- 相关推荐
读《口技》有感（精选7篇）
看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的读《口技》有感，希望对大家有所帮助。
读《口技》有感 1
读《口技》有感——民间技艺，功力不凡
初学尚是少年，再读已过半百。
清朝散文家林嗣环的《口技》，做为一篇国学经典，入选了中学语文课本。
想当年，青春年华、英姿勃发，在课堂上摇头晃脑，咿咿呀呀，嘴巴诵读着，眼瞅却瞅着漂亮女同学，好不快活。
白驹过隙，一转眼，四十年飞逝。再读此文，两鬓斑白，眼睛混沌，已无校园内的蓬勃朝气，再也不见同学间的追逐嬉闹，唯一杯茶，相伴于案。
当年读书，专注于“说文解字”。通假字，生僻字等先要标出弄明白；接着，分段大意，能够清楚；最后，中心思想，总结出来。严格的'老师，还要求背诵。
现在，阅读之前，对背景的了解，成为习惯；过程之中，也还逐字逐句，留意的却是古文韵律之美；通读之后，胡思乱想一番，当做乐趣。
本文，是初中教材，无论文字还是思想，都不太深奥，以表演场面，口技过程，以及听众反应三个方面，进行描写。
惟妙惟肖和形象逼真是文章最大特色，读者如临其境，感受古代民间艺术的神奇。
阅读之后，抚卷联想，古人没有抖音，没有游戏可打，更没有发明掼蛋，他们是如何打发时间呢？
有人总结，一酒二文三风月。
前两类好理解，风月所涵较多，将“其余之类”一网收尽，虽然不很严谨，但接地气，容易明白，像口技这种民间艺术就属于风月类。
酒。
晋朝陶渊明先生，除了采菊东篱下，只要“携幼入室，有酒盈樽”便可以了。到了李白的唐朝，饮酒更是达到顶峰，“花间一壶酒，独酌无相亲”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，无论是花前月下，还是雄心壮志，都是少不了这二两酒的。
文。
主要指琴棋书画。
伯牙善鼓琴，钟子期善听，他们的“高山流水遇知音”，为后人津津乐道；五帝之一的先圣尧所发明的围棋，以楚河汉街划分边界的象棋，都是咱们国粹；书和画，也是历史悠久，珍品辈出。书圣王羲之、画圣吴道之，引领无数人儿醉迷其中。
风月
斗牛斗鸡、投壶钓鱼，猜谜灯展，杂技摔跤等等……，项目繁多，还有高俅所擅的蹴鞠、青楼的丽人红烛。这方面的积大成者是李渔，他的《闲情偶寄》，将吃喝玩乐，生活趣味，一书收尽。
结束本篇笔记之时，回到口技这技艺。古人的消遣，还有保命之功效。
《史记》记载了一个故事，战国四公子之一的孟尝君，被秦王追杀，逃离秦国到了函谷关时，没有天亮，城门紧锁，危在旦夕。其门客有会口技者，就学鸡叫，引来群鸡共啼，守城将士不明就里，以为时辰已到，遂开了城门，得以逃脱。
真是，技不压身啊！
读《口技》有感 2
《口技》一文开头第一句“京中有善口技者”一个“善”字带动了全篇，仔细品味全篇无处不是“善”。
宴请宾客饮酒助兴的方式多种多样，而主人却偏请来口技人前来助兴。从“会宾客大宴”一句不难看出，主人的出身必定是一个富庶人家，大排宴宴口技人应邀而来，从这一点上判断，艺人并非庸者，此处暗含一“善”。
“但闻抚尺一下，无敢哗者”。在过去艺人属于下九流。他的抚尺不是县太爷的惊堂木，响了一下为何却能声压满座？不是别的，是艺人的威名远扬使在座众人早就想一睹为快，所以“无敢哗者”，这里依然是交待“善”字。
夜阑人静，犬吠声从深巷中传出，声响虽然不太大，但把妇人惊醒，而丈夫对此丝毫不觉，过去是男耕女织的生活，繁重的体力劳动使男子沉沉而睡，呓语也正说明男人未醒。由于妇人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期婴儿。小儿大啼使沉睡中的父子二人相继醒来，大儿毕竟是小孩被小儿吵醒心中不满，因此絮絮不止。这也就惹恼了正在觉头上的父亲，所以叱大儿。
一切恢复平静，男人很快酣然入梦，妇人还要照料小儿，深更半夜困倦袭扰着妇人，也使她渐渐入睡，一切都是那样的宁静，因此才有老鼠出来活动。
忽一人大呼火起，这里解释了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星点点引起犬吠，也可能由于放火人的行踪而引起，且不去探讨犬吠的缘由，犬吠之声定然不是无缘无故。
当在夜深人静，老鼠肆无忌惮的活动的时候，“忽一人大呼火起”从常态判断夫妻二人会被同时惊醒，但为何先表演夫起大呼？男子反应快，尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。
以上说明口技人深入生活，善于观察生活，声响的编辑符合人物的`身份，符合生活的逻辑。口技人的表演艺术真实的再现了生活，因此使众宾客产生身临其境的感觉。在这一点上尤能体现口技人的“善”字。
众宾客“奋袖出臂，几欲先走”。设想“先走”的后果，必定会挤、压、碰、撞，使宴席一片狼籍，艺人本来是前来助兴的，这岂不是扫兴。在这关键的时刻，抚尺一下，嘎然而止，撤屏而视使众宾客又回到现时生活中。时机的把握令人拍案叫绝，此处又一“善”。
关于开头结尾简单的道具的介绍意在表现艺人之善，文中观众的神态描写侧面写其“善”，以及文中正面描写模拟的声音和文中的议论部分当然也是写其“善”，此“四善”显而易见，笔者不再赘述。
综合上述全篇共有八“善”：有暗含在字里行间的，有蕴藏在生活哲理中的，有浮萍于水面的。仅仅三百余字牢牢抓住“善”字，淋漓尽致的描写出让人回味无穷的不朽篇章。从这一点上让人体味到我国古代文化绚丽多彩和博大精深。
读《口技》有感 3
《口技》是刚学的文言文，记叙了一场精彩的口技表演。
读完全文，我满腹狐疑：怎么可能会有这种才艺呢，肯定是编出来的！人不可能模仿出那么多的声音吧？
然而，再一点点细细地读下去，我竟发现，这还真有可能是真的。至少，观众们的反应，如“无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝”等，从侧面增加了故事的真实感。
是呀，许多侧面描写都可以使文章更真实，比如上学期学的.文言文《山市》，前面写得有点儿虚幻，而最后“又有早行者”那句，传神地使故事更加真实——这也是侧面描写。
在文章中，巧妙而恰当地加入侧面描写，不仅能让读者“稍稍正坐”，还给文章增加了真实感，这就是《口技》带给我的一点启示。
读《口技》有感 4
在这本书中，记载这许多个故事，不像别的书那样只有一个故事。相比之下我更加喜欢这种连载的小说。
在这本书中有：《闭上眼睛看见我》，《海中人的歌》，《我把爸爸养在鱼缸里》等等……连载小说故事，让我流连忘返，其中我最喜欢的是《会口技的孩子》。从第一段：一鸣惊人，第二段：渔翁授艺，再到：飞来横祸，画眉事件，最后是荣誉市民。每一段都让我浮想联翩，如痴如醉。甚至连上课的时候都在想着这个故事。我最喜欢的是渔翁对主人公江南说的话：“我们身边并没有噪音，只是声音的高低，细弱之分而已；只要仔细凝听，各种声音都是流动的音乐。”当看完这一段时，我发觉我对噪音的理解是否过于肤浅；是否反应过于强烈；是否误解了音乐。于是，我开始带着疑问看下去，慢慢的我发现的确如此，同时也开始，期待小说的.连载了。可是我与多位好友互相交换此书，依然没有头绪。一天一天过去了，这本漂流书，也要上交了，心里好像很不好受。仿佛他已经成了我的挚友，难分难舍。此时似乎不想写完这篇读后感了，生怕写完之后，书就不在了！
再见了书，再见了《会口技的孩子》，希望有一天，你再次漂流到我的手中！
读《口技》有感 5
有一天，村子里来了一个姑娘，他号称能治百病，她说他看病的方式很奇特，他的药方是神仙开的，如果看病，必须等到晚上神仙来了给人们开药方。到了傍晚，卖药的姑娘把门关好，把窗帘一拉，卖药的`姑娘问：“九姑和腊梅来了没？”来了，是另一个女人的声音，卖药的姑娘又问：“六姑和四姑来了么？”又是两个女人的声音，来了，随后，房间里一阵叽叽喳喳的声音，接着大家又听到六姑的客套话，两个奴婢在旁边候着，过了一会儿，九姑让婢女那纸墨。不一会儿，大家听到了笔放在桌子上的声音，还有磨墨的声音，好像是方子写好了然后那个卖药的姑娘把药包好了，不一会儿，姑娘掀开帘子，把药递给了看病的人。
世界上还哪有什么神仙呀，不过使用口技模仿的罢了。去推广自己的草药，不能用不好的方法来赢得别人的信任，那样做是不对的。
读《口技》有感 6
如果说至今让我印象深刻的文言文，当属《口技》。当年老师在读完这篇文章后和我们说了她的读后感，就是口技者的高超口技，竟然能够让听者都信以为真，最后竟然出现众人听闻“火起“后仓皇而逃。当时的我除了记住老师的这番话，其他读后感就是感觉文章很是复杂难得，幸得有老师的讲解。
但是长大之后，开始再回头看这篇文章，这文章给我的读后感是文章的布局很是精妙。文章的开头结尾都出现了一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺。
口技者表演场地简单，表演道具普通，但是却能让听者都身临其境信以为真，可见口技者的技术之精湛。而扶尺一下，表演开始，我们读者看到这里脑海里自然也会浮现出那拍下的声响，文章一开头就把我们给带到了文章描绘的口技场景。
而随着读者看到津津有味，甚至觉得众人以为真的着火的那段时高潮迭起，意犹未尽，作者却再次用扶尺一下，结束了文章的高潮描述，把我们拉回到了现实。
作者就这么不知不觉的也当了回文章中的.口技者，用其巧妙的写作技艺，让我们读者也成了那些听众。而整篇文章虽然未见华丽的描述字眼，只是用简单的词语，却把那些场景刻画的淋漓尽致，栩栩如生。或许这就是作者从生活中来，让我们有熟悉和平常的感觉，而后再一步一步的把我们带入高潮。
读《口技》有感 7
《口技》是清代文学家林嗣环创作的一篇散文，选自《虞初新志》。文章通过生动的描写，展现了一位口技艺人高超的表演技艺，令人仿佛身临其境。读完这篇文章，我不仅为口技艺人的精湛技艺所折服，更对其中蕴含的文化内涵和艺术魅力有了深刻的感悟。
一、技艺的精湛与细节的刻画
《口技》最令人印象深刻的是对口技艺人表演的细致描写。文章通过声音的变化，将一场复杂的家庭生活场景栩栩如生地呈现在读者面前。从深夜的犬吠、婴儿的啼哭，到火灾现场的呼救声、泼水声，每一种声音都被刻画得惟妙惟肖。这种对细节的极致追求，不仅展现了口技艺人的高超技艺，也体现了作者对生活的敏锐观察和深厚的文学功底。
通过阅读，我深刻体会到，任何一门技艺的精湛都离不开对细节的关注和长期的练习。口技艺人通过反复练习，将生活中的声音模仿得如此逼真，这种专注与坚持值得我们学习。
二、艺术的真实与虚构
《口技》虽然描写的是口技艺人的表演，但通过声音的层层递进，营造出一种真实的氛围，让观众仿佛置身于火灾现场。这种艺术的真实感，不仅来源于技艺的高超，更源于表演者对生活场景的深刻理解和艺术再现。
这让我想到，艺术创作的本质在于通过虚构的形式反映真实的生活。无论是文学、音乐还是绘画，艺术家都需要从生活中汲取灵感，再通过艺术的形式将其升华。正如口技艺人通过声音再现生活场景一样，艺术的力量在于它能让人感受到真实的情感与体验。
三、文化的传承与创新
口技作为中国传统的民间艺术，承载着丰富的文化内涵。它不仅是技艺的.展示，更是文化的传承。通过《口技》这篇文章，我感受到传统艺术的独特魅力，也意识到保护和传承传统文化的重要性。
然而，传统文化的传承并非简单的复制，而是需要在继承中不断创新。正如口技艺人通过模仿生活中的声音来吸引观众一样，传统文化也需要与时俱进，融入现代元素，才能焕发新的生命力。
四、个人感悟与启示
读完《口技》，我深刻体会到，任何一门技艺的成功都离不开专注、坚持和创新。无论是口技艺人还是其他领域的从业者，只有通过不断的练习和对细节的关注，才能达到精湛的境界。同时，艺术的力量在于它能让人感受到真实的情感与生活，这也是我们每个人在追求梦想的过程中需要铭记的。
此外，传统文化的传承与创新也让我深思。作为新时代的青年，我们不仅要学习和传承传统文化，更要为其注入新的活力，让传统文化在现代社会中焕发光彩。
【读《口技》有感】相关文章：
《口技》说课稿12-14
《口技》说课稿10-07
口技说课稿09-03
《口技》教学反思11-18
《口技》的教学反思10-04
口技说课稿9篇08-15
读《窃读记》有感03-27
读《读圆明园的毁灭》有感04-30
读《屈原》有感11-25