《大学》读书心得
我们有一些启发后，往往会写一篇心得体会，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编帮大家整理的《大学》读书心得，希望对大家有所帮助。
《大学》读书心得1
又到了我们看电影的时候，通过老师给我们的消息，我们知道这次的影片名字叫《怪兽大学》，一听名字就知道这是一部科幻动漫影片，据我们班同学讲，这部片子才刚上映，要去电影院才能看到，所以，这次，我们是特别的期待。
影片放映开始了，一开始，屏幕上就出现了一只一个身体两个头的怪兽，随之就开始了故事的讲述。故事的主角叫作独眼麦基，他是一个独眼怪，在怪兽里看来，他可以算是一个又矮又可爱的怪兽了。在这一天，小学的他参加了学校的'春游，他们去的地方是整个怪兽世界的恐怖能源供给基地，所谓的恐怖能源，其实就是人们恐惧是产生的能量，而怪兽世界就制造一扇扇通往人类世界的门，用来获取能量。这里就是他们春游的地方，叫作“吓破胆”。
他们一进到里面，就看到了真在获取恐怖能量的人们，这里是禁止小孩进入的，可是独眼麦基却跟了进去，而且还活着出来了，大家都很惊讶，这也让麦基定格了人生目标，他要进最好的大学——怪兽大学，时间转瞬即逝。转眼间，麦基已经变成了一名大学生，他也如愿以偿的来到了怪兽大学，在学校里，麦基努力学习，将吓人的所有理论都记了下来，但是，这并不是他的最终目标，他的最终目标是参加“吓破胆”，但是，想要进到里面去，就要经过重重挑选。
为此，麦基与他的朋友长毛怪和其他的人组成了一支名叫“OK”的队伍，他们在比赛中利用自己的身体优势，从最不可能赢的队伍，一直冲到了决赛，最后的结果就可想而知了，麦基一只笑到了最后，可是他发现，自己是靠朋友长毛怪作弊才获得胜利，于是他一气之下就擅自闯到了人类世界，结果他被人类发现，生命岌岌可危，这时长毛怪挺身而出，自己也冲进了人类世界，还将大人吓得尖叫，创出了历史新高，他们也因此成名，被“吓破胆”录用。
这部电影告诉我们，只要一直坚持自己的梦想不放弃，一直为梦想努力，自己的梦想终有一天会实现！
《大学》读书心得2
历史悠久，积累了中华民族广泛而深刻的文化，具有自己的特色文化。五千年来，无数圣人和圣人思考、探索和总结自然、生活和社会，一路继承，代代相传，给我们留下了巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代真理的书。我选择了大学。
曾经看过这样一段话“闲暇时，游泳时，仔细阅读，感受。悟人生，在物欲横流、亲情疏远、道德偏失的今天，不失为中国人修身养性、为人处世、立功立业的良方猛药。”借老师的安排，重拾“四书”《大学》是自身修养的好锤炼。《大学》为“四书”作者是孔子的弟子曾子。宋代朱子重新安排了《大学》的原文，分为“经”和“传”。“经”孔子的原话是曾子记录的，“传”曾子对是曾子学生记录的“经”理解和阐述。开头提出明明德，亲民，止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述实现“三纲目”的途径。文字简单，组织清晰，内涵深刻，对我们如何培养道德、生活、立功等问题具有深刻而实用的指导意义。
在《大学》中阐述的八个方面，我对“诚意”感受颇深。当我进入大学时，我面对的是一张奇怪的脸。我迷茫，不知所措。当时我告诉自己：“不要害怕，真诚待人，做最真实的`自己。”在大学里，我所做的一切基本上都是真诚的。带着诚意，我交到了一群好朋友。真诚是酒，年份越长越醇厚；真诚是烟花，在高处绽放越美；真诚是花，送人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的安慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一扇充满的门需要真诚地打开钥匙！真诚给了我很多。读完《大学》后，我更加坚信“诚意”会让我在人生的道路上更成功。
在《大学》中看到这句话，“知止后有定，定后有静，静后能安，安后能考虑，考虑后能得到”每个人的梦想和追求社会有用的人，是每个人的梦想和追求。然而，随着当今市场经济的发展，急功近利的浮躁和难以形容的焦虑已经成为我们转型社会的突出表现。我们不能整天思考成功的关键，所以我们根本不审视自己。也就是说，我们应该对自己有一个清晰的认识和定位，明确一个跳跃的雄心目标，保持一颗平常心，仔细思考，坚持做好事的要求。而不是雄心勃勃，浮躁，半途而废。由于每个人的社会角色、素质和能力以及不同的生活经历，每个人都注定要在不同的层次、不同的意义和价值体系之间取得平衡这种平衡需要获得“适可而止”和“知足”调整心态。成功的关键竞争和挑战的环境中，成功的关键是找到自己的位置，扮演自己的角色，坚持不懈地做出应有的努力。在充分认识到自我和权衡得失后，一旦目标确定，就必须“作之不止”，不能半途而废。越是困难，越要坚持不懈，努力给事情一个完美的结局。如果我们有这样的性格和精神，成功会远离我们吗？
看到那句话，我想到了事业，但我反思了一些事情。事业对一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不用说生活的全部了。除了事业，生活的另一端是婚姻和家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力的急剧增加，越来越多的不和谐音符出现在事业、婚姻和家庭之间。有多少人为心事业和家庭之间不可调和的矛盾，有多少人方，有多少人为了自己所谓的矛盾而失去了对方“事业”为了家庭，有些人放弃了自己喜欢的事业。所有这些都需要我们静静地思考家庭和事业之间的关系。中国有句俗话：家和万事兴。简单之间有一个道理：只有家庭和睦，“后院”只有和平，才能专心做事，才能成就事业。由此可见，家庭和睦与事业有多重要，可以说是个人事业的基础。这也是大学“先齐家治国者”哲学表达。所以，无论你的事业有多高尚，工作有多忙，有多累，请记住“必先齐家”。
齐家后想到“格物致知”。字典中的解释是这样的：推究事物的原则和规律，并将其总结为理性知识。简单来说，就是通过实践获得真知。在《大学》中，格物的知识也有其意义。我明白，通过实践活动获得真理，得到真理后，用真理获得真理。诚意后心正，正心后身修。的确，只有真诚的心才能使心态端正，心态端正才能修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。
读完《大学》，我在人生道路上有了明确的目标。虽然《大学》有很多大道理，看似深奥，但其实在现实生活中还是有很强的实用性的。我们可能做不到完美，但我们可以以此为标准，规范自己的行为，努力修复自己。也许我们还不能治国平天下，但大学在完善自己的行为方面也起着非常重要的作用。
《大学》读书心得3
张爱玲的书适合一个人看品味，给自己一壶热气腾腾的茉莉花茶，点一盘檀香，悠闲地打开书，一行一行地仔细阅读。
这是第一次看到城市的爱，一眼十行，只有一个粗略的概述，理顺故事的概述，如果你现在叫我说个人名字也许我会想很长一段时间，但你提到也许我会记得这个故事，这个英雄。
读完最后一个故事是在春分，雨，因为我读了原因我仍然记得这一幕，只是忘记这个话题是什么，霓虹灯，实际上是一个非常漂亮的名字，当然，女主人公本身也应该是一个有吸引力的美，但最终的结果只是为了生存，人们的出生在过去和现在都受到不公平的对待，但现在不那么严重，霓虹灯只是为了生存，她只想要一个家，一个温暖的家，从小就没有受到家的温暖，但心非常渴望一个家，丈夫，孩子，家庭的幸福。但因为她的身份，她不能有一个稳定的家，男人只是当她是一个买小女孩，爱，也许移动，但身份疏远，毕竟不能娶她，一个女人，如果生了孩子没有光明的.身份，不可避免地被外人倾斜，这导致了霓虹灯悲伤的生活。
也许有些人认为霓虹灯前后跟着几个男人，会很动荡。但每一段感情她也有真实的感情啊，但真实的感情最终被金钱的诱惑压制，好生活好坏谁不喜欢，但太痴迷于金钱不会过得太好，因为你的眼睛除了金钱什么都没有，包括最初的渴望和幸福。
每一段爱情都不是一个完美的结局，这可能与她自己的经历有关，但正是因为这种不完美，我们读者看起来很痛苦，但这也反映了另一方面的现实，现实就是这样。
一杯茶的时间很快，但这本书，是需要反复阅读，才能理解更多的道理。
《大学》读书心得4
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的'思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》读书心得5
写作思路：以《苦难辉煌》内容作为主题，该书具体描述了中华民族在中国共产党的带领下逐步崛起的发展经过，读完感受方面可以总结如何为人民服务，如何继承红色精神，正文：
《苦难辉煌》吹响了当代中华民族扬帆起航的前进号角。激励了无数中华儿女为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。今天的我们，要不断发扬中国共产党人的革命信仰；
坚定共产主义理想信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风，不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，脚踏实地、百折不挠、艰苦奋斗，一心一意为人民群众谋福祉，为中华民族的腾飞而努力，最终取得中华民族伟大复兴的光辉胜利。
看着书中描写的那些革命战争年代一个个感天地、泣鬼神的'壮烈故事，不仅激励着一代又一代的共产党人奋勇向前，也激励着全国各族人民勇往直前创造美好祖国家园。
我们应该积极发扬《苦难辉煌》中总结的共产党人独特的井冈山精神、长征精神、延安精神、太行精神，坚持正确的理想信念，坚持群众路线，保持知难而进、艰苦奋斗的精神状态，不断汲取实现跨越发展的精神力量，创新发展、和谐发展，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
《大学》读书心得6
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善——大学之道，强调的'不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……
大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
《大学》读书心得7
“君子必慎其独也。”
“慎独”一词，我个人很喜欢。“犬仅以虫鸣相伴“，乃“独”，此时还能保持“心真”(即“慎”)，唯有“君子”二字能与其品行相称了。反思自己，一个人的时候，总觉无聊。明明有大把时间，却有时连简单的英语学习打卡都未按自己的要求高质量完成。讲至此，毋自欺，应牢记。
“好而知其恶(e)，恶而知其美。”
这句话是在说“修身”。人们总是容易偏袒所爱之人，而对不喜欢的人持更大的偏见。而在当今，如果说，“喜欢一个人的`同时能知道他的不足”，做到这一点还算比较简单的话，那么，要做到“恶而知其美”就不是件容易的事儿了。所以，摘掉“有色眼镜”，知其不美，更要知其美。
《大学》读书心得8
作为一名大学生，读书是我们学习的重要方式，也是我们开拓视野、增长知识的途径。在这次读书活动中，我深刻地体会到了读书的魅力和价值。
我选择的是一本名为《红楼梦》的名著。通过阅读，我不仅了解了古代中国的文化，还深入地感受到了人性的复杂和多样性。书中的每一个人物都有着鲜明的个性和特点，他们的喜怒哀乐、爱恨情仇都深深地触动了我。
在读书的过程中，我不仅学到了知识，还学会了思考和感悟。我意识到，读书不仅仅是为了获取信息，更是为了培养自己的思维能力和审美观念。通过读书，我们可以更好地理解世界和自己，提升自己的综合素质和人生境界。
此外，读书也让我更加珍惜自己的大学生活。大学是我们成长的重要阶段，也是我们塑造人生观、价值观的'关键时期。通过读书，我们可以更好地把握自己的未来方向和人生目标，为未来的发展打下坚实的基础。
《大学》读书心得9
为何读《大学》，上大学之时，时间可以大把大把抓，想做什么都可以。当然，什么能做的一般也都做了。唯独花在读书上面的时间太少。工作之后，为了把KPI提升漂亮一点，每日加班加点的工作，闲暇之余能抽出点时间陪陪家人已是不太容易，更别提用大把大把的时间读书了。深有“黑发不知勤学早，白首方知读书迟”的感觉，虽然头发还未白。
愈是繁忙，愈觉读书的重要性。书籍让一个人的思想不再禁锢，让人可以长上翅膀飞向远方，让每日埋头事务性工作中的职场人士，可以有短暂的心灵的`憩息。
上大学期间，虽对古文及历史有些许兴趣，却未能读完几本国学及史书，近段时间读《明朝那些事儿》，对杨士奇印象很深刻，特别是其中这样的一个小故事:
这个年仅八岁的小男孩却并未放弃，他从外面捡来土块，做成神位的样子，找到一个无人注意的角落，郑重地向自己亡故的父亲跪拜行礼。
杨士奇所不知道的是，他这自以为隐秘的行为被一个人看在了眼里，这个人正是罗性（杨士奇一岁半丧父，母亲改嫁罗性）。
不久之后，罗性找到了杨士奇，告诉他自己看到了他祭拜祖先的行为，还告知他从今往后，恢复他的杨姓，不再跟自己姓罗。
杨士奇十分惊慌，他以为是罗性不想再养他，要将他赶出门去。
罗性却摇了摇头，叹息道：“我的几个儿子都不争气，希望你将来能够略微照顾一下他们。”
他接着感叹道：“你才八岁，却能够寄人篱下而不堕其志，不忘祖先，你将来必成大器！你不必改姓了，将来你必定不会辱没生父的姓氏。”--摘自《明朝那些事儿》
少而有志，每日不辍其学，终有所成。历时五朝，任内阁辅臣四十余年，内阁首辅二十一年，为后世评为“仁宣盛世”主要缔造者之一。如此成就，何也？因其母，在颠沛流离之战乱年代，随身携一本书，不忘教其学也，书名为《大学》。余遂读此书，以求学习一二，此为读《大学》之缘故。
《大学》，为大人之学。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”。十五岁入大学，学习“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”之学问。本书以朱熹《大学章句》为主要参考，解释了《大学》的三纲领、八条目等内容。不过书中为了贴合题意举的一些历史上的例子有些蹩脚，可以参考借鉴学习。因第一次通读，有些内容尚未深刻理解，如各位书友有好的版本，恳请推荐。开卷有益，共同学习。
《大学》读书心得10
近我看了一本精彩的书，书的名字叫《暗斗》。《暗斗》是由科幻小说协会理事叶永烈所著，是金明戈亮系列里情节完整的作品。在本篇里，作者讲述了发生在滨海市的一个惊险刺激的间谍故事，“警察博士”金明通过与间谍之间的斗智斗勇，后将间谍缉拿归案。
故事开始于108造船厂，资料看管员吴为丢失了75号造船图纸，警探金明发现了很多值得怀疑的人，但终，他锁定了江风理发店的女学徒沈修。可是在事发后的一天夜里，沈修却不明不白的死了。虽然有迹象表明沈修是自杀的，但金明却认为这是一桩他杀案，他把目光投向了和沈修有暧昧关系的理发店老板曾小法。可据曾小法交代，他是被沈修牵着鼻子走的，他自己也是受害者，案情变得更加扑朔迷离了。
刚刚过去才一天，吴为煤气中毒了。金明的助手助手戈亮早就怀疑吴为是间谍，就开始滔滔不绝的推断吴为是自。杀，而警探金明则认为这是他杀。吴为平常为人胆小懦弱，不大可能当间谍，况且如果吴为要偷东西，他也用不着轰动全厂。吴为和他老婆一样，也是不知道怎么回事中毒的。吴为很爱自己的家人，他不会采取这种令人胆战心惊的手段。
这时，金明又盯上了一座灯塔。此塔废旧，多年无人，离理发店又近，直觉告诉金明这里一定有问题。为了证明自己的推断，金明和戈亮拍了很多的红外线照片，结果发现塔里果然有人。他们趁夜里偷袭，抓捕了那个人。
经过审问，此人坦白他是一个外国间谍集团的人，名叫朱梁。他偷了75号造船图纸，交给了沈修。沈修也是一名间谍。后来沈修暴露，朱梁毒不成沈修，就勒死了她，因为吴为的嫌疑也很大，他准备用煤气毒死吴为，幸好探长发现的及时，不然吴为早就命丧黄泉了。
这两个人如果全死了，会让他人误认为吴为是贼喊捉贼、是坏人，可断然不会想到吴为其实是受害者，真正要杀他的人是朱梁。朱梁这一步棋走的真妙！要是我，我会认为吴为把图纸藏起来了，而金明探长却没有上当，这说明他是一个极度细心的'人。我也要向金明探长学习这种好的品质，不再粗心。
从这个故事中，我还发现金明探长的另一些优点。比如，他做事很有头脑。当发现吴为中毒，金明推断是他杀，而他的助手戈亮就被事物的的表面给蒙骗了。还有金明探长的另一个优点是：他热爱自己的本职工作，做事认真。金明每当有时间都会守在自己的红色电话机旁等待着每一个案子，如果没时间，他就会把对方的陈述细致的记录下来，工作破案两不误。
这本书让我受益匪浅，我要学习书中金明探长的优点，让自己成为一个更加优秀的人。
《大学》读书心得11
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品尝的作品，而他的全部的作品都是需要我们细细品尝的，只有这样才能知道其中的精华。就犹如一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，犹如一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。始终都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是特别的喜爱他。
我仰慕苏东坡，由于他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激扬豪迈，有“十年生死两茫茫，不思考，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总适宜”的清爽雅致，有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开拓古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触遇到中国文人飘忽的衣袂，倾听到中国文化舒缓的脉动。
我仰慕苏东坡，由于他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是(被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同学们也不会转而排挤他，他也不会落的.几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也更加充足。在密州，他写出了公认为的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。
我仰慕苏东坡，由于他的浩然之气。当王安石变法过程中消失了种种弊端，苏东坡等人立即提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机灵学问与大无畏精神，都明显可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于纯洁空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸潇洒;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!
诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的欢乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!
《大学》读书心得12
《童年》、《我的大学》、《人间》是高尔基作品的三部曲。这三部曲讲述了阿廖沙的一生，他的一生，仿佛在听一个善良而极端的天才讲述一个悲惨的童话故事。然而，最让我感动的是高尔基的《我的大学》。《我的大学》讲述了阿廖沙外出谋生的经历。他遭受了生活、工作、欺凌、侮辱、戏弄，甚至陷害和殴打，经历了社会底层人民的艰辛，意识到了人性的丑陋。但他并没有因为生活的艰辛而放弃自己。相反，他积极面对，正是他不屈不挠的精神深深打动了我，直接进入了我的灵魂。
高尔基三部曲的出版不仅让我们对高尔基的生活有了更深的了解，也让我们深刻认识到，在沙皇的统治下，人们处于水深火热之中，当时人们残酷无情。特别是每次读完《我的大学》和《在世界上》，我都忍不住为当时人们的悲惨生活感到难过，为那些残酷的统治者的仇恨和当时人们的无情感到难过。读完这三部曲，我想每个人都会对现在的幸福生活感到满足和珍惜。
在《我的大学》中，我们可以清楚地感受到阿廖沙当时有多渴望上大学进行高等教育。但由于现实的残酷，他没有如愿以偿。当我第一次看到阿廖沙的愿望破灭时，我以为他会放弃当时看似奢侈不切实际的愿望，老老实实做社会底层，一直无所事事。但出乎我的意料，他竟然把贫民区和码头作为社会大学。在那里，他接触到了各种各样的人物，包括大学生、初中生和一些革命者，他到了普通大学永远学不到的知识，扩大了他的知识，但也改变了他的`思想。也许，正是阿廖沙的坚强和不畏艰难、勇于面对困难、永不放弃的精神造就了他的成就，使他与其他平庸、自暴自弃的人不同。
阿廖沙对他的未来有一个明确的计划。他对未来充满希望；目前，他脚踏实地，永不放弃，努力学习，努力思考，坚持不懈；他对过去没有遗憾，因为他努力工作，为此而奋斗。他曾经在书中写过这样一句话，这让我感觉很多：痛苦的日子让我更坚强，我不指望别人的施舍，也不指望偶尔玩好运，越困难，越能磨练人们的意志，增加人们的智慧。是的，越难，越能磨练人的意志。在阿廖沙，我清楚地明白，面对任何恶劣的环境和困难，我们都不能轻易放弃。只要我们不放弃，就证明我们还有机会实现梦想。然而，一旦我们放弃，我们就会错过成功。
与阿廖沙相比，我们是幸福的。更不用说我们有机会上大学了，我们比他们快乐得多。因此，我们应该以感恩的心努力工作，回报对我们有期望的父母、老师和朋友。阿廖沙教会了我永不放弃，脚踏实地，努力工作，勇于面对困难，充分发挥大学生精神，成为新社会的新人类。奋斗吧!为我们美好的未来而奋斗！想想阿廖沙所在的黑暗世界，他还能做到，为什么不呢？加油吧!奋斗吧!
《大学》读书心得13
“大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善”，此为《大学》三纲领。
《中庸》二十五章：“诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也”。可结合《中庸》此章来领会《大学》三纲领之义理。
“明明德”向内成己，是内圣功夫，“亲民”向外成物，是外王事业，“止于至善”则是“合外内之道也”。阳明先生曰：“明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“亲，当作新”；“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“养”。阳明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘亲民’。说亲民便是兼教、养意，说新民便觉偏了”。“亲民”是以自性之明德直接养民、化民，有“仁者与天地万物为一体”之义，如此才能把三纲领贯通为一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由！知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣”。
子贡入，子曰：“赐！知者若何？仁者若何？”子贡对曰：“知者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士君子矣。”
颜渊入，子曰：“回！知者若何？仁者若何？”颜渊对曰：“知者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓明君子矣。”
“知者使人知己，仁者使人爱己”，这是“教”。
如果把“亲民”当作“新民”，只是停留在“士”的层次，达不到大人之“学”的境界。“知者知人，仁者爱人”，这是明明德以亲民，阳明所谓“兼教、养意”。颜子说“知者自知，仁者自爱”，能尽其性，则能尽人之性，故不必再说知人、爱人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一个“使”字，把尽己之性与尽人之性割裂开，从而把“明明德于天下”也解得浅了。阳明说：“明明德者，立其天地万物一体之体也；亲民者，达其天地万物一体之用也”。
绍兴知府南大吉听到阳明先生讲解大人之“学”如醍醐灌顶，喟然叹曰：“甚哉，大人之学若是其简易也！吾乃今知天地万物之一体矣，[]吾乃今知天下之为一家、中国之为一人矣。‘一夫不被其泽，若己推而内诸沟中’，伊尹其先得我心之同然乎”？又曰：“吾以亲民为职者也，吾务亲吾之民以求明吾之明德也夫！”
平天下，治国，齐家，修身，正心，诚意，致知，格物，此为《大学》八条目。
朱子说：“修身以上，明明德之事也；齐家以下，新（亲）民之事也”。
《论语·宪问》：
子路问君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸”！
可结合《论语》此章来领会《大学》八条目的内涵。格物、致知、诚意、正心、修身，均是“修己以敬”；齐家、治国、平天下，为“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根据《中庸》《易传》作《复性书》，阐述儒家心性学说。李翱不满意东汉郑玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同样，研读《大学》也要默识心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此类推，“治国”是“明明德于国”，“齐家”是“明明德于家”，三者均是德性由内而外的'扩充，与其说是在谈政事，不如说是在论心性，《系辞》所谓“举而错之天下之民谓之事业”。
子路问君子，孔子先说“修己以敬”。针对子路发出“如斯而已乎”的疑问，孔子又说“修己以安人”、“修己以安百姓”，显然，三者境界不同。《中庸》曰“致广大而尽精微”，“广大”与“精微”是相辅相成的，能“博施于民而能济众”，则心性功夫也是精微至极。从齐家、治国到平天下，外王事业越广大，内圣功夫越精微。《大学》与《论语》区分内圣与外王，并且阐述得层次分明，《中庸》与《孟子》则说得更简洁。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子笃恭而天下平”，人我内外合一，本末一以贯之。
《大学》读书心得14
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
这句话从字面上很容易理解，但其于人生有着非凡的重要性。它指出了人生最重要的关键点，这个关键点就是一个人一定要知道自己最高的人生行为准则——君子有所为，有所不为。人需要道法自然、善待他人、彻底觉悟、最终实现完善自我和超越自我，这就是君子的行为。
一个人彻底弄懂了自己的人生远大目标后，他就能够安定自己的心，而不会被外境所迷；一个人的心安定了，他就能够做到心静如平静的海面，在人生旅途上坚定地走自己的`路；一个能够做到心静如心净的人自然心态就会变得安稳，这样的人就会远离浮躁；一个心态安稳的就能够进行深入的思考和更加客观地分析与看待世界；一个善于思考和客观分析事物的人最终就一定会达到他的远大目标，就一定会最终实现他的个人理想。任何事物都有本质和细枝末节之分，任何事物也都有其始终，如果一个人能够搞懂事物的本质及其内部的结构和层次；如果一个人能够懂得事物的发端和结局；如果一个人能够知道事物发生和发展的先后次序，这样的人就可以称得上是一个懂得大学之道的人了，也可以称为具有大智慧的人了。
思考这段文字，会使我们更深刻地了解人性的弱点和克服人性弱点的方法。现实中的人们最大的问题在于没有确立自己远大的志向和目标，因此，多数人在生活中会受到外境及其变化的指引，而随波逐流。这样的人是无法做到安定的，他们也无法做到心静和心净，他们更无法做到心态安稳和深思远虑。所以，我们看到世上多数人都是终其一生，无所作为，他们只有在人生的终点附近发出无力的呻吟和慨叹。早知如此，何必当初？这也是读经典的一大意义和价值所在吧？
也许，人生就是一个人不断克服自己的人性弱点，并通过学习和修身使自己的灵魂得到不断提升和净化的。过程，在这个修炼的过程中虽然要经历各种痛苦，但实在是人生难得之大乐存在于其中。
《大学》读书心得15
《童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部，书中讲述了主人公阿廖沙凄惨悲苦的童年生活。阿廖沙很小就丧父，母亲也因与脾气暴躁的外祖父不和，很少回家。阿廖沙童年的亲人便是慈祥的外祖母。在外祖母的童话故事和颇具深度的语言的熏陶下，阿廖沙的心中充满了正义感与对沙皇时期的制度不满。不幸的是，母亲改嫁，继父凶残。在阿廖沙11岁时母亲和外祖母相继去世，阿廖沙不得不出去自己生存。
童年，对于我们每个人来说都应是充满欢笑，充满温暖的。可对于主人公阿廖沙来说，却是如此不堪回首。他无法感受到父母的爱，而且经常受到外祖父的毒打，他的生活可谓是地狱般的。我印象最深的是阿廖沙与“好事情”之间的友谊。“好事情”作为一名学者，在一间简陋的小屋里探索奥秘。阿廖沙不顾全家人的反对，与“好事情”交了朋友。在“好事情”身上，阿廖沙仿佛找到了另一个自己——被很多人嘲笑，寂寞得可怕。在“好事情”身上，阿廖沙学会了要用美
的眼睛观察生活，乐观，善良地面对生活。
我很庆幸自己不是出生在那个年代，我拥有的童年是美好的、值得回忆的。想想我小的时候，全家人都视我为掌上明珠，我可以放肆地提出要求，爸妈也会尽力完成。3岁时，我和外婆去逛街，一进超市，悦耳的.音乐便溜进了我的耳朵。我随即跟着音乐舞动起来，像一只翩翩起舞的蝴蝶。外婆看到了，认为我有跳舞的天分，给我买了许多音乐CD，送我去舞蹈班。回忆到此，我的心中便洋溢出一丝甜蜜。我是多么幸福啊!
在生活中，我们都有过这样的经历——当父母没有为自己买生日礼物时对父母发脾气、为一点鸡毛蒜皮的小事与朋友闹别扭。可你是否想过，阿廖沙的生活比我们苦很多。所以，当我们遇到不开心的事时，想想阿廖沙。他的生活如此悲惨，可他却以乐观的心态对待每一件事。我们又有何资格去埋怨自己的生活呢?我们拥有良好的生活环境，接受学校的教育，我们更应该以积极的态度回报社会、父母、学校。
所以，当我们遇到烦心事时，不妨用美的眼睛去观察我们周围的世界。你会发现，值得我们高兴的事有很多，如果我们静下心来，仔细品味这如古茶般充满意韵的生活，便会了解，生活的意义——即使再苦，都值得回忆!
我想，高尔基是在告诉我们：要珍惜童年，乐观地面对生活，对待每一件事都不能半途而废，积极地感悟生活中的苦与乐!
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