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《呐喊》读书心得通用15篇
当我们心中积累了不少感想和见解时，心得体会是很好的记录方式，这样可以记录我们的思想活动。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编收集整理的《呐喊》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《呐喊》读书心得1
朋友们，你们听说过《呐喊》吗?看过《呐喊》吗?了解《呐喊》吗?《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，他把在1918年至1__年间写成的十四篇小说写成书，命名《呐喊》。全书都是揭示就社会给人们带来的疾苦，批判旧社会的黑暗，表现了作者对新生活的渴望呐喊为新文化运动呐喊!
鲁迅是现代文学语言大师，他的文学语言纯洁、简洁、生动，富有艺术表现力。读一读这本书，你会感觉如同身临其境，进一步体会小说的中心，感受读者的心境，鲁迅先生用独特的手笔，勾勒出了一幅幅动人的画面，催人泪下，发人深省，鬼读者多方面的艺术享受，令人常读常新。其中我喜爱的几篇小说里面的人物是孔乙己和闰土。
孔乙己是一个清末一个下层知识分子，他热衷科举，一心想考个功名，惋惜他耗尽了年华，最终却沦为乞丐，可依旧想读书人那样傲气，为了生存，他不得已而为之，偷了东西还被人打断了腿，还对别人说他的腿是得断的。他最喜爱吃的东西是热就和茴香豆，还喜爱逗孩子们玩儿。最后却落了个默默死去的下场，但遗憾的是他至死还不明白自己终生穷困的`原因，表现了作者对迫害他的封建制度的憎恨。
闰土是《家乡》中的典型人物之一，二十年前的闰土是一个率真活泼、无忧无虑、勇敢淳朴的男孩，他相貌非凡，手足灵活，说话干脆利落，是鲁迅儿时的好友。和别的小孩子一起玩雪地捕鸟、海边拾贝、月夜看瓜……可是二十年后的他又变成了什么样子呢?贫1穷、衰老、麻木缠绕着他死死不放，迫使他变成了一个“木头人”。但闰土依旧不变的就是他善良忠诚、勤劳朴实的性格。
书中的第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，主人公由于受到封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而产生了狂人对社会的恐惧心理，他认为这是个吃人的社会，而他也会被吃掉。最终发出了“救救孩子”的呼声。本小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，穷苦农民阿Q一无所有，靠给人家做做苦工挣点小钱为生，却处处受到危机和凌辱，无奈之下，他用“精神胜利法”来自我宽慰，自欺欺人，困难度日，他向往革命，最后惨死在法场上。表现了农民在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了旧民主革命脱离群众的不彻底性。
当然，还不止这些，在后面，还有许多值得一看的文章，比方《明天》、《白光》等等，体会作者的用意，意味无穷，给人以无限遐想。
读一读《呐喊》，了解了解鲁迅，体会体会文章，相信你会有意想不到的收获，《呐喊》，值得你去深思!
《呐喊》读书心得2
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！
科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的'失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
《呐喊》读书心得3
这本书讲的是：双胞胎达拉斯和佛罗里达是孤儿院中最令人头疼的孩子，因此经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出。有的人领养他们是觉得自己充满爱心，但却在3天之后就不耐烦的.“退货”了，也有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳，狠心的压榨这两个孩子。长此以往，双胞胎失去了对大人的信赖，梦想着逃出这犹如监牢的地方。蒂乐和赛蕊的出现，让愤世嫉俗的佛罗里达在经历了一场生死之后，学会了如何去爱别人，更让那个整天做白日梦的达拉斯学会了面对现实！真的很喜欢这本书！
14个好词：胡思乱想、怪里怪气、恢复正常、嘀嘀咕咕、筋疲力尽、脾气暴躁、宽宏大量、翠绿而茂盛、无精打采、阴阳怪气、烦躁不安、愁眉苦脸、百依百顺、自言自语
4个好句：
1、佛罗里达和蒂乐轻快的让水流带着船走。
2、达拉斯在描绘一幅美丽的远景，让他的心飞入梦中。
3、达拉斯住在一个干净的地方，旁边是美丽的树和清澈的水流。
4、早晨起航时，河流也许像片闪闪发光的天鹅绒，到中午时分河面上到处布满涟漪，小浪和小水花。
《呐喊》读书心得4
手捧《呐喊》，它如春夜甘霖，让青春的我沉浸其中……
《药》是《呐喊》中的一篇，“药”是那沾满了革命烈士鲜血的馒头。香喷喷的“馒头”使人得以温饱，但添上“人血”二字后却令人不寒而栗。主人公华老栓为了救他的儿子，不惜花大把的银子买来所谓的仙丹馒头。我为他的父爱而感动，也为他的愚昧而痛心，正所谓“哀其不幸，怒其不争”。茶馆里一群人对革命者宣传革命“感到气愤”；看到革命者挨牢头打，感到幸灾乐祸；革命者被杀害，人们“潮水一般”地去看热闹。他们的“病”，可有“药”医？痛哉！革命者为谁而革命？革命者为谁而牺牲？当革命者抛头颅洒热血时，这些人却依然做着愚蠢的梦。革命者忧国忘家，换来的却是麻木的“看客”，是被人“欣赏”的牺牲，是牺牲后鲜血被人当“药”吃的悲哀！悲哉！痛哉！《药》是悲伤的，是沉重的，是发人深省的。我悲愤，我也释然。要治那些病，想抛开那些禁锢头脑的愚昧思想，其中一味重要的“药”便是那些优秀的书籍！所以，鲁迅才选择了弃医从文！所以，无数进步知识分子才举起了文艺的大旗！
心绪低落时，我会把自己关在房间，在暮色中伴着悠扬婉转的音乐，手捧书籍，让灵魂在一行行文字的世界里驰骋，心情就变得平静了；心绪愉悦时，我会打开窗户，让窗外守候了好久的`花香涌进房间，浸满房间的每个角落，世界就变得更美了。在这淡雅的花香中，泡上一杯好茶，捧上一本好书，茶香中掺着花香，给了我美好的一整天。也喜欢在夜晚，泡上一杯香茗，翻着小说，任凭小小的的萤火虫飞进飞出，点缀美丽的星空，也点亮我的心海。
合上书，淡淡的书香让我不愿起身。我知道，书香，便是我的心香。在那个特殊的时代，鲁迅先生用《呐喊》打破了沉闷的“黑屋子”，而我们的青春岁月里也需要书香来助威呐喊，喊出青春的激情与梦想。
《呐喊》读书心得5
从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品，近段时间按重温了《呐喊》这部小说集，中学阶段我们学过里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在仔细一读，才知道鲁迅先生呐喊的真谛。
《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的'怜惜和悲伤。他希望世人振作起来，希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐喊为名。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。
《呐喊》读书心得6
达拉斯和佛罗里达是柏斯屯孤儿院最令人头疼的孩子。调皮捣蛋的天性使他们在收养家庭中无立足之地，受人虐打，把他们当作不需支付酬劳的雇工一样看待。长此以往，双胞胎失去了对大人的信赖，直到谛乐和赛蕊的出现，才让他们重拾天真与不曾拥有过的温馨。
正是谛乐和赛蕊浓浓的`爱改变了达拉斯与佛罗里达，没有拘束，只有在呐喊山谷里追逐嬉戏。愤世嫉俗的佛罗里达学会了爱别人，达拉斯学会了面对现实。没错，有了爱，一切皆有可能。
对待佛罗里达言语上的冒犯，谛乐选择了礼让与宽容，慢慢地沟通，渐渐地融入了对方的生活。在生死一线间，佛罗里达冒着危险去救谛乐，证明了她善良的本质。
如果你想改变一个人，试着去爱他、宽容他、理解他，就算再大的隔阂也会烟消云散，仅剩下一座沟通的桥梁，就像封面上写的那样：“在爱的港湾中体味人生，这或许就是成长的契机。”能做到这些，你不是就已长大了吗？
《呐喊》读书心得7
前天买了本鲁迅全集，也算是为净化心灵，寻找一种心理境界的回归。
偶尔逛超市的时候，看见了鲁迅的书，以前上学的时候学过不少鲁迅的作品，但是现在想来那已是很久很久以前的事情了。虽然我们现在身处和平年代，但是，抛开时代，人和人之间，年轻人和年轻人之间还是能感受到许多共鸣的东西。把需要学习的、需要继承的东西记在心里，作为人生词典保存，那是一笔难能可贵的财富，所以我决定积累这种财富。
前一段时间一直在看《史记》，但是没写读后感，也许我需要等到读完的时候再写。而昨天读鲁迅的《呐喊》，又想起了许多东西，想起了已成为历史记忆的童年，想起了儿时看战斗片的种种感受，想起了这些天看四川地震中的种种事情带给我的震撼和感动。我从中找到了共同点，那就是不管是面对人为的灾难还是面对自然的灾难，许多具有真正民族情感的人，都能够深深的`用心去爱着灾难中的人们，都会用自己的方式去寻找自己所能做的努力。其实这是人生中的一种至高的追求。我们应该怀有对这些人的敬意而致礼。
现在是和平年代，没有敌对的界线，爱国的情绪就需要冷静的表达。我们这个时代的年轻人，有许多的敢于追求时尚的行为，敢于突破过去思想的禁锢，而把许多受孔子思想教育的一代人划为了一批新的"古董"。但是不管是"古董"也好，"时代的弄潮儿"也好，在面对天灾的时候，这两批人毫不犹豫的拉起了手，共同去诠释一种情感，那就是：爱我的国家，爱我的兄弟姐妹，爱我的父母兄弟，爱我的妻子儿女。所有的思想沟壑的批判都在一个瞬间消逝。团结的力量在一个瞬间变的如此的强大起来。
我觉得这个时候也是我们对灾难的一声"呐喊"，我们看到了因灾难而凸现出来的人性的光辉，我们的呐喊可以让灾难变的无所畏惧。只要我们心里有这种声音，我们就听的见这种让灾难变的微不足道的"呐喊"。
我现在为鲁迅先生的"呐喊"而深深的感动，无论什么时代都需要一种"呐喊"的声音，只要我们能够听得见这种声音,那么我们就无所畏惧!
《呐喊》读书心得8
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《呐喊》中的《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记里，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？让我们救救孩子！”而在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的.棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰啊！
《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》），即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
所以，《呐喊》让我读到了很多，你们也不和来尝试尝试！
《呐喊》读书心得9
余华的小説中《在细雨中呼喊》是我钟爱的。
还记得在高三某个埋头苦读的自习上我翻开了它，之后思维便跟着作者建立的变换的時间空间走进了书中的世界，只剩空白的练习册停在桌面。
這是一本关于记忆的书。孙光林作为故事的出发者和回归者，由他推而及上的三代家庭以及由他扩而横之的朋友生活。故事中柔弱的妈妈如何完成了自己隐忍的一生，她唯一爆发出来的愤怒是在弥留之际。那个名叫孙广才的爸爸又是如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的无赖，他对待自己的爸爸和对待自己的儿子，就像对待自己的拌脚石，他随時都准备踢开他们；他在妻子生前就已经和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐渐靠近他的時候，他不断地被黑夜指引到了亡妻的'坟前，不断的哭泣。孙广才的爸爸孙有元，他的一生过于漫长，漫长到自己都难以忍受，并且他的幽默总是悲伤。还有孙光平，孙光林，和孙光明，三兄弟的道路只是短暂地有过重叠随即就叉向了各自的方向。孙光明第1个走向了死亡，孙光平以最平庸的方式长大成人，他让爸爸孙广才胆战心惊。 书中的“我”始终存在并以1个通晓结局的人在提前叙述事实的结局，仿佛是记忆的统治者，有着无可排除的命运的无奈。特别是写到孙光明的死亡：“就這样，我一直看着孙光明洋洋自得地做向未知之死，而后面那个还将长久活下去的孩子，则左右挎着2个篮子，摇摇晃晃并且疲惫不堪地追赶着前面的将死的人。” 這个“我”带领我们走向结局，而结局却是一切又回到了初初开始的那条小路，曲折蜿蜒，光影斑驳，仿佛所有悲欢都还可以重新来过一般。
這本书是哀伤的，看完后我的心情一直沉在谷底，不能平复。但這本书又是让人充满了希望的悲伤，就像你知道窗外阴霾的天总会有放晴的一天，可是依然被刺骨的雨打得心灰意冷。
我留意到他落在结尾的日期，一九九一年九月十七日，那時候他三十一岁，他在序言中説到：“我再次去阅读自己的语言，比现在年轻得多的语言，那些充满了勇气和自信的语言，那些貌似叙述统治者的语言，那些试图以1个句子终结1个事物的语言，感染了今天的我，其节奏就像是竹子在燃烧時发出的‘劈啪&rsqu［］o；声。” 而這些爆裂的竹子燃烧声也无限地扩散到周围的空间中感染了每1个翻开這本书的人。用作者在书中的一句话作为结尾“活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。他一但脱离時间便固定下来，我们则在時间的推移下继续前行。”嗯，是的，唯有在時间的推移下继续前行。
《呐喊》读书心得10
半梦半醒，激励后生。
——题记
读鲁迅先生的文章，是从一本《朝花夕拾》开始的。早期课本里所呈现的鲁迅，多半是幼时玩乐，几家哀愁的场景。今日之时又有幸触碰到《呐喊》这泛黄的纸页，写满鲁迅先生笔下的生龙活虎的故事，读来情愫油然而生，眼前又浮现了书中的怜惜与哀伤。
自新文化运动兴起以来，一篇《狂人日记》引起全中国上下哗然。狂人本是这个社会底层的奴役者，众人的误解，使其在压迫中回到社会潜规则的正常态。终其一生，才酿成“赴某地候补矣”的悲剧。毛主席曾这样评价：“鲁迅是从正溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过的腐败社会进攻。”这话说得没错，《狂人日记》的发表就是鲁迅先生杀回马枪的开始，我们所看到的统治阶级腐败的思想观念与庸众的同流合污，都是从一个精神病人的独白中所体悟的，这到底是该悲哀，还是欢喜？
新中国成立以前，社会政局混乱，“八年抗日，三年内战”打得不可开交。新文化的诞生之路也可谓是曲折悠长。《呐喊》中大部分优秀的作品偏偏也是这时候诞生的。说实话，我开始不理解《药》中华老栓去买“鲜红的馒头”，看见“红色的液体顺着馒头向下滴”的场景。我幼稚的以为是卖馒头的伙计手受了伤。后来，看到茶店里议论纷纷的茶客，再转到革命主义者夏瑜的鲜血染红了那一个个白花花的馒头时，我愕然了。一个国家即便再落后再贫穷，也不至于落魄到“人吃人”的惊心动魄，这无疑同时割伤了无数个同夏瑜一样的革命主义者的内心。旧社会的阴霾笼罩了大半个世纪，而《呐喊》也正是以深广的历史内容和高超的文学技巧方才铸造的珍宝——中国现代文学的又一座高峰。
阿Q，旧中国的穷苦农民，连姓赵的权利也没有，他的内心，被阶级压迫而变的愚昧麻木。作家茅盾在《读<呐喊>》中说：“阿Q相——作者的主意似乎只刻画出隐伏在中华民族骨髓里不长进的性质。”我想，旧社会里不缺阿Q这类人，所以《阿Q正传》也是我们读来最感慨、最能感同身受的一篇文章。可惜阿Q想革命却迟迟未能觉悟，一生终其迫害而死。至今，工农阶级占据了祖国的大半部分人口，可是却不会有人像阿Q一样蒙受不白的冤屈。农民阶级支撑着中国十三亿人的温饱，是中国伟大的基座。
像《呐喊》这部书中对于社会没落批判的文章还有很多。《端午节》所揭示的知识分子自私狭隘、软弱妥协和随遇而安的心理；《白光》中鞭挞人们的'卑污心理；还有《兔和猫》中对弱者的同情与对暴虐者的憎恨……
总而言之，鲁迅先生对于社会阴暗面的揭露让读者十分深入的了解到我们所不知道的世界。所谓“哀其不幸，怒其不争”，在鲁迅先生的眼里，融入的或许更多的是悲愤。
称鲁迅以“先生”二字，不仅是向新旧文学界开辟的领导者致敬，更多的是，请允许我向《呐喊》这本书的作者献以最崇高的敬意，感谢他点醒芸芸众生，开启文学的新时代。
《呐喊》读书心得11
《孔乙己》反映了当时社会封建制度伤害文人身心的窘境。穷人穷的是什么？钱是身体，心是穷的'！封建社会过去了，社会主义初级阶段也不乏类似封建项目的地方。也可以用九年义务教育、高中、大学、博士、硕士来区分一个人的能力和价值。也许没有更好的办法让人感到威望和悲伤。
于是我们有了期待，有了理想社会的塑造，我们的期待来自现实，也在不断为之奋斗。
全中国乃至全世界都在为更美好的明天呐喊。
《呐喊》读书心得12
鲁迅的小说是中国现代白话小说的基础和经典作品。它以其无限的魅力流行了半个多世纪，至今仍不衰。鲁迅早期的作品《呐喊》。这些小说反映了五四前后中国社会压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
在《呐喊》的序言中，作者回顾了自己的生活经历，反映了作者思想发展的过程和从事艺术活动的目的和态度，也解释了这些小说的起源和命名的原因。作者从学习洋务、学习医学、走科学救国之路，到倡导文学艺术，把文学艺术作为改变民族精神的武器，展示了他爱国主义思想的发展和寻求救国救民之路的精神过程。
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》以来的第二部经典小说集，以中国而闻名。这也是世界的名字。这本书中的一些文章在学生时代非常熟悉。鲁迅先生的名作，如《故乡》、《药》、《孔乙己》等。在《藤野先生》中，鲁迅先生在日本首都东京学习时，以自己的亲身经历，看到和听到了当时中国人民的麻木，从而唤醒了鲁迅先生强烈的爱国意识。医学只是治标不治本。因此，他弃医从文，从此投身于文学知识宝库。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括当时的中国人民。孔乙己，因为家境贫寒，懒惰，无所事事，社会水平低，向往上流社会生活的孔乙己，是人们在小酒店取笑的话题。
他经常以偷为职业，最后因为偷了有钱人的书被打折了腿，最后默默死去。《故乡》中看到谁说豆腐西施的豆腐西施，从西瓜地带银项圈的小英雄，到看到老人时欢快凄凉的表情，都体现了当时人民的麻木。《药》更能淋漓尽致地表现出这一点。文章凶猛残忍的刽子手康叔叔，因为小儿子小栓肺结核，拿出所有的家买个人血馒头华老栓，茶馆里的茶客，都反映了人们的麻木和无知，但最不幸的是因为革命，最后用自己的血做人血馒头和革命烈士，所有这些都解释了当时的社会状况，康叔叔残忍、卑鄙，欺骗；华老栓的无知、迷信、麻木；茶客的`盲从和人与人之间的势利，夏瑜(也秋瑾)的英雄全脱离了群众的革命。
在《呐喊》这本书中，有很多这样的文章。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人看完后醒来。鲁迅先生用幽默讽刺的语言、愤怒鼓励的语气激励当时半梦半醒的中国人，用指责和批评的语言解释当时社会的黑暗，说明鲁迅先生渴望沉睡的龙——中国，早日醒来，重组我的中国威望！
《呐喊》读书心得13
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个字是‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为他们取笑的对象。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建知识分子心灵的'毒害。
《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当做治病的灵药，这种强烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。鲁迅激昂赞扬夏瑜的革命精神和气节，却也痛惜民众的无知和落后。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的还有许许多多，鲁迅写这些文章其实也是为了让当时的中国人民能够尽快清醒过来。鲁迅用幽默而讽刺意味的语言、愤怒而鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中所有炎黄子孙，用带有指责和批判的语言，诉说当时社会的黑暗，表现了鲁迅急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！
中国经过几十年的风风雨雨，从顽劣的封建社会走向了平等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民、几代英明果断的国家领导的共同努力下，才慢慢形成的，我们应继续坚持奋斗，为共产主义而战斗！
《呐喊》读书心得14
这是中国革命家、思想家、文化家鲁迅先生的作品集。他通过收集生活中的小事和小人物，用精湛的语言物，把这些事情描述成给人留下深刻印象的画面。这是小说集《呐喊》
他的一些故事是通过这些人物的事件来批评和讽刺当今社会的。例如，阿Q无知的精神胜利法显示了他的无知、自欺欺人和最终的不公正。另一个例子是疯子的日记反映了他不正常的内心世界，但它反映了社会封建礼仪对人类精神的束缚，就像一块巨石压在人们的心中。再比如孔乙己那满嘴的人，不赖账，最后惨死的经历，对封建科举制度的精神残害做出了尖锐的指责。
有时候，他也用一些微不足道的小事来描述，比如《一件小事》通过自私和车夫的伟大赞美了这种光明正大神。《头发的故事》是通过我和N先生的谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫和剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过文章中不起眼的线索给人们带来真相。相。例如，夏瑜在《药》中的牺牲赞扬了革命，但反对了革命的不完整性，英勇无畏的`精神，以及康叔叔的冷漠和封建主义。
鲁迅先生不会通过什么来批评社会，但也会描述他们真诚的感情，情，比如《社会戏剧》通过孩子们类似于胡说八道的事情来描述孩子们的天真、聪明和顽皮，但也描述了两个角色：双喜乐和阿发。
《呐喊》真的是一部经典作品。就像它的名字一样，鲁迅先生在喊什么，提倡光明反对黑暗。其中，有很多好的写作技巧等着我们去学习！
《呐喊》读书心得15
寒假之际，我读了鲁迅先生的《呐喊》，让我受益匪浅。
比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者（康大叔）的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和愚昧。
还有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建社会所放大。他穷困潦倒，好吃懒做，无所事事，被大家作为笑柄；处于社会底层有向往上层生活的孔乙己，满口仁义道德，却为生活所困。最后，死，对他才是最好的解脱，在封建压迫无孔不入的`旧社会，只有死人和疯子能幸免于难，是多么黑暗啊。
这本书，呐喊出中国旧社会的腐败，呐喊出旧社会人民的落后和愚昧，呐喊出一代又一代的革命人，真就是我们一笔战斗了一生的鲁迅先生的著作《呐喊》。
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