【精选】红楼梦读后感
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的红楼梦读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
红楼梦读后感1
《红楼梦》，一部含笑的社会人生悲剧，反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。贾宝玉，一个号称怡红公子的灵魂人物，从小和众多女子们天天在一起吟诗作对，然而在众多金钗之中，有两位非提不可，那便是薛宝钗和林林黛玉。
林林黛玉生性孤傲，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死。尽管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让林黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。我不是天生喜欢看别人的悲剧，只是觉得对于林黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘, 今生偏又遇着他, 若说有奇缘，如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。 一个是水中月,一个是镜中花。
也许林黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。看看宝钗的下场，更不得不说林黛玉是幸福的。以前我是很讨厌薛宝钗的，到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由得同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉更令人叹惜。如果贾府不倒，宝钗至少没了丈夫还有富贵，但如今呢，贾府已经沦落到何等地步，做宝二奶奶还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的'关爱，独守空房，难道不是更大的悲剧吗？
可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人夸赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！
林林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物性格的悲剧，爱情的悲剧，则是反应了一个时代悲剧和社会悲剧
红楼梦读后感2
最近，我读了古代长篇小说《红楼梦》，这本书是曹雪芹和高鹗伯伯所著。听妈妈说，这本书的原稿是后人再整理曹雪芹伯伯的遗物时发现的，可惜结尾丢失了，高鹗伯伯就帮《红楼梦》续写了结尾。《红楼梦》这本书主要讲了：贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。最后黛玉香消玉殒，宝玉也出家做了和尚。虽然他们两情相悦，但到头来也是红楼一梦。这是一个催人泪下令人感动的爱情故事。
在故事的结尾，贾母说要把这个院子里的`一个姑娘嫁给宝玉，黛玉本以为是自己，宝玉也以为会是黛玉。谁知，宝玉的姐姐们使用了一个“掉包计”，把黛玉换成了宝钗。黛玉气的一命呜呼，香消玉殒，宝玉得知黛玉一命归西也看破红尘，遁入空门。
在《红楼梦》中，我最喜欢的是《史太君两宴大观园》这一回。里面讲了几个丫头和刘姥姥开玩笑，就告诉他了一些“规矩”，刘姥姥信以为真，便在餐桌上行起了酒令，说：“老刘老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”看了刘姥姥风趣的言语，我差点笑破肚皮。接着，丫头们又给了她一双又粗又重的银筷子，让她去夹鸽子蛋，还告诉了她鸽子蛋一两银子一个。刘姥姥夹掉了一个鸽子蛋，心疼极了！她那风趣幽默的动作逗得贾母捧腹大笑。我觉得刘姥姥其实是
一个聪明老实的人，她装傻是为了让贾府的人开心，好给她一些赏钱罢了。
《红楼梦》里面有许多故事，有的催人泪下，有的诙谐幽默，有的有趣生动。里面有许多才华横溢的女子，她们还成立了一个诗社，比谁作诗厉害呢！俗话说：“红颜薄命”，我看黛玉就是那样的人吧！书上说，她长得美丽极了，如花似玉，宝玉也被她的才貌双全所吸引，不可救药的爱上了黛玉。假如黛玉最后没死，那么他们会怎么样呢？难道他们会从此分道扬镳，彼此都忘了对方吗？可我认为：他们也许一辈子也忘不了彼此，对方都永远地刻在了自己的心里吧！贾府最后还是复兴了，但已物是人非，许多贾府中的人都早已死的死，走的走了。我想：虽然宝钗对宝玉一往情深，但宝玉却丝毫都不喜欢她，他们两个在一起，应该不会幸福吧！凤姐处事也很能干，但心狠手辣，树敌太多，在贾府落魄时也病死了，她的女儿巧姐儿也托付给了刘姥姥照顾。
我认为《红楼梦》是一本很好看的古代小说，也是四大名著中的一本，我建议大家有时间可以去读一读这本书，相信大家一定会有许多收获。
红楼梦读后感3
在文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的杯具感情故事为主要资料，经过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描述，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体此刻典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描述了不一样人物的精神面貌，塑造出不一样的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。可是，我觉得或比较喜欢晴雯。能够说她是丫头里面最出色的一个吧！晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，能够说是仆人的仆人，因贾母见她十分伶俐标致，于是被像小礼物一样孝敬上来。她身为下贱身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康，不像林黛玉那样抑郁凄苦更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，举个实例她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的主子不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎能够说她是大观园中一个最悲惨的`牺牲者。只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，四五日水米不曾沾牙，就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，最终被摧残屈死。
《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，所以需要我们的智慧的信息它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。
《红楼梦》更是一部百科全书，并且不仅仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。
《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。举个实例诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。
《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊！
红楼梦读后感4
此间续前缘，初见，目含情如眷无意间，将前世情相牵。情窦开无言，夙愿，共读西厢卷，落花间，拂起你莞尔笑颜。
读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学史上最优秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），意思是把真事隐（甄士隐）去，用假语村言（贾雨村言）写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，
书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’，都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
而最让我引发感触是潇湘妃子归天独白：“只恐你往后念我生悲情，我把诗稿泪帕都焚尽，明日里，你且替我平香丘，我不教恶浊尘世弄笑嗔。”短短几句，寥寥数笔，勾勒出了林黛玉听见宝玉成婚后的绝望、哀怨。很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福？物极必反，否极泰来？
佛说：“前世五百次的回眸，才换来今生一次擦肩而过。从来都没有无缘无故的'相遇，每一次遇见，冥冥中早已经注定。也许，前世未尽的缘分，就应该在今生遇见；也许，前世欠下的情债，要在今生穷尽一切来归还！”是啊，前世所欠的甘露水，只能今生用眼泪来偿还。无论我们再怎么为她的爱情所叹息，也再也不能改变什么，也从不能改变什么。我们只能看着这一缕香魂随风飘散，留下的只是那一杯黄土。
《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。也许，红楼梦中有太多的伤别离，让我明白的只是该来的总会来，欠下的债总得还。
一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。
红楼梦读后感5
轻合书页，拂去眼角滑落的泪珠；回忆情节，有事一篇难忍的伤心泪流。
在泣什么呢？是为贾宝玉、林黛玉的有缘无分、生死相隔，还是为俏丫头晴雯含冤而终太多太多的离别伤感，为谁流泪已不再重要，心中明白便好。
从小就知道的四大名著之一《红楼梦》，仅仅，因为她属于高中必读书籍之类，变不情愿地捧起这厚厚的一本，翻开，阅读，但只一眼，我便被她吸引，对她情迷，突然有了种不枉高中行的念头。下课不再与人聊天，甚至厕所都懒得去了，只为多看个一两页，回到家不再立刻上床睡觉，却是做了书虫，只为她熬至深夜，也在这深夜中让心情跌宕起伏。其中的儿女情长虽显小气，却正对了心思细腻、情感丰富的我的胃口。其中水做的女子也叫会了我很多女生本应有的品质。
孤傲却不乖戾的林黛玉教会我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她泪尽而逝的结局也同样告诉我，要将自己的情感表达出来，藏着于人于己都不利没到头来也是害人也害己，只会落得个香消玉殒。娴雅有的人心的薛宝钗告诉我要对人好，人家才会对你好，真心的'替人着想才会深受大家的喜爱，同样，她也让我明白，与一个没有共同理想与兴趣并且不爱自己的人在一起，结局的凄凉可想而知：独守空闺，抱恨终身，最终沦为封建礼教的牺牲品。八面玲珑、精明强干又甜嘴的凤姐让我了解做事情要面面俱到的重要，但她的残忍狠毒也告诉我人在做，天在看，到头来只会是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。品说了几位有身份的人物，咱再来谈谈这主角们身边的丫鬟们。
红楼中人物多，丫鬟数量更是不少，光伺候宝玉的就有六七个，其中我最爱的是袭人和晴雯。她们俩个性迥异，自然结局也迥异，袭人生性温顺，深得主子们的赞赏与喜爱更是宝玉离不开的人之一她谦逊有道，忍让友爱，与小姐们丫鬟们都处理的极好。这样的好人缘真是我做梦都想得到的啊！虽不生得十分标致，却也耐看，十分难得好女子。晴雯释迦佛有一个生于封建礼数的叛逆者，天性直率，个性且无所顾忌，她并没有因宝玉是主子而谦虚，忍让他的无理，而是以理反驳。却因长得太好看而被宝玉的母亲认为是“狐媚子”，怕她带坏了宝玉，变赶了出去，病死在自家炕头上。
这一结局也引得我好久的伤心。《红楼梦》中的任务，真是让人说个三天三夜都说不完的，我也不敢再班门弄斧了，还是回去，再将《红楼梦》禀着呼吸用心感受吧。
红楼梦读后感6
我虽不喜欢《红楼梦》这本书，但我喜欢薛宝钗这个人；我虽没看完《红楼梦》，但我深知薛宝钗的可悲之处。
我对薛宝钗的了解，只源于几个描写她的片段和老师的介绍，也许正因为这样，我个人认为这可能比较公正些。
大部分《红楼梦》的读者不说林黛玉的尖酸，却说薛宝钗地虚伪，因为他们和曹雪芹是同一阵地的。他们把太多个人情感投在了林黛玉的身上，而薛宝钗是与林黛玉唱反调的，自然是不讨人喜欢的。但从是我这个旁观者的角度来说，薛宝钗身上也有许多闪光的地方。
一才智
宝钗足以与曹操媲美，他们虽不是同一时代的人，但他们同是自己时代的“乱世枭雄，治世良相”，唯一的差别就是须眉之身。
林黛玉的尖酸挑尽了贾府人的“不是”。可湘云让她挑宝钗的不是时，她只能说“当然……不敢……”，依我看恐怕是不能。宝钗有才，比林黛玉要更胜一筹。但她知道老太太以“女子无才便是德”，要么深藏不露，要么一鸣惊人，如果是曹操可能也会自叹不如，林黛玉岂能与之相比？
宝钗讨人喜欢的本事就更不用说了。赵夫人对她得评价是“宝丫头是最妥当的”。王熙凤也自叹不如地说她“是拿定了主意，不关己事不开口”。
宝钗在哥哥入狱后主持薛家大局，就这一点林黛玉就根本不能与之相提并论了。
所以在贾府人的心中，这个玩世不恭的薛宝钗是无可挑剔的！
二相貌
群芳谱上，宝钗抽的签是“任是无情也动人”。
她姓薛（雪），住的`地方像雪洞，吃的是“冷香丸”，可爱的是她身上挂一块金锁……
看这段“只见脸若银盆，眼月水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉又一种妩媚，不觉又呆了”。怎样，薛宝钗的相貌可谓沉鱼落雁，追西施，赶貂蝉啊！她不仅漂亮，而且她不爱化妆，这是一种良好的心理素质，对自己充满自信！
三性格
宝钗她不像林黛玉那样多愁善感、时哭时喜；她善于交际，却喜文静、素雅的氛围。
有一套“金陵十二钗”的邮票上面有“宝钗扑碟”，“黛玉葬花”，这是对两人的性格的最好展现，黛玉只会葬花，不只懂得悼念死了的东西，挽留往昔的美好，这样的人怎么会有出息？年纪轻轻就对活生生的东西不抱希望，不早死才怪！而宝钗却懂得去把握有生机的活物，黛玉与之相比就如一个天一个地！
结语
看过《红楼梦》的人只为林黛玉的情爱而悲，而我觉得宝钗更可怜——她得到了胜利却没有爱情；她得到了物质满足却没有心灵的充实，这难道不比黛玉更可怜吗？
红楼梦读后感7
我读过许多书籍，可唯一能够使我掉泪的只有《红楼梦》。
《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情为主线，描写了封建贵族社会的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶，大胆的控诉了他们的无耻与堕落。
这个封建家庭的统治者们操控着这里的一切，过着极奢侈的生活。王熙凤心狠手辣，圆滑狠毒，奉承贾母讨她欢心。《红楼梦》赞扬了那些不依不挠与封建礼教对抗的叛逆者，但他们注定被逼死。
贾宝玉生来就喜欢和女孩子玩耍，女人是水，男人才是泥，污秽的浊物！只因他违抗了父意，被打得体无完肤。挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，并教训他改邪归正，而善良孤傲的.林黛玉将眼睛哭成了桃儿一般。她的哭不是软弱，而是默默支持宝玉顽强地与封建礼教作斗争，只有他们二人的心才贴的最近。
《红楼梦》中最让我感动的是黛玉葬花的情节。花开如此烂漫，可时光匆匆，辉煌时刻总是那样短暂，花儿迅速凋零。也唯有林黛玉会别出心裁地将花瓣掩埋，还为落花掉泪，她的这一做法是世俗之人虽不能理解的。面对落花，她想到了自己死后的情景，不禁潸潸泪下。林黛玉的自卑、自尊、自怜在《葬花吟》中袒露无疑，但也可以从中看出她注定的悲剧。
林黛玉的清高个性与当时社会格格不入，她的自卑情节正是他自尊的体现，也是她悲剧的开始。永远也忘不了黛玉临死前的情景，宝玉的婚事也在那个时候。病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮，只是为了避免晦气。一面是成亲的喜庆，一面是死前的凄惨，讽刺那样明显。黛玉绕掉了手绢，绕掉了那个让人憎恨的东西，烧掉了牵挂。待遇就是在这喜庆的敲锣打鼓声中死去的，含着怨恨离去了。一个聪明多才，体弱多病的柔弱美人就这样被逼死了，像一件高贵的艺术平被毁坏了。
林黛玉到死也不放弃对自由的追求，她就是她，她与常人不同。在我眼里她就是一朵清高孤傲的出水芙蓉。
在孤独无依的世界上，宝玉是她心中的温暖；在情爱世界里，宝玉又是她心中永远的伤痛。黛玉带着那份甜蜜，那份痛苦，永远地离开了人世，独留宝玉孤单在人间。
黛玉病逝了，宝玉离家出走，做了和尚。他们都是封建礼教的牺牲者，只因他们的清高无法与当时的社会融合，而被逼得走投无路。
最后，这个封建家族败落了，这样的家族必定会败落，一切都是必然的。以前那辉煌的荣国府和宁国府都消失了，那些封建贵族社会的统治者嘴鸥后也都死得很凄惨。权力很大的贾母，狠毒的王熙凤，她们从前珠光宝气、披金戴银，现在连死都死得不体面。尽管再奢侈的生活，再多的荣华富贵，现在也都没有了，荣华富贵不是永远的。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
书生小学六（4）班 潘 艳
红楼梦读后感8
很早以前看到李义山这句诗的时候就怦然心动，我想撩拨了我心弦的大概就是“红楼”二字，尽管它和那部拥有盛誉的小说无甚关系。这句诗在某种程序上刚巧可以概括我读《红楼梦》的感受——隔着二百余年的岁月审望之，像是隔了层雨帘遥望灯火飘摇的红楼，印在眼底的是那一抹忽闪忽闪的苍凉。
《红楼梦》这般说出名字闻者都该震三震的巨著，不知吸引多少老先生焚膏继晷日夜钻研，而我不过幸离襁褓，岂敢对它指手画脚品头论足。有它陪伴的时光，便足以让我铭记。 百无聊赖的初二暑假，在尘埃最深处淘出早年书店搬迁甩卖的一套精装本《红楼梦》，自此没有任何预兆地疯狂迷恋上那些半文半白的字。尽管那个版本只是罗列异文，且印刷不精诗词全略，字里行间掩不住的`漫溢的美与才情仍让我心醉神迷。它是深山里荆钗布裙的闺秀，天生丽质难自弃。
整个初三，大大小小的语文考试中我总要在作文里扯上颦儿那一千人。哪管老师在卷头用红笔大书“离题太远”。及至中考前夕天热难当人心浮躁之时，我竟悠然从图书馆借来本《刘心武揭秘古本<红楼梦>》，一看便是没完。到现在回想那个夏天，自己在那本书里醺醺然的模样仍让我觉到，那是个美丽的沉溺的姿态。
了无生趣的高一学年，我在那个理科尖子云集的班里只字未提《红楼梦》。周围的人让我觉得他们面孔空洞灵魂苍白，而自己则像黛玉在元春省亲时作赋，满是长袖难舞的寂寥。
难以排遣的寂寥促使我沉溺于文字世界，某次购书时竟发现初三读的《揭秘》一书中所述周汇本《八十回石头记》居然出现在书架上!倾囊抱得美书归，周汝昌先生五十六年“斥伪返本”之作字字真金，除去续作后的《石头记》终于以断臂维纳斯之美大放异彩。残缺并不美，然而美的是读者自己发散开的联想。想象作者咬牙忍泪走笔，亲手引领至爱走向幻灭，任是铁石心肠也无法波澜不惊!
俨然一场轮回，高一暑假沿荒僻小街遛达误撞进家小书店，竟发现书柜最下层赫然是张爱玲《红楼梦魇》。这个惊喜，又伴我度过了余下平庸的暑假尾巴。喜欢在密密麻麻的单词或公式的罅隙舒口气，捧过《红楼梦魇》听张爱玲滔滔论述那些深邃难懂的学术问题，即使不解，心头亦像有秋草伤花摇曳般清凉。这位远渡重洋的作家幽幽一叹：“十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名。”满含着爱与凄凉，像雨中一场无绝期的遥望。
《红楼梦》似是中国文学史上一朵本该属于未来的奇葩，悠然飘落在风雨如晦的线装书里，惹人怅望。想起被我盗用为题的义山诗下联“珠箔飘灯独自归”，一如宝玉秋窗风雨夕拜别黛玉的怅惘，也是名著在尘世喧嚣中黯然淡出的寂寥。
我唯愿能以真心贴近《红楼梦》，品悟它岑寂而凄艳的美，不再流于肤浅地与这阅尽人事代谢的经典之作隔雨相望。
红楼梦读后感9
在众多名著当中，我唯独对《红楼梦》情有独钟。小时候，虽然不能懂得其中深意，但对它却是爱不释手；后来，随着年龄的增长，知识的积累，也就渐渐懂得了其中的一些真意，但心里就越加不能平静了。
黛玉篇：
第九十七回——林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出阁成大礼，是故事的高潮，亦是黛玉的结局——香消玉殒。人家说，塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福，而我则认为，对她而言，即使是苦难连连，若有人“怜”，才是真正的幸福。或许黛玉早就有了预感，才会有了葬花词：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。明里是叹落花的'命运，事实上也是在悲怜她这绛珠仙草自己的命运，，她为那“痴儿”流尽一生的泪，直到油尽灯枯之时，心里口里念得都是他的名字，最后孤苦伶仃的离开，无人怜惜，当真是可悲又可叹啊。
宝钗篇：
她，无疑是众姐妹中最早熟的一个，亦是最被封建正统教育束缚的一个。她的一生都被别人的看法和所受的教育支配着，从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她，而她，也就认为世界本就如此，认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.。正如她的词：道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
“可叹停机德，堪比怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋！”，宝钗、黛玉，两个如花般的女子，她们一个高洁，一个高贵，满腹经纶，才华横溢，当真是世间的罕见女子，她们都以自己的个性，自己的特点，自己的个性鲜明的活着，最终却都逃不了命运的捉弄，一个香消玉损，一个郁郁而终；当中男主的结局，亦是可悲：心上人的早亡，家人的欺骗，使得他心灰意冷，最终看破尘世，遁入空门，不问世事。她们都是妙龄男女，却成了这个她们那个时代、那个社会的牺牲品，成了封建传统观念的悲剧的缩影。怪不得曹雪芹老先生要说：“满嘴荒唐言，谁解其中味”了！ 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
一曲红楼，让多少人叹息，又让多少人垂泪啊！
红楼梦读后感10
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的`低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采。这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说："曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。"
红楼梦读后感11
叹人间美中不足今方信，满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事一场大梦，人生几度秋凉。
——题记
红楼梦一梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是又有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉 ，午夜梦回他是否会想起自己的年少，想起那大观园的喜怒哀乐，然后轻轻一声叹息，面上平静如初，实则内心百般波澜。
有友人问我，在这本书中 你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗?我轻笑不语，其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云，片刻间便烟消云散，干净的不留下一丝痕迹，无论当初发生了什么，都是对的，可如果一旦结束便真的是结束了。
都说红楼梦最著名的便是那一首“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀!全书写的都是荒.唐的'言辞，却浸透了作者辛酸的眼泪!都说作者迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味?“荒.唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全书描写的当时社会的腐朽，残酷，互相倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆，更是对现实生活的不满和讽刺，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，所谓无才，貌似自惭，实则自负，是作者愤激之言，是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨;以顽石为喻，表现自己不肯随世俗 同流合污的傲骨，作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格就必然同当时那个黑暗卑劣的社会不相融，那这个社会就一定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁，解闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人性和社会的认识，寄托他难以言语的感慨，既是赞歌，又是悲歌挽歌。
作者是以泪和墨写下这本书。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。百年后世人对红楼梦可谓是褒贬不一，鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”可是无论怎样，认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一。但《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。
说到辛酸处，荒.唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。
红楼梦读后感12
87版<>是一部无可争议的经典之作，至播出以来，至今30年，达到了后人无法企及的高度。我第一次完整的将87版<>看完是在大四那年，虽然在外人眼里过着猪一样的生活，但却把很多曾经想看却没有时间看的电视，电影，动画片全看完了。
当时看<>的过程确实掉了不少眼泪，看完之后的好长一段时间也难以从这个大家族的悲惨境遇中缓过劲来。最让我感到惊叹的是剧中主要演员的超凡演技和电视剧中穿插的大量遵循原作的`原创歌曲。当时也查阅了很多关于该电视剧拍摄方面的资料，知道王扶林导演下了多大的苦功才把中国这部经典名著搬上荧屏。后来还看了红楼剧组相聚二十年的综艺节目，对他们当时拍摄的过程以及演员们相互之间的感情有了更深刻的体会。
但是，看完欧阳奋强写的这本书，我突然发现其实我对87版红楼梦的拍摄以及剧中人物都认识的不深入。很多细节我没有注意到，很多故事也没有做深入的了解，甚至对原著也没有足够的体会。于是，在将这本书看完的间隙，我再一次回放87版<>，将作者描述的情景融入到对剧中人物的理解上，发现有不少新的体会油然而升。即便是第二次观看此剧，剧中每一个人人物的动作，表情，语言在我眼里仍是精品，而且，因为欧阳写的这本书，我在观看该剧时，会更加注意人物的每一个细节，包括语言，动作，神情，配音，服饰等等。这样看下来，我更加钦佩于剧组的精益求精。
其实说到演技，87版<>确实塑造了太多的荧幕经典形象，如贾宝玉，林黛玉，王熙凤，贾母等，包括很多丫环，婆子，太太在内的演员在剧中都有不俗的表现，而他们大部分人当时只有十几二十岁，并且没有专业的演员背景，但是就是这样一批人，创造了一个时代的奇迹，历经30年，电视业异军突起，这部87版<>却至今无法超越。可能我们现在已经难以想象当时是怎样的一个环境造就了这样一批勇往直前，义无反顾将这部戏拍好的人员，但我们很幸运，我们看到了他们集体努力的结晶。很多演员在此剧之后都没有继续在演艺这条路上走下去，原因是要超越自己在红楼梦中的表演实在是太难了，但正是这样一段经历，对他们每一个的人生都产生了至关重要的影响。
可以说，这本书为87版<>打开了一扇窗，使他们能从幕后走到台前，是我们能分享他们的经历与成长，所以，无论是对此书还是对此剧，我都强烈推荐，五星好评。
红楼梦读后感13
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记。有以甄（真）隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的.巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部史书。
前面说都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
警语：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
红楼梦读后感14
大概七八岁时，爱读一些浅显易懂的童话。对于名著，却没有一丝一号的兴趣。偶然间，翻开了这本《红楼梦》，才看了几页，就爱不释手了。
那是一本青少年版的，当时还不能完全读下来所有字，查查字典，连猜带看的就过去了。虽还读不懂细致隽永的文字中博大精深的含义，但还是被那跌宕起伏的情节所吸引。从此，我开始了文学的征程，顶点是胜利的辉煌。
书中人物可谓是变化多端。痴情不悔的贾宝玉，城府颇深的薛宝钗，心狠手辣的凤姐，卑躬屈膝的袭人，上至达官显贵，下至奴才丫头，无一不栩栩如生的映刻在脑海中。而我最爱的'还是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是她对爱情的凄婉歌颂。一曲《葬花吟》，又唱出了她对爱情多少的执着。从最初的进贾府，直到中间元妃省亲，刘姥姥三进大观园，到最后的家道中落。从繁华到衰败，一次次对宝钗的猜疑布满了她一颗敏感而又多疑的心，直到听到一句“我为姑娘病了”，便大可以去了。宝黛新婚之夜，坐在床上的却是宝钗，而潇湘馆的黛玉，却已魂归西天。我也入了情，竟哗哗落了泪。爱她，她的文采，她的多愁善感，她对爱情的执着，一切她的经历，都深深印在心中。看完后，竟觉得有丝许庆幸。庆幸黛玉未曾经历到贾府查封，更庆幸我结识了《红楼梦》，步入了文学的殿堂。
处在封建社会，贾府的一切都令人悲叹，令人歌讽。现在我已经不是那个七八岁的，不谙世事的孩子，也读懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，这本书，可真是高深莫测啊！
直到现在，我才懂得，袭人实则宝钗的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命运。是啊，“西纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命！”写给晴雯的悼词，却年年想不到竟成为了对黛玉命运的批判！
从第一次看这本书，直到现在，多多少少也看了好几遍。但总忘不掉第一次看这本书的感觉。是一个不谙世事的孩子对文学最基本的渴求与吸吮。如干旱的海绵尽情吮吸着知识的甘露。从那时起，从那本《红楼梦》起，我成长了，不再拘泥于浅显易懂的童话，踏上了文学之旅。一开始，我如一叶小舟，在黑暗无边的大海上航行，总感觉光明正要到来，却又无从寻找。突然出现的渔火点燃了，望向四周城市，正在远方的天际。而《红楼梦》便是那渔火，点燃我人生的道路，让我有了对文字的渴望。人总有那么一本启蒙书，如果我有，那便是它了。
一本《红楼梦》，牵引着我在知识的海洋遨游。一本书，开启了成长的大门，受益终生。
红楼梦读后感15
一本惊世的著作，渲染着一个现实的社会写照。“红楼梦”让梦化做一屡烟云，吹散到我们生活的每一个角落，从生活的一点一滴感化我们的生活。
《红楼梦》是明朝社会的一个真实写照，通过林黛玉和贾宝玉的悲剧爱情为主，真实的写出当时社会残忍，虚伪的一面，我所在感叹爱情悲剧的同时，我更感叹当时的社会，“红楼梦”又名“石头记”，据说当时女娲补天的一块石头化为通灵宝玉，这块石头从一开始的好奇到世间经历一段事实，到最后回到原来时描述下这段姻缘，之间有过痛苦，有过欢乐，到最后时却只有“一把辛酸泪”，一段奇缘只能为世人感叹。
《红楼梦》中最爱黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些灵慧与可爱之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处。黛玉葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
红楼梦里的诗很有情韵，他会将一件事物修到好处，同时也会将一段情描述的恰如其分，诗中的情韵只有我们读者自己评到其中的好处，或深或浅，我们评的不尽相同，但曹雪芹并让我们在他的诗里领会到不同的意境。诗有诗的意境，词有词的意境，华丽的.辞藻使我们意识到曹雪芹不尽的苦心是为不同的人群而舍的，从曹雪芹的诗里，词里我们可以读到他那无尽的情恩只有笔才可以描述出来。曹雪芹满腹的诗情画意字是通过这种方式才被人了解到，贾宝玉就是曹雪芹的真实写照，贾宝玉说，女儿似水，男儿似泥，女儿让人见里就清爽，金菱陵十二钗的不同命运在曹雪芹的笔下更显生动，女子的阿柔真真切切，或许正是有那样的一位女子像林黛玉一样在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹无力在与命运抵抗的同时，就用笔触记下了现实的真真切切。
红楼梦，一曲红楼哭断肠，多少人的思念，多少人的泪水，都因红楼而生，却终是一场梦，终究没有归宿，只供人泪下。
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