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读后感

时间：2025-09-20 07:24:38 读后感我要投稿

读后感

　　当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读后感

读后感1

　　这个星期我学习了《泉水》这篇课文，课文里讲述的是泉水帮助了山里的姐姐打水，帮助了杜鹃花照镜子，帮助了果树喝水，帮助了画眉鸟伴奏……

　　我们班也有象泉水一样的小朋友。有同学忘带尺子了，同桌会及时递上一把，有同学遇到难题了，总有热心的`同学为他耐心讲解。我也得到过别人的帮助。记得有一次下雨了，家里没人来接我，甜甜的妈妈把我送回了家，结果阿姨自己的衣服都淋湿了。下雨的天气虽然很冷，我的心里却是暖洋洋的。

　　我们在父母和老师的关怀下幸福成长。我们要学会关爱别人，做一个象雷锋一样助人为乐的人。人人献出一点爱，人间永远是春天。

读后感2

　　随着学校的活动，我在这段时间读了中庸，感悟颇多，甚是受益。　　《中庸》说“君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”暗然而日章，是因为它遵循了世间万物运行的基本规律，的'然而日亡，是因为它只是利用了一时一地的特定条件，而与事物发展的根本规律相违背。

　　因此，找寻一条长久之道，必从“天命之性”出发。不能探究自然与社会运行的基本规律，并依照这些规律行事，就没有什么中庸之道可言。因为中庸之道，首先是“率性之道”，是帮助自己及世间万物充分发展其本性，充分发扬其生命力，充分实现自我之道，是“尽人之性”、“尽物之性”、“赞天地之化育”。

　　探究世间万物的运行规律，是非常不容易的：“君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。”世间万事万物，无不有其运行的基本规律，至广大而极精微，哪怕全知全能的圣人，也无法完全洞察掌握。保持敬畏，保持谦卑，“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”是首要法则。

　　当我们知道规律的存在，并开始探究规律，尝试着去理解世间万物发生、发展、变化、消亡的缘由与路径，“知远之近，知风之自，知微之显”，就可以开始走上修养道德的道路了。

读后感3

　　读了《迎奥运，促和谐》这本书，书中一篇文章深深地吸引了我：1908年，第四届奥运会在英国伦敦举行，天气十分闷热。但运动员们都在奋力拼搏着。在马拉松比赛中，跑在第一名的是意大利选手彼得里，他拼尽全身力气，一路领先。眼看到终点了，他却由于天气闷热，力气消耗过大而突然摔倒了。裁判员连忙跑上前去扶起他。他迷迷糊糊地站起来，刚跑几步，他又摔倒了。这时，跑在第二名的美国运动员海斯追了上来。全场人都着急万分。此刻一位工作人员搀扶着他冲过终点。完成了比赛。因为彼得里是在别人帮助下完成比赛的，所以金牌属于海斯。而后，英国皇后被彼得里坚忍不拔的精神所感动，特别赠送给他一只金杯。从彼得里身上，我感受到了他的坚持不懈、坚忍不拔的'精神，值得我们学习，同时我也明白了做任何事，坚持才会胜利。

　　在20xx年北京奥运会即将到来的时候，我要用自己的行动迎接奥运，努力学习，遇到困难，坚持到底，永不放弃。

读后感4

　　看完《边城》后，一直心中有个疑问。边城还存在么？

　　边城的原型凤凰，我曾在去年寒假去过。城市并不大，却密布着水系，沈从文先生的故居，也在这座小城内，每日接受着游客的熙攘。与之并列的，甚者更胜一筹的是的另一景是一所富商的宅院。虽然富商姓甚名谁已不记得，但我还记得文人故居的吸引度甚至不如不如这二层的小楼。不过细细想来似乎也就不觉奇怪，经商之人在乎的资产，正是现代人渴求之物，去那里吸一吸金钱的味道，或许比吸收思想更重要吧。

　　还记得当时导游带着自豪的表情说的一句话：“来到我们凤凰，就算哪儿都不去，也要去看看凤凰的酒吧。”古城内虽是古朴的风格，河上的渡船，吊脚楼，都依稀可见边城的清秀模样，但藏匿在古朴风格牌坊下的，却是接连的.酒吧。一到夜晚，白天鲜有来客的酒吧瞬间爆满，嘈杂的电音从迷乱的小屋涌出，“免费艳遇”的牌子格外刺眼，扎在真正古城人的心上。读后感我想，如果当时的“茶峒”是这般摸样，《边城》也不可能存在吧。

　　如凤凰般，类似的时间还有许多。近年来，最美乡村的评比一直在进行，但评选结果出来后，大部分的获奖乡村都开始发展起了旅游业，只有少数是在偏远的乡村放弃了这个想法。

　　周庄，不也是这样被毁的？江苏之旅时，我看到的不是水乡，而是浮躁的城。

　　凤凰……空有百鸟之王的名，却也随了百鸟的样。

读后感5

　　通读《活法》这本书，“追求做人的正确准则”贯穿全书，也贯穿稻盛和夫的一生。书中以下内容给我留下深刻印象：

　　人生的意义在于磨练灵魂

　　稻盛和夫在序言中就明确提出“人生的意义与目的就是提升心性，磨练灵魂”。通俗来说，就是今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。

　　磨练灵魂需要不断自省和反思，专注于学习和工作，从努力学习和工作中体会人生的真谛。原因在于在学习和工作的过程中，会不断遇到问题，通过想办法解决问题，能够促进我们成长和进步。同时，稻盛和夫认为，劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。劳动具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。其目的不只是简单地获得生存所需粮食，还能够陶冶人的情操。因此，聚精会神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，就能磨练灵魂、提升思想境界。

　　结果=思维方式×热情×能力

　　稻盛和夫在书中反复提及他所遵循的的人生方程式：结果=思维方式×热情×能力。

　　公式中最重要的因素就是“思维方式”，因为能力（也可以说是才智、智商），多半是先天的资质，包括健康以及拥有运动神经等；热情是指工作的干劲和努力的程度，这是后天的要素，可由自己的`意志来掌控。这两者都可以从0分到100分幅度内打分。然而思维方式有正负，它可以低于零分，可以从负100分到正100分范围内打分，由于三者是相乘的关系，如果一个人能力强，热情高，但“思维方式”的方向错了，结果就会出现一个相应的负值，可以毫不夸张地说，“思维方式”决定了人生的结果。

　　既然思维方式如此重要，那么正确的思维方式有哪些呢？书中进一步列举到：总是积极向上；有建设性；有感恩心；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等。乍一看，这些词汇似乎都是老生常谈，是简单的伦理观、道德律。但正是这些，才是绝对不可忽视的真理，我们不仅要用头脑去理解，而且要让它们占据我们的心灵，变成我们的血肉，真正做到知行合一。

　　既然思维方式决定人生结果，实际工作中，如果我们每个员工在处理工作时，都能站在主人翁的角度，以管理者的思维来解决问题，那么工作将不再是负担，而是一种值得我们投入身心去完成的事业，带着这样的心态，我们的职业生涯也必然更加精彩。

　　只要思考达到每个细节，目标就一定能实现

　　稻盛和夫结合自己在人生的各种经历中体验的事实指出：事先能够清晰看到的事物，最后一定能以“完美无缺的状态”出现。相反，事先形象模糊的事物，即使做出来，也达不到“完美无缺”。也就是说，想要做成某件事，首先要把它变成强烈的愿望，一直思索到能清晰地“看见”这件事成功时的印象为止。因为你想要做某件事，产生这种愿望本身其实就是一个证据，证明你具备将这种愿望变为现实的潸在力量。人们不会去做自己力不能及的事情，不会产生超越自身能力的、不切实际的愿望。

　　结合公司平时的农化服务工作，我们在向经销商推广一种新的农资产品时，不仅熟练掌握产品的生产工艺、特征特性、使用方法，甚至对于在不同作物上不同天气条件下不同时期的使用效果，注意事项等各种细节都了然于胸，产品推广成功自然是水到渠成的事情。

　　不在现场流汗，什么也学不到

　　稻盛和夫说：“成就伟大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得。只有亲身参与的体验才是最宝贵的财富”，这就是说在知与行的辩证关系中，行重于知，我国南宋诗人陆游也曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”，也就是“体验重于知识”。《尚书》里说：“所知非艰，行之惟艰”，意思就是知易行难，理学大家朱熹说：“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重。”这些都与稻盛和夫的观点一致。

　　在工作期间，我们经常听到这样一句话：“实践出真知”。追根溯源，知识都是人们在体验中总结出来的。只有在现场反复试验的过程中才能逐渐把握其中的要领。凡事都需要知识加上经验才能“会”，在实践之前只不过是“知”。“知”和“会”之间有一道鸿沟，只有靠现场经验才能填补。这就像作物栽培管理，许多理论上的栽培管理要点我们的农化人员都是了解的，但是要保证作物高产优质，就要求我们要有足够的实践经验积累特别是我们农资经销行业，天气情况多变，栽培方式复杂，不同作物栽培管理要点不同，时刻要求我们要在理论知识的基础上积累经验，才能更好地指导农户种植。

　　拼搏在当下这一刻

　　自然界的一切生物都在规定的期限内，紧紧把握自己生存的每一分每一秒，拼命活在当下这一刻，才使渺小的生命得以延续。比如，北极圈的冻土地带，众多植物，趁着短短的夏季一起发芽，尽量多开花，多结果实，让短暂的生命活得精彩。为此，它们在漫长的冬季里拼命储备，努力把自己的生命延续给下一代。真可谓无杂念、全心全意活在当下这一刻。非洲干旱的沙漠每年也会下一两次雨，每逢天降甘霖植物也是迅速发芽，急急开花，就在短短的一两周内结子留种，然后就一直在酷热的沙中忍耐，等候下一次的降雨，让新一代的生命繁衍下去。

　　花草尚且如此，我们人类岂能落后？没有一人一物是偶然来到这世上，这世上也没有任何东西是多余的。如果把珍贵的人生过得碌碌无为，不仅是对生命的糟蹋，而且违背了宇宙的意志。所以，我们必须抓紧每一个今天，极度认真的对待自己的人生。与其莫名其妙为明天而烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天，这才是实现理想最切实的方法。

读后感6

　　内容：从前有个小女孩，她的名字叫简。简从小就没有了父母，跟舅舅和舅妈生活在一起。可舅舅后来也死了，本来就对简不好的舅妈，更加的放肆，对自己的两个女儿、一个儿子百依百顺。舅妈的儿子经常殴打简，让简难以承受。后来舅妈把简放在寄宿学校里，过了一些年，简成了一位家庭教师，后来又与主人相爱，在结婚之际，简才知道主人已经有个妻子。因为她不愿当情妇，所以离开了那里。许多年以后，有个牧师向简求婚，可简没有同意，因为她想起了一个人。到了那里之后，简才发现，主人的家已经布满了尘土，主人失去左臂，双目失明。简和这个家的主人结了婚，生下了孩子。

　　收获：这本书的作者是夏洛蒂，在这本书中有一句话非常经典，“我们是平等的，至少我们通过坟墓时，平等的`站在上帝面前”。这充分体现了当时英国的男女不平等，这种陈腐观念被作者打破了。这是一本妇女必读的经典之作。

读后感7

　　《湖畔》本以为是一部简单的杀人小说，没想到剧情反转反转再反转。

　　读完东野圭吾的第五部作品，开始熟悉他的风格——一个看似很平常的杀人事件，引导读者拼命地想要去挖掘事情的真相，但又没办法去忽视章节中的细节。故事的模式是以剖析杀人的动机究竟是什么来展开，其实倒不如说是在研究罪犯的.心理。但是在故事的结局，东野又会埋下一个伏笔，一个看似显而易见的伏笔，又在印证着前述的种种细节。

　　《湖畔》杀人案件是以家庭伦理和社会教育来展开的，在前面的章节我有打算弃读的念头，因为案件发生的太不符合逻辑，但是等到真相慢慢浮出水面又不断反转的时候，我只能再次跪拜东野了。

　　我知道很多家长都不认同中国的教育现状，包括我在内。但是纵观整个世界，尽如人意的教育系统又在哪里？书里有这么一句话——“为了考试所读的书只能用来考试”，虽然有点过于绝对，可又那么真实。家长们为了孩子的升学究竟可以放弃底线到何种程度，为了保护孩子又会做出如何“惊人”的举动，我想东野大神在这本书里都给出了答案。

读后感8

　　清醒对一切 —《托尔斯泰传》他留下了许多鸿篇巨制，对世界文学有着深刻的影响；他出身贵族，却长着一张典型的俄罗斯农民面孔；他拥有无与伦比的生命力，六十年创作生活不知疲倦。他就是十九世纪最伟大的作家——托尔斯泰。托尔斯泰在两岁时的感官领域状态就十分清醒，令人无法不惊叹：他可以用看、闻、听、抚摸来感知生活。歌德和司汤达都是勉强清楚地回忆到八岁。而托尔斯泰却能回忆到两岁，且始终事实清晰，脉络鲜明。这也就不难解释他为何在文学上有如此高的造诣了。不光如此，他总是直面对待自己的缺点，他在致鲁沙诺夫的信中曾写道：“认识自己的生活，就意味着认识我们自己。”在他自己的老年日记中他也依旧学下了骂自己的话：“胆怯，恶劣，迟钝。”这在一个世俗的人看来是不可思议的。人们总是在回避，甚至连谈也不愿谈起，而他却深知自己的不足，时刻鞭策着自己。这让我自形惭愧。五年级上册时，班里进行了“读书大王”的竞选。当时的我自命不凡，自以为是。只草草写了一份竞选文章，便敷衍了事。可第二天，我才发现我的骄傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑话。结果，我输了。它像一盆冷水，淋醒了我的头脑，打破了我的白日梦。使我清醒，让我觉悟。我多么希望当时我也能这么清醒啊！感知生活，深知不足，清醒人生... ...

　　成功始于积累，用于大家 ——《居里夫人自传》读后感《居里夫人自传》介绍了居里夫人与皮挨尔.居里平日专研科学的点点滴滴及生活经历。他们在极其艰苦的环境下，历时四年才确定镭为一种独立元素，奠定了放射性这门新学科的基础... ... 皮挨尔.居里在童年时，因为不能适应学校强加的知识灌所以常常被人认为头脑有些迟钝。但他在这种自由的环境中了解大自然，在自然科学方面的知识长进很快，同时对数学的基础知识也掌握了不少。后来他经过不断地创新，设想旧的知识，终于使他的数学与物理飞速进步，十六岁就获得了理科的业士学位。他的经历完全印证了“成功始于积累”这经久不衰的成功法宝之一。这让我想起了她，她对数学并不敏感，而她凭着那一股子不服输的劲儿，夏练三伏，冬练三宿，硬是培养起了自己对数学的兴趣，每当有难题时，他总是一遍又一遍地演算，草稿纸用了一张又一张，斗大的汗珠下来，浸湿了草稿纸，直致做出了目，他才露出了辛慰的笑容，转身又匆匆投入题海中了... ...而居里夫人则印证了下半句话。一九一四年，法国爆发了战争，居里夫人在第一时间就利用自己实验室的所有X射线设备，于一九一四年八九月间建起了几个X射线医疗站，在战争前两年发挥了很大的效用。如果居里夫人想借X射线设备赚几个钱的话，又怎会在一九一五年搬迁实验室遇到经费与人手不足呢？这就是伟人的'风度，也正是为何称之伟人的原因。我想：伟人的成功不是突然的，谁知道在这看似风光无限的背后蕴藏着多少艰辛与苦涩？积累的汗水浇开梦想的花朵，亮丽的花瓣渗出了几滴苦汁。而一个人懂得感恩，懂得回报更是难能可贵的。我也愿成为这样的人，使很辛苦，但精神的安逸，快乐便能占据我的心房，令我幸福无比。

读后感9

　　《皮囊》是一部有着小说阅读质感的散文集。文集风格沉稳，表达了作者这一代理想膨胀却又深感现实骨感而无处安身的青年人对自己命运的深切思考。

　　在不慌不忙中，把这本书读完了。恰如很多人说的，这本书需要慢慢品味，在这个慢过程中，自己也往往会进去到作者写的故事中去，很多地方，很多事，很多人，很多感受，很多……都会联想到自己。仿佛就像自己经历过或者将来会经历。在那个,闽南的一个海边小镇，留给我的映像也恰似自己的家乡：真诚，质朴。

　　坚硬冰冷的神婆阿太给了黑狗达(蔡崇达)最原始纯粹的人生信条:我们生来的这幅皮囊是拿来用的.。倔强固执的母亲,为了建造一座不久后就将被规划拆掉的房子,捡剩菜,做苦工。只是因为村子里还没有人家建了四层的楼房,只是因为那样才能让整个家在村里站起来。“这房子是母亲的宣言,以建筑的形式,骄傲地立在那。”《皮囊》

　　自尊不屈的父亲,中风后拖着残缺的皮囊跟命运做着最绝望的抗衡,不服输却也输了,以孩童的姿态。

　　还有那个充满青春热血的厚朴，这也许也是我以前的影子，现在回想起当年的热血也是无比的感慨，但也从未后悔过，因为我知道，这些都是成长的路上不可缺少的。

　　做为局外人的我，读着别人的故事。用这个与世界大同的皮囊，去感受每一个有趣的灵魂。

读后感10

　　我仰慕高尔基的《童年》很久了，今天终于有机会读它，真是很高兴。将全书读完，我长长地叹了一口气：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。

　　此书讲述的是高尔基幼年时期从三岁到十岁的生活片断。

　　一直读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将高尔基打得失去知觉，结果大病一场；还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里；他的舅舅为了争夺财产，把高尔基的爸爸推进冰窖里，还残无人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。

　　我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比高尔基幸福多了。他的童年充满黑暗，而我童年时，外祖父和舅舅可疼我了，常常和我一起玩游戏，还带我到郊外游玩，快乐极了。我为他感到心疼和同情。

　　正当高尔基处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的`朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予高尔基知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。

　　读完这本小说，我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。

读后感11

　　书香与绿树，花草、夜风一样，教人忘却时间的流逝。经典浏览在手，如同品茗赏花般，满室弥香。

　　经典能引领我们饱览江山胜景，领略异地风情，心随李白之笔触梦游天姥，足随徐霞客之踪迹登临黄山；漫步汩罗江畔，体味容颜憔悴的三闾大夫的拳拳忠心；驰骋大敬关前，感受僵卧荒村的陆放翁的爱国情怀；经典能引领我们的心回归安静，引领我们找到从脚下到达理想的道路。

　　而《论语》便是这样的经典。《论语》从学而篇、为政篇，直至尧日篇，无不渗透着思想的智慧，亦给我们指明了前进的方向。

　　记得于丹曾经说过：“《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。”于是我想这朴素的起点就是孝。孔子曾经这样淡淡地表达自己的人格理想：“老人安之，朋友信之，少者怀之。”在这短短的几字中，孝是摆在第一位的。如今，孝已不再作为礼法而存在，然而“孝”却仍然是我们成长的根，是一种根本的道德。父母的养育之恩、关爱之情，我们用何以报？“入则孝，出则悌”，不正是让我们从脚下出发，从自己的亲人出发用这样一种爱走到社会上，走向更高的层次吗？还记得20xx年“感动中国”人物林秀贞吗？她正是尽了孝道，义务赡养村里的所有孤寡老人。她没有轰轰烈烈的英雄事迹，没有悲天惘人的壮烈情怀，只是出于一颗单纯的“孝”心，便在不经意间感动整个中国，用一种最朴实的方式向整个社会辐射出强大精神力量。

　　《论语》自始至终都充满着智慧，同时也传播着智慧之道。在颜回篇中，记载着樊迟问智的小故事。孔子是这样回答他的，“智”为“知人”，就是了解他人，“举直错诸枉，能使枉者直”。孔子告诉我们，真正的智慧是当你面对人心时，你能拥有准确的判断力。观察、了解一个人要“视其所心，视其所由，察其所安”。那么这样说来，人生交往的成功不在于你遇到的全是“敏于事而慎于言”的君子，而在于当你遇到有些不能成为君子的人时，能因为与你交往中所体味到的人性的温暖、善良而使他美好的一面更多地表现出来。这种智也是一种独特的人性的力量。孔子就是以这样的一种方式给我们脚下的路指明了方向。有时智慧是洋溢在字里行间的东西，它不见得一定要是那么一句两句名言警句，更多的时候它是一种思维方式。

　　如果“智”是一种思维方式，那孔子的核心“仁”便可以说是一种人格情怀，应该表现为一种高风亮节，一种胸怀大志的气度。“仁”就是“爱人”，就是用一种发自内心的善意去对待他人。“仁”的'内涵似乎博大精深，是一种深刻、博雅，有使命、有担当的远大情怀，但它也很平易，它也是我们平时可以看到的点点滴滴的具体行动。如果你克制自己不好的地方，你的心就会平和下来，一旦平和下来，仁爱就会流露。可见仁爱是可以通过学习、克制达到的，通过学习将仁爱内化为自身的性格，那么自然而然地将会为我们走上达到理想之路提供一条捷径。

　　《论语》用它的孝、智、仁，向我们展示了经典的意义。它是冷静的，带着一种温暖，成为绵延两千年和中国人立身处世的智慧宝典。当我们阅读吟咏他的话语时，每一句话都使我们从他的智能中找到自己生命的目标。然而你只要认真去读懂它、体味它，它就能让你成为真正的自己。

　　《论语》能够可以成为经典，是因为它简单朴素，微言大义。

　　也许我们不能停留在原处，等待一条能够到达理想的路蔓延至脚下；也许我们不能张望着四处，期待一个理想的乌托邦的降临，但我们可以通过自己点滴的努力去寻找、去建设。

　　那么，我们该如何去努力呢？

　　其实，孔子已经给出了具体的答案。

　　这不就是经典的魅力吗？

　　阅读经典是一种幸福，是一种纯洁而明净的幸福。经典的魅力所氤氲开的墨香是世界是最香的东西。品一杯淡茶，捧一本散发着墨香的经典，那该是一种多么恬淡的意境啊！

读后感12

　　这本书的名字就叫《见识》。它包含了吴军老师大量的关于人生，关关生活，关于投资，关于职场，关于智慧的看法。很多案例来身来源于吴军老师自身或者是身边。

　　前序中对于命运进行了解读，命与运决定了人的一生。吴军老师提到，很多中年人会被两条线给框住。一是自己无论怎么努力都得不到社会的认可，另一条是，如果按部就班的做事，也差不到哪里去。这就是我们的命。

　　一时的好运可以让你小富小贵，但不可能大富大贵。人很难一辈子都交好运，运的随机性很强。命才是影响人的一生，起决定性作用。

　　学会认命和信命。认命就是知道自己有所能有所不能。信命就是不超越命给我们的底线。命的影响因素有两个:环境，以及一个人看问题和做事情的方法。环境因素。作者举了美国一百多年前工业革命时期的发展，和当代中国改革开放后的发展，这些都是大好时机，个人掌握了这个时机，就是把握了影响命的大环境，你的努力都会事半功倍了。

　　关于个人做事情和看问题的方法，老师举了他朋友的例子，每一次的改变都把握的很准，都是他朋友看问题的角度不一般。

　　反面例子举了一个大家都认识的演员，努力一辈子，最后还是白忙活一场。历史上李广得不到封侯，孙策被小人所杀，等等这些都是缘于这些人做事的方法存在问题。

　　那我们应该怎么对待命运呢?当别人扇你一耳光，怎么会回应?

　　有三种情况:扇回去；认了；冷静分析，接受教训，或报警，或日后报仇。

　　英国首相撒切尔夫人说过一段话:

　　性格决定命运，其实决定命运的还有习惯，行为，背后的思维方式。

　　全书主讲的是吴军老师对人生的看法，思考怎么有一个成功的人生。

　　第一章讲的是幸福是目的，成功是手段。人的幸福感来自于哪?有多种来源，不同人有不同的看法，比如男欢女爱，财富，成就，影响力。学者认为，幸福感本源只有两个，基因的传承和影响力。

　　基因的传承不只人类拥有，其它动物也一样有。影响力是人类独有的。当我们的行为给这个世界产生影响力时，我们才会有发自内心的高兴。给予比拿更容易产生快乐。一些伟人、名人，当他们的财富积累到一定的时候就开始考虑回报这个社会。比如诺贝尔，比尔盖茨等。他们利用自身的财富正面影响这个社会的进步与发展。

　　吴军老师举了莫扎特的例子，他的音乐受众并不大，但他的影响力具有深度。对于普通人来讲，我们需要有每天踏踏实实做好我们认为有意义的事。

　　我们想要幸福，想要成功，但我们需要认清这个社会，现实的社会是什么样的。

　　虽然有少部人通过自己的努力逆袭了自己从前的状态。但大部分人还是普通人。要承认这个社会是有层次的，这是现实。社会的金子塔不会过两年就重组，那样的社会是不稳定的。这个社会读书可以改变命运，但也不是说寒窗苦读十年，一朝就能翻身。寒窗苦读只是必要条件，非充分条件。庆幸的是，绝大多数人在一生的大部分时间是松懈的，这就给了逆袭者机会了，但想要真正逆袭，也是需要时间的。美国前商务部部长骆家辉当选华盛顿州长用了他们家族整整两代人的时间。

　　普通人要想往金子塔上面进步几层，要做的不是抱怨社会的公平，而是要通过自己的努力，花时间做有价值、有意义的事情。

　　书中提到，人在年轻时要懂的投资。这个投资绝不是买股票和买房子，而是投资自己和事业。另一个很重要的投资就是找到一个好的伴侣。

　　作者提到在教育孩子时，父母是孩子最好的老师。

　　父母要首先成熟起来，过度干预孩子的.生活有时会适得其反。张靓颖的母亲干预她的婚姻产生了很大的负面影响。婚姻更多的是两个人的事，而不是一大家的事。孩子在某种程度上是放大了的自己。因此想要孩子成为什么人，首先父母要成为那样的人。

　　这一章还提到了关于死亡的看法。好死不如赖活着，对于死亡要有正确的认识，有生必有死。古代有些皇帝总想长生不老，结果弄巧成拙，反而寿命不长。

　　从哲学层面讲，死亡并不可怕。如果只有生，没有亡，这个社会就没有生命力了。既然人的生命是有限的，那时间对于每个人来讲就是宝贵的，我们要将宝贵的时光用在有意义的事情上，不浪费时间，不苟且偷生，这才是对于我们自己有限生命的敬畏。

读后感13

　　放学后我继续看《成语故事》。这天看的是杯弓蛇影的故事，我读过后觉得很有意思。

　　这篇文章是讲古代一个人喝酒时将映入酒杯中的.弓影误认为蛇，生了一场大病，闹出了笑话。故事比喻疑神疑鬼，自相惊扰，也比喻幻象而实际不存在的东西。

　　透过这个故事使我明白必须要把事情的原因仔细弄明白，不能疑神疑鬼，就像我有时晚上在外面走路时，总觉得有人在后面跟着，这就是自相惊扰，今后我再也不会害怕了。

读后感14

　　今天，我读了一本名叫《童年》的书，读后受益匪浅。

　　这本书讲的是：一个名叫阿廖沙的男孩，他的家里很贫苦。后来，阿廖沙到了他外祖父家，外祖母对他很好，但外祖父对他不好，经常打人。后来他的母亲改嫁，而他的继父却是一个恶棍。小阿廖沙就自己挣钱来养活自己和外祖母。

　　其实，书中的主人公的原型就是作者高尔基。他虽然家里很贫穷，但他并没有气馁，而是自己想办法并努力，最终竟然成为了一名有名的作家!作者当时家里的情况多么糟糕，而他却勇敢的面对现实，去不懈的努力，这种精神多么值得我们学习啊!我们现在不愁吃不愁穿，而我们却没有像高尔基那样的'精神，如果我们有高尔基那样的精神，并加倍努力，我们该能创造多大的成就呀!

　　只有努力，才能幸福，我们现在一定要努力学习，将来才能为祖国做出更大的贡献!

读后感15

　　20xx年的2月，高原古城西宁依然寒气弥漫，春意只是在已经逐渐稀疏的鞭炮声里存在。入得家门，《雪莲花》静卧于桌上，我心为之怦然而动。匆匆饭毕，捧书而读，直至午夜时刻不舍释卷。

　　雪峰千里绵延，洁白层层重叠，在雪线之处，一朵雪莲于风中摇曳舞动，涌动出满目的孤傲和圣洁。我牵枣红色的军马，立于她的面前，身后是广袤的博尔塔拉草原，四周万千苍松如万千绿剑，挺拔直破苍穹，喷涌着成长的不息和无畏。我时常在梦里会出现这样同一种景色，我想这是对一种逝去的回首，是对故昔的凝固，是对一段时空的难忘。

　　人生过处，总有许多难忘和不舍。如此书的序者刘同新，曾是我的老首长，对他的军事才能和睿智，和善的处事能力，对生活的豁达等等几十年来难以忘怀。前几年携妻女到北京，老首长开车带我们游玩景点，偶尔还会和年轻人要飙飙车，顽童的性格折射出一种对生活的激情。如今虽退休在家，但喜文弄墨玩微博游山水，多年军营生活的深厚积淀依然荡漾。又如本书以较大篇幅介绍的王宏伟，我在部队时他在电影队，虽只见过几次面，但他对艺术的执着和勤奋深铭于心，也曾享受过他的歌声。一方水土养一方圣物，他是博尔塔拉高天洁水献给东方艺术殿堂的一块瑰宝。那块土地、那段时空造就了无数穿透岁月的人事物，实在是难以胜举。

　　言归正传，当叙《雪莲花》一书的作者徐明。XX年徐xu明从江苏常熟入伍到博尔塔拉某边防部队服役，也许是前世几百年的缘份，我有幸和他在同一个边防站共享那段岁月。当时他在连部工作，业余时间喜好写作新闻。他的勤奋刻苦是我一生中所少见的'，他的第一篇新闻稿我也曾看过，那只是一棵小草。如今拜读他的《雪莲花》，我看到的是一棵大树，结满硕果果香怡人的一棵大树，文字成熟，感情丰满，我想这是必然的结果。因为他是一个有心人、一个有志者。我们许多人也曾有过和他同样的经历坎坷，但缺乏心的苦行，缺失一种热爱的敏感，所以徐明成就了今天的徐明。对他来说，故乡的桑木梓树和异域的一草一花是没有区别的，大海的气息和高山的脉动一样能让他的灵魂飞扬，这是一种永远向上的人生理念。他用阿拉套山、博尔塔拉大地、一段历史为支架，构筑了一个巨大的空间，又用他的灵敏捕捉无数溢情的人事物，甚至一个马灯一条老牛也不放过，然后精心堆码于这个空间，筑成了一个大厦。

　　以我个人的感悟修养是不敢谈论艺术作品的，但这次明知不当为却大胆妄为一次。常言道：艺术是不分民族和国度的，但我认为每一种艺术或作品其最大的影响力是有一个群体的。就如花儿一样，最推崇她的是黄土高原和青藏高地的民众。我常想徐明是军魂授意下去到博尔塔拉的信息员，而徐明的《雪莲花》就是献给在那个年代曾有过守疆经历的将士和今天战斗在边疆的勇士们的一道精美珍品。

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