《断舍离》读书笔记
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么你会写读书笔记吗？以下是小编收集整理的《断舍离》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《断舍离》读书笔记1
我时常大言不惭的自诩自己是个能干的女人——家务一把手。
家里纵使“杂物万贯”，都能分门别类的整理好，放在固定的位置，列入固定的收纳，甚至还会贴上明确的标签。很不谦虚的说：看上去多而不乱，杂却有序。
地面每天一小擦，每周一大擦，不说蹭蹭的亮吧，也真能恰如其分的称得上干净整洁、窗明几净。
但是这个状况自从有了攸攸就被打破了，小孩子乱翻，大人（专指小建建）用完不归位，而我那会大部分的时间忙于孩子。导致家里开始小范围的脏——乱——差。
过程中收拾过一次，决心放手扔掉那些尘封已久的物件。然而，我前面扔，后面跟着我那亲爱的娘亲捡。最终从我们衣柜里扔出的东西，成功的都到了娘亲那旮瘩（屋）的柜子里。
再后来，又有了小墨墨，东西不约而同的更多了。这么多年以来，房子属铁公鸡一般只进（买东西）不出（处理掉东西），偶尔反胃吐一点代谢产物（生活垃圾）。
房子说：我真累。
房子说：我便秘了。
房子里的女主人说：我不开心。
房子里的男主人说：我不同意扔东西。
讲真，在这样子的环境下生活，好想炸啊。
于是我决心要来一次真正意义上的断舍离修行。
话说时代长河中的每一次变革，都会面临诸多前所未有的困难和阻力。
外部阻力：我亲爱的爸爸说，东西不能乱扔，能吃的就该吃到肚子里，能用的就要努力尽其用，不能铺张浪费，不然就会“欺天”，会受到惩罚。
我亲耐的老公说，你这个败家的老娘们儿，别乱扔东西，扔了等到时候用的时候还得买回来，浪费我的钱。
内部阻力：我抚摸着自己那一堆尘封已久的衣服：夏天掏出来、冬天摞进去、冬天搬出来、夏天叠进去，如此往复几年。以至于我刚毕业那会的衣服还留存着，每次收拾衣服都能勾起那时那刻有关于它的美好回忆。可压根儿也没再鼓起勇气“宠幸”于它。
每次我的内心还伴随着纠结：它们又没有被穿破，就是丑了点儿，土了吧唧了点儿。可万一哪天时尚轮回了，姐的衣服不小心走在了时尚列车的头等舱呢？
然鹅，时尚大浪一浪推过了一浪，一滴浪花也没打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高，住的空间愈来愈小。
这不，最近我一口气读完了日本山下英子编写的《断舍离》。这本书成功打破了原来我误以为的断舍离就是（没用的东西）扔，或者说断舍离就是全部物品被很完美的收纳管理的偏见。
原来，世上万事万物，每一件物品都是有其生命力的，我们作为它的主人，不能让人家在其位尽其用，这是在强盗式的耗费资源。就像在职场，我相信没有人愿意被搁置，整天的无所事事吧。
那么何为断舍离？
断，就是切断自己的欲望，不是自己非用不可的东西就绝不要带回家。凡事站在自己的角度思考，自己是否真的非他不可。而不是站在物品的角度，觉得它好就要带它回家。
舍，就是舍得将这些东西处理给最需要它的人，让它的价值发挥到极致。不要让资源囤积浪费。
断舍离是一种态度，一种哲学。让我们放下内心的欲望和执念，让环境变得清爽，给我们的内心少一些压力。
所以，李大凤，请鼓足勇气践行断舍离，践行极简生活作风。
《断舍离》读书笔记2
比起商品本身的价格或是附加价值，以自我为轴心的利用价值才是最重要的。
善待自己，比奖励自己更好。给自己一个舒适生活的好环境，才是重中之重。
现在我们需要的，是有意识生活的态度
断舍离的目标是培养觉悟和勇气，做脚踏实地践行的乐观者。其中，最重要的是以自己的意志去接纳以及收拾、善后的态度，并且其实付诸实践，通过对物品进行取舍选择、去粗取精地训练让自己更具意识性，不再逃避不舒服和罪恶感，主动做出选择和决定。
非得想法设法第一时间去控制或去除这些负面情绪，只能让自己更加勉强。
(对特价品和积分卡说不）
积分就能换来好东西——我们总是无意中就抱有这么个期望，但或许我们可以回到原点，想想攒的那些积分到底能换来多少好处呢？商家推出积分卡的目的就是留住更多客源，那些积分卡并不是真的如他们嘴上说的感恩回馈，而仅仅是一种营销策略罢了。
（不幸亏也许更有趣）
无论是否拥有某样东西，心怀希望都是好的。以长远的眼光、广阔的视野去看时，最好选择可以让自己更积极、更轻松、更自在的做法。俗话说：“不完美的女人更吃香。”要是我们都能从不足中找到乐趣的话，往往能够为我们带来更多意想不到的收获。无论别人的评价是好是坏，或是东西本身是贵是贱，只要自己真的喜欢，那对自己而言就是有价值的存在。无论什么样的物品，它的价值都是由我们自己决定的。这样的信心，可以帮助我们快速提升到一个比自我评价更高的境界。
场力：生命的支柱
现在我们再次回到断舍离的原点——住所。为什么断舍离会以物品和住所为基础呢？我认为，一切生命都在受着“场”的影响。为了活下去，人需要三种生命（肉体、社会、精神），而支撑着这三种生命的力量，可以利用断舍离有意识地去磨炼。
《断舍离》读书笔记3
这本书的名字取得特别好，言简意赅，但是一针见血，三个字道出了全书的核心--最重要的是观念的改变。关于整理的技巧，其实书里并没有过多的介绍。因为每个人的生活习惯都不太一样，但是收纳整理的原则都是一样的。
1.冷静理智地购入，分清楚到底是“需要”还是“想要”。
2.对于一些觉得可能以后会用到的东西，回顾一下以往的使用频率，以及以后可能会用上的几率。这个可能的使用价值是否值得占用时间和地方去收藏。简单来说，考虑储存及整理成本。
3.按照最贴近自己生活方式，最舒适的方式划分区域及摆放物品，注意使用后马上归位。
收纳整理的过程，其实也是一个对自己人生进行复盘的过程。每一件物品背后都曾经有过一个决策，当初是在什么样的背景下，考虑到哪些因素，最终做出了什么样的决策。这些决策后来影响如何，可以一一核验。
这是一个反思和成长的过程，在这个过程中我们会思考，以往哪些决策是正确的，哪些是错误的，哪些我们以为是正确结果是错误的。正确的决策思维会得以验证和巩固，而错误的决策过程则得以反思和修正……
霍金说：“世界上最让人感动的，是遥远的相似性”。曾经以为，收纳整理是最寻常不过的小事了，没想到还真有人当回事，还为此出书了。再次说明，每件事情只要能做到极致都不简单。
断舍离，断的是物品，但其实，是在脱离执念。美丽智慧的女演员陈数作序，有点意外惊喜。借用她的话：学习欣赏物品而不去占有，学习与他人分享而不独享，学习探寻自我和生命之路，不惧旁人异样的眼光…
《断舍离》读书笔记4
假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。
“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念，生活要自由自在些。
读书以后，我想到了平时自己很喜欢读书，跟妈妈出去，看到自己喜欢的新书，总是欢天喜地的要妈妈买，有些书买到家里不喜欢，就孤单的被抛在了一个角落里，有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书，就要学会适应自己的才买，不适应的，或者需要的图书应该用另外的途径得到。
由于经常买书，自己又是个恋旧的孩子，所以，只要是我的书，从幼稚园到现在都要妈妈保存起来，现在想想，有些书看完了，保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了，还可以换取别的同学手中的书，开阔了视野，又减轻了爸爸妈妈的负担，真好！
其实，在我的心里，总有一些挥之不去的杂念，比如：妈妈让我做了我不愿意的事，没有经过我的同意就给我报了一个班，没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服，还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法，都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。
《断舍离》读书笔记5
山下英子这本短小精炼的书其实我很早就看完了，但是一直不想写，不敢写。总觉得还没有把领会到的真谛真正运用到生活中去。
《断舍离》这本书主要从身边的收纳入手，提示我们要放下对幸福的错误理解，尤其是“多就是好”的执念。然后分析、整理，进一步“舍”。舍不是把东西从此处搬到彼处，而是真正意义上的“放弃”。（选择捐助给有需要的人，让物尽其用。）最后就是“离”，即人生中的减法。做完这些，你会发现长久困扰你的“选择恐惧症”消失了，工作、学习、生活各方面的效率都提高了。
因为“断舍离”提倡的极简主义生活方式会帮助人们尽量摆脱物质的过度束缚。就像曾国藩所言，人之精神有限，过之则竭。当你把生命纠结于毫无意义的物质上时，等于间接降低了生命的质量。就像扎克伯格出现时永远是同样的灰色体恤或者连帽衫，这让他得以把更多的时间花在更重要的事情上。（当然也有可能纯粹只是因为“懒”。哈哈）
“断舍离”是一种主动学习做减法的过程，以前的我却只会依赖时间来帮我做人生减法。
我从小就是喜欢怀旧的人，过去的小物件都悉心收藏着。不管是小学时候收到的第一张贺卡，还是高中时候和同学们的合影。很多别人眼里毫不在意的东西，我都视若珍宝，久久不舍得丢弃。也许是因为成长环境影响让我特别珍惜“朋友”、重视“友情”。大一思修课模拟拍卖人生中最重要的东西，我当时尽全力拍下的就是“友情”和“书籍”，还有一件突然忘却了。（如果是现在，也许答案会不尽相同）。我第一次意识到自己对“友情”这般看重。
前几天偶然看到旧手机里的一些短信，发现那时候互相说永远是好朋友的人，不知不觉就突然断了联系……小时候总喜欢说永远，在贺卡上写着“友谊天长地久”“我们永远是好朋友”。以前每次毕业都觉得同学录最珍贵，甚至初中时给同学们写了三份，读书笔记。但是不联系的还是不联系了。反而当时不屑一顾给我写同学录的好朋友，却一直站在身边，从未离去。突然明白需要守护的真正朋友，其实只是一小部分。而这一小撮人，会在你以为孤立无援的时候，早早就挺身而出站在那了。
时间，真的会帮你做减法，筛选、留下最珍贵的人。
更重要的是在自己的人生里也要学会主动做减法。（就像我现在有个莫名其妙的习惯，定期删好友，那天却惊奇地得知这样做的不是我一个人。哈哈）
这样会帮助你更早地明白自己生命的专属意义，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能够记住的日子组成的，把时间放在重要的事情上，回首往事时就会多一些幸福，少一些后悔。
《断舍离》读书笔记6
《断舍离》是由日本的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。
我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了！整理起来太累了！可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙收拾一下，下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西，而原来的东西一直在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。
物品如此，人的内心也是如此，常常陷于一段挫折的经历，一次失败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己痛苦，不仅有可能忽略当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人痛苦，自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。
断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。
斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，做精神上的强者！
《断舍离》读书笔记7
断舍离中的“三分法”和“七、五、一”原则，在面对庞杂的物品时，我们需要冷静下来将物品分成三类，再分成三类，以此循环下去，在提高自己收拾动力的同时，也能顺利地制定出一个最适合自己的收拾标准；
而在摆放物品时，除了要考虑“好进好出”的原则之外，还应该注意美观，按照“七、五、一”所给出的标准，把生活过成艺术。
那么除此之外，断舍离还会教我们什么神奇厉害的收拾法则，以帮助我们摆脱混乱呢？
断舍离在经历无数次失败后，总结出“一个动作原则”。
无论是取出物品还是收回物品，我们都希望能够尽可能快地完成，可是如果需要完成打开柜门、取出盒子、打开盖子等一系列动作才能拿到要用的东西的话，人们难免会觉得麻烦，收拾的时候大概也会觉得麻烦，所以干脆就随手把东西乱放了。
而断舍离追求的是一个动作就能完成，花心思去掉多余的动作，我们就不会产生不必要的压力，惰性也就很难作用在我们身上了。
所以，尽量把物品的收取限制在一个动作就能完成的范围内，会在很大程度上减少断舍离的阻力。
为了让断舍离能顺利地进行下去，自立、自由、自在的原则也是必不可少的。要有意识地让收纳工具里的东西在任何时候都能“立起来”，也就是让物品“自立”。
那些东西要卷起来，自在地放。内裤有卷起来不会散开的叠法，我们可以把它们卷起来放在抽屉里。T恤、裤子都可以用同样的方法达到自在。
我们之前就有提到过，物品的整洁程度能够影响一个家庭的运势，而自立、自由、自在这些通过物品表现出来的形象，仿佛也能进入我们的内心。
担心可能会不够用，所以买了一大堆东西，因为舍不得放弃所以就把东西都囤在家里，这些都是人的本性。断舍离的出现就是为了遏制这种不知不觉、只靠本能和物品打交道的行为。
第十篇：《断舍离》从“拥有”这种观念中解放出来
通过物品确定自己本身真实的价值观，以及思考问题的方式之后，就能进化到下一个阶段，接下来你会慢慢开始肯定相信自己，不仅是自己，就连整个世界都变得可信了。
住所里到处泛滥着不需要东西的时候，也就是潜意识被堵塞的时候，家里到处散布着小压力，比如说打开橱柜的门，有可能因为囤积的物品过多而拿不到东西。人会变得烦躁不安，碍事，这个词字面上看起来很可怕，但是我们平常会经常用，最后还是”反正都打开了就不管他了”，“感觉到那个人有点怪怪的”，虽然有这种异样感，最后就这样通过思维把直觉敷衍了过去。
碍事，这种异样感否定掉的思维方式，就像是清除掉附着在“直觉这根管道上的铁锈”，因为直接原本已经告诉我们，“应该消除掉”的存在了，所以只有除掉那个碍事的东西的时候，直觉才会像灵光乍现般回到我们身边。
碍事的东西都在家里，造成潜意识的堵塞，因而每拿掉一样东西，潜意识堵塞物也就被清走了，看不见的世界，你也可以把它叫做神的领域，或者叫他未知的伟大，或者叫它集体无意识，因为我们一直都在接收它的支援。
我们可从拥有这种观念中解放出来，重要的是要察觉自己心底深处真正的想法，通过对物品的拷问，竟然可以进入如此之深的心灵，这真是耐人寻味，物品当中蕴含的力量果然是不可小觑的。
如果再进一步做深入思考的话，就会想到，如果能够通过断舍离打破固有拥有这种概念，那我们将来也会越来越好，也可以称作是吸引力法则的一种吧。
所有物品归根到底都是我们从神，从地球手里借来的，比如买土地、买房子，说到底拥有就是深信不疑的一种错觉，因此归根到底，如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然的拥住感谢与敬畏之情。
物品要用才有价值，是为断；物品在此时、当下、应出现在需要它的地方，是为舍；物品处于恰当的位置，才能展现美感，是为离。--《断舍离》
总结：
《断舍离》就如同拿一把手术刀拯救自我，是心灵自我修行必读经典。唤醒沉睡的自己，遇见更好的自己!"断舍离"成为我们生活中常见的词汇，意思是"断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋"。不仅对于收拾杂物，"断舍离"渐渐成为了一种现代生活的理念。
《断舍离》不但是对物品，更是对自己的一场自我探寻，这本书还令我们不断自问：自己真正迷茫的是什么？对物品断舍离了，那对自己的过去，是否也勇敢地断舍离了？那些负面思想，“不需要、不适合、不舒服”的人生模式替换为“需要、适合、舒服”的心灵环境，这些都可以断舍离去探索。
通过实践，你可以开启全新的人生，清空杂念，享受简单舒适的人生！
《断舍离》读书笔记8
大约是在今年1月份的时候，我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。
然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。
上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。
而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。
更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。
现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。
也许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间一定要慢慢做到断舍离，今晚从衣柜开始，明日若有空，从书柜开始。
《断舍离》读书笔记9
“如果想发现人际关系是不是有不对劲的地方，方法超乎寻常地简单。在看到某个人来电显示的一刹那，是兴奋地接起电话，还是犹豫了一下才接呢？这个时候的反应都是条件反射性的，所以是最为真实的。”
“‘能用这么便宜的价格买到这么好的东西，我真是太走运了！’可是这种行为，同时也在一遍又一遍地证明自己平时是多么不走运。”
“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，达到轻松自在的状态。”
“这个将来的‘有可能’，也许永远不会来。”
“想要坚强地过完一生，不就应该多多经历困难和挫折，咬紧牙根努力克服吗？”
读书感悟：
断：在消费主义甚嚣尘上的时代，不要因为打折或促销或便宜而买一堆自己不需要东西；
舍：珍惜我们与用过的物品之间这份缘即可，到了缘尽的时候就要果断舍弃；不要影响我们与新物品的关系；我们值得拥有更好的物品、更好的关系，不要做差不多小姐；
离：不要因为已经购买的东西降价而心生不满，物品是给自己带来愉悦的，而不是烦恼。以自己为中心，脱离对物品的依赖、对价格的敏感。
断舍离永无止境，不要想着一蹴而就、一劳永逸。也不要因为只要收拾好就会马上被弄乱而拒绝收拾。
《断舍离》读书笔记10
京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女，她告诫孩子：“人在最穷的时候绝对不能和穷人在一起，大家都那么穷，谁会帮你？”在上个世纪60年代之前，她觉察到社会的不正常，极力把六个孩子中的五个送出了国。
她的这句话很多人觉得难听，不舒服，但话糙理不糙，事实证明了裘丽琳是一个有远见的人。穷人为什么会穷？因为他们的思维是穷人的思维。想要摆脱现状，首先要改变就是穷人的思维方式。
检视你的家里，是否有别人送的好餐具，你一直舍不得用，连包装都没有拆？审视你的交往，你是否更喜欢和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你职位高的人在一起，你就感到有压力或不舒服？
舍不得用更好的东西，因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和成功的人在一起不舒服，因为你觉得配不上和这样的人交朋友。这就是穷人的思维。
世界是势利的，当你自己都瞧不起自己，没有人会真的爱你。世界是势利的，当你坚信自己配得上更好的东西，你一定会拥有更好的东西。
人想要有所改变，就要由内而外地改变自己。让我们从断舍离开始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的东西吧。
《断舍离》读书笔记11
20xx年是特别不一样的一年，感觉这一年里发生了许多前所未有的事，乃至整个全球都发生着难以预料的变化，不知不觉20xx年元旦就要到来了，在这辞旧迎新之际，选择拜读山下英子的《断舍离》这本书，此书是20xx年出版的，到20xx年已第39次印刷，为何这本书如此的受欢迎?令人不禁好奇，刚读到了第一章，那种茅塞顿开的舒适感就铺面而来。
什么是断舍离?断，是断绝不需要的东西进入。舍，是舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离，是脱离对物品的执念。或者借用张德芬序里面的金句，便于理解，断：停止负面的思考模式，舍，顺从自己的心，割舍既有；离，打消“多就是好”的念头。凌乱的物品和混沌的内心，一下子找到了整理的方向。
断舍离和收纳术的明显不同的地方，前者以我为中心，主角并不是物品，而是自己，而且是把时间轴锁定在现在，活在当下，不是聚焦于过去和未来。
如果我们生活和工作的环境，大前提是要保障健康与安全，杂乱的环境影响健康，也不利安全。所以只选真正必需，选东西的关键，不是“能不能用”，而是”我要不要用“。从通过“看得见的世界”的变动，让“看不见的世界”一起发生变化，工作和生活当中，扔掉多余的信息，只选择自己能付诸行动的信息，让头脑解脱出来，思维更敏捷。
物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。
利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不到的空间里只放7成物品，看的到的空间只放5成，展示的空间只放1成。让拿去物品的`时候精简到只遵守一个动作原则，如拿咖啡杯：开橱柜-拿咖啡杯-关橱柜，如取扭力扳手，开盒盖-拿扭力扳手-关盒盖。
作者通过举例来说明，整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，因为个人有点喜鹊属性，不太喜欢扔东西，于是家里的东西逐年增多，而《断舍离》是让自己从加法转向减法，学习通过不断地拷问自己的“断”与“舍”，挑选出与当下的自己最相称的物品，精挑细选，家里的物品能尽其所用，数量自然减少了，空间也渐渐变大了，东西少的话，就不需要整理啊收纳什么的了。
活着就是一个不断选择的过程，“断舍离”强调活在当下，选择的是一种生活方式，舍弃废旧物品，释放心灵，与过去的自己告别，它可以让你的生活变得清爽而有品质。如果这正好是你所向往的，那么你可以试试这种方法。
《断舍离》读书笔记12
初识断舍离是在家休息待产的时候，我不想整天焦虑，所以自己找点事情来做。本以为这本书是讲收纳的，没想到，理清楚自己与物品的关系是最低层，借助整理理清楚自己的内心，以及自己与周围人的关系才是最高层次的断舍离。
断舍离这三个字其实应该分开来看，第一个境界应该是舍，也就是扔东西，扔东西有这么难吗？答案是yes！乘着怀孕在家，我先从自己的卧室开始把自己不穿的衣服全部整理出来，不好的全部扔掉，还有些几乎是崭新的衣服拿去送人。在扔东西的过程中我经常会冒出一个观念，哎呀这个衣服买的那么贵，扔掉真可惜，可是呢放在家，我又怎么都不会再穿了，这就是我们在断舍离过程中遇到的第一个障碍，就是东西怎么都扔不掉。在你开始收拾的时候你会遇到各种问题，比如觉得扔掉可惜，或者安慰自己说先放着吧，以后说不定会用到，又或者嫌麻烦，根本就不想开始收拾。
断舍离令人佩服的地方在于这是一种不收拾的收拾法。这句话怎么理解？当你把家里不用的东西全部扔掉的时候，你还会觉得收拾是件困难的事吗？我刚开始扔东西的时候根本不敢在婆婆当面进行，我都是偷偷收拾，然后等到要扔掉的时候，再去喊他们过来看看有没有不能扔的东西。刚开始，婆婆还会说哎呀这个不能扔，那个是长辈留下来的，或者说扑克牌扔了干嘛？后来她似乎已经习惯我在家扔东西了，哈哈，那段时间，家里只要少了东西，老公就会告状，肯定是高田拿去扔掉了，为此我是没少背黑锅。但是后来我神奇的发现，婆婆也开始扔东西了，她居然把家里虽然没用，但是也绝不会碍事的两个靠枕扔了，为此我开心了很久。
断舍离的观点认为，如果周围的人顽固的不想收拾，那么你就从自己做起，愉快地扔东西，周围人也必然受你的感染，大胆地扔东西起来。如果你的父母还在骂你乱扔东西的话，请告诉他们现在房价那么高，家里的空间用来放这么多垃圾多不划算啊！
虽然我说的很轻松，但事实上并不是每个人都能扔的掉东西，就连我的好闺蜜@Gardensister家里还放着初中的一些杂物，每次想扔的时候总会想起小时候的时光，舍不得扔掉。怎么扔？这是断舍离中最重要的一个关键点，因为你必须首先把家里多余的东西扔掉，才有必要进行传统意义上的收拾工作，比如打扫，清理，或者用收纳箱等工具进行收纳。
扔东西有两个思考维度：
1、是我与物品的关系，很多人东西扔不掉的原因在于，这个东西根本不坏啊，还能用啊，或者这是个好东西，买的时候还很贵呢等等，这些观念的偏差在于，你把物品当做考虑的中心，而没有以自我为中心去考虑问题，你要问自己，这个东西我还会不会去用？！如果不用，那么再好再贵的东西也必须扔掉。慢慢来，不要着急，昨天晚上我还很不情愿并且一咬牙一跺脚，把几只很好的口红扔掉了，即使再好的牌子，再有意义的东西，你如果不用它，那还是必须扔掉。这就好像旧社会大户人家不受宠的偏房，虽然得不到宠信，但是又得不到自由，那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念，你虽然把它放着，可是你从来都不宠信它，它该有多寂寞。所以要么扔掉，要么送人，让它流通到该去的地方，这才是对它来说最好的结局。
2、是从 当下、现在来考虑问题。当你开始扔东西的时候你会发现脑子经常会冒出一个声音：留着吧，说不定以后会用到呢。老实说，在断舍离之前我连数年前的购物小票都舍不得扔，每次我想扔的时候我都会想，万一人家看到我的地址怎么办，这样扔太不安全了，以后再说吧，或者说留着吧，以后还可以看看以前到底买了哪些东西，把钱花在哪了。事实上，这么多年我从来没有打开这些小票看过。所以你必须把能量收回来，放在当下，物品必须在当下就有用，就是必需的，而不是骗自己说以后会用到。当然或许有些东西，一年会有那么几天确实用得到，可是为了这几天把他们留着太不划算了，浪费过多的能量。当然，有些人是相反的，他们把能量放在过去，初中时代的东西，以前谈恋爱写的情书，或者过生日朋友送的礼物等等。就我而言，我经常在收拾到20岁生日同学送我的礼物时，我就感觉很不通畅，总觉得这是小伙伴的心意，虽然一点用处没有但我还是舍不得扔，就这样放在书橱，浪费了太多的空间，现在我会表达自己的谢意之后，决绝地扔掉。断舍离的观点认为，扔东西的时候要说：对不起和谢谢你。对不起我不需要你了，谢谢你的陪伴。跟那些你准备扔掉的东西做个告别，愉快地分手吧！
关于断舍离，想说的太多，下次再来说说，如何去“断”以及断舍离给我的生活带来哪些副产品。我希望朋友们在等我更新的这段时间，把家里的东西先扔掉一批，在不断扔东西的过程中，你会发现你的决断力和选择力不断提升。如果实在扔不掉，没关系，教你们一招，把那些让你们犹豫要不要扔掉的物品拿一个箱子装起来，如果一个月两个月甚至半年之后，你一次都没打开过，那么你就可以毫无负罪感的扔掉了。加油，给自己一点动力，收拾屋子从扔东西开始！
高田， 坐标：江苏扬州，体制内文艺女青年，个人公众号：高田财女日记。新晋辣妈，喜欢写读书感悟和生活哲思，致力于减轻职场新人的成长痛苦。
《断舍离》读书笔记13
最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧，我不知道是什么关系！中国版的断舍离？！我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司！
读此书，感受颇多，从生活中改变自己吧！简叔说要每天抛弃一样物品，一年四季20件衣服，两年之内不买新衣服！
做到精简生活，提高生活质量！相比他们的文字，我的太过于逊色！但是生活中我们确实需要断舍离，不只是物品上的断舍离，情感上也需要！空间上的断舍离，内在的断舍离！发自真心的接受，做到本质上的改变！
我决定，每天扔一件东西，昨天看过后，收拾了下柜子，丢掉了几个许久用不到的小物品！结束后，我给简叔后台留念，没想到竟然回复了我，有些小开心！
简叔讲到了一个理念，对不需要的物品进行封存，如果半年还没有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，对一些自己不穿的衣服，之前就装起来放在箱子里，但是依然没有弃掉，每次收拾都还在！读完断舍离，获得了领悟，今早直接把封存的衣服，投到了爱心衣服箱子里，也许有人更需要她，算是一份爱心。他不知道我是谁，我也不知道谁会用到他！但断舍离后我获得的是开心吧！
20xx年上半年过去了，曾经的flag只是说说，但下半年匆匆来了，告别上半年，也算是断舍离吧
打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。
感谢山下英子，感谢简叔，好好斩断过去，舍去过去烦恼，远离曾经忧伤，重新上路！
《断舍离》读书笔记14
毕业于日本早稻田大学文学部的山下英子，通过练习瑜伽，参透了放下心中执念的修行哲学“断行、舍行、离行”，便致力于提倡这种观念，使人们都能够亲身实践收拾整理这种事情，改变意识、脱离物欲和执念，过上舒适的自由生活。说真心话，我并不是很喜欢阅读这本书，但是，任何一本书都有可学习的地方。下面是我读后的一点感想，愿与大家共分享：
一、了解概念：
幸福取决于我们和自己思想相处的能力，看似很是抽象。但细细琢磨，就是这么回事。要想提升我们的幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。因此，提升我们的幸福指数之一，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的馄饨，让人生更加美好。“断、舍、离”从字面上各自有不同的解释，而我们要求的“断舍离”并不是心灵改变行动，而是行动带来了心灵的变化。断舍离的主角不是物品，而是自己，也就是说让你“自己能够掌控”这种感觉的量，包括你能够掌控所有在你身边的物品位置，以及确保他们能够物尽其用。断舍离正是一种磨砺感应能力的技术。
二、如何做到丢弃：
我们先弄懂三种扔不掉东西的人：逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。让他们分别就自己不同的性格特性进行反复的思考，才能够做到改变生活习惯，将你的家变得干净利索。一些研究命理的人认为，一个家庭的运气，可以从物理的层面上看出。也就是说，可以从房间中的灰尘的数量及家庭的整洁方面看出家庭的整体运势。所以，我们应该将这些必要的整理作为常规性的习惯，持之以恒。快速从不用的东西、还在使用的东西、充满怀念的东西上进行立即行动，整理家庭中这些的“杂物”，使生活得到改变。这也就解决了“物品与自己的关系”。假使我们把屋子搞得一团乱，粗暴的随便乱丢东西，就相当于赋予自己否定、自卑的能量，使你的生活、工作、学习得不到积极向上的赋能，更没有足够的勇气进行不断的创新与挑战新的“目标”。
三、开始行动：
彻底的筛选物品才是“断舍离”的核心，所以，如果做不到，就一定没有完全符合“断舍离”的要求。此时，我们要明确垃圾的三大类包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾。基于明确这些，开始行动，并能够更深入的思考一下送东西和收东西这件事情，就不会随便送礼品给人了，从某种意义来讲，这也是“断”的一种行动体现。同时，我们要把握“断舍离”的目标“必要的时间、必要的地点、必要的限度”去实现我们的行动，找到最终的好心情，打动自己的潜意识，最终实现自己的自立、自由、自在。
书已经阅读完毕，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床单，质量很好、图案不错，正在准备购买的同时，突然停止，其原因是因为家中已经存有足够替换的床单了，必须制止自己的购买行为，做到不管东西有多贵、有多稀有、有多喜欢……，按照自己是否需要来判断的人，才够强大，能够放开执念，人才能够更有自信。所以，我们一定要以不同的观点、多角度地审视“断舍离”，将它运用于我们的现实生活中。并将重新认识世界，获得整个宇宙的支撑和能量。
《断舍离》读书笔记15
最近在看《断舍离》这本书，很喜欢其中的一句话：无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦欲执念，当离；目之所及，皆是回忆；心中所想，皆是过往；放下执念，心才能回归安宁。
喜欢归喜欢，但断舍离这三字，知易行难。
无能为力的事，当断；不，这不是当断，是你必须接受你的无能为力。
生命中无缘的人，当舍；错，这不是当舍，是你只能接受双方的无缘无份。
在这里，你没有任何的选择权，不是你有断舍离的初心，是你被迫接受了断舍离的结果。
继而，求而不得，执念悬心。
可哪怕结果已经摆到你面前，哪怕只需要你接受这个结果，但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进，想退就退，你不具备游刃有余这个本领。
这时作家冯唐会告诉你：实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。
但这世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。你没有经历生死边缘，你会觉得活着是大事，但你放不下来的那些也并非小事。
没有必要让自己断舍离，因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些无能为力，那些无缘无份，那些烦欲执念，交给时间。
或许，在某个阳光明媚的早晨，突然间你就释怀了。无能为力的事，你依旧努力；无缘无份的人，你依旧欣赏。只是，心之所向，多了一丝地狱，少了一念天堂。
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