《鬼谷子》读后感

时间:2024-01-06 18:21:27 读后感 我要投稿

《鬼谷子》读后感

  当细细地品读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不写一篇读后感记录下呢?那要怎么写好读后感呢?下面是小编精心整理的《鬼谷子》读后感,欢迎阅读与收藏。

《鬼谷子》读后感

《鬼谷子》读后感1

  鬼谷子是春秋战国时期一个很神秘的人,孙膑、庞涓、张衡、苏秦等豆出自其门下。历史上也流传了很多鬼谷子的传奇故事。这部《鬼谷子》是讲述谈判、游说技巧的专著,同时还涉及许多军事谋略,所以我们可把它看做是一部兵书。

  从内容上来看,它主要集中于权术谋略的研究,认为一切合理的手段都可以运用,体现着较为明显的功利思想。它的终极目标是“治人”,通过言谈辩论,以达到控制对方的目的,此为“纵横之术”。“纵横之术”是我国先秦诸子学说之中的一个分支,在我国战国时期发挥着尤为重要的作用,比如苏秦借此联合六国,形成合纵抗秦之势;而后张仪又借此将六国合纵之势瓦解等。这种学说所倡导的的思想与儒家所主张的仁义道德相违背,但所谓仁者见仁,智者见智,因此在历史上对于《鬼谷子》的评价也褒贬不一。司马迁、刘勰等人对《鬼谷子》给予了高度的评价。与此相对立的`是以柳宗元、宋濂等为首的反对派,他们大多认为“纵横之术”是“歪门邪说”,不值一提,学之有害而无益。

  相对于这两种极端的评价,清代的纪昀和阮元的看法则相对平和、中肯,也是我认为最合情理的评论。纪昀认为,若将《鬼谷子》列于诸子学说之上则过,而将其视为“歪门邪说”便是不得其要。阮元则明确了《鬼谷子》在学术上的价值,说它是“纵横家独存之子书”,从而肯定了它在先秦诸子学说中的位置。这样的评价显得尤为恰当,也是我们今人研读《鬼谷子》一书的主要原因。所以我们读《鬼谷子》要带着辩证的眼光,取其精华,这也是读书的方法。

《鬼谷子》读后感2

  鬼谷先生应犹在,千古纵去风雨来。清溪谷中谈天下,茅屋室里御神才。——题记

  夫天下大势,阴阳两分;轮回世事,清浊而已。有幸略赏《鬼谷子》一书,初看时,觉得生涩难懂,且又无甚道理,但再看时,顿开茅塞。

  《鬼谷子》一书,宏概天下万物之理:天下至道,即阴阳,捭阖者也;捭者,开也;阖者,合也。捭阖,即开合。察物以观其律,投石以问其路。内揵纳谏,抵巇补隙;飞箝褒抑,忤合顺逆。揣心摩意,权方谋略;决则当断,符言守信。

  鬼谷先生早在2000多年前便已通晓:是非只在一念间。鬼谷先生据圣人之言,以阴阳试捭阖,教投石以反应;万物存亡皆有理,因此我们更要把握事物变化的趋势与关键,伺机行动,先有试探之举,待至胸有成竹,才有以不变应万变之能。

  鬼谷先生最欲告诉世人的,是权衡。朝廷中,即使是明君盛世,亦有小人:忠臣有功,自当提拔,但难免有功高盖主之嫌。这时,君主便借小人之手,抑制忠臣,便成平衡。合久必分,分久必合,不同样是一个道理?

  因此,世事万物,便因平衡而存。进多退少,难免力有不逮,终成祸患;进少退多,又总保守过当,失去先机。夫天之大,架于地之广;龙之耀,制于凤之华。故曰:阴盛则阳繁,善至亦恶极。倘若一枝独秀,就算是傲立冰霜,也略显得凄凉;然百花齐放,同大道三千,各放霞光。制衡便有繁衍,权平可见倪端。

  弱水三千,独取的`是一瓢随意;大雪无寒,封冻的是一种率性。落花不落叶,知性不知情,生在红尘里,谁也难保自己不忘初心。但当一人徘徊月影,总想起一卷《鬼谷子》:己欲平静,听辞辨心;自求明志,折花凉情。

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