（必备）《我与地坛》读后感15篇
当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的《我与地坛》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《我与地坛》读后感1
阅读这本书的时候，我正在看电视剧《知青》，那段时间我内心比较狂躁，有时候难过的想哭，有时候又愤愤不平，我以为自己生病了，开始检查自己的病根，但查来查去，不是我生病了，而是这个存活的空间病了。我身边的人，让我感觉很陌生，不能亲近，不能用心交流。我的故事变成了他们口中的笑话；我的同情变成了他们的异类；我向往的那种阖家欢乐的工作氛围变成了猜想，我也不知道应该怎么做才能让这个空间中的人回归人本来的真面目，人本来的善良，感觉自己渺小的可以被口水淹没！我学着把自己掩藏起来，学着把自己覆盖住，我还是我吗？我想要的爱的生活还会有吗？
是什么出现了问题？
当你拼命的去做一件事情的时候，你有没有想过，为什么自己会这么忙？这学期，工作量明显比去年的'工作量大了很多，不仅需要拍照片，还需要录像，网络的工作还是需要去弄，学校的网络，电脑全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流泪。以前，希望自己做一片绿叶，去衬托花儿的美丽。今日，我终于知道绿叶的那点儿心酸，原来，这需要多么大的胸怀，我不再只想做绿叶，有时候花儿也是需要争取着去做一下。
当你帮别人做事情的时候，一旦那件事情没有让自己学到什么，或者没有达到自己做这件事情的目标，你会感到内心的空虚，孤独？人只有自己内心满足的时候才会发自内心的开心，而当为了关系，为了往上爬等等的时候去做一些事情，我猜想他的内心是空虚的。
一段时间，很多事情让我看到了很多人的恶，但我必须学会排遣，否则我会无法承受这种难受。
周萍战友来看她，她们抱在一起哭了，我很久没有那种感情，那种很久没有见到亲人或者任何人的开心到想要流泪的那种感情，是我很久压抑着自己的感情吗？压抑太久，就失去了想要激动和感情。感动的泪水，你流过吗？路上碰到一个和你长得很像的人，我生生的愣了一下，心跳瞬间停止，而这种感觉又怎样会常有呢？
也许就像史铁生说的那段话一样，“谁又能把这个世界想明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣与卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”也许一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就会有丑的，有幸运就会有倒霉！坦然接受一切生命中存在的万事万物，因为生命就是这样存活下来，也因为这样生活才会有色彩！
这样深思再深思之后，世界你只是以你的姿态存在我的身边，那不该叫病吧！而该以什么样的姿态存活下去，那是我的问题，但我还是希望，真诚的希望，这个美丽的世界存在更多的美好，更多的和谐。想起以前有人问我“如果面对不能忍受的事情，却不能不为自己考虑需要忍受这些的时候，你是起来反抗还是承受”我没有回答，我也没法回答！在这样的年代，这样的条件下，我一个懦弱的人，我有选择的权利吗？有我也不敢擅自使用，因为我也是自私的。但我不是坏人，我只能是个和稀泥的烂人。
史铁生，知青，身体残疾。如果我遭受像他这样的苦痛，我该怎么面对，有时候会想像一下，自己走在各种各种人生的弯路上，尝尽人间百态，这样才会体会到别人的难处，才会去理解别人，自己的心胸也才会变得宽广，但现在，“一个人只能唱他自以为真诚的歌，这是由他的个性和历史所限定的。一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人，那也不可能。”既然不可能发生的理解所有，人生的百态味太多了，领略不尽，那我能少走点儿就少走点儿。
那天和顾老师，周老师聊天，他们讲所有人都是自私的，我据理力争，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因为喜欢你，所以会做一些可能让你感觉我是无私的人的事情。
《我与地坛》读后感2
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击--一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清平湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子--一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的`母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运;于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
《我与地坛》读后感3
天道沧桑，人世芳华，静守命运，天下独我。于《我与地坛》，我初感受到那揪心的疼，是我在看到他的另一本书的简介之后，简介是这样说的：他转动轮椅的手柄，轮椅前进、后退、转圈、旋转180度360度720度……像是舞蹈，像是谁新近发明的一种游戏，没有背景，没有土地甚至也没有蓝天，他坐在那儿轻捷地移动，灵巧地旋转，仿佛这游戏他已经玩得娴熟。那是我想他是怎样的自嘲与悲哀，于此，我初观望他的一生，将他的生命线连起。
史铁生在逼仄黑暗的世界里孤芳自赏，在玩这样特别的游戏，我每每想到这个，都会觉得无比沉重，可能是因为他那在几近崩溃时的茫然与无助深深的成为了我的倒影，天再逼他做选择，却不给他留一丝一毫余地，那时地坛成了他唯一的家，唯一的寄托，唯一的希望。他在地坛中摸索着生机和希望，与自己的存在，苦苦探索，苦苦思考，在绝望中挣扎，我想那时年轻的他一定很想站起来指着苍天问：为什么待我如此不公？可惜，他已站不起来。他想这个问题想了很久很久，他看着地坛内的人来来往往，他一个人静静地呆在那儿，后来他似乎想明白了什么，于是他也就不是整日整日地呆在那儿，等他渐渐找到出路，成为了一名作家，他自嘲道：职业是生病，业余在写作。那好像是吐出一口气，静静地靠在轮椅上，淡漠地评价自己的生命，史铁生，用这十个字总结自己的一生。
我想他的话里带着些无奈吧，但也许他已经释然，所以他才会这样客观并且残忍的正视自己的人生，说出这样一句连我这个旁观者也心痛的话。我就像那个王子一样，想着这种事我一定接受不了，也不知道有一天我能否像他一样不带任何感情的看着自己。
史铁生在几近绝望。，连自己都快放弃自己的时候，就这样一个人默默地藏在地坛，接受母亲疲倦的眼神，也许他不想接受这个世界，他想逃避，以至于他用男孩的倔强来承受母亲的目光，就这样一直一直，知道母亲去世，他似乎明白了些什么，可惜已经晚了。史铁生用他的一生向我证明亲情是多么的令人遗憾，我开始后悔，这样的`十几年来我做的一切，我的冷漠，我的生疏，我躲藏的眼神，都令我产生了恐慌，我担心我做的这一切，都会让我承受些后果，那可能是我不能或者不愿去承受的，我现在想努力抓住些什么，因为我不想去延续史铁生的悲哀。母亲的苦，母亲的累，母亲的去世，这是史铁生人生当中第二次巨大打击，他刚解开为自己系上的结，却又陷入母亲爱的包织网中，母亲已走，这网也许永远也解不开了。
在我难过伤心的时候，我就会拿出我与地坛读一读。在事情多得不行，可人却越来越烦的时候，我也会读一读它，然后我会慢慢平静下来，因为我发现有很多事情值得我去做，而不是我不得不去做。
《我与地坛》读后感4
改写版：
题目《我与地坛》这篇文章对我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也如此。这篇文章在小学初中课本里有收录。但是，当我再次阅读此文时，却有着截然不同的感受。以前小的时候读这篇文章时，根本没有产生过任何感受。
史铁生在此文中用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人和事。他诉说着那古殿的琉璃，那门壁上炫耀的朱红, 同时，对于在地坛里的那对夫妻，那个热爱歌唱的小伙，那个失聪的女孩，史铁生用旁观者的眼光静静地回忆着这些悄然在地坛发生的故事。就像这片园地的历史见证者一样。
我非常喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气。它没有过分的情感波动和浮夸。瘫痪的病痛使他煎熬，愤怒。但是，最终，他认清楚了，接受了，平静了。他感到如遇天敌的淡定，这样的态度贯穿了文章。这也就是他的真实之处。这种坦然，从容，朴实，淡定贯穿在他的手笔中。正因为如此，他的文字才显得如此动人。
对于史铁生来说，地坛到底是什么呢？在文章开头，他似乎就有了“我常觉得中间有着宿命的`味道，仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”。在史铁生看来，他与地坛的相遇是命中注定的结果。所以这许多年来，他就没有长久的离开过地坛。但是，在阅读整篇文章之后，我更觉得地坛是他心灵的栖所。在史铁生双腿残废的最初几年中，在他迷茫或消沉的时刻，他摇着轮椅来到地坛，并在那里久坐。
因此，我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛。我认为，每个人心中都渴望那样一个“地坛”，在那里，人们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生和地坛之间的联系，也许是因为冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。
他也感受到了上天的恩赐，因此，他才会在纸上写下这些话。我不知道为什么，每每诵读这段文字的时候，总会涌起莫名的酸楚：“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”
《我与地坛》读后感5
《我与地坛》是史铁生的一部散文集，读完后，我深有感触，对人生、对亲情有了更深刻的理解和感悟。
地坛，对于史铁生而言，不仅仅是一个地理概念，更是一个精神寄托，一个灵魂归宿。通过地坛这个载体，史铁生将自己对人生和亲情的种种感悟展现得淋漓尽致。
在《我与地坛》中，史铁生以朴实无华的文字，描述了自己与地坛的深厚情感。他笔下的地坛，既是一个充满生机与活力的自然世界，又是一个承载着历史与文化的人文景观。通过对地坛四季变化的细腻描绘，史铁生表达了对生命的敬畏和对自然的感激。同时，他也借助地坛这个特定空间，展现了自己对人生哲理的深刻思考。
史铁生在《我与地坛》中所传达的人生哲理，让我深感震撼。他以一种平和而坚定的态度面对生命中的种种困境和挑战，从中汲取力量，寻找希望。他说“死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然降临的'节目，那么剩下的就是怎样活的问题了。”他告诉我们，生命中的痛苦和挫折都是暂时的，只要我们保持信念，勇往直前，就一定能找到属于自己的那片天空。
除了对人生的哲思，《我与地坛》还有很多对亲情的描写。让我印象最深的是《秋天的怀念》一文，这篇文章中学语文课本上学过，但时过境迁，当我多年后再次看到这篇文章，内心感受也大不相同了。过去只会在表面分析母亲伟大无私的爱，很难从内心深处产生共鸣，可当我再看时，会发现爱都藏在细节里——母亲小心翼翼不敢说“跑跳踩”一类的词，母亲昏迷前说的最后一句话“我有病的儿子和未成年的女儿”……写着写着，也会让我想起了自己的妈妈，我始终都忘不了，那天早上，我赶高铁前，妈妈给我买的那一大盒草莓，好像“父亲送的那一袋橘子”，只是一个小小的细节，却会久久盘旋在脑海中，我想这大概是一种被爱的具象化吧。
史铁生通过回忆与母亲在地坛度过的美好时光，表达了对母亲的深深怀念和无尽感激。他笔下的母亲形象既朴实又伟大，她用自己的爱和关怀为子女撑起了一片天空，让他们在成长的道路上不再孤单。可是当史铁生终于理解了母亲的艰辛，终于在写作上小有成就时，母亲早已离开，“子欲养而亲不待”这也让我更加珍惜与亲人相处的时光。
在史铁生的文字中，我感受到了生命的坚韧和顽强。尽管他身体残疾，但他从未放弃对生活的热爱和追求。他用文字书写着自己的心路历程，将生命中的痛苦和挣扎转化为一种精神上的力量，激励着我们去勇敢面对生活中的困难和挑战。
读完《我与地坛》，我更加明白了生命的真谛和意义。生命是短暂的，但我们可以通过不断地思考和感悟，让生命变得更有意义。同时，我们也应该珍惜与亲人相处的时光，用爱和关怀去回报他们的付出。
总之，《我与地坛》是一部充满哲思和情感的散文作品，它让我对人生和亲情有了更深刻的理解和感悟。我相信，这部作品不仅会影响我的人生观和价值观，也会成为我人生道路上的一盏明灯，照亮我前行的道路。
《我与地坛》读后感6
·在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
·在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。
·譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
·味道是最说不清楚的'，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
·只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
·随光阴流转。
·世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
·谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了。
·看来差别永远是要有的，看来就只好接受苦难，看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论：由谁去充任那些苦难的角色？又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。
·可我不怕死，有时候我真的不怕死。有时候——说对了。我有时候倒是怕活，可是怕活不等于不想活呀！可我为什么还想活呢？因为还想得到点什么，觉得还是可以得到点什么的。
·它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用来寄信的，有些仅仅是为了收藏。
·回旋飘转亘古不散。
·不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响，但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
·宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
·危卧病榻，难有无神论者。
·在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人类最美好的向往也都是没有实际的验证，但那向往并不因此消失。
《我与地坛》读后感7
人活着的时候总会想几个问题：1、为什么活着。2、为什么要死。
按照史铁生先生的话来说，前者思考没有任何意义，因为当人出生的那一刻起，活着就已经是一个既成事实，无法改变。至于后者，父母赋予了生命，死亡又是一个必然结果，这趟通往生命尽头的列车既然还得再开那么一会儿，何必着急下车，好好活着呗，沿途还能欣赏一下风景。
思考为什么活着虽然没有什么意义，但是思考怎么样活着却还是有点价值的，史铁生先生的看法是人活着就是欲望二字，这与我认为的人活着的苦，其本质就是欲望的无法满足或者延迟满足的想法是一致的'。人活着总是为了得到点什么，也许是名，也许是利，也许是爱情，也许是快乐，人惧怕死亡的本质也是害怕死了之后什么都没有办法得到了。
现在网络上经常能看到说众生皆苦，但为什么苦，无非就是欲望难以得到满足，按照这个逻辑，那如果没有了欲望，是不是就没有了苦？于是我想起了尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》里有提到这个问题，关于人能不能选择自己的欲望，答案是不能。赫拉利的观点是人不能选择欲望，人的意识其实是受欲望驱使的。科学家做过实验，可以根据大脑成像图，就能提前知道人想干什么。人无法克制的拥有了自己的欲望，而残忍的是并不是所有欲望都能通通被满足，面对那些绝对不可能被满足的欲望，只能饱受煎熬，所以众生皆苦才是一个无法规避的无奈。
如此看来，留给我们的剩下两种选择，可以选择接受，也可以选择迎面而上。前段时间我听了一位老师在课上讲，他说，“人应该学会和自己和解。”我想了一阵子，后来发现其实和自己和解就是一个接受自己平庸的过程，并且接受自身欲望无法被满足这一事实的过程。想明白了之后突然就释然了，不是不想得到那些渴望已久的东西了，而是无所谓了，随它去吧，有就有，没有就没有，仅此而已。另一种的选择迎面而上就比较正能量，坚持不懈，对所有阻碍着自己的那些困难说不，努力努力再努力，不屈服，不放弃，特别感人。
两种选择哪一种更好其实也没有什么标准答案，史铁生先生在《我与地坛》里最后一句这样写着：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
《我与地坛》读后感8
有时候我常常在想，阅读能够带给我们什么呢？最近读了史铁生先生的《我与地坛》，读到其中一段的时候，我好像突然之间明白了，阅读能够带给我们什么，接下来我将这一段分享给大家。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的`啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”
简简单单的一年四季，春夏秋冬，史铁生先生的观察更为细腻，更富有生活的情趣。我想这就是阅读带给我们的，更广阔的世界，更具有想象力的世界，更加富有生命力的世界。
《我与地坛》读后感9
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对本人所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托本人情感与发泄情感的处所，同时也是思考人生的佳境。
如此大千世界，还需一片净地，(.)细细地品尝人生。人生是如此复杂但却纯挚、朴实，以致于我们要用终身的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐步成熟，认识更清晰，从失落、烦躁改变为稳重、深情。
史铁生不只思考着本人的顺境，他还在思考本人的亲人所受的`痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在本人的忧愁中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无法。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不宣扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应高兴我母亲还在，我无机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因而，我感激史铁生的经历警醒了我。
《我与地坛》读后感10
《我与地坛》是当代文坛著名的作家史铁生地作品。史铁生是一位非常特殊的作家，他双腿瘫痪，又常年患病，且一直在和病魔作斗争。而《我与地坛》中记载了他的平常生活中最平凡的一部分，也是最有意义的的一部分。
那天，他进入了一座历尽四百年沧桑的古园，那就是地坛。只是一场没有预谋的相遇，却给了史铁生一次生命的奠定和寄托。古园历经一切的沧桑与风雨之后，只为等到这个双腿瘫痪，不幸的青年。
在这个古园中，史铁生邂逅了形形色色的人，有纯真小孩，有追梦的青年，也有正享天伦之乐的老年人。也在这个古园中，感受到了上帝对他的弥补，让他在这个古园中，领略到了四季的风景，早晨与黄昏的轮回。
在这古园里的日子中，史铁生也经历和感受到了母亲的离世和失母之痛。在这个古园中，他走入了自己的宿命之路中，拿起了纸和笔，将自己的心灵感悟用笔写在了纸上。
通过他的文字，我们也感受到了他所感受，看到了他所看到的.世间繁华或云淡风轻，明白到了他的心之所向。
史铁生的不幸，令人心痛；史铁生的自责，使人动容；史铁生的那份真实，让人感到了力量。
在快乐中融入些凄凉，在悲痛中点缀些阳光，在失望中加上些阳光，在释放中露出点躲藏，这是这篇文章是我感受到的美丽。这也是就是文学美，或者是作者的心灵美吧！但最终铸造出这一奇观的，我想应该是史铁生在少年之时的那份辛酸，为今天所带来的力量。
《我与地坛》读后感11
等史铁生活到他最傲慢的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他无望过、生气过，但最终照旧好好的活了下来，没有放弃期望。
史铁生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的？与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生气可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人由于每个人不同，审判一个人的标准也有所变化，并不留意人们的外表了，而是留意他们的内心。而史铁生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。
但是，你先天差，后天就肯定差吗？并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你打算好了，你不能再转变它。你所能做的就是，转变后天的，比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。？你比别人愚钝，那就刻苦练习；你比别人急躁，那就多读书，培育耐性；你比别人少了很多很多，那就比别人努力少的'这么多倍。
可怕的是那些天资比你好的？可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧！
《我与地坛》读后感12
《我与地坛》是史铁生的散文作品，是史铁生花十五年的结果，文章中作者写了对人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常优秀的作品。
史铁生在二十一岁的时候因为腿疼来到了北京的一个大医院，从此以后，史铁生再也没能站起来过，他在人生的最重要、最狂妄的时候不幸失去了双腿，这个疼痛降临到了他的头上。在这个惨痛中，是他的母亲唤醒了他的.意志，在这里史铁生有重新找到了生命的意义，坚强地走了下去。
然而，他打败了困难的挫折，每个人都不可能會一生都一帆风顺的，會遇到种种不可磨灭挫折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能會有做不成的事。
《我与地坛》史铁生的文章中让我学會了坚强的意志，让我对生命的意义又加深了解。
《我与地坛》读后感13
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的.色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。
世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
人生的 母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。
事不能一一说尽，所以人人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美生的关键还是用心灵品味人生。
有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。
这个世界上有一种非常珍贵的东西叫幸福，人人都希望拥有她，实际上人人都拥有她，有的人却总认为自己不如他人幸福，那是因为没有去发现幸福，感受幸福。幸福是什么?自古至今人们有着不同的内容和解释。在辞海中幸福是人们在得到幸福后的一种感受。我认为不然，它不仅是一种感受，而是一种经过。
《我与地坛》读后感14
古人云:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”不错的，书能带给我们很多东西。这些天，我读了史铁生的一本书，名字叫《我与地坛》。这本书是史铁生在双腿瘫痪时写的，它记叙了史铁生在瘫痪后遇到的种种事情，抒发了作者内心的各种感想。史铁生在逆境中萌发了创作的欲望，使他对生活充满希望、充满激情。
我对书中的一篇文章感触最深，它的名字叫《我与地坛》。讲述作者亲身经历的故事和他对这些事的感悟。首先讲述了走进地坛的经历。因为作者在最狂妄的年龄上残废了双腿，他无意中进了地坛，这样一个宁静的去处。为他的的心灵打开了一扇窗户，让他用心去感受世间万物，思考生命，再用文字把这一切描述出来。心灵的窗户让人用希望与乐观接纳一切，发现世界的缤纷和美丽。接着作者还讲述了自己和母亲之间的故事，作者在双腿瘫痪后脾气暴怒无常，母亲知道他心中的苦闷，却不敢和他说话，而作者却经常和她大吵大闹，不理解他的母亲。但是在他母亲去世后，他才明白了母亲的良苦用心，愧疚不已。虽然他双腿瘫痪，但是上帝给他打开了心灵的窗户，让他懂得了感恩。让他理解了母亲，感谢她所付出的一切，并让他懂得：有些东西只有失去了才知道有多珍贵。心灵的窗户让人懂得感恩，学会愧疚，学会表达爱。文中还讲述了一对兄妹的故事，妹妹是一个弱智的孩子，只有哥哥真心地对她好。她被欺负的时候，她的哥哥赶走了那些坏人。作者认为假如世界上没有了人所不喜欢的事物，剩下的那些健康、漂亮、聪慧、高尚就显得毫无意义了。在这里，上帝又给史铁生打开了一扇思想的窗户，让他畅想这个世界。思想的窗户让人们对世界有了自己的想法与感悟。
读完史铁生的这本书，我不禁又想到了另一个人——海伦·凯勒。她在十九个月的时候，就失去了光明和声音，但是她接受了生活的挑战，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。她通过自己的努力，掌握了多国语言，成为了世界上第一个完成大学教育的盲聋人，她顽强的毅力深深地打动了我。海伦·凯勒与史铁生一样，在一开始面临不公的命运时，他们都曾有过愤怒、有过悲伤，但他们并没有一直在抱怨命运，而是继续顽强地活下去，和命运作抗争。他们虽然各自身体上都有残缺，但是都有着自强不息的精神，这一点让我很敬佩。上帝给他们关上了门，也打开了窗。推开窗户虽然有着艰辛，但在窗户背后，收获的是美好与快乐。
在史铁生的这本书中，没有对命运的抱怨与愤恨，更多的是用一种平淡的、朴素的语言述说着故事。上帝虽然给史铁生关上了门，让他双腿瘫痪，但是却给他打开了思想的窗户与心灵的窗户，并赋予了他写作的能力。上帝对每个人都是公平的，你在一个地方失意，在另一个地方可能就会有意想不到的收获，失去的同时，也意味着得到。不要只看到别人的.光彩，而忘记他们背后的付出。每个人不是随随便便就会成功的，光彩的背后都会有无数的艰辛和泪水。有时候，窗户是靠自己推开的，你可以去发掘自己的潜能，相信自己，坚定目标，梦想一定会实现。
其实我们每个人又何尝不是有这样的处境呢，小时候父母在外地上班，一年回不了几次家，只有我和爷爷奶奶一起生活，是个名副其实的“留守儿童”，我非常羡慕那些有父母陪伴与呵护的孩子。可是我知道父母的辛劳是让我能有一个更好的物质条件，所以我没有哭闹，而是把这份思念化作学习的动力，用学习成绩来回报父母的付出，也把玩耍的时间用来阅读，从那时起我喜欢上了阅读，沉浸在文字的海洋里，我体会了不一样的乐趣。
比起那些命运多舛的的人说，我们则要幸运的多，我们要坚信，命运由自己掌握，“世上无难事，只要肯攀登”，付出一定会有回报，只要坚定信念，就一定会到达梦想的彼岸。
《我与地坛》读后感15
这是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息。作者用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门，只是不知大门开关时是否也会似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声；看到树干上留下的.蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才会落下；看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼 ……
这本书中，我印象最深的还是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继续——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继续。正如文中所说：“先别去死，再试着活一活。”也许这一活，便活出了精彩也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿得闪亮；夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回，无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又会突然的响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣 …… 周而复始，无穷无尽。我想，在作者在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是作者自己内心对生命的呐喊。
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