山海经的读书心得
当我们有一些感想时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以记录我们的思想活动。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是小编收集整理的山海经的读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
山海经的读书心得1
我在寒假里看过很多书，比如：《山海经》、《淘气包马小跳》、《米小圈上学记》……把我最喜欢的一本书是《山海经》。
读了这一本书的内容，我知道了：《山海经》是一部内容丰富 、风貌奇特的古代佳作，堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖，传书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、水利、破产等方面内容，是中国文化的'珍品，使中国古人想象力的集中体现。
本书收集啦，令人所能收集到的几乎所有《山海经》图文版本，全面呈现了这部中国上古时代极其换与史、地理，喜欢研究神秘古怪事物的读者来说，实为首选。
所以我每天看这本书的内容和图，这每一张图中下面都有意思，第一篇的奇幻瑰丽的《山海经》这里全部描述着古代时候和神话。
这本书有很多很多没有见过，又没有听过事物和生物，不过有些又是我看过的神话故事或事物和生物。
我希望更多人了解这里面的故事 ，学到更多知识。
山海经的读书心得2
在课本里，让我记忆深刻的就是，《阿长与《山海经》中》的两幅插图，无头的刑天和那形状像个黄布口袋的帝江，让我对那富于神话传说的古老奇书充满了。
我在家中寻找着字典的时候，却无意看到了一个盒子，打开盒子一看便发现那纸张泛黄的《山海经》，虽然这本书的书壳已经不翼而飞，但是书的主要内容却是保留完整。我轻轻的翻开了一页纸，便被里面的内容给深深吸引了。在那神奇的山海世界中飞翔，去认识那从未见过的`山河，认识那奇形怪状的动物。
所谓的《山海经》其实就是介绍五湖四海和各种各样奇形怪状的动物，和一些神话人物，例如我们耳熟能详的大禹治水，女娲补天等等，《山海经》上都有记载。《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。可是这么一本被后人称为奇书的神话小说的作者我们却至今不知。
在这本书中让我记忆深刻的尤为刑天，刑天手使一柄巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古巨人。因为刑天和皇帝争位，被斩去头颅，失去了首级，为眼，肚脐为口，再战皇帝。
有人认为古人编山海经是在胡说八道，对我们学习没有任何作用，但我认为。这是古人对世界真实的感受，我们可以从中学到许多道理。
山海经的读书心得3
《山海经》是中国先秦古籍被认为是一部富有神话色彩的最古地理书，也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。
《山海经》究竟是怎么样的一本书？它与《周易》《黄帝内经》并称为上古三大奇书，它的作者是谁？不清楚，但可以肯定的是《山海经》不是一次写成的，而是经过长期发展不同时代的作者共同完成的。一般书是以时间顺序来记载，但山海经很特别，它是按照地理位置来记录事物的，作者以《山中经》所记地区为世界的中心，四周由《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》所记地区构成大陆，大陆被海包围着，四海之外又有陆地和国家，再外还有荒远之地，这就是古人心目中的原始的“世界”。《山海经》内容非常丰富，它包括了山川矿产、动植物、医药、祭祀和巫术等等。可能很多人不知道，你所熟悉的像夸父追日、精卫填海、大禹治水等等这些神话传说就来自于《山海经》的记载。
《山海经》是我国最早的一部有图有文的经典，图画可以说是《山海经》的灵魂。有人说，《山海经》是先有图后有文的'一部奇书。书中记录了许多奇形怪状、拥有超人神通的奇异灵兽。其中，我对西王母的印象最深。她长相像人，却有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，蓬头乱发，跟现在的神话形象很不一样。还有，住在焦明山上，长着十个身体却只有一个脑袋的何罗鱼。白居易的“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”中的比翼鸟，今天读了《山海经》我才知道此鸟有一个可爱的名字叫“蛮蛮”，并且预示水灾，长得像鸭子，关键是只长了一只翅膀和一只眼睛，必须一雄一雌比翼才能飞起来，就像是上古时代的两人三足，必须齐心合力才能飞起来。原来伏羲是雷神的儿子，原来汤谷里的扶桑树是太阳沐浴的地方……
能够想象几千年前，在古人尝试与神明对话的时候，刻画在青铜器上那些威严的神兽。其实，异兽的出现往往是某种预兆，而且大部分预示着灾害，可见远古的灾害给先民造成了不可估计的伤害。像凤凰、青鸾一类的神鸟出现时，人们希望的便是五谷丰登，天下太平，这也是人类最原始的希望。
山海经的读书心得4
历史黑色的云层压了下来。昏黄的山海经草原上，一片寂静。
车辙碾过沙沙的声音，是思想萌芽落地的心痛感觉。犹记犰狳恨天临终一句话：是离别的时候了，当你松开我的手，当秋天的风扫过草原，让我们也来相约吧。相约着明年，相约着将彼此忘记。
白驹过隙，白云苍狗的岁月深处，有一处人家，在云端俯视人世狱。在黑暗里点燃漫天的星辰，为夜里赶路的人们照亮，安慰他们心里的渴望。地上的儿女总是仰望着，用自己的梦想点缀着花色的海洋。也许当亿万年过去之后，人类的化石骨骼会被另一种文明的生物发现，然后摆放在实验室里面提取基因，或者堆列在博物馆里面供人们参观，或者堆放在地摊上廉价出售。
时过境迁，沧海桑田。十几年后重新再读山海经，却有不同的感受。记得还是小的时候，听奶奶讲《山海经》里面的故事，旱魃，夸父，刑天，是真有其人吗?三皇五帝，功与过，谁是谁非?历史只是用来杜撰一次次的遗忘，而时间则是用来挽回和补赎的爱。我们站在岁月的旮旯，看见的不过是扭曲的须弥空间。就像尼采说过的，千万别相信感情，就像相信可以用尺子度量时间的流逝。人生是一条河流流动的过程。就像大千世界的门，又走进来的.，又离开的。当水干涸，遗留的，是我们生命里得到的和失去的。
世间的灯光亮了，总是有多的蛾子飞上前去。有人说，飞蛾扑火是自取灭亡。而独我不忍诽之。生命的燃烧是何等的耀眼亮丽，是该有多么坦然的节操?用生命来撞击命运，用渺小来映现伟岸，何等豪情?世俗多晦，生命的开始、展开、终结、自有它的选择。而唯独拥有自己的精神神池，孕育自己的思想，才能证明自己是属于自己的。仰观宇宙之浩瀚，才能不做沙中一粒，证实生命的存在。生命的意义就在于此，可以抉择自己生命的轨迹。用俗烂的想法来诬陷生命的高贵，是我们人类的聪明吗?
人类自以为自己是区别于别的物种的，而别的物种也以为人类是区别于自己的。我们所欣喜的，也许是外物所悲伤的;我们所得到的，也许是外物想要抛弃的。生命的存在，是没有分别的。(怜娥不点灯，悯鼠加餐饭)人类没什么可以骄傲的，我们炫耀的强大的文明，在很远的星际，充其量就是一盏灯。我们推崇的物质，在很久以前也就是一顿午餐。精神的沐浴，在未知的领域，就像小憩了一个午觉。
世俗的生活是必须的，就算它劳累，有污垢。就像生死，不是我们所能左右的。我们生活着，就是一件很明白的事情。所以要去生，而不必急于求死。因为我们还活着，但是我们也会死去。而死亡，也只是换了一种生活的方式。我们都改变不了的。所以我们不管生和死，我们活着，所以我们要为了活着而活着，而且要好好的活着。
故事的最后，山海经的结局告诉我们，回忆是一件痛苦的东西，就像我们失去的青春，手握不到，却不甘心失去。为了捕捞水里的玫瑰影子，就失去了手里茉莉。但是我们都要回忆，衡量得失，思考对错，吞咽自己的苦涩，酿晒成过冬食量。这一切，只是为了下一个冬天的回忆。
其实，我们一直在遗忘，就像我们一直在失去。而我们存在着，这就是答案
山海经的读书心得5
《山海经》是一本描述中国古代奇迹的古籍。在《山海经》中，我最喜欢的是关于珍稀动物的记载，如古代十大神兽：“白泽、奎、凤凰、麒麟、山、山、山、重明鸟、毕方、贪吃、腓”等。
如果把这些动物放在现代，我们必须把它们称为四种不同，但它们在神话书中有自己的传奇色彩，它们也是善恶，威严。
更让我惊讶的是，《山海经》中记载的人也很奇怪。他们中的一些人有三个头，一些人有长长的手臂，还有一些人胸前漏了一个洞。太神奇了。
《山海经》这本书看起来很奇怪，但实际上是我们与古人思想交流的桥梁。通过这本书，我们可以发现古人的.想象力有多丰富，古人的观察力有多细致。
看完《山海经》，我们就知道为什么现在的人很难写神话了。在古代，我什么都不知道。一切都只靠猜测，所以我们有丰富的想象力。现在我们几乎没有秘密去探索这个世界。山川大泽遍布人类足迹。在充满现实主义的现代，浪漫主义的土壤早已不够肥沃。
每次读《山海经》，我都发现我的想象力可以达到更高的水平。除了惊讶之外，它还会慢慢地吸收内容，并在写作中无意识地使用浪漫的技巧。想象力和夸张的写作使文章有趣，这对创造力的探索起着重要的作用。每次我读《山海经》，我都能得到一些东西，我觉得我的知识要丰富得多。
《山海经》中的动物都是幻想出来的，古人的想象力真的很丰富！
山海经的读书心得6
《山海经》，乃古之先人之作也，难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且读。
其引人甚，令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余，最甚吾感为夸父逐日也。
其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右执黄蛇，其一人善跑，为祈人之光明始存，欲捉日待空。遂与日逐走，其之神动余也。后之迈股而奔，入日之时渴，无法，辄寻求水而饮，而其巨也，故河谓之水皆饮而未解之，辄之远之大泽求也。而令余伤时，其渴不耐，未至之，亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死，遽弃其杖，化为邓林也，以益行路而渴者，至今犹存。
余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德，反观吾曹，逢难遂退，无其一毫之气力也，譬此假，吾奇于魔器，初试之，无功而碌，遂不愿复学矣。母见之，知吾辄诲：＂子之为不比古之夸父矣，何谈大事乎？此为本性之惰耳。＂吾闻之而赧深愧于母，真可谓＂观于夸父，愧可知已＂也。后吾谨守母诲言，实地记诵之法。此方感母之苦心，皆为吾也！若无母之淳诲，余安得其之成效乎？曰：非然。
反观夸父，虽为人之幻想，而不古人之解，旧时未及今，生活无比于今，夸父正为其之为今者而盼矣！是复诉吾等，勿弃憧憬。奋走而向之标也！
山海经的读书心得7
在鲁迅的《朝花夕拾》里，最常见也是最复杂的要数长妈妈了。
这是一个作者又爱又恨的人，对她的情感大起大落。先向读者叙述了节日里她告诉并要求我说、做的麻烦的礼节，譬如元旦是要说恭喜恭喜然后吃福橘；再说到她害死了我的隐鼠，引起我对她的反感；最后，也是我真正钦佩她的原因，她不惜用自己微薄的薪水给我买了梦寐以求的《山海经》……
作者用自己的文笔着力描写了这位长工，效果当然也很明显——她的身上写满了封建社会的种种恶习和不公。当然，她的.形象也不全是负面的，正如前文所说利用节假长妈妈为鲁迅买了一本《山海经》，这正是体现了她的善良。
对长妈妈的形容不只是内容更在于细节。文章有一处是她告诉我元旦起来时的礼节，当我差点忘记时，她眼中充满了惶恐；另一处是买回《山海经》的场面，她口口声声的叫其为“三哼经”……多么可怜的人儿啊，迷信文化层次低却又是如此得善良，读来让人感动。
细细读完，你会发现作者对长妈妈的爱只是由于《山海经》吗？更是因为他对她的同情，对千千万万个被封建社会折磨着的的底层人的同情。
山海经的读书心得8
《山海经》是先秦古籍。它主要描述了古代地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容。它还包括一些古代历史、医学、民俗和民族。它还记录了许多具有神话传说性质的奇怪事件，堪称中国古代一本奇怪的百科全书。
这本书记录的地理位置是以中国中原为中心，向四面展开叙述。其中，《山经》五卷从南方开始，按南、西、北、东、中的顺序，最终到达九州中部；海经八卷分为海外四经和海内四经，也按南、西、北、东、中的顺序描述；大荒经四卷按东、西、南、北的顺序描述；最后一卷是海内经。
自《山海经》成书以来，书中的许多内容都是所谓的“荒诞不经”，因此，几千年后，这本书既没有被正史所载，也没有被诸子所传，所以很少被后人改变，很大程度上保留了原著的风格和许多珍贵的古代资料。
一、山海经争议旷日持久
学术界对《山海经》的作者、成书时间和内容仍存在较大争议，《山海经》远未得到认可。司马迁在《史记》中说：“余不敢说《禹本纪》、《山海经》等怪物。”直到大约一百年后的汉成帝，刘翔、刘欣父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将这本书公之于众。 《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，自古以来就对《山海经》属于这类书籍有很多分歧。《汉书·《隋书》·在《经籍志》下面，它大多被归类为地理书，清《四库全书总目摘要》被称为“小说中最古者尔”，鲁迅把它当“盖古之巫书”。因此，《山海经》问世后，围绕其内容、成书时间的争论，对其作者是谁也一直是众说纷纭。
根据刘翔、刘欣和东汉王充的父子“正统”据说《山海经》的作者是大禹和伯益，但人们在《山海经》中发现了大禹和伯益之后发生的历史事实以“禹、益作说”被质疑。此后，隋朝的颜之推虽然坚持旧说，但面对书中的`漏洞，他用它“后人入，非本文也”来作解释。此后，《山海经》的作者成为众多学者研究的对象，各种假设纷纷出笼。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是一部无名氏作品，而不是一个人在一段时间内所作。有趣的是，一些外国学者将《山海经》作者的视角延伸到国外，做出了贡献“《山海经》不是中国人做的”的——令人惊讶的结论。等等，不一而足。
何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》组成，内容大相径庭，文字的笔调也大相径庭，说明它们是两本相互独立平行的书。”。“认为《海经》来自《禹本纪》。刘向父子领校秘书时，将《山经》与《禹本纪》合编，改名为《山海经》。这就是这本书在《艺文志》中首次出现的原因，也是《艺文志》不再录制《山经》和《禹本纪》的原因。”①
简而言之，无论是从《山海经》的内容，还是从《山海经》的早晚，《山海经》都不是一个人的手，应该由集体创作和编辑。虽然《山海经》是多人编辑的，但其主要编辑也应该是夏禹和伯益，这有一定的历史根源。可以说，《山海经》是经过夏禹和伯益的初编，再加上后人的续编，最终实现了《山海经》的巨大成就。
二、思考《山海经》描述的区域范围。
有学者认为，《山海经》提到的地理位置，《南山经》约东起浙江舟山群岛，西至湖南西部，南至广东南海，包括浙江、赣、闽、粤、湘五省；有学者认为《西山经》约东起山，陕间黄河，南起陕甘秦岭山脉，北至宁夏盐池西北，西北至新疆阿尔金山；有学者认为《北山经》约西起内蒙古、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东至河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北；《东山经》约包括今山东、苏皖北部，《中山经》约从中原西至四川盆地西北边缘；有学者认为《山海经》所述地理位置在中国某些省份，等等，众说纷纭。
然而，从现实的角度来看，历史学家凌纯生的观点可能更符合现实，即《山海经》以中国中原为中心，南至南海岛，西至西南亚，北至西伯利亚、东西太平洋的《古亚洲地志》，它描述了古亚洲大部分地理、博物馆、民族、宗教等宝贵信息。想象一下，《山海经》所描述的地理范围局限于中国某些省份，可能会失去偏见。
三、了解《山海经》中使用的两个术语
（一）四海。古代一般指东海、西海、南海和北海。也指海内地，也指全国各地。《尔雅·释地》九夷、八狄、七戎、六蛮称为四海。四荒在海内，四海外有四荒四极。贾谊《过秦论》贾谊“包举宇内有席卷世界的意义，包括四海”。赤壁之战：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”
（二）大荒。指四海以外的极远地区②。荒地，一般指荒凉的地方，也指地理、偏远、偏远、偏远的地方。《文选·左思<吴都赋>》：“走出荒野，走出东极。刘逵注：“大荒，也叫海外。”荒废不治。《荀子·强国》：“所以善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。”杨倞注：“大荒，谓都废不治也。”
正确理解《山海经》中广泛使用的两个术语的概念和范畴，可以避免对《山海经》中提到的地理位置的狭隘想象。
四、《山海经》成书及所述事物发生时间的计算
由于《山海经》所述事物的时间相当长，《山海经》的写作过程和时间还不为今天的人所知。从现象分析来看，最早的叙事时间应该在夏朝之前。夏朝始于公元前21世纪，至今已有4000多年。然而，从《山海经》中描述的许多传说来看，有些传说可能比4000年早得多，有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或传说。
《山海经》中记载的许多事迹，由于当时文字还没有发明，人们只能依靠语言和大脑，一代又一代的口头和心灵教学，处于口头历史时期。自从黄帝历史官仓颉写作以来，就有了文字记录的历史。《山海经》记录的内容应包括文本发明前的一些历史事实和传说。
山海经的读书心得9
时光易逝，似水流年，岁月在指尖流走，终落入回忆的流年。悠长似晨雾，绚丽如霓虹，唯，独留云一样的思绪徘徊不止。《朝花夕拾》便是鲁迅先生对儿时年月的回忆，《阿长和山海经》即为鲁迅对她的记忆片段
阿长是鲁迅儿时的女工，她是一个性格朴实，豪放甚至粗俗的下级劳动人民。睡觉摆大字，喜欢切察切察，迷信，且对小事妄加议论。长妈妈，似乎就完完全全一个不招人喜爱的妇女。但是她也有为人着想的一面。当鲁迅为得到《山海经》而念念不忘时，阿长却特意告假回乡，为他买来《山海经》。他对阿长感激不至，将这几小本做工粗劣的书，称作宝书。由此可看出，鲁迅对阿长的爱，以及阿长对鲁迅的关心。
的确，一开始读到阿长这个人物时，我很不以为然，认为她就是一个长舌妇，一个有着封建思想的粗俗人民。读完全章时，我的观点发生了改变，我发现阿长其实也有她所爱的生活，想要的.日子，所关爱的人。她会为了他们做一些，力所能及的事情。比如：为鲁迅买到《山海经》。她或许粗俗不堪，或许切察切察，或许思想落后。但她有一颗善良、友爱的心。那些粗莽举止，不过是受了封建思想迫害的结果，她是一个可怜的受害者而已
萧萧雨声风渺渺，凄凄鸟鸣忆前尘。回忆不过是潘多拉魔盒的一条纹路，只有未来，才是它解不开的永久之谜
山海经的读书心得10
寒假我读了很多书，其中包括《山海经》，《看看我们的地球》，其中我最喜欢看的是《山海经》。
这本书特别有意思，里面写的是各种神兽和文物的介绍。
山海经的封面是一张地图，“山海经”这三个字也是古文字呢，很值得我们去看。
其中最吸引人的地方是里面的`插图画和地图，插图上画着千奇百怪的生物，是我们没见过的，里面是人们古代幻想出来的生物，特别有趣。
读这本书，我明白了中国古代奇妙的幻想和地图中的景色，推荐大家看这本书，书中有很多吸引人的地方，就算页数很多，我也希望大家耐心看完。
山海经的读书心得11
我在寒假里读了一本叫山海经的书，那里面净是一些奇怪的东西，刚开始看的时候觉得好深奥啊！什么都看不懂，不过，我发现这里面都是一些古怪的生物，
有长着人面和老虎的爪子，后面还拖着一条白色的尾巴的奇怪生物。有人的面孔，兽的`身子，一只脚一只手。还有一种蠃鱼，长着鱼的身子，鸟的翅膀发出的声音，像鸳鸯鸣叫。更可怕的是他在哪里出现，哪里就会有水灾。
我记得最清楚的就是九尾狐，只要看见九尾狐，家乡就会有水灾。传说，就是因为大禹看了一眼九尾狐，所以，他的家乡就遭遇了水灾。虽然说九尾狐的皮毛很漂亮，而且我觉得它很漂亮，可是我还是不喜欢它。
山海经还有好多神奇又有趣的东西呢！快来看看吧！
山海经的读书心得12
每次看到书架上的《山海经》时，都会忍不住翻开来读上一段。夸父追日、女娲补天、精卫填海、后羿射日等神奇的传说，就像一把钥匙，为我打开了山海文明的大门。
《山海经》以山为标、以海为界，记录了众多山川和各种奇珍异兽。字里行间，仿佛能看到一片奇幻的景色出现在眼前，遍地奇花异草，地上异兽奔走，空中珍禽飞舞。
《山海经》通过描述几十个神奇的国度，勾勒出远古先民的生存环境。书中有许多荒诞离奇的.国家，最让我感兴趣的是书中提到的黑齿国人，他们满嘴黑齿，以蛇为食。
《山海经》借用神灵的故事，表现出远古先民对自然界的探索和认知。古人的浪漫，成了今人生活中智慧启迪的部分。了解自然，最重要的是为人类服务，启发人们要有一颗敬畏大自然的心，利用智慧和技术，去创造更加美好的生活。
如果你觉得生活平平无奇，不妨翻开《山海经》，遥看山海与远方，收获不一样的感受。
山海经的读书心得13
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶!直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的'错误;就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨;就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!阿长与山海经读后感600字5作家的生命是由作品组成的。有的作品如同毛发，没有它们，对于这个人几乎没有损害;有的如手脚，失去了会很痛，但仍然不失其本性;有的则如心。《朝花夕拾》就是鲁迅作品中跳动的心脏。《阿长与<山海经>》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇散文里，鲁迅先生回忆了他儿时的保姆阿长，一个普通、平凡的封建社会的农村妇女。一件件儿时的往事在笔下流淌时，一个普通、善良、质朴又有些迷信的封建社会的农村妇女形象就浮现在读者面前。30多年的岁月流失了，却不能抹去鲁迅先生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。鲁迅先生在平淡的语气下隐含着的深情，深深地打动了我，也使我重新反思自己的存在。现实的物质社会是如此的丰富，燕窝鱼翅、汽车飞机、高楼大厦，应有尽有;现代的科技是如此的发达，想得到的，几乎都可以得到。可是现代的人们却迷失在自己创造的辉煌中，逐渐地失去了对普通生命的关爱。可以邻居数载却一无所知，可以围观以强凌弱却无动于衷，可以见死不救作壁上观甚至落井下石。人的善良几被贪欲栽伐殆尽，难道这就是我们“现代化”的全部?历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在。鲁迅就是这样一个人，他没有把黄金世界轻易地预约给人类，却以嫩烧的生命，成为了千千万万敬慕者的精神的火炬。因此，没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭仗的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树厂超人的殊勋。鲁迅先生对普通生命的关爱打动了我，也激励了我。（www.duanwenxue.com)
山海经的读书心得14
今天，我要给大家推荐一本好书，书的名字叫做《山海经》，关于《山海经》的作者和成书年代历来众说纷纭，我们在这里就不细细讲解了。
好了，现在我给大家介绍一下内容吧。《山海经》这本书是由一个一个故事组成的，故事里有各种各样长相奇特的动物和人。有长着长长的脸颊，全身长满羽毛的鸟人。有两手托着大耳朵的聂耳国人。还有其他一些有特异功能的人。
其中，我印象最深的是长臂国的人，曾经有一名旅客来到周饶国的.东边，也就是长臂国，旅客因为手臂不够长而做不到一些事情，比如摘高树上的果子、捉深海里的鱼等，但是长臂国的人就可以。看到这里，我不禁想起了田野里辛苦劳作的农民伯伯，如果他们有了长臂，就可以毫不费力的做很多事情，那该多好，遗憾的是，天下没有免费的午餐，还是要靠自己。
《山海经》里面的故事就是古代神话故事的一部分，比如夸父逐日、羿射九日、精卫填海等故事都来自这本奇特的书，不信的话，你可以自己看一看，保证你会不看不知道，一看吓一跳，嘻嘻！
《山海经》里面的故事充满了欢快与乐趣，也凝聚了悲伤和痛苦。让我记起故事里助人为乐的好人，也让我记起凶恶残忍的坏人。我觉得《山海经》这本书对我来说就像是知识的海洋，内容丰富，想象奇特，为广大小朋友们所喜欢，是了解中国历史所必需要读的一本书。这个暑假，《山海经》已经成为我阅读乐趣中不可缺少的一部分了。希望《山海经》永远成为孩子们心中的阅读乐趣，《山海经》这本书太有趣了，读的时候我感觉自己都要飞起来了，也是在那一瞬间，我感觉世界里只有我和《山海经》了。
我爱你，《山海经》！
山海经的读书心得15
在不知哪个年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次挥笔中，将整个华夏大陆描绘入一书之中。一种种看似荒谬可笑的生物，一个个奇妙而神秘的传说，在一本《山海经》中完美交织出一幅画卷。
被这些闻所未闻的故事吸引着，我打开了这本书。带着虎纹的马鹿蜀，六对足与翼的无首天神帝江，身纹五字——“德”、“礼”、“义”、“仁”、“信”的凤凰……充满神话色彩的记载下，这些生物都被赋予了形象与生命，而跃入每一位读者的眼帘，铭印在每一位读者心中。
但与此同时，另一个疑问又缓缓浮现：在那位不知名作者生活的年代，这片大陆真如他所讲一般，充斥着神奇动物的身影吗？这本如百科全书般，记载着地理，生物，神话传说，将整片大陆囊括其中的古书，究竟是否忠实记录了当时这片土地的真实面貌？
若这些故事并不是故事，而是历史，那么另一个问题又紧随而来：这些往日遍布在大陆上的生物究竟为什么不再出现？是被猎杀而绝迹，抑或躲入另一片天地？但无论如何，一直生活在华夏大陆上的人类始终脱不去一份责任，而导致这些物种的销声匿迹。再细想，若是现在常见的飞禽走兽，在未来都成为珍稀物种甚至灭绝，那又将会如何？
再往另一个方向去设想，倘若作者凭借自己的想象，在华夏广袤的版图上创造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人无与伦比的智慧？一个个家喻户晓的传说与陌生的生物，在这片熟悉的`土地上完美结合，似乎又成了另一个星球，另一个世界。而创造一个世界，似乎只有神才能做到的事，又经一个凡人之手完成。如果说古今往来，有一个人通晓地理，生物，神话，历史，文学，那也只有这位不知名的奇人了！
在这本仍未被破解的古籍中，蕴藏着无穷无尽的奥秘，正如同历史上无数奇文，和这地球上众多奇迹。想要看懂它，唯有不断探索，不断深入，才能有希望中的收获。
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