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《秋园》读后感
细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的《秋园》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《秋园》读后感1
7月9日在《人物》专访见到了这篇文章《外婆在厨房写作》，想当然地认为，这是另一位范雨素。读完之后，当即下单《秋园》，两个晚上读完了这本小书。
作者杨本芬的《秋园》讲述了母亲秋园的一生和女儿之骅的故事，在战乱纷飞，饥饿不堪，困顿劳作，居无定所的岁月里，母女两代人始终不忘对家庭的责任感，不忘对知识的渴求心。平静的文字里隐含着生活的苦难与馈赠，在这背后是举步维艰，是惊涛骇浪，更是隐忍坚强。
秋园一生颠沛流离。童年在洛阳私塾读过一年书，出嫁时向对方提出要继续读书（虽然没有实现）。丈夫杨仁受是国民党参军处上校参谋，婚后他们随政府定居南京，秋园参加妇女补习班。当他们再次跟随政府迁往重庆时，在汉口码头，仁受禁不住对家乡老父的惦念，下船回到湘阴，从此远离仕途。为补贴家用，秋园担任小学教师。孩子越来越多，生计越来越难，除了教书，秋园还要替人做缝缝补补的活计。土改复查，仁受被改划为旧官吏，成为公敌，全家受尽欺凌。孩子们跟着母亲去讨饭，尝遍艰辛。尽管这样，秋园还是鼓励女儿去考学校。日子难熬，带着两个儿子去洛阳投奔哥哥，但也找不到事做。返回途中，被湖南老乡带到湖北，靠做衣服为生，为避免被清理出去，她改嫁到一位干部家中，一呆二十年，经历丧子之痛，直到丈夫去世，才重返湘阴。
女儿之骅又是另一番经历。为了让秋园安心教书，她只能在家带弟妹做杂事。终于在十二岁那年，之骅终于上学了，以后之骅加入了共青团，参加了突击队，考取了工业学校。除了上课，就是去图书馆看书。学校停办，学生一律回原籍。之骅决定“跑”，再不能回乡下。她用仅有的钱买票到了宜春，去工地做苦工，上了半工半读的共产主义劳动大学，之后被下放成为知识青年，和当地青年结婚生子。
小说故事节奏明快，情节不拖沓，但细节也是令人百感交集。家里再穷，不忘教养。当讨饭讨到一户旧识，对方请吃饭，面对满桌子的饭菜，秋园对之骅说，“妈妈晓得你好想吃，好想吃也不能做出一副饿相。这不是在自己家里，吃饭时定要斯文一些，先不要夹好菜，好菜要等别人喊我们才能吃。特别是那钵鸡，不要用筷子去捞……”
仁受是秋园的丈夫，孩子们的父亲，小说里的第一男配角。就像他的名字一样，他受过不错的教育，有仁爱之心，对于百姓的困难，总是竭尽己能，捐物施钱，最后家徒四壁。而他所受的'几乎都是难，贫困、欺骗、打骂、关押、饥饿。最大的收获就是贤惠的妻子与懂事的孩子。就是这样一个男人，在女儿之骅最后一次恳求读书的时候，他突然从灶屋里出来，手上拎了把菜刀，扑通一声跪在之骅面前，把菜刀往脖子上一搁，说：“明年再不送你读书，你就用这把菜刀把爸爸杀了！”就是这样一个男人，当看到女儿忍不了饥饿去偷谷子，他摸着之骅的头说：“爸爸不怪你，可下不为例，还是名声要紧啊！”也是这样一个男人，在吃饭时，一反往日的温文尔雅，变得恶形恶状：不怕丑地发出惊人的咀嚼声，眼睛一红，脖子一伸，喉咙里又是一声惊人的咕咚声，吃完还贪婪地望着饭钵，伸出舌头舔了又舔。最终，饥饿夺走了这个一生仁厚、从不打骂孩子的父亲的命，遗言只留下半句。
小说里的人物，好像没有特别的反抗精神，如兵桃、子恒、小泉。他们都非常坦然地接受命运的安排。善良、淳朴，逆来顺受，不曾抱怨，随遇而安。我不禁想起一段杨朱说过的话(大意)：顺从命运的安排不加抗拒的人又何必追求长寿、名誉、显贵、富足呢？这样的人，内心有平安。外在世界没有任何事物威胁到他，没有事物与他为敌。他们的命运由自己的内心决定着。即便面对死亡，秋园的态度依然是“不是日子不好过，是不耐烦活了”。她把死神都攥在手里。
无论历经何种困境，秋园和之骅母女都不曾忘记上学，虽然她们这一生总是想上学而不得，但她们从来都不曾放弃。这是从泥土里滚出来的倔强，从血水里泡出来的坚毅，从饥饿里流出来的挣扎，从困顿里浮出来的勇气。后来，之骅的三个孩子都上了大学。
写下这些文字，作者也许能见到。我想告诉她，非常喜欢这部作品，它令人感受到了泪水的咸湿，热血的涌动，和无奈之后的顽强。这不是普通的文学作品，而是一枚劳顿飘零却始终不乏追求的生活印章。
在阅读这本书，以及完成这篇读后感的过程里，我的脑海中不停显现出另一对母女。女儿是我未曾谋面的书友，对于她们我不曾有更多的了解。但是通过照片，我看到了八十多岁的娘亲，在腿伤初愈后阅读的身影，通过照片，我也见到了女儿重拾青年时代的借书卡，走进图书馆的姿态。也把这篇文字献给她们！
书友娘家后院的桔子树，青色的，青涩的……生命初绽的时刻。
《秋园》读后感2
不得不承认这本书被定义为女性版活着。看得我毛骨悚然，压抑感从头到尾。内容真的太充满历史冲击感，是让自己假设都不愿意的存在。
前前后后看了两个月，一直断断续续，最后决定用这周重新看一遍。接着看到一九四八年的故事，我如鲠在喉，心情完全低落。共情太强，或道德感太强的人千万别看。
很少会看这种跟史实相关的小说，这本书是被人推荐的，但是我总找不到很完整的时间看下来。也可能是因为我心态变了，真的有点爱上快餐文化？周二下午的时候，觉得好无聊，然后就接着上次看的地方往后面看，看着看着我整个人愣住了，疯狂按键往前倒翻。想说性教育的普及是真的非常有必要的。在看到一个小女孩十几岁还没经历过初潮的情况下，生出了一个孩子时，我整个人震惊到无与伦比。疯狂往前翻，发现在童养媳这样的问题上，居然让两个十几岁的小孩住一间房，我真的破防了，又是一股难言的压抑。
原来一个人的人生可以用短短十万字概括，而我也只用了四个小时就把它看完了。这本小说最后的四句话，很简短，但是概括了秋园惨淡且绚烂的一生，不可以说我美化她，在我心里，她就是这样度过了自己的人生。满满的苦难但是满满都是正能量。她的人生漂泊，充满各种各样的戏剧性苦难故事，但是她仍然是那么勇敢地活下去，就这么勇敢地走完自己的一生……
我又重新回看了序章，时代的洪流奔腾不息，但是随意落下的水滴，却是普通人的海啸。故事的开篇是旧社会的秋园，五岁的年纪被母亲架着裹了小脚，对于处于那个时代的人，只有所谓大户人家才会强调小脚美，秋园一家自然不能免俗，她的母亲也只是想让她以后能够嫁给高层次的人，而不是成了大脚女人嫁的不好。毕竟那个年代，女性的婚姻是跟着自己一辈子的，能感觉到触动的是，很多家庭在小女孩裹了小脚之后，会用各种残暴的手段让孩子的足骨彻底断了，秋园的母亲只是没用到这些手段，但还是强调一定要裹小脚才能嫁好人。五岁的年纪，还什么都不清楚的年纪，却要忍受这样的'一种疼痛，即使后面发现秋园自己偷偷解开仍是要裹的小脚只让我感觉到一阵恶寒。少年时期的家道中落，父亲的医馆在时代的洪流中崩塌，自己也被许配给未曾见面的陌生人，仅凭三言两语父母就把自己嫁了出去，认定对方是个好人。“父母之命，媒妁之言”，真是好讽刺的一句话。简简单单地给旧时代女性长久的一生定了型，所以才有下文，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。想说还是要好好把握我们最为重要的自由，不管是恋爱、工作亦或者是婚丧嫁娶的自由。
随着抗日战争的爆发，一家人四处奔波。到这里已经充满了那个时代痛苦的冲击感了。但是我从未想过，生小孩是一个女性用尽青葱年华必须做的事情，即使条件如此艰难，还在生小孩这件事情，也是让我充满无助。后面穷到想把孩子送人却不做好背调，明明是想让自己的小孩去过条件相对好一点的生活，没想到是另一个深渊。幸好后面还是把小孩带回家了。中间的故事还是需要自己去看吧。我不想赘述，太多的苦难，女版《活着》名不虚传，希望有更多的人看到这本书吧，文字很简短但是不简单，有些时候，一句话不超过十个字，让你的心一下子沉到最深处。
看到土改开始，真的生气了。仁受（秋园的丈夫）给我一种烂好人的感觉，说话做事完全不考虑家庭需要，也不与妻子商量，没什么能力却硬是要去当菩萨的感觉。给我最明显的感受就是“泥菩萨过江——自身难保”。只是一味的想去当好人，完全不考虑家庭生存的基本需求。把自己赚到的大多数薪水拿去帮助别人，自己一家人的温饱都成了大问题。但是社会大环境及整个历史背景处在那样的状态里，秋园把他当作自己的天，什么苦都肯吃。就是因为愿意吃苦，才吃了一辈子的苦。再次感慨为什么会有人这么窝囊又恶心啊？明明自己老婆才是莫名其妙遭到骚扰猥亵的那个，却冲进屋子里拿刀对着自己人，让秋园自己了断，好浓重的无力感。到底旧时代对女性留下了什么啊？没有自我的活着，全身心投入家庭，还有呢？什么都没有了～不过还好他死了，也让秋园有了离开家的勇气，为了让孩子们有口饭吃，离开了湘阴，去到其他地方谋生。造化弄人，误打误撞，为了不被赶回老家，二婚嫁了一个老实本分，愿意为她考虑的男人，短暂体会了十年的美好生活。好吧，回顾起来也并不那么美好，自己的孩子分散各处，还有最小的孩子也离自己而去。二婚丈夫去世时，还让她回到自己家乡，这样的内容也是令人无语得笑了。虽然生命的最后几年是自己过的，但是好在自己的孩子始终记挂着母亲，也算众享天年。八十多岁的年纪去世了，这苦难的一生总算是走完了。
回顾这篇传记，是秋园的孩子中，最喜欢读书，最想通过知识改变命运却因懂事想承担家里事务的女儿提笔记录的。想说一段可谓大逆不道的话：我始终认为真正的孝顺与自己的心有关，把自己框住，认为没有自己的家庭就过不好，是对自己短暂人生的不负责任，即使家庭确实需要你一次次地去承担起这些责任，但是为自己而活，是我们最重要的人生课题。
所以，看到这篇文章的人们，勇敢起来吧，为自己而活，别让责任感过度绑架了自己，生活的意义在自己手里。趁现在行动起来，不管是什么年纪都不算晚！
这几张图是我突然拍的，从黑暗到光亮的时刻，希望我们的国家越来越好！
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