，他也在说，人们在作画和写作时也不知道自己为什么能写出这样的东西，他也在疑惑，也在思考。
这是一个很好的问题，人是怎么认识自己的。我们不可否认每个人都是一个有思想的个体，有血有肉，有情有义，有体会有感受，绝不像冷酷无情的机器人，只会服从人类的命令，而不会感受到疼痛甚至是意外的降临。当然这也是个很可怕的类比。有的人提出过人是不是有两面性的可能性，一个在正面，一个在反面，或者说一个就是现在正在看文章的你，另一个你存在于另一个平行宇宙。请不要害怕，我的想法是，大概每个人的内心深处都隐藏着一个不曾出现的小人，这个小人会在你愤怒时显露出他的原貌，在他面临金钱与感情的.纠纷时所暴露出的弊端。这个小人有时就会代表着你心里压抑着的愿望，他会在你正在做一件不情愿做却又一定要做的事情时出现，会在你面临两难抉择时出现，还有可能，他会在你接受不了现实时想要暴露自己的另一面时出现。我们可以把它当作你的一个可以感知你的情绪变化的朋友，不要忽视他的渴望。这不是一件不正常的事情，每个人都有情绪，想要正确的认识自己就不要忽略这些本应该有的东西。
在这篇文章中他的那个小人应该是一个迫切需要表露出自己内心想法、想要写些东西的，然而他自身却有些过分压抑这样的情绪，因此他犹豫了，挣扎了。人类的灵魂本就像是一涸永恒不干的源泉，本真的“自我”也会一直存在，时刻在你身体里难以离开。幸而他最终还是面对自我，做出了一个正确的选择，而且提出了另一个方法，那就是“灵魂之间可以相互取暖”有许多不了解的事情都在这样的拥抱中得以解脱。莫不是一件美事。
《活着》读书笔记11
在看书之前已做好了心理准备，因为电影《活着》已让我对福贵的人生有了了解。但从福贵被抓走回来时看见凤霞和有庆开始，眼中的泪水仍是收不住，就这样用模糊的眼睛读完了这本书。从福贵输掉家产开始，福贵的父亲、长根、母亲、有庆、凤霞、春生、家珍、二喜、苦根接着离他而去，直到最后的他没有了家人和朋友，只能和一头牛相依为命。
人究竟能承受多少苦难，你的一生已给出了答案，那就是人可以承受世间一切的苦难。
家珍没有抛弃你是对的.，因为你陪她度过了这一生，不论生活如何艰难，你们相互陪伴，彼此理解、相互鼓励，从未抛弃过对方。反观春生，在妻儿尚在，还欠福贵家一条命的情况下，不能忍受红卫兵的毒打而自杀，春生所受的苦与福贵相比，那点苦痛又能算的了什么。在读完之后才明白作者所说的“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
与福贵身处的社会环境相比，我们所处的社会环境不知好了多少倍，是什么让凤霞、有庆、苦根更早的懂事，是什么让福贵与家珍一直相互理解，那就是他们一起经历过的苦难，想起就会落泪句子“有时去城里卖了鸡蛋，我觉得苦根可怜，想给他买几颗糖吃吃。苦根就会说，买一颗就行了，我们还要买牛呢”。对，我们还要买牛！
《活着》读书笔记12
这个冬季我拥有了一本好书，书不厚，但暖人心。初入眼帘时，鲜艳的红色让我入了迷。封面很简单，大红的底色只衬着两个大字——活着，在微弱的紫光下，书后似乎隐藏着什么，显得异常神秘。
伴着好奇心，我翻开了第一页......
书以美国民歌《老黑奴》起源，因为这首歌，作者被深深打动，于是写下了这篇小说《活着》。作者不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，亲眼目睹了人们在这个纷纭扰扰的叫做活着的故事里死去。
大致阅读这篇小说时，书中主要讲“我”在一个乡下听一位老人福贵讲述他自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财，变成一个穷人，他被国民党抓去当壮丁，经历了人民公社化运动，他的亲人相继死去，最后只剩他和他的一头老牛活到现在。
此时，我感到我的心已经非常沉重了。先是为福贵的'败家而感到气愤，再后来又为了福贵悲惨的命运感到悲哀。整个故事气氛都比拟阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么悲惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在悲伤的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。述说苦难时，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲伤还是欣慰。也正是从这里，我的心再一次被深深触动了。 说到福贵，他本身并不是一个值得尊敬的人物，在他年轻的时候如此放纵不羁，后来虽然变老实了，但是并不懂得教育孩子。不过仔细想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和痛苦是常人所没有的，可他还是靠着自己的力量，活着，坚强的活着，不像春生因为在受挫折而自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。
在现实生活中，像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷，在挫折面前，或气馁投降，亦或昂首挺胸继续前行，我相信只要活着，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。
活着就好!我高声赞扬那句话：人是为了活着本身而活着的!或许像福贵那样活着，或许像老牛那样活着......
合上书本，鲜艳的红再次入我眼里，更扎我心里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。不痛，不悲，不喜。仿佛是一片青叶在风中摇曳，宁静就在遥远的身旁波动。
一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的表达。讲的人娓娓道来，平静的表达，听的人心里却波澜起伏，久久不能平静，这大概就是余华的高明之处吧!
《活着》读书笔记13
我们所处的时代，正在以前所未有的速度，发生着巨大的变化。互联网＋和商业社会充斥着大量的广告和信息，很多人的焦虑由此而来。而在这股惊涛骇浪的洪流之中——极简主义，应运而生。人人开始期盼着，简而美地活着、只有化繁为简，才有可能获得安逸的心境和生活。走进有川真由美的极简世界，从现在起，告别繁杂与执念，整理生活，享受人生。
尼尔·帕斯理查曾经说过：生命中美好的事，都是免费的。
我们生活的空间，总是围绕着太多的物品和信息，要是放任不管，难免会与真正重要的东西失之交臂。可是，每日面对生活中，挤满了篮筐的脏衣服，那么多换洗的被套，一堆很少穿着的衣服，和买来压箱底的配饰和书籍，突然有一天，我们迷失在生活的空间里，对着自己大喊一声：我们，是否真的需要这么多的物品昵？
极简生活，从整理我们的生活空间开始吧。
学会取舍，才能真正明白有舍有得的深意。面对自己生活的空间，工作的办公桌，先把哪些到处摆满的无用之物丢弃，学会仍，只保留下，目前需要的一切东西就已经足够了。一年不穿的衣服，果断仍；尘封已久的旧报纸旧信函，拍照保存，然后尽可能的处理掉；替换的棉被和被套，尽量控制在1-2套，不要因为商场打折，而不停买那些未来可能需要的物品，因为那一天永远不会到来，为现在的需求去买东西，不要养成囤货的习惯；买东西时，一定反复问自己，是否真的需要，并想象自己使用它的场景。长期使用的东西，一定买好的，这样可以减少精力去更换，而且好品质的东西，使用起来更加舒服；买东西，一定只买合适的，不买贵的。把精力消耗太多在这些无用之物上，能量就会被分散，从而无法理解自己真正想要的是什么，只能被生活牵着，陷入走一步算一步的境地。因此，学会买和大胆仍，是极简生活的第一个重要课题。
巧妙收纳，按照统一的风格，归纳所有物品。明确所有物品的位置，随手拿原位归还，可以减少找东西的时间，并且一目了然。把使用频率高得物品放在一起，方面我们使用和补进，并且能够很容易地找到它们，就不需要每次使用时，绞尽脑汁地想，放到哪里去了昵。减少收纳工具的使用，必要的时候可以添置，但不要过分依赖收纳工具，否则，会让自己的空间晒满各式各样的收纳工具，而增加了物品的数量。
服饰和护肤品，是我们追求时尚和美丽的两大重要物品，当然，衣服并不是越多越好，化妆品也不是越齐全，才能打造出美丽的妆容。我们需要时刻知道，按照符合自己的风格、喜好来购买，才能避免雷区。
人在25岁过后，在衣服的诉求上，会开始倾向那些质量上乘、简洁大方的款式。以往那些黄橙黄绿、充满时尚流行元素的衣服，渐渐不能展示自己的气质了。学会买衣服的首要秘诀，是定义好自己的风格，风格是建立在人的性格、外表和职业规划上。建议每次买衣服时，不要总想着，要能够适合休息、又可以上班穿着的衣服。把工作穿的衣服和休闲生活的衣服区分开，根据工作与休闲的配比，来制定哪个方向的衣服，需要自己多投入一些。或者去学专业的形象改造课程，寻求专业人士的帮助，才能更好地了解自己，打造出一个百变衣橱，可以按照简单的规律来进行衣橱的规划：70%基础款+20%时尚款+10%配饰，基本可以满足你所有的衣橱需求了。选择衣服正如选择化妆品一样，在规定的店铺或者品牌里选购，可以使自己的风格保持一致性，减少失误。
极简的美容方式，均衡的饮食、充足的睡眠、适度的运动。不要把维持健康的身体，想得那么复杂，这些我们都可以在日常生活中做到，日本作为全世界最长寿的国度之一，整个民族展示出了一致的相似性，只吃当季的食物、干净的空气、热爱运动。正是把健康的生活方式，融入了平时细微的生活当中，所以日本的长寿者们，从来没有过分去关注自己的身体，而总是轻松地说，我并没有多做什么呀。从中，你是否也知道了什么是健康的秘诀了吧。
复杂的人际关系，常会带来种种烦恼，扰乱我们的思绪。有时答案其实很简单，首先善待我们自己，然后再善待我们周围的人，如果自己过得很痛苦，哪会有闲心去善待他人啊。理解这个顺序，很重要。
善待自己，也善待他人。如果错在我们，那么老老实实一句“对不起”，可以令双方的矛盾得到很好的缓解，当然啦，如果问题出在对方身上，那么我们可以帮别人指出，但有些人是典型的找茬型，那么，我们就抱着，顺其自然，做好自己的心态，让这些烦心事，随风去吧。
不要试图去改变别人的性格，所谓“江山易改，本性难移”，与其苦口婆心试图去改变别人，不如接受，世界上就是有这类人的存在，坦诚接受就好了。多关注别人的.优点，学会赞美别人、不要吝啬自己的感谢词，因为多看到别人的闪光点，不仅让人与人之间的关系更融洽，也会令别人更加有自信哦，这是百利而无一害的好方式昵。
学会保持恰到好处的距离感，很多人际关系的问题都处在距离过近，令对方有不安的情绪，反而疏远了彼此的。曾经我和好朋友在一起同吃同住了一年，两人因为性格的问题，产生了很大的隔阂，后来，搬到临一条街的房子后，我们的关系反而比当初住在一个屋檐下来得融洽。与别人保持恰当的距离，也因人而异，总之，按照自己的直觉，不要把事情复杂化，就可以了。同时，懂得拒绝，也是一门必修的情商课。令自己不舒服的事情，不要轻易答应，否则额外的工作或者情感付出，使得我们无法善待自己，从而引来一系列不必要的麻烦，我们无需做一个万人迷，成为更好的自己，才更重要啊。
思考“金钱”，其实就是在思考“人生”，我们的一辈子工作、学习和生活，无一离不开钱。尽管金钱并不是活着的最终目的，可是它却是通往幸福生活的重要“手段”之一，因此，掌握“让金钱最大限度为我们所用”的小秘诀，才能让我们在使用时，不会束手束脚。
花在刀口，花得开心。要做到这一点，关键在于，了解自己真正需要的是什么，我们每个人都有自己的价值标准，不要被他人影响，花了冤枉钱不说，反而花出去的钱，没能买到自己切身体会的快乐。有的人，生活节俭、却喜好旅游，旅行给他带来的快乐，必将远超花掉的金钱；有人喜爱读书，用大笔的钱，在国外学习，徜徉在知识的海洋；有的人喜欢做菜，把钱花在购买高级稀缺的食材上，变化出无数的美味佳肴，何乐不为……
和金钱打交道，了解了自己的真正需求后，就是学会和金钱成为朋友，开源节流。根据自己的能力，创造新的赚钱方式，并且在节流上，减少不必要的开支，花冤枉钱。善用贷款和信用卡，而不是令自己陷入偿还不尽的债务中，稳健的负债和现金流，是获得幸福生活的必经之路，关于金钱的书籍，推荐《小狗钱钱》、《金钱的灵魂》、《富爸爸穷爸爸》等关于财富的书籍。
把时间浪费在美好的事物上，就是能让每一天充实有意义。时间，才是我们这一生获得的无价之宝，可惜很少有人会意识到这一点。因为时间，它过于抽象，人抓不住，也很难意识到。网络上，有一句话说得很对，每一个今天，都是我们这一生最年轻的时候。细细体会，才发觉，时间的悄无声息，它的无情与多情，竟是在不经意间，改变了我们的诸多想法。
不要浪费时间，把时间花在玩手机、等人、无聊发呆……的事情里，十分可惜。每一天24小时，成天抱怨自己很忙的人，到底把时间分在重要的事情上，又有多少昵。人容易精力分散，真正重要的事情，每天能够花上一两个小时，全神贯注地完成，就非常了不起了。我们应该谨防浪费时间，不要让自己过多的滋生负面情绪。
调整好流程，能够在5分钟之内完成的事情，绝不要拖延。把复杂的问题，流程化，细分成诸多个环节，一一解决，也能减少我们拖拉的习惯。每天都要做的事情养成习惯，比如每天读书、健身或者学习等等，让这些每天都想让自己做的事情，养成习惯，会成为持续地推动力，令我们在日复一日中，沉淀自己，积累价值筹码。
认真做好每一件事，也就是活在当下。打造能让你注意力集中的环境，不要过分迷信科学工作或者集中注意力的方法，每个人不一样，如果状态极佳的情况下，工作或者学习2-3个小时，也是可以的。不要同时做很多事情，这样效率不高，分散自己的精力，一个上午下来，反而什么事情都没有做好。把大目标细分成几个小目标，逐一完成。在完成小目标之后，可以获得更好的动力，继续坚持向前。
我们整理手头的物品，整理我们的生活，整理我们的人际关系和金钱……一切的一切，都是为了把有限的人生时间用在刀口上。“时间”对每个人来说都是平等的。大家都说，“时间就是金钱。”可是在我看来，时间就是生命，时间就是人生。我们甚至可以说，时间是上帝给我们的厚礼… ——有川真由美
日常生活，简单来说就是吃饭、睡觉、工作、人际交往等活动来填满我们的生活。但是，我们可以在日复一日的单调日子中，获得小小的喜悦、追求小小的讲究、品味小小的成就感。如此一来，生活就会大放光彩。为追求“简单而美好”的生活方式，每个在“认识自己”过程中努力的人们，都将有精彩而充实的生活。这就是追求极简主义的最根本目的。
《活着》读书笔记14
《活着》翻阅起来尤感滞重,总有那么一些细节，不经意间就会打动你,人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。!福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事，一个人一生的故事。旁人眼中福贵的苦难一生，而对于自己感受一生的福贵，也许更多感受到的是归于平静的幸福。
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，命运，也赋予了他一种沉重的责任，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选择了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的责任。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
“活着”在我们中国的.语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
《活着》读书笔记15
最初接触余华的小说《活着》，是因为导演张艺谋的电影《活着》，当时那部电影可谓红遍全中国。之后读过作家出版社的原著，现在又重读新经典文化25周年纪念版，让我感受到了生活中的酸甜苦辣和命运的不可抗拒。
福贵再努力、再悔改，也无法逆天。经历了内战、大跃、三年自然灾害、_时期的每一段历史，活生生地刻画出历史背景下小人物的.命运，机智的讽刺、辛辣的幽默，暗示着历史的复杂性和残酷性。看似平凡沉重的文字，实际上却是字字见血，让人内心很难平静。
当年那个年代像福贵式的悲剧小人物多如牛毛，他们无法活得体面、活出尊严，甚至连生命也失去了原有的厚重。作为那个时代的主角，他们不可免俗地成为精神的空壳，被时代的洪流裹挟着无法喘息，即使面对着悲惨的命运，也只能勉强地活下去、努力地活下去。
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