巴黎圣母院读书笔记(通用15篇)
读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编帮大家整理的巴黎圣母院读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
巴黎圣母院读书笔记1
“丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高身后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”这是初识雨果时烙在我心头的红砂痣。每每读雨果的书，都不经感叹，他总能三言两语便撩拨我的心弦。《巴黎圣母院》中的卡西莫多奇丑无比，却心地善良，为爱人牺牲一切；而克洛德，仪表堂堂，却卑鄙下流，得不到爱就毁灭。二者差距之大不禁引发了我对美丑的沉思，究竟何为美？何为丑？
一千个人心中有一千个哈姆雷特。美与丑是没有界限的，并不是美丽永远和丑陋划清界限，两个层次。上帝虽然赐予你的外貌但是却没有决定你的一生。外表的美不过是皮囊罢了，如同卡西莫多有趣的灵魂才难能可贵。
我想给你卡西莫多的礼物，我想给你一颗如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤独的敲钟人，他在人们眼中是个怪物的存在，一个孤儿、一个被社会淘汰的废人。但他拥有一颗赤子之心，善良、忠诚、有海纳百川的胸襟，他如同电影《象人》中的畸形象人一般，向往那种阳光下的生活，像个孤独、不谙世事的天真孩童，倔强地守护自己的一方净土，眼底满是委屈。
我想给你卡西莫多的礼物，我想给你一份如同卡西莫多般的情痴。卡西莫多虽天生畸形，但心中藏着对爱斯美拉达的痴念，美丽单纯的爱斯美拉达如同白月光照进了他黑暗冰冷的心中，从此关于她的一切，他都记上心头，所有欢喜、冷暖都只有自己知道。他是个渴望爱的小孩，为了感激她，冒着生命危险去保护她，甚至去帮她寻找情敌弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻变得十分高大，因为他深爱着爱斯美拉达，那份不顾一切的孩童气令人着迷。我想每个人都会遇到一个如同爱斯美拉达的人，就像王小波遇到李银河“告诉你，一想到你，我这丑脸上就泛起微笑”。
我想给你卡西莫多的礼物，无关美丑，只是一颗赤子之心、一份相思。
巴黎圣母院读书笔记2
古老的街道洋溢着玫瑰的芬芳，歌特式的教堂传来厚重的钟声。一群白鸽结队而飞，在巴黎圣母院的上空流下了一道靓丽的风景线。风儿吹，花儿飞，在夕阳下诉说着那遥远时空中的凄美故事……
爱斯梅拉达，一位身段苗条，皮肤棕褐的吉卜赛少女。她不仅拥有美丽的容颜，还拥有绝妙的舞姿，美妙的歌声。她犹如一朵盛放的玫瑰，妩媚而单纯。只因菲比斯的表面文章，完全地动了芳心。殊不知着爱情背后的“阴谋”，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她梦幻般的爱情只是个泡影，当梦破碎时，她被强加上巫女的罪名，并将被处以绞刑。然而，她还期盼着她的骑士菲比斯来救她，这是多么美丽又单纯的想法！爱斯梅拉达的美丽、纯洁、善良，以及对爱的憧憬，在那黑暗的社会中只能一闪而过。也许在黑暗中生长的玫瑰，只能悠悠飘落……
在我看来，爱斯梅拉达的毁灭，在于她对社会没有清楚地认识。如果她能清楚地看出社会的等级差别，人们的虚伪，就不会断送自己宝贵的生命。如果她能知道这点，就不会那么天真，也就不会失去自己的生命，更不会深刻地折射出社会的腐败，这或许也是雨果先生的高明之处吧！但在现在的社会中，如果对社会没有清楚地认识，很容易被淘汰。所以对爱斯梅拉达，我们只能给予深切地同情，并与时代同步，去创造属于自己的辉煌！
卡西莫多，是一位奇丑无比、又聋又哑的巴黎圣母院敲钟人。他的外表虽然丑陋，却有着天使般的心。“滴水之恩，当以涌泉相报”是他的真实写照。只因爱斯梅拉达在他受刑时送上了清水，他便下定决心守护这位美丽善良的天使。与此同时，他也深爱着这位天使。但仅凭他一人的单薄之力，注定是不会成功的。所以，他只能眼睁睁的看着爱斯梅拉达走向死亡的深渊。而后，他也陪伴着爱斯梅拉达化为白骨，随风碾尘……
与卡西莫多相反的菲比斯，他虽有着英俊的外表，但是一个粗野、浅薄的花花公子。他与卡西莫多是非常鲜明的对比组合。卡西莫多散发的是人性的光辉，他有着无穷的内在美，而菲比斯是徒有其表，从他灵魂深处我们看到了人性的丑恶。对此，我们看待他人，应该注重他的内在美，而不是他的外表。我们要发扬的，也是“卡西莫多”式的灵魂的美。类似“菲比斯”的人，我们应鄙视、排挤，这样才能让我们的社会更加美好，前程更加灿烂！
巴黎圣母院，这座古老的建筑，那个令人愀然的故事，永远不会被遗忘。听，轻风，晚霞又在诉说，又在低唱，那个催人泪下的故事……
巴黎圣母院读书笔记3
《巴黎圣母院》乃是法国作家雨果的作品，此书描写了世纪，法国光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写，深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表达了雨果人道主义的思想。
本书塑造了美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞的吉卜赛少女爱斯梅拉达。伴在她身边的一只小羊也聪明绝顶，并给予无限遐想，是美丽和自由的化身。身体虽有很多残疾，奇丑无比的敲钟人卡西莫多却拥有着一颗美丽纯洁，不掺一丝杂质的心灵，他守护珍宝似地守护着爱斯梅拉达，爱她甚至爱过了自己，但是在社会偏见与邪恶势力的面前，只得选择了殉葬的爱情。副教授弗罗洛为了想得到爱斯梅拉达，用自己至高无上的权利威逼爱斯梅拉达嫁给他。夏托佩尔弗比斯队长虽徒有华表，但是内心似一包烂瓤一般，他也极其恶劣的手段玩弄了，幼稚痴情的爱斯梅拉达。格朗吉沃这个苟且偷生的家伙为了生存可以抛弃一切。
人性是多样的，我们可不要做一个像弗比斯有着肮脏心灵的人，我们应该像卡西莫多一样，有着一颗纯美心灵，散发出耀眼的光芒。
巴黎圣母院读书笔记4
再次读了法国大作家维克多·雨果的《巴黎圣母院》，不由对卡西莫多有了些新认识。
在《巴黎圣母院》这部爱情悲剧中，卡西莫多让人倍加同情。这位奇丑无比的可怜人，在其丑陋的外表下，掩盖的却是一颗纯洁的、美好的、善良的心灵。雨果的美丑对照原则，在他的身上一下就突显出来了。
卡西莫多，生来就畸形。独眼、驼背、跛足，全世界的丑陋都集中在他身上，似乎天生就带着诅咒来的。原本就不堪的命运，加上后来因敲钟而震聋的耳朵，他成了一个真正意义上的“面目憎怖”的人，但他却有着一副好心肠，极美的内心。
命运让他遇见了爱斯梅拉达，并且深深的爱着美丽善良的爱斯梅拉达。中国有句古话：叫懒蛤蟆想吃天鹅肉，癞蛤蟆虽然丑，但吃害虫，蟾衣是一味中药。内心是好的。但为什么人们嘲笑癞蛤蟆想吃天鹅肉呢？因为，天鹅在癞蛤蟆的眼里，已经不是普普通通的肉了；同样，爱斯梅拉达在卡西莫多的心目中，已经不再是一个普普通通的女人了，或者说，爱斯梅拉达在他的心中也从来没有普通过。
对于卡西莫多，爱斯梅拉达是女神，是一位超乎他生命存在的天鹅。这样从一开始就存在地下天上不同等级的感觉，如何能谓之爱情？与其说他对爱斯梅拉达的是爱慕和爱情，倒不如说他对爱斯梅拉达的是崇敬和仰视。美丽的姑娘在他看来是神圣的，完美如神。他爱着美丽的姑娘，并且是纯洁的，不包含一丝一毫杂念的爱着她。但在卡西莫多自己看来，自己丑陋的会令人作呕的外形是无论如何也无法与高贵、完美的女主角相匹配的。并且，他也清楚的知道，姑娘虽然很善良，但姑娘是无法认同他的外表的。因此，卡西莫多也只是默默的爱着姑娘。这正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在，人们之所以嘲笑癞蛤蟆，是因为它整天想吃天鹅肉，而卡西莫多是默默的爱着她。爱情最伟大的地方，就是爱着一个人，却不计回报。
我们可以设想：假如卡西莫多是个白马王子，他会向爱斯梅拉达表白吗？
世上本来是没有美和丑的，但当主观和客观统一后，也就有了美和丑。
巴黎圣母院读书笔记5
作为法国天主教大教堂的巴黎圣母院，位于巴黎塞纳河城岛的东端，始建于1163年。它以华美的哥特式建筑风格及内部收藏的大量艺术珍品而闻名于世。漫步其中，每个人都会被圣母院内精美的雕饰和塑像所深深吸引，不仅是由于那近乎天功鬼斧的技艺，更是由于那源自这世纪建筑的一份沧桑与不朽。
亦或许，也由于那与圣母院同名，同样饱含沧桑，而永恒不朽的故事——《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》的作者维克多?雨果，这个被冠以“法兰西”莎士比亚的浪漫主义老人，以其细腻，深沉的笔触，对比和离奇的手法再现了一段欧洲十七世纪中叶的社会悲剧：
丑聋人卡西莫多和巴黎圣母院的神父克罗德双双爱上了美丽的吉普赛少女埃斯梅拉达，只不过前者出自纯洁的爱，后者则多是由于一份占有欲。而单纯少女埃斯梅拉达却爱上了福比斯骑兵上尉队长，一个风流成性的年轻人。最终上尉队长始乱弃终，埃斯梅拉达受冤而死，邪恶的克罗德也受到了应有的报应，善良的敲钟人则魂归上帝。
也许，没人知道究竟是怎样的社会现实促使一代文豪留下这样的经典，不过从那悲情的故事中，对于那数百年前的法兰西，对于那封建统治下的帝国，善与恶，美与丑，我们也可见一斑。
古往今来，评弹世间人情冷暖，性情善恶的作品不胜枚举。但《巴黎圣母院》却仍让我对那时代，着实有一种貌似“荡气回肠”的感觉。
“道高一尺”的副主教克洛德也好，“魔高一丈”的敲钟人伽西莫多也好，人们心中不断产生的残忍虚伪，与善良崇高终究不会在巴黎流浪人那激烈而悲壮的斗争中而彻底泯灭。那一声声豪雄却略显无奈的呼喊不代表这悲剧的终点，只是另一个人性轮回的开端罢。
人们粗览全章之后，总能发现：那些所谓的地位崇高思想高尚的人总是内心丑恶;而褴褛不堪，举止言谈粗俗的下层的人民却在灵魂中为美德留下一方净土。，合上书籍，不免慨叹一声“讽刺至极!”百年如此，呵呵，百年如此而已乎……笑。
始终认为相对的特性制约着这繁复的世间，平衡的原则也万年不变。如先人理想的共产，美好的乌托之邦，终究只是一相情愿，一纸空谈罢了。即便勉力构建，也终将瞬顷灰飞而已。千年的进化与发展，换来的不过是物质丰富的忙碌过活，与人性思想的整体固化与退步。这一进一退的相对，挑战着人类自身的平衡。我不知高度文明的社会是福，还是原始野距的生活是乐。也许《巴黎圣母院》中那低贱却正义的凡人们正昭示了人们正确的未来也不可知。
正如，凡事相对而言，人并不是在前进，只不过轮回从未止步而已。
章末引词一首，仅视蛇足可以：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
巴黎圣母院读书笔记6
河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗?
说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容：
1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她(虽然他无貌，但他有心)。在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。
在这样一部悲剧到底的小说中，也给了我们这些读者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等......
在这里还使我看到了美丽的爱斯美拉达那美丽善良的心，她救出了格兰古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊!我所爱过的一切!”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切;他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
巴黎圣母院读书笔记7
公元二零一九年四月的一个平凡美好的春日，在巴黎的街头漫步的游客们正享受着傍晚的安闲，欣赏着教堂神圣庄严的美。天空是如此湛蓝，如此平静，仿佛是圣母的眼睛正凝视着这座美丽的城市。然而，谁都没有想到，当太阳的光芒渐渐变得柔和的时候，耀眼的火焰如一条巨大的红蛇，从古老的瓦砾间爬出，窜上高耸入云的尖顶。可怕的浓烟滚滚地漫向天空，鲜红金黄的烈火舔卷着人们的圣地。在人们绝望的注视下，耗费了一片森林的尖顶被火焰的獠牙拦腰咬断，美丽的教堂已化为一片火海。
等这场可怕的大火彻底熄灭，新的一天的阳光已经冰冷地洒在凄凉的废墟上了。透过哀伤的泪水，人们发现，圣母的殿堂并没有彻底的死去，她还带着浑身的伤痛，无声地望着人们。两座钟楼依旧默默地立在那里，仿佛是两个虔诚的灵魂，守护着受伤的圣地。
在废墟中，人们又仿佛听到了回荡了几个世纪的钟声，还有一段段刻骨铭心的命运悲歌。望着这座残破的圣地，人们的思绪回到了很远的过去——这座大教堂的灵魂诞生的时候。
一个多世纪以前，一位失落的作家来到了这座神圣的教堂。当他走进教堂的钟楼时，他无意间在一个阴暗的角落里发现手刻的希腊文——“ANARKH”，命运。漫长的岁月中，刻下这些字母的人肉体和姓名都早已在历史的河流中消逝，唯有这些字母深深陷入石壁中，神秘而忧伤。在诗人的世界中，它开始无声地诉说，仿佛在讲述一个宿命的故事。于是，在落魄的诗人纯洁的幻想中，一个爱与恨、美与丑、纯洁与污秽的故事悄然诞生。
故事发生在遥远的1482年，一段最为黑暗的、人们毫无恻隐之心可言的岁月。在狂欢节寻欢作乐的格雷夫广场上，故事的两位主角不约而同地出现——在疯狂的人群中，奇丑无比的怪物卡西莫多被锡纸、木棒装扮成可笑的丑八怪之王;而几乎在同一时刻，天使般美丽的女孩爱斯梅拉达正和她心爱的小山羊一起翩翩起舞。就在这一天，命运的悲歌开始唱响。
美丽的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就连一向远离物质享受副主教弗罗洛，内心阴险的欲望在这位美人的面前再也压抑不住了，他一心想要得到她，或是毁灭他以保全自己的名誉。他命令他的奴仆卡西莫多去绑架这位美丽的女孩，然而女孩却被一位英俊的队长腓比斯救下。腓比斯英俊的外表与骑士一般的行为深深俘获了女孩的心，女孩至死都没有看见他光鲜的外表下丑恶的灵魂。险恶的副主教嫉妒腓比斯，趁着他们幽会之际海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭。可怜的女孩被当做是杀死腓比斯的凶手，是玩弄巫术的妖女，在重刑之下屈打成招，被判处绞刑。
当女孩被送上绞刑架时，已经痊愈的腓比斯坐在姑妈的院子里冷眼旁观，真正的凶手面对濒死的少女也冷漠无情，唯有卡西莫多冲上刑场，将女孩从死神的镰刀下救出，把她安放在教堂的钟楼里。然而，这位丑陋的敲钟人的保护并没有奏效：女孩被副主教从钟楼中骗出。当丧心病狂的副主教让她在他与绞架台之间选择时，坚贞不屈的女孩选择了死亡。于是副主教叫来了军队，女孩在太阳升起时将自己的生命留在了冰冷的绞架上。
命运有时是不公的、无情的：纯洁的爱斯梅拉达含冤而死，卡西莫多善良的灵魂寄居在一个奇丑无比的外壳之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，凭着英俊的外表与高高在上的地位过着花天酒地的生活;原本刻苦勤奋、博学多识的弗罗洛在苛刻的禁欲生活中逐渐变得阴暗、深沉。命运将美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人们在黑暗中逐渐丧失了自己的灵魂。
在那个遥远的年代，处于黑暗中的人们无法看见华丽的外表下险恶的灵魂，愚昧与偏见蒙蔽住了人们的眼;在雨果生活的年代，光明与黑暗交织，绝望与希望并存，人们在生存与毁灭中艰难前行;一直到今天，人们虽然已经迎来了和平与希望的曙光，战争与贫困的阴云仍盘踞在世界的角落;人们一方面沐浴着天堂的光芒，一方面受着地狱烈火的煎熬。
各个时代都有悲剧与不公的命运。
于是，雨果透过诗人敏锐又朦胧的眼睛，在匆忙的人生中，潜心观察;他思考，他质疑，用他诗一般的语言，讲述了这样一个悲剧，引导人们思考命运这一永恒不变的话题。在流亡的日子里，他写下了他对世俗与命运的宣战书——抛掉古老的骑士爱情，撕掉容貌、金钱、欲望这些外皮，袒露出爱情纯粹的灵魂——守护与无私;他歌颂了人性的可贵，赞美了高尚的灵魂;他让丑陋的卡西莫多冲破美丑与生死，紧紧地搂住死去的少女，两人在阴暗肮脏的地窖中渐渐地腐烂。我们仿佛可以看见，在美丽的曙光下，两人纯净的灵魂缓缓升入天堂，命运的歌声响彻云霄。
这个发生在神圣的教堂的悲剧深深地走进了人们心里，俨然成了教堂的灵魂，故事中一幕幕爱恨情仇，都已渗透进教堂的角落。故事与建筑的本身，已经融为一体，人们再也无法将它们区分开来。
一场火灾过后，卡西莫多心爱的钟楼依旧屹立在巴黎美丽的土地上，多么像是这个敲钟人高尚又隽永的灵魂!古老的建筑依旧在凝视着大地，在革命的烈焰、两次世界大涨炮火与硝烟的洗礼之后，她欣喜地看见，人们在废墟中重建家园，在命运的齿轮下坚强地活着。
命运的钟声依旧在世界上回荡，永远也不会消逝;我们在命运的河流中，逆流而上，含着泪水微笑着唱响命运之歌。
巴黎圣母院读书笔记8
什么是丑？！
《巴黎圣母院》总有这样一段描写，“大脑袋上戴着棕红色的头发，两肩之间拱起一个硕大的驼背，全靠前面的鸡胸维持平衡；大小腿扭曲异常，只有在膝盖能合拢，以至正面看来像两柄以刀把相接的镰刀；宽脚板，一双巨掌。”在我看来，世间最丑的形象莫过于此，这就是主人公卡西莫多。
当我们把这叫作“丑”时，那什么又是“美”呢？似乎“美”与“丑”永远是对立的。但惟独作者雨果认为卡西莫多是美的，“美”的永远不是他的外貌，而是他的内心。在嘲笑中，他追求自己的爱，与爱斯美拉达一起化为世间的尘埃。来自于洁白，又在洁白中归去，他只为她而活，巴黎圣母院的钟声停息了！
我迷惑了，我怀着一颗崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，满怀的是敬意。但现实生活中呢？我们身边不就有许多现实中的卡西莫多。但我们又做过什么？哪怕是一个善意的微笑，一个肯定的目光。我们什么都没做，只有冷漠，甚至嘲笑、讥讽。为了一时的快乐，我们伤害了一个幼小的心灵，在嘲笑后，却高傲地离开，只留下伤心的心独自哭泣。
似乎我们所有人都讨厌“丑”，但我们知道什么是丑？什么是美吗？我们伤害的也许是一颗美丽的心，我们冷漠的是一群无助的人。
我曾经遇到过这样一件事，在一辆公交车上，人们拥拥挤挤。天气酷热难耐，心中如一团火一样堵出胸口。坐在窗边的人们贪婪的呼吸新鲜的空气。这时，人们的目光都转向了坐在窗边的那个女人，只见她嘴唇撅着、鼻孔张着，两颊红一块白一块如小苹果，眼珠射出电光。经过她身边的人不禁回头看她第二眼。这时，一个衣衫褴褛的老人，跌跌撞撞地走上了车。他向四周环顾，显然车上只有一个座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那个女人，女人用很凶恶的眼光看了他一眼，既而又将头转向窗外。老人坐了下来，闭上了双眼，显然他已太累了，很快便睡着了。突然，一个转弯，老人无意识地撞上了那个女人。女人很生气，大叫：“滚开，死老头！”老人很无辜的站起来离开。此时，车上再也没有人再看她一眼了……她的美胜卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人们心中，她的美永远比不上卡西莫多的美。心灵的美，对爱矢志不渝。
在我们心中都怀有对美的向往。其实，美很简单，只要保持一颗永远纯洁的心！
因为心中有爱，这个世界才会如此美丽！
巴黎圣母院读书笔记9
爱斯梅拉达很善良，但并不是一位聪明的女性。她有为爱疯狂，为爱抛弃一切的权利冲动和热血。但她喜欢了一个内心比卡西莫多外貌还扭曲的队长，腓比利，这个文质彬彬的假面人。现实生活中很多人也是这样啊，以为一副好看的面孔再加点几句甜蜜的话语，就找到了自己的真命天子，自己找到了真爱，并且死心塌地爱下去。未免有点天真，说的过分点就是蠢，或者自作自受，没人会同情。
这位埃及女子比太阳还耀眼的外貌给她带来了很多不幸，但确是那颗真诚善良的心又回报给她些许幸运。她的夺目的外表，美得那样无可挑剔，除了女人看见会嫉妒，没哪个男人看见会不喜欢的。所以就连一心只对知识感兴趣的副主教都被她迷的神魂颠倒，开始对异性有欲望。但这种爱是可怕的，是毁灭性的，得不到就要毁灭，这让爱斯梅拉达遭受了多少不幸。副主教试过置她于死地，也许自己就不会再被情欲控制，可是还是忍不住对这个尤物下手，只想占有。但她善良真诚的心，挽救了她一命。
最值得一说的是卡西莫多了吧，的确，透过纸张我都能感受到他的丑陋，简直令人作呕。文中有很多关于他外貌的描写“这个丑八怪之王”“女人想流产看一眼他就行了”“他驮着的背，和扭曲的腿看起来真不像个人，反而像一座神奇的东方建筑”，从这些文字，就能感觉到卡西莫多长得多么扭曲。我在读书的时候都不忍直视那些描写他外貌的句子。卡西莫多是多么不幸，一生下来就注定被抛弃，被嫌弃，被厌恶……只能与那口让他耳聋的钟相伴。这样丑陋的外表下，却有着一颗比腓比利外貌还好看的还值得欣赏的心。舞女对他的善意，他一直铭记在心，并想付出生命的代价回报。卡西莫多在面对他精心呵护的这个女孩面前比面对其他任何人恶语攻击时更自卑，更难受。因为面前一张这样完美的脸，这张无可挑剔的脸，只能显得自己更像个怪物。他因自己能看到女孩而开心，却因女孩能看见他丑陋的面孔而难过。卡西莫多多么难受与无助啊，跟女孩说话时，他自己都会偷偷躲到一边，只要自己能看见女孩就好了。他没有被世界温柔以待，但仍然以一颗单纯的心面对世界。
《巴黎圣母院》其实告诉我们，任何时代都是看脸的，如果你拥有一张好看的脸，你的人生就会顺利很多。有人倾慕，有人注意到你，有人对你好保护你。但如果你相貌平平或者长相很丑，你得比长得好看的人多付出很多努力。
现实生活中，类比一下，腓比利和卡西莫多当中，你会选择谁?相信大多数人都会选择卡西莫多，况且现实中也没人会像卡西莫多那样丑的不堪入目。但是，现实中也没有卡西莫多那样一心一意，心甘情愿，不求回报对你好的人。每个人在现实中都多少有点腓比利的影子，些许自私，些许滥情，些许虚伪，些许没良心……所以卡西莫多无论是在书里面，还是在现实中都是孤单的，都是独一无二的。如果有个人能走近卡西莫多的'灵魂，或者成为卡西莫多式的灵魂，那么那个人一定会被回报以太多惊喜。
只是，希望女生都不要像爱斯梅拉达一样愚蠢，被虚伪的人骗得团团转。愿你们能在情人节时执手于腓比利外貌的卡西莫多。
巴黎圣母院读书笔记10
巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，它所为我展示的，是一种叫做命运的实景，看看哪!命运是多么奇妙的东西，它让一个少女、美，她美得如天仙，他让一个男子、丑，他便丑得怪无人样。爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着很大差别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，虽然相貌有很大的差别，但是，他们同样都有一颗善良的心。
故事是这样发生的······
美丽的爱斯美拉达是巴黎流浪人的“明星”，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助别人。因为不忍心看到一个无辜者别处死，答应做别人的丈夫，在烈日的酷刑拷打下，照耀的是她的同情怜悯。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱艾丝美拉达，如同守玉般保护她。对爱美拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使艾丝美拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
命运不见得是悲惨的，但它一定是折磨人的。爱，它有近万种解释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
在阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
我一直思考着:为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧!在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败。
巴黎圣母院读书笔记11
我决定读一读雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜地翻开书，迎接我的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的小羊，是一个个欢快的场面。接着，出现在我面前的则是那庄严的圣母院。
啊，那敲钟得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一种从没想到过的丑陋，心里不竟笼上了一层阴影。
随着故事情节的发展，场景不再明快了，更多的是那阴郁的圣母院。我的心为少女的灾难而难过。那个卡西莫多救助了她。那救助的场面一次次在我眼前闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，闪着自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊!我终于看到了卡西莫多身上最美的东西。
《巴黎圣母院》的读书笔记
整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙：整个世界。为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒：深情地申诉：虔诚地祈祷：悲伤地哭泣……
15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当官带走她的孩子时，她的目光：她的呻吟， 在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达……
还有许许多多优美的人间真情。我一直思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧!在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……
打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似面对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。
巴黎圣母院读书笔记12
本书主要讲了一位吉卜赛少女吸引了教堂神父克洛德的目光，命令相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。后来被法国国王就下，惩罚了卡西莫多。艾丝美拉达不记前仇，为他送水喝。后来艾斯被拉达被人陷害，被卡西莫多救下，最后两人贝克洛的的军队逮到，全部死亡。
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
巴黎圣母院读书笔记13
今天，我要向大家推荐一本法国作家维克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事发生在15世纪的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛作为一个教堂的祭司，认为爱情是罪恶的。但当他见到美丽的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达之后，却不择手段地想占有她。
但是在罪恶感的压迫下，他的追逐变成了疯狂的迫害。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多相貌丑陋、身体残疾，自幼被弗罗洛收养，他也同样爱慕爱斯梅拉达。
但是，这种爱是无私的，高尚的，与弗罗洛形成了鲜明的对比。当罪恶的目的不能实现时，弗罗洛采用嫁祸于爱斯梅拉达的方法，残忍地将她送上了绞刑架。与此同时，原本忠实于弗罗洛的卡西莫多，被主人的残暴无耻所激怒，把弗罗洛从教堂的高楼上推了下去。
这篇小说以下层市民攻打巴黎圣母院为背景，赞美了受压迫者的正直、善良的品性，揭露了当时神职人员虚伪的本来面目，证明了爱、善良、仁慈将胜过僵化的宗教和说教。
从这篇小说中，我看到了世界上的美与丑，也知道了鉴定美与丑的方法不是在于外表，而是在于灵魂。就像卡西莫多一样，拥有一颗善良的心，拥有高尚、纯洁、无私的爱，敢于为自己爱的人献身。
然而，与卡西莫多形成鲜明对比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗罗洛。他在受千万人尊敬的外表下，却长着一颗奇丑无比的心，使他走上了不归之路，由他抚养了二十多年的养子结束了自己的生命。这又怪得了谁呢？而卡西莫多，他依旧在自己心爱的钟旁。
这真的是一本很好的书，希望大家能够喜欢！
巴黎圣母院读书笔记14
伟大的作品的伟大之处是在于揭露了人性，反映了特定时代的社会的黑暗与现实，以及描绘出了纯粹美好的爱情。
法国著名的文学家，伟大的诗人，维克多雨果的《巴黎圣母院》正是这样的一部作品。创作至今已经有两个世纪了，可是依然不断被人们传颂，一次次的出版，文学思想的光辉跨越了时空流传至今。这本书在许多年前已经读过了，至今仍然在我脑海留下了不可磨灭的印象。
善良美丽的艾丝美拉达，钟楼怪人卡西莫多，道貌岸然的神父罗德。本书也是围绕着三个人展开了故事。
爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇 边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全 统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表 粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
如此强烈的善与恶，美与丑的对比，正是这本书的魅力所在。一部高贵伟大的作品不仅仅只是向世人讲述了一个故事。更加激起了人们思想的火花。毫不留情的通过一个强烈对比的故事讽刺了封建教会的黑暗和腐败，毫不留情的鞭挞了迂腐和愚昧。又描绘了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
角色和角色之间的对比，社会阶层与社会阶层之间的反差。正是处于资本主义萌芽发展和封建教会旧势力和世俗权力相互抗争的十五世纪的现状。除了广泛意义上的对比，我更加钟情于认为这是一个爱情的故事。我并不认为艾思美拉达爱着卡西莫多，但是我却可以很肯定的说卡西莫多是纯粹的爱着这位吉普赛姑娘的。当艾思美拉达将水送到在烈日下处刑的钟楼怪人的嘴巴里时，从小被人歧视被人殴打的卡西莫多第一次感受到了人性的爱和美。对于卡西莫多来说这位吉普赛姑娘就是他的生命，能够为她了她的幸福燃烧自己的生命。在行刑时卡西莫多救艾丝美拉达到巴黎圣母院，在看到因处死艾丝美拉达时发狂笑着的神父罗德时毫不犹豫的推他下楼，最后抱着美丽的姑娘一起进入坟地殉情。
这又何尝不是一种伟大的爱情呢，在毫无外貌美感可言的卡西莫多身上，这样的爱情显得更加纯粹，没有性，没有暴力，只是爱着那位能歌善舞美丽善良的姑娘。这样的感情对于我来说比起抨击了黑暗的社会，更令人为之动容。一部的作品可以有多种解读，一部好的作品可以让人沉思，我在这本书里看到了人性的善恶美丑，看到了爱情，那么你又在这本书里看到了什么呢?
巴黎圣母院读书笔记15
雨果，可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄。看了很过隐！
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