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马克思读后感
认真读完一本著作后，你有什么总结呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的马克思读后感，希望对大家有所帮助。
马克思读后感1
作为文科生，听到马克思这个名字当然毫不陌生，他对于社会主义的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能就是因为这种伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，可在阅读《马克思靠谱》时，我却认识了一个朋友般的——马克思。
谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。马克思也拥有着激情昂扬的青春。那时花开正好，那时争当年少，粉红色的情愫在青年当中蔓延，看似其貌不扬的小马却将白富美燕妮征服，当人们都在感叹马克思难以与完美的燕妮匹配时，只有燕妮深深的明白这个男子的才华才是自己最大的收获。众所周知马克思一生潦倒贫困，燕妮作为家中女主人没有因生活水平的巨大落差而愤然离去，反而在马克思背后全力支持，生活中事无巨细，思想上碰撞共鸣。他们的爱情少了些韩剧中你侬我侬的浪漫，却在革命考验中温暖燃烧。“其实，最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌”。
马克思与恩格斯伟大友谊马克思和恩格斯的友谊让我感动着，从他们的友谊中，让我看到了真正而伟大的友谊.友谊是一缕照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的.泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.，在两位伟人的感情波折中，马克思表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而恩格斯则表现了伟人的自我牺牲精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码。伟人宽广的胸怀铸就了伟大革命事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强社会主义精神文明建设和思想政治工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。
中国有周恩来“为中华之崛起而读书”，德国有马克思“为人类幸福而工作”。十七岁的马克思高调宣言自己的终身理想，并高调用之后的行动向世人证明自己的承诺，放弃安逸多金的政府工作，义无反顾投身看似虚无缥缈思想事业，真正做到将他人的幸福当做自己的幸福。或许当他晚年回想起自己的一生他会说“当我回首往事的时候，不会因为虚度年华而会很，也不会因为碌碌无为而羞愧；我能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗!”
少年强，则中国强。人生的扣子要从第一颗就扣好。首长在北京大学师生座谈会上，对广大青年提出“勤学、修德、明辨、笃实”的四点要求，明确要求当代大学生要树立正确的价值观，科学的发展观，只是为“人类的幸福生活”献出力量的基础，马克思正是将自己年轻时的“高调”依靠坚定地信念发展成了“高尚”，这便是根正苗红的我们需要借鉴学习的地方。
马克思与燕妮的爱情让我们明白，原来爱情可以如此伟大；马克思青年的激昂提醒我们，原来思想的迸发也可以让人疯狂；马克思终身奋斗的坚毅让我们思考，什么样的追求才最有价值?
愿在马克思的启迪下，我们可以不断进步，为人类的幸福生活共同努力!
马克思读后感2
品味马克思先生的事迹，感受伟人宽广胸怀之余，又对马克思的生命轨迹多了一些日常的了解，年少青春、友谊爱情、理想追求，暂且小谈一部分。
关于外部环境对于自身的影响
书中提到马克思在大学时期曾经由三好学生变成一个“坏”小子，又从这个叛逆青年转变为超级学霸。马克思出生于德国的一个犹太律师家庭，中学时期成绩优秀，人生目标明确——“为人类幸福而工作”。原生家庭是一个人最开始接受教育的地方，马克思的家庭富裕，律师家庭的教育熏陶也让他成为了一个优秀的少年。进入波恩大学后，一时脱离了家庭生活，开始独立生活的马克思，不经意被外面的花花世界吸引，耽于玩乐而一时遗忘了他最开始目标。因此他的父亲安排转学至柏林大学，柏林大学是一个学风严谨的大学，马克思也在这一时期大量读书，自学英语和意大利语，再次转变成为了一个超级学霸。
从简短的叙述来看，外部环境对于人的三观形成、性格塑造都有很大的影响，但这种影响并不是绝对的，有一个词叫做“循序渐进”，我认为每个人不论好坏的经历都是成长，每一个选择都是人生的一小部分，无数个选择和实践堆叠在一起，才是我们整个人生。外部环境对于我们的影响，无论是好是坏，都应该保持本真，保持本真才能让环境成就我们，而不是让环境掩盖我们。现实有时候很冷酷，但我们不应该放弃我们的'理想，不可自我放逐，需要接受现实但是并不被现实压垮，我们要时刻保持对于生活的热情和对于理想的追求。
关于思考和阅读
不断阅读，不断思考。其实阅读一直在持续进行，但我不得不承认，比起五年前，我的阅读量的确是少了太多。碎片化阅读的当下，已然难以拥有大片大片属于自己的时间去完整阅读一本好书，随意一键就可以搜到的大纲梗概，五彩斑斓的娱乐信息更能吸引我的视线，所幸一个学生在寒暑假还是有较为空余的时间去聆听真知，去阅读，去思考。阅读是思考的前提，没有阅读的思考是空泛难以有所知的。我们既然可以站在巨人的肩膀上，就要把握机会，吸取前人好的经验想法，从而在此基础上有自己的思考创造。
马克思先生的哲学思想，绝不是胡思乱想的结果，而是在大量读书的基础之上的理性思考。有时候我们苦恼，并不在于我们不会反省思考，而在于我们读书不多却又想的太多。我想，小时候我们总想成为大人，可能是那时候的烦恼对于一个小孩子来说是真的烦恼，而在有所经历、有所阅读生活经验之积累后，我们才能解决这些烦恼，而不是胡乱思来想去。阅读是思考的原料，思考是要消化能量的，而阅读就是能量来源，没有阅读，思考就没有了能源支撑。当然光阅读也不够，在阅读的基础上有所思，才能有所得。
关于这一段时间的生活感知，很多事情，你去做了，才会有结果，做的好得到鼓励之后，会激励自己花更多的时间去做，没做好就思考另外一种可行的做法，从而形成一种工作理念。我想我们的危机感不应该仅仅是来源于外部环境的改变，应该来源于对自己的期待，来自于对自己能有多少超越，是跟上一秒的自己之间的较量。
马克思读后感3
对于每一个中国人来说，马克思这个名字都不陌生。作为伟大的无产阶级思想家，马克思的影响是世界性的，无论是资本主义国家还是社会主义国家，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为世人崇拜和敬仰。但以前的我还不能很好的理解马克思这个名字所代表的意义，直到我真正去了解了这位伟人的一生和他深邃的思想。而《马克思传》正是给我提供了这样一个平台，让我对伟大思想的产生有了一个清醒的认识。
首先，环境对于伟大思想的产生有着不可磨灭的作用。马克思1818年5月5日出生于特利尔城，这座城市很早享受到了法国大革命带来的成果，浸润在言论自由和立宪自由氛围中，马克思的思想也从这里萌生。这对我有着重要的启迪作用，在当时新思想刚刚萌芽，科学技术不发达的年代，马克思尚且可以发表他令人振聋发聩，影响深远的思想。在新思想层出不穷，新技术快速发展的今天，我们也应以更开阔的思想去融入，去审视我们的社会。
第二，深邃的思想需要对自己的工作的不懈追求。马克思曾经讲过：“在科学的道路上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路向上攀登的`人，才有希望达到光辉的顶点。”马克思从1843便开始为这本书的出版开始准备，在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中，马克思阅读过的书籍有1500多种，他所摘的内容和整理的笔记有100余本。为了更好地完成《资本论》，他广泛收集有关各学科资料，如农艺学、工艺学、解剖学，更不用说历史学、经济学、法律学了。总之，只要与《资本论》有关，不管多么艰难，他也要寻找下去，研究下去。无论风雨，不知疲惫，强忍病痛，历时二十余年才终于将这部巨作出版。二十年的艰辛，二十年的风雨兼程，着实令人佩服！
第三，完整思想体系的提出不能只靠一个人努力。向来提起马克思，就会想起恩格斯。马克思与恩格斯的友谊堪称世间少有的典范，他们怀揣同一个梦想，追求同一个理念，而且二人之间可以说是无话不谈。在世人更多关注着马克思的卓越贡献，但可以说如果没有恩格斯的帮助，马克思主义思想也不会达到那样一个高度，正是因为恩格斯的无私帮助和二人对理论思想的讨论，马克思才能走向成功。也正是这种“高山流水”般的友谊才创生了伟大的马克思主义思想。
适逢马克思诞辰200周年，我有机会接触到了《马克思传》这本书，让我得以在作者细腻的笔触下了解了这位伟大思想家一生的生活细节和思想活动，甚至可以在了解马克思生平的过程中，看到那个时代，那个社会的风起云涌。马克思不仅经历了这场变换，更以自己先进的思想，为全世界无产者指明了发展的道路。我们在学习马克思主义的同时，更要学会他锲而不舍的探索精神，学习他追求理想时坚持不懈的品格，终有一天，我们的梦想也会变为现实。
马克思读后感4
在拜读这篇文章之前，我曾在小时候品读过《马克思与恩格斯选集》第三册的摘要。当时年级尚小，记忆中所遗留的，只是巴黎公社的浴血，以及“我”在其中斡旋的奋战。懵懂的我不懂生命的意义，只看到了文中“我”独到的见解，和条条理论——在那时，唯一被我记住的，不过是“政治不是只属于某些资本家，而是每一个无产阶级人民”而已。而这种概念，或许潜移默化的影响了我这一生的价值观吧。
自那时起，我对马克思就有了一种莫名的好奇——他到底是个怎样的人，伟大思想之泉眼又是什么？白驹过隙，当我一次次被他完美的证明折服，一次次对他的奇闻异事莞尔，我终于摸索完了他的一生，“死如秋叶之静美”，不过如此。而恩格斯《在马克思墓前的讲话》，是我读过的最沉重的悼文。或许不了解他的人，看到的只是被罗列的成就，被提及百遍的事例，然而在我的眼中，这就是他一生的“骨骼”，我记忆中他遗留下的著作，就是我眼中他丰满的“血肉”，而他传承下的思想，融在我的三观之内，便是“灵魂”。恩格斯这篇悼文，因为翻译的缘故，终伴着晦涩。字词句间的沉重，难以从文字直接领略，而我整篇读下来，却觉得它直击我的灵魂。
悼文不长，译成中文不过千八百字。第一句话便重如磐石——3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。不错，这“最”字他当之无愧。当资本主义如日中天的时代，他看到了太阳里的黑子，看到了江波之下的暗涌——无产阶级民众生活的苦难。当劳动生产力富裕时，脑体劳动逐渐的泾渭分明，使阶级产生。此慧眼不过是开启真理之门的其中一把钥匙，而律师家庭的他，视野未被局限，他“看到了”并且开始了伟大思考的第一步。
人类世界有其发展规律，恩格斯把它总结为：“直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释。”这个基础，就是所谓“生产”，从“生产方式”产生“阶级层次”，从“阶级层次”反作用于“生产力”，这个理论便是马克思一生所获之一，他在《资本论》里更有深刻的论证。恩格斯在悼文之中，第一个提及了这简短的理论，作为马克思一生的第一个制高点。我不仅莞尔，若是换任何一个与他同时代的人，出生在一个律师的家庭，或许仅仅不过享受着惬意的生活吧。但马克思看到了无产阶级的困窘，看到了现代资本主义的运作规律。或许这便是孟子所谓的明察秋毫，慧眼独具。
纸上谈来终觉浅。马克思的一生发现了真理，并为此做了奋斗。在悼文中，恩格斯阐述了他在最早的《莱茵报》、巴黎的《前进报》，《德意志—布鲁塞尔报》等等的报道上，不断绘制着自己思想的蓝图。而当一个人真正了解到马克思的生平，就会真正的明白——这一篇篇文章的背后，除了他的思想，更是他一生中的缤纷的故事。由于普鲁士政府的压迫，一怒之下离开《莱茵报》；脱离普鲁士国籍，和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》；在精神焦虑，疾病缠身的情况下，著《资本论》……马克思的一生充斥着革命与奋斗。他的每一段思想都好似给予当代及现代的无产阶级的.“指南针”。当然，他的一生也收获了燕妮爱情，和被人传颂至今的，与恩格斯的伟大友谊。或许他的一生因革命而飘零，不过他收获的感情，依旧使他的生命充实而又富有激情。
然而，古有盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……每一个伟大成就的诞生，都少不了必先苦其心志的种种磨难。马克思的一生，遭到了资本主义家的嫉恨与污蔑。各国政府都驱逐他，资本主义者都咒骂他——或许因为他的理论与当代社会反其道而行之，超越了现代之所见。不过珍珠在阴暗的贝蚌产生，白杨会在贫瘠之地出苗，马克思的理论在重重压迫之下，依旧不停止自己的思想，而成就了一代伟大的革命家。终在多年之后，正如恩格斯在悼词中所述——“现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”。直到今日，越来越多的人选择对马克思脱帽致敬，人们才领略其发现之伟大，其为人之正直。我读着这篇悼文，仰之弥高，钻之弥坚。一代革命家，思想家，是我们当代中国社会政治体系的思想基础，是我们每一位无产阶级民众都应致谢与爱戴的人物。
一篇并不普通的悼词，是这位斗重山齐大师的最终诠释。我读完此文，感慨许久，叹其所遇不平，敬其坚强不屈。我坚信，马克思那伟大的思想，已融在我们千千万万无产阶级人民的血脉中——正如悼词最后所言，他的英名和事业将永垂不朽。
马克思读后感5
20xx年纽约肃杀的街头，一本著作的热销成了风雪里仅存的亮色。书名：《资本论》，作者：卡尔·马克思。书商的广告简洁有力：“他说的都发生了”。
人们常问：“经典是什么？”答案是反讽的：经典就是只有在危机中寻找出路的人才会想起去阅读的著作。《资本论》的重新畅销，不禁让人哑然失笑，一段时间以来，马克思的学说被人遗弃、嘲讽，哪怕是在将其作为官方意识形态的国度，僵化的教条也让真知黯然失色，青年人避而远之，不敬者鼓噪而攻。当危机兵临城下，自以为是的'人付出了代价，手足无措间方才想起重拾经典，却发现经典早已在书架的角落蛛网尘封。读懂马克思，是当今整个世界亟待解决的一件大事。
在这样的时景下，韩毓海教授撰写了《伟大也要有人懂：一起来读马克思》。诚如作者所言，这是一本阅读马克思的“小册子”，初为应少年儿童出版社之邀为青少年所作，文辞晓畅，颇多童真。在书店充斥着各色鸿篇巨制的年代，如此清新真切的小册子却带来了久违的动容。在诸如“马克思究竟是哪里人”等淳朴的问答中，一个不为人知的马克思人生，一个别开生面的马克思学说呈现在我们面前。
很多人都不知道，马克思出生在优裕的犹太拉比世家，爱人燕妮是一位达官贵族的千金。青年马克思所从游者皆为上层精英，许多人都曾许之以高官厚禄，这是马克思本应走上的“正道”，而他却选择投身于波澜壮阔却又颠沛流离的无产阶级革命中。古人讲知人论世，而对于马克思，长久以来，少有人能识其人，
马克思读后感6
虚荣是一个贬义词，一个过分追求虚荣的人会遭到其他人的鄙视。有人觉得荣誉并不重要，仅追求平淡安稳的一生，他们像微风一样，轻轻地飘来，又轻轻地飘去，没有在这个世界留下一道痕迹。
文章中的紫罗兰它羡慕着身旁的玫瑰，哀求造物主把它变成玫瑰，万物笑她的愚蠢。造物主满足了它的愿望，只是午后的一场狂风暴雨袭击了它。它最后为其它紫罗兰的平淡叹了一口气，微笑着死去了。
有太多人像其它紫罗兰一样，卑微地过着生活，而鄙笑那些想拥有灿烂的人。平淡与宁静真的很舒适，舒适得令一个生命悄然离去，像鸿毛一般随风飘逝。文中有这样的一句话：生活的目的在于追求比生活更高更远的东西。有的人深深地了解到人生的意义，抛弃了平淡的生活，开始前行，追寻着人生中的灿烂。霍金可以碌碌无为地座在轮椅上，可他并没有这样做，他用仅剩能动的手指为人类作出一次又一次伟大的贡献。
她的脸上浮着超凡绝俗的'微笑那是理想实现的微笑，胜利的微笑，上帝的微笑。她快乐地死去，因为她灿烂的生命而喜悦，她没有后悔。人的一生也应这样度过，不甘于平淡而应该灿烂，不甘于渺小而应该有价值，不甘于宁静而应该追求。如果因追求灿烂而被说是愚蠢，不要介意，只要有目标，不甘于平凡的人才会懂得追求灿烂的心。
我很欣赏变成玫瑰的紫罗兰，因为在她死前，她给世界留下一道很美的痕迹；在她死时，她带着微笑结束了灿烂的生命；在她死后，世界惦记着她那一瞬间的美。
生命很渺小，但只要不甘于这不平淡卑微的生活，用心去追寻灿烂，世界的心中定会留下一个位置让你的美永存。
马克思读后感7
最近闲来无事，在网上找了《马克思靠谱》电子版读了读，这一读，深陷其中，实在是一本让人着迷的书。
恰好最近对哲学非常感兴趣，所以带着探讨哲学的兴趣来阅读这样一本书，其实我之前也是对马克思主义一知半解的，并不是非常深入，读罢此书，感觉马克思的哲学观开始在我的心中遍地生花了。
这是一本写马克思和他的哲学思想的一本书，他的思想随着他的人生阅历也在不断的更新，扬弃，最终形成了属于自己的哲学体系。书中文字毫不晦涩难懂，反倒是非常贴近90后或者新一代的.青年们的日常用语，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲学拉下来，变成了我们都能了解的概念体系。其中穿插了一些实例来解释名词的意思，这样一结合，让读者很快就能明白，是一本深入浅出的书。
读罢此书，收获甚多。此书可以说是马克思的一个小小的传记，但是不是很详细，只是摘出来几个要点来写他人生的某个阶段，但是足矣！几个阶段就能让读者了解马克思，崇拜马克思，信仰马克思。马克思这一生，真的是艰难困苦的一生，在生活遭遇中，他丧子，颠沛流离，人生之艰难，可想而知。可是也是幸运的，幸运的是他的妻子一直在支持着他的事业，还有革命朋友恩格斯。
我实在是非常羡慕马克思和恩格斯先生之间的友谊，人生得一知己，足矣，两个人三观一致，你懂我，我懂你。学识也能够让他们彼此可以沟通毫无障碍，甚至是一方缺钱，另一方就倾囊相助。两个人可以坐在一起谈论思想，毫不觉得疲惫。我对这样的友情实在是非常羡慕，非常非常羡慕！
学到的除了马克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正气，还有他的思想理论。通过此书，深入了解了唯物史观和辩证唯物主义的真谛，感觉这种哲学思想对我人生的道路也有巨大的指导意义。接下来还要进一步掌握运用这些哲学思想。
有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。我算是真正明白了这句诗的含义。马克思虽然离开我们百年，但是他却在这百年之中一直活着，他的精神永垂不朽，他的思想将延绵万年，永不凋谢！
马克思读后感8
马克思原理是一本非常重要的经济学著作，它为人们提供了深入了解资本主义经济体系和社会主义经济体系的理论基础。在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到了资本主义和社会主义的本质区别，以及它们在不同历史时期的发展和演变。
首先，马克思原理告诉我们，资本主义经济体系是以资本家和雇佣劳动者之间的剥削关系为基础的。资本家通过占有生产资料和劳动力，剥削劳动者的劳动成果，获得剩余价值。而劳动者的劳动价值则被资本家剥夺，成为无偿劳动。这种剥削关系是资本主义经济体系的核心，也是其存在的基础。
其次，马克思原理还揭示了资本主义经济体系的.矛盾和问题。资本主义经济体系存在着生产过剩和生产不足的问题，这是因为资本家为了追求剩余价值，不断扩大生产规模，而劳动者的需求却无法得到满足。此外，资本主义经济体系还存在着贫富差距、阶级矛盾等问题，这些问题都是资本主义经济体系无法解决的。
最后，马克思原理还为我们提供了社会主义经济体系的理论基础。社会主义经济体系是以公有制为基础的，劳动者成为生产资料的主人，实现了劳动价值论。在这种经济体系下，生产资料和劳动力的所有权归属于全体人民，劳动者不再被剥削，而是成为生产的主人。
总之，马克思原理是一本非常重要的经济学著作，它为我们提供了深入了解资本主义经济体系和社会主义经济体系的理论基础。通过阅读这本书，我深刻地认识到了资本主义和社会主义的本质区别，以及它们在不同历史时期的发展和演变。同时，我也深刻地认识到了资本主义经济体系的矛盾和问题，以及社会主义经济体系的重要性。我相信，在未来的学习和工作中，我会更加深入地学习和研究马克思原理，为社会主义事业贡献自己的力量。
马克思读后感9
很荣幸通过这学期中旬的青马遴选加入了杏林青马这个大家庭，并且成为王新老师手下的一名学员。老师这学期给我们邮寄了两本书籍，给我印象最深的是其中一本名叫《大众化的马克思主义》这本书。
刚看到这本书的时候是想要通过阅读这本书籍来更好的了解马克思主义，但真正开始阅读的时候作者的人生经历和列宁所说的话都给我留下更深的感悟。
马克思主义理论来源于那个时代，但又超越了它所居时代。既是时代的精华，又是整个人类精神的精华所在。时代在变化，社会在发展，但马克思基本原理依然是科学真理。马克思在这本书中写道：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”首先我认为这句话的真理性不仅仅是用于对待科学事业方面，而应该是在我们整个人生中都随时受用的，自强不息是一个人重要的品质，也是中华民族的优良传统，一个自尊、自信、自立的人必定对未来充满希望，永远向上，奋发进取，所以这句话具有举一反三的功效。其次，它也包含了人生的哲理，人生的道路也是坎坷曲折的。只有我们努力付诸于实际行动，敢于实践才有可能成功，敢于实践，就要有坚韧不拔的意志、勤奋刻苦的毅力和自强不息的韧劲。
古今先贤，多少文人墨客都是敢于实践、敢于追求才获得的成功，敢于实践方能实现，但仔细想想现在的我们，又有几个人能真正的为了心中的目标或希望，决不妥协一直坚持奋斗下去呢？不轻易妥协、不轻言放弃，跨越时间仍然坚持心中的目标，坚守初心，正是一种难能可贵的精神。
现在的舒适生存环境已经给我们建立了良好的学习背景，杏林青马就是连接我们青年大学生和马克思主义之间的'桥梁，让我们在平常的交流中不知不觉巩固对马克思主义的信仰，树立正确的思想价值观念，在复杂的网络环境中仍能出淤泥而不染，健康发展。通过对这本书的阅读，更加坚定了我学习马克思主义理论知识的决心，武装大脑，努力掌握科学的理论体系，掌握其基本原理、精神实质，树立正确的世界观、人生观和价值观。
我一定会尽心尽力学习，努力进步，不单单要成为一名合格的杏林青马成员，更要成为一名有志向、听党话、跟党走的新时代青年。
马克思读后感10
马克思主义中国化的进程是长期且艰巨的。中国是内化马克思主义历史上的领头羊，即使毫无前人经验可借鉴，中国共产党人依旧乘风破浪，将马克思主义融入到本国伟大的社会主义建设中。十月革命打开了社会主义的大门，将马克思主义跨过国界线送至邻国和更远的远方，崇尚共产主义的人们信奉，传诵它；被资本主义浸泡得耳目溃烂的人们无视，嘲笑它。而在中国，年轻的李大钊率先举起马克思主义大旗，传播马克思主义思想。当《新青年》上首先刊登传播马克思主义的文章；当宣传和研究马克思主义的团体在全国各地相继成立；当马克思主义著作被翻译，出版。中国社会终于要迎来翻天覆地而又汇流统一的改变，千军万马蹄踏来，是这场伟大战役的前奏，它气势磅礴，不遗余力，将浑水摸鱼的人一网打尽，将旁门左道的论断摒弃一边。
尽管劲头十足，但早期马克思主义的传播依旧是艰辛的。江山未有人留名，却也没谁能一家独大。同时并存的其他各种主义如实验主义，无政府主义，新村主义等，与马克思主义坚持者展开了长期而激烈的辩论，毛泽东，周恩来，陈独秀等中央领导人也为了马克思主义的中国化而呕心沥血。最终，历史选择的马克思主义成为了改造中国社会的思想武器。
历史上有名的忒修斯悖论，它描述的是一艘在海上航行的名为忒修斯的船，一块木板腐烂了，就用新的替换它，如此几百年，直到它身上所有的功能部件都不是开始的那些了，那么它还是原来的那艘船吗？正如马克思主义中国化，当理论体系中的要素被替换，被更改，被岁月的流沙一点点磨新，马克思主义是否还保持着它的本真？事实胜于雄辩，中国给出了答案。就算再怎么替换木板，忒修斯之船依然由共产主义掌舵。而且新的木板使这艘大船更加坚不可摧，使它在中国的领海任意徜徉。
马克思主义是发展的理论，是随着时代和实践的变化而不断发展的科学理论，这就是讲话”中指出的“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。一是马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。二是把中国革命、建设和改革的.实践经验和历史经验上升为马克思理论。三是把马克思主义植根于优秀的中华文化之中。马克思主义中国化，将马克思主义的基本原理与中国革命以及建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
青年是社会发展的晴雨表，是引风气之先的社会力量。有道是江山代有才人出，各领风骚数百年。马克思主义继承和发展的重担无疑落在了当代青年身上。国家教育部规定每一位大学生都必须修读《马克思主义中国化与当代大学生使命担当》等相关课程。时代需要的青年，应当是被科学文化知识加冕，以高尚思想道德修养涤身，同时自觉肩负起共产主义事业和伟大中国梦的青年人。
由毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等组成的中国化的马克思主义指引着一代又一代的青年在成就自我，改造世界的路上披荆斩棘，与梦想比肩而立。实践是检验真理的唯一标准，而马克思主义经受住了中国发展的考验，时代变化的考验，成为指导中国共产党乃至全世界无产阶级发展壮大的真理，中国青年也在理论与实践中探求摸索着价值的平衡。
然而今日，青少年一代却在互联网的涉入下，信仰悄悄变了质，也许我们确实不需要每天把马克思主义挂在嘴边，但也不能让它只存在于前人的事迹里，或被掩于心底的灰尘下。中国梦需要每一个中国人，传承马克思主义也不仅仅是人民大会堂里代表们的事，上大学不应该仅仅是为了找工作或养家糊口，而是在年轻一代的肩上，有一整个中国需要扛起。于是他们黑色的瞳孔里映照出中国梦的火种，大火烧遍，激起这个从不畏惧的民族的每一个人呐喊梦想时的掷地有声。
以马克思主义为内核的中国的忒修斯号，将以一代又一代的中国青年为掌舵手，在建设中国特色社会主义的航道上高歌猛进，乘风破浪，将在中华民族精神的旭日的照耀下，扬帆而去，其道大光。
马克思读后感11
既然是读后感,就只谈感受,没有对错之分,没有任何理论性而言.
一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他之所以伟大,归咎其理,莫过于思想的伟大.
我个人从来不崇拜任何人,我只欣赏那些伟大的人,因为他们有伟大的思想,从这些思想当中,能够得到我所要的,从而形成我的思想,我想这才是真正的目的.
马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等.这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素.
童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此.
任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,纵观马克思的成长,教育对他的影响尤为重要,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论,即便到现在,我个人仍然认为这是超理想主义的,也是超现实主义的.而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,也是我所欣赏的,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,我指在爱情当中,好歹,马克思把这两者很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人.这一点,他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策.
关于爱情,马克思晚年的生活很大程度受到了影响,在失去燕妮之后,这其中饱含着他对爱情的浪漫主义情怀,他对爱人的理解与支持的需要,他对爱人的思念,人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的.我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响,而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风,因为他似乎一直忙于事业,忙于理想,然而最终他回归了,是在失去爱人之后,这也表明,骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人.爱情始终应该是浪漫的,虚无缥缈的,而不是理性的现实的.但是追求爱情的过程和本身却可以是非常理性的,否这将失去爱情.
马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.与其想到今天的'我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.在资本横流的这个社会,保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想,这个观念好想有点唯心了.但至少是我对金钱和理想的态度.
事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的.在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判.但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协,这是中国文化博大精深的地方.当今社会,西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合,而不是从一个极端走向另一个极端.鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号,大概可以说明这个现象吧,当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面.
马克斯思想到了每个不同的国家,不同的地区都有不同的应用,这也是他晚年的时候为什么会说自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,批判一切.在马克思全集最后几部中很多人得出一个结论,是最后马克思自己都在怀疑社会主义构想,我想怀疑才是对的,怀疑才会让思想不断前进.而这个无关他是否能够预料到今天的生产方式的改变,科学技术的发展,没有人可以预料未来.也无关于他是否受到历史的限制.但是马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造.创造才能产生价值.
最后总结,学习一个人,一定要学习他的思想的精髓,去其糟粕,取其精华,每个人的都应该不断完善自我,提高自我.马列主义,毛泽东思想,邓小平理论,三个代表,科学发展观,都是我们应该学习的对象.
看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量，马克思传读后感，读后感《马克思传读后感》。
今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的"空想主义"，为了"贫民"，他呼出了"向大地宣战"的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。
是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。
如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。
可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么"超级天才"，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的"朋友"在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。
马克思读后感12
各位领导、同仁们：
大家上午好。
今天我要讲的是马克思所拥有的值得我们敬佩和学习的精神。马克思不仅是一位坚持不懈，勇敢与恶劣环境作斗争的人，而且是一位懂得感恩的人。
未读《马克思的故事》的时候，我并不知道马克思生活中曲折与艰难。读了之后，我才发现不管生活如何为难他，他都能够在逆境中坚守自己的信仰。像马克思这样的伟人，在时间和空间上都离我们有些遥远，但是，我接下来要讲的是发生在我们周围的真实的故事，故事中的主人公有着同样坚忍不拔的毅力和恒心，对其母亲的孝心令人敬佩和感动。故事中的主人公叫***，现年62岁，是**镇**村极其普通的垃圾清运人员，在工作时间里，他和别人一样，踏实的履行自己的工作职责。但是，除了工作以外，他恪守着"君子入则孝"、"事父母能竭其力"的人生格言，在漫长的20余载岁月中，以拳拳之心、眷眷之情，无怨无悔地侍奉于年老母亲身旁，给予母亲无微不至的照料。他以实际行动为家庭其他成员做出了表率，赢得了村里人的称道，实践了中华民族尽孝的传统美德，同时也塑造了一个"现代孝子"的典范形象。照顾老人一两天并不困难，难得是二十年如一日的照顾老人，而***就是这样一位有恒心、有孝心的人。陈玉生很小的时候父亲就已经去世，全靠母亲独自抚养他们兄弟姐妹4人，艰辛可想而知。今年母亲已经是96岁的高龄，行动不便了，有时甚至会大小便失禁。陈玉生面对这样的困难丝毫没有退缩，反而照顾的更加卖力与用心。
马克思的奉献精神令我们叹为观止。马克思在为共产主义事业奋斗时，过的是流亡与贫困的生活。他被迫离开自己的祖国，被普鲁士政府、比利时政府、法国政府驱赶。由于生活贫困，他们的孩子早早夭折了，他为无数家庭谋福祉却独独忘了自己，长期的`超负荷写作和工作让他疾病缠身、痛苦不已，但稍微好点了他便开始工作。他之所以那么努力是希望每个人都过得比自己好。在陈玉生身上我们也能发现到他的奉献精神。
老年人的肠胃虚弱，消化不良常有发生，陈玉生为此十分注意饮食，为了母亲的健康，他毅然改掉了自己多年嗜辣的习惯，每天都亲自要把饭菜盛好端给母亲，一天三顿，一年365天，天天如此。每天晚上，陈玉生都要亲自为母亲洗脚、擦背、按摩。他懂得为母亲作出一定牺牲，一切都将母亲的健康放在第一位。他不仅在生活上将母亲照顾得无微不至，更是顾及到了母亲的心理上和情感上的需要，上了年纪的人总会希望自己儿女、孙子女围在身边，享受天伦之乐。陈玉生每逢周末一定会叫上女儿、女婿带上外孙来和母亲过周末，或请来兄弟姐妹一家，大家一起陪老人说说笑笑。陈玉生的家庭并不富裕，家庭收入主要靠他自己，之前跑运输的收入还不错，但为了照顾母亲，他当起了垃圾清运员，收入减了一大半。但为了母亲晚年生活舒适，他宁愿自己索索，也要母亲过的舒舒服服。在他的孝心里，我们看到了他的牺牲和奉献精神以及坚韧的意志。
陈玉生是我们生活中的榜样。他的事迹很感人但是他做的事却是我们每个人都可以而且应该去做的，孝敬父母、尽自己最大努力去关怀父母。我们不仅要赞扬他的事迹更重要的是要从他的事迹和精神中学到一些道理。我们每个人都有自己的父母，将来也会成为孩子的父母，所谓己所不欲，勿施于人，既然我们都是希望在自己年老的时候儿孙能孝敬自己，那我们就应该在现在为他们做好榜样，最好的老师是父母，最有利的说服工具则是行动。
马克思读后感13
这篇《在马克思墓前的讲话》易懂但震撼人心，对马克思的人生感触颇深。 不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
人们对马克思的评价太多太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家”。马克思发现了人类历史的发展规律,我难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。
剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过一切迷雾揭示了剩余价值的存在。其对资本主义剥削本性，对资本家赤裸裸的榨取工人剩余价值的揭露，可谓给资本主义社会所谓的.上层资本家致命的批判，也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和武器。他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！
但就是这样一位伟人的一生却是贫困潦倒，坎坷痛苦的。我不知道他是否为自己的选择犹豫过；但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著；而马克思主义哲学——一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性
“最伟大的头脑停止思想了”，在这篇《在马克思墓前的讲话》悼文中不是个人的悲伤，而是像其所说的“这位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑，马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：这位大胡子哲学家的画像百年被世人敬仰，永垂不朽。
马克思读后感14
马克思是一个很伟大的思想家，他在年轻的时候确立了远大的理想与解放全人类的事业。他与恩格斯一道为社会主义国家的建设者们提供了坚实的科学理论基础。历史唯物主义和辩证唯物主义理论，在我看来真的是如同金子一般可贵和闪亮。这是一个伟大思想家观察社会，并进行社会实践所得出的重大理论。
他预见了很多资本主义社会的问题，后来历史确实印证了他的思想伟大之处，比如资本主义的巨头垄断以及经济大萧条。当然，学习马克思主义要用马克思主义的视角。
马克思出生在二百年前的德国，长期分裂的状态呼唤国家统一，相较于工业化程度高，工业革命进行彻底的英法等国，德国不得不抓紧了追赶他们的步伐。
中国与当时的马克思的生活环境存在如此大的差异，并且中国革命是在工业十分落后的情况下进行的，马克思预言社会主义革命会在英法等老牌资本主义国家兴起，但是它并没有。以农奴制为基础的俄国建立了第一个社会主义政权，苏联政府。所以我认为，中国的马克思主义必须同中国的基本国情相结合，没有什么人的话永远是真理，真理是绝对的，也是相对的。
我们的马克思主义，必须是现代中国的马克思主义。马克思主义的灵魂我认为正是通过实践认识世界，改造世界的循环过程。
正是在结合基本国情的条件下，我们伟大的毛主席通过结合马克思主义的相关理论，在中国共产党寻求社会主义道路的`过程中，提出了农村包围城市，武装夺取政权这一伟大论断。我们在学习苏联的过程中遭受了巨大损失，南昌起义让我们意识到，十月革命不能在中国复制。如果说毛主席是中华人民共和国的华盛顿，那么邓小平就是中华人民共和国共和国的林肯。两位伟人，为现在的中国打下了基础。邓小平是一个伟大的政治家，军事家，也是中国特色社会主义的总设计师。他提出，社会主义就是要让人民走向共同富裕。正是他引导的国内的思想讨论，让我们特色社会主义的建设，得到了广大群众的支持。
马克思主义，在我看来，就是一套认识世界、改造世界的方法论，是一件利器。矛盾法分析社会以及辩证性的思想是我们应该具备的基本素质。它确实是一门科学，确实是值得每个人去捧读的，但是书本上的思想也是人类想出来的，我们必须对它进行纳新除旧，与国家建设结合起来，它才有现实意义，才能真正的让它为人民服务。并且我认为，马克思主义并不一定是知识分子才能了解的理论，也可以是每个共和国公民都了解的著作。科学的化繁为简，这是一门艺术。
马克思读后感15
记忆模糊，只记得大概在读初中时，便听过“马克思主义”这个名词。对我而言，此刻对它也不过一孔之见，多数是高中期间在高考的压迫下，照本宣科了很多马克思主义的内容，而从未深刻认识过卡尔·马克思这位伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家。
捧起由国际有名的马克思主义研究者、英国学者戴维·麦克莱伦所著的《卡尔·马克思传》，不得不说，他用细腻的笔触实在将马克思这位伟人的一世清楚地勾画出来，展此刻了我的眼前。我只好叹息，他的一世跌荡起伏，崎岖多灾。而最令我动容信服的，却其实不是他在面对敌对权力时的不骄不躁;而是外逃往外国时以及在中年奋斗时，暮年与燕妮相按时，他们之间的坚定感情，而这也正让我想起了中国的一句古语：“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这用来描绘他们之间的感情，也是最合适可是。
而作为英语世界最威望的马克思列传——《卡尔·马克思传》。作者麦克莱伦用细腻的语言，深度显现马克思的思想成长轨迹，全面显现一个有血有肉的马克思。且《卡尔·马克思传》别开生面，此中采集了四百余张与马克思一世各个期间及其思想流传有关的图片，更为真切地将马克思的一世各个期间展此刻我们眼前。
该书从马克思的童年时代、修业生涯期间、马克思主义形成期间、婚姻家庭、到最后的暮年生活。一一将马克思这一世每个期间都详尽地显现出来。在他逃往外国的日子里，在其贫寒落魄的日子里，挚友恩格斯向来赐予他无穷的帮助，而那时身处异地的他与燕妮，却仍相知相守，燕妮虽出生贵族、年光似锦，但她却断然与马克思私定终生。在长达7年的等候里，她的坚毅与耐心等候，深深地感人了我。在一个特别讲究身份等级地位的时代里，她一个小女子竟英勇地和马克思私定终生，并且经过长达7年，没有他在身边的等候，可想而知，燕妮的心里有多么坚定与强盛。 而在马克思奋斗的那时，最为艰辛的期间，她陪他走过了。那时因为马克思对共产主义事业的.优秀贡献和对地主、财产阶级无情揭穿和责备，使得全部反动权力诅咒他，驱赶他。马克思不得不携持家小四周转移，其生活困难有时达到难以想象的地步。在这类状况下，而燕妮从未诉苦过。她除了母亲和主妇的责任，除了为每日的生活费心以外，还担负起了很多其余工作。燕妮是马克思不行缺乏的秘书，马克思的几乎全部手稿——此中大多数是很难辨识的——在送到印刷厂或第一版社去从前，总得由她抄写清楚。而在燕妮不久于人间的那段提心吊胆的光阴里，马克思更是不眠不休地呆在她身边，即便当时他自己已患了肺炎，他对燕妮的爱是无以用语言来表达的。而在1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。这是马克思从未经受过的最大打击。
“一个成功男人的背后，总有一个女人在静静付出。” 但是转向马克思的成就来说，马克思主义是人类历史上的伟大创举。它涵盖了社会的政治、经济、历史、文化、军事和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面，是极其深刻和丰富的理论系统，此中包含马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本构成部分。马克思主义的立场、看法和方法，是马克思主义科学思想系统的精华。而经过时代的不停变迁，它的内容因时而变，而核心却仍旧具在。
《马克思传》的第一版，是对这位"千年伟人"最好的纪念。经过这部列传，能够对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的认识;从书中能够看到马克思对真谛的执著追求，对工作的忘我投入;对友情的爱惜、对家人亲情的依恋，这些无不感人着我们每个人。纪念马克思，就要学习马克思。不论过去、此刻和未来，我们都要仔细学习他的著作，学习他的立场、看法和方法，并从他的平生业绩和伟大品行中汲取智慧和力量。
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