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《红楼梦》读后感

时间：2024-12-16 10:09:38 读后感我要投稿

《红楼梦》读后感(13篇)

　　读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的《红楼梦》读后感，欢迎大家分享。

《红楼梦》读后感(13篇)

　　《红楼梦》读后感篇1

　　落英缤纷，红楼梦断

　　“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这是林黛玉葬花时泣的词。如今春早已来临，百花齐放，争奇斗艳，但谁都没注意那踩在脚下的落花。只要看到这首词，眼前就仿佛浮现出黛玉站在各色落花重重铺了一地的地上葬花泣花的情景，别人在欣赏那开在枝上正盛的花儿，而她却为“花谢花飞飞满天”的残花独自伤心。

　　可以说，《红楼梦》里贾家由繁盛到败落就像这花儿一样，过了这花期，便不会再绽放出什么了。在花快开的时候，有着不少人围观，等待着它的绽放；当花正怒放时，人们越聚越多，想要和它蹭上关系，想让自己也带上点它发出的光芒；但这花期一过，围观的人立马就散了一些；花儿落的时候，那些人很快就走得干干净净，因为谁也不想和这败落的`孤单的落花残花，带上半点关系。

　　这本书中，刘姥姥是一个十分重要的人物，因为她亲眼目睹了这个家族从繁盛到衰败的过程。她第一次进大观园时，出现在她眼里的是“白玉为堂金作马”，那时贾家正是繁荣昌盛的阶段，十二朵花正刚刚绽放，朵朵都在争奇斗艳，都在展现自己的风姿。而第二次来时，贾家开始败落，花儿的风姿都不见了，正相继飘落，只留下那空空如也的枝头。

　　《红楼梦》实际上就在描述花儿从绽放到败落的经过，黛玉的“潇湘馆”，宝钗的“很无缘”，宝玉的“悬崖上撒手怡红院”，无非就是花儿败落后的结局。

　　看眼前春景，花飘花落，却再没有人为它哭泣安葬。

　　《红楼梦》读后感篇2

　　《红楼梦》，原名《石头记》，也称《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十三钗》。是中国的一部古典长篇章回小说，同时又是中国的四大名著之一。作者是中国文学史上伟大的作者之一——曹雪芹，他出身高贵，晚年的生活却穷困潦倒。我想正是这样，才得以写出这不朽的巨作吧。

　　读完整本书时，你便会知道这里各种各样的人物，作品创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动在同一空间和时间，栩栩如生的人物形象使他们各自具有自己的独特而又鲜明的人物特性。林黛玉——生性孤僻、天真率直、多愁善感、蔑视功名权贵，与贾宝玉同为封建的叛逆者；贾宝玉——封建的叛逆者，他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念；薛宝钗——恪守封建妇道，而且官府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞；王熙凤——精明强干，贾府的实际大管家，极尽机变，心狠手辣。

　　我感触最深的.就是薛宝钗的爱情悲剧了，我一直觉得她是一个自私的人，可现在，我不由得开始同情她了。她的作为，其实并没有多少选择，她其实就是个典型的循规蹈矩的服从者。

　　“假作真时真亦假，无为有处有还无”假假真真，真真假假，让人琢磨不透的《红楼梦》中的一切，一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品，我想文学的真谛就在这里了。

　　《红楼梦》读后感篇3

　　这不是一本书，是一场馥郁香气的饕餮盛宴。

　　白先生提出了刘姥姥是一个带来希望与欢乐的土地婆婆的形象的观点。书中刘姥姥第一次第二次进贾府，她给贾府人带去了欢乐，得到了生活救助；第三次进贾府，她给贾府血脉带去了救赎，得到了尊重和感谢。刘姥姥虽然是一个次要人物，但是她对于《红楼梦》整本书的因果报应和给予平衡有很大的表现作用。

　　白先生也点明了妙玉与宝玉“槛内人”和“槛外人”的佛缘对比性。妙玉在书中是一个不食人间烟火的人，她有着自己不同于常人的性格和习惯，与宝玉书的落款也是看破红尘的“槛外人”。她和翻滚于红尘的“槛内人”宝玉好似形成了两个极端的对比。殊不知真正的“槛外人”从未外“槛”，真正的佛也从未置身化外、独善其身。

　　白先生说蒋玉菡是宝玉在尘世的化身，替他完成尘世的俗缘。蒋玉菡的“玉”与宝玉的'“玉”相应，“菡”是莲花，是佛的化身，蒋玉菡的形象是宝玉的镜面，存在意义是宝玉的化身。佛有三身，法身是顽石，报身是宝玉，化身即是蒋玉菡。

　　初三的时候我曾写过一篇狭隘的文章，论述了《红楼梦》对于《石头记》和《情僧录》的优异性，现在终于发现这三个名字并无优劣之分，有的只是一个故事的不同视角的叙述和顿悟。红楼与大荒一虚一实，顽石历劫有悲有喜，情僧是空空道人亦是神瑛侍者，天上人间无不是“天地同流眼底群生皆赤子，千古一梦人间几度续黄粱。”。

　　《红楼梦》读后感篇4

　　今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。

　　曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初进贾府时，时时细心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。

　　第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不一样，“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自我的玉，狠命摔去。

　　很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应当如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自我、亦不被自我所爱的丈夫。

　　贾母说她的'一段话我很喜欢；“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，之后他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应当这样，但有多少人能真正做到呢

　　红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不一样的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。

　　《红楼梦》读后感篇5

　　翻开书本，指尖在文字中流连，感受文化的力量，也感受到了一代文豪曹雪芹的戏剧人生和心路历程。

　　在书中，我不仅看到了大观园里各种各样天真烂漫而清润的女儿，也看到了旧社会官场的腐朽与黑暗。一本书讲述的不仅仅是一个又一个扣人心弦引人入胜的故事，更包括了一个社会的现实写照和一代文化的存在意义。“丢弃了不离不弃黄金锁，忘记了莫失莫忘通灵玉”，英俊潇洒的公子哥贾宝玉，较弱多病的才女林黛玉，塑造出了一个旧社会封建家庭的'可歌可泣的爱情悲剧。

　　作者曹雪芹通过自己的亲身经历构造出《红楼梦》，揭露了当时社会的黑暗与愚昧，表达了自己的不满和愤恨。

　　从小体弱多病的林黛玉来到贾府，渐渐与从小陪自己长大、生来携玉、性格顽劣的表哥贾宝玉相恋，但凤姐从中作梗，采用掉包计，让宝玉和带有黄金锁的薛宝钗成亲，黛玉难过吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门。我为林黛玉的悲怜感到不值，更为宝黛二人的命运感到不值。其实任务本身是没有做错的，让人憎恨的是封建社会的传统思想。“父母之命，媒妁之言”大概是最害人至深的东西了。因此，两个相爱的人要阴阳两隔，一个家庭也就此风光不再。由此看来，在宝黛二人的悲剧身后，更值得批判的是封建社会的旧思想传统。愿悲剧不再发生，也愿天下有情人终成眷属。

　　《红楼梦》读后感篇6

　　《红楼梦》是我国古典四大名著之一，我们在里面不仅能看到作者曹雪芹的审美理想形成和破灭过程，更能在字里行间体会到几千年来积淀在古人心中的审美意识。今后我们就以“读红楼梦赏古典美”为一个子专题，详细地品评蕴含在书中的审美智慧。今天我们就开始第一品，从第四十一回的栊翠庵说起……

　　话说当时贾母带了刘姥姥来至栊翠庵，妙玉接了进去并为贾母斟了老君眉，贾母递与刘姥姥品尝，刘姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了”惹的'众人哄笑。其后妙玉在和宝玉、黛玉、宝钗一起喝茶的时候说了一句很经典的话，其言：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”，可见妙玉确实懂得品茶之道。从美学角度而言，“解渴”源于我们的生理需要，此时对外界的判断还建立在实用功利之上，而审美是远离这些利害计较的；后面的“饮牛饮骡”更是这种束缚的极限描述，完全被肉身功利所局限，根本无“美”可言了。

　　只有摆脱外在功利束缚，回归初心，在祥和的心境中安宁地去把自我身心融入一杯暖茶，细细的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，绚烂光华总是短暂的，只有内心温暖的安宁祥和才是永恒，这即是超越的美学。茶中上品总会让我们在灵魂深处获得许多精神慰藉，因而品茶也就成了历来文人的一件生活雅事。

　　《红楼梦》读后感篇7

　　“一千个读者有一千个林黛玉。”

　　后人百年揣测，或依诗文或依背景。

　　因为曹雪芹的不完而终，《红楼梦》便没有了结局。

　　也许就是如此，《红楼梦》更有意蕴。

　　高鹗的续写，大多数人都有所否定，而他只是写了自己心中的结局，仅为一本小说，我们又何能言其对错，从一开始这就无以深究，因为没有结果。

　　更不可深究的是其内容，文章每一处都步步牵引，字字相加。

　　以往读书，匆匆而过。

　　有些一旦知晓了开端，那结局也有些了然，余了那些穿插进的情节，有时也会让人有些唐突，但《红楼梦》却不会。

　　若有，则只能说明你未曾仔细的品，那如同一张早已织好的网，每一处都必不可少，前一笔都是下一笔的暗示。

　　早在开始，曹雪芹就埋下了引子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。

　　玉带林中挂，金簪雪里埋。”

　　不算美好的隐示或亦说只是读之人感觉的隐示，可那就是清楚的一根线，所有的针都被系在其上。

　　细品每一个字义，似乎总有些道不尽的意味，然后所引发深层意思越来越多，每一种都有依有据，对立、矛盾观点的证据却都出自于《红楼梦》原文。

　　很多时候，也许刻意的暗示意义，都是我们的想象，可这所有的'想象最后都又会变成“可能的”“不是妄谈的”，我想，这才是《红楼梦》的伟大之处。

　　越是深究，意味就越多，可以说是无尽。

　　曹雪芹的十年，又是多少人终生都究不透的“雾”。

　　“红学家”太多，“一百二十回”的章体被他们评了又评，他们本知没有结果，可总是致力于一生，这就是《红楼梦》所下的“毒”。

　　“任务解析”“背后意义|”、情节分析”……前人说的太多。

　　而我读后之感仅是：无以深究。

　　无以深究，这里，是褒义。

　　《红楼梦》读后感篇8

　　明清时期的经济逐渐从顶端衰落。《红楼梦》中的薛王贾林见证了从繁荣到衰落甚至家庭毁灭的整个过程。

　　林黛玉因母亲病去世。听到这件事，她的祖母(即贾母)心里对黛玉产生了可怜和爱，想把黛玉带到自己身边，给她一些依赖和安慰。黛玉离开父亲后，黛玉离开父亲来到贾府。黛玉的母亲警告她要多注意贾府的生活。因此，黛玉在贾府的生活可谓步步惊心。黛玉一开始不想靠近宝玉，怕这个一直受宠的宝玉给自己添麻烦。但后来两人相识相熟后，尤其是在吟诗作曲中，成了知己。黛玉，虚弱，多病，在贾府地位不大，要小心，怕惹恼谁的女人。最后，在大家(宝玉除外)的欺骗下，她在宝玉结婚当晚去世，默默离开了这个不属于她的'世界。

　　贾宝玉一出生就含有一块玉，这也是贾母宠他的原因之一。宝玉性格叛逆，总喜欢和女人一起唱诗作对。宝玉第一次见黛玉的时候，没看就换了衣服，但是看到黛玉之后，她很喜欢和黛玉在一起。当两人都明白对方的爱时，宝玉又送了黛玉旧手帕，这意味着她承诺只对黛玉好。不幸的是，宝玉和宝钗在不知情的情况下成了亲戚，知道林姐姐不在了。之后他一直失魂落魄，直到家里发生了变化，才恢复。但在宝钗的再次刺激下，宝玉又变得失魂落魄，直到他看透了红尘，成了和尚。

　　宝钗，一个想坐贾母的人。黛玉生病的时候，给黛玉送补品和问候，是为了放下黛玉对她的警惕。最后贾府败了，她想继承贾母的地位不复存在。况且宝玉出家当和尚，只能当寡妇。

　　通过塑造林黛玉、贾宝玉和薛宝钗的三位主角，我们可以看到当时的封建专制是多么残酷。明清时期，封建专制也达到了顶峰，使薛王贾林等大家庭衰落，平民更加痛苦。可以说：国富，人民苦；国家死亡，人民苦。

　　《红楼梦》读后感篇9

　　当我年轻的时候，我不能理解《红楼梦》。现在我终于明白了《红楼梦》的含义。

　　人们印象最深刻的人，属于林黛玉。因为在很多人的眼里，她有着最单一的性格，人们只觉得她很容易哭，有抑郁症，爱吃醋。可是人们错了，很少有人知道她是最喜欢笑的，也是最想笑的。她经常开姐妹们的笑，逗得她们捧腹大笑。不过无奈的是，在荣国府却没有一个真正爱她的.人，都是些亲戚，从来没有把她放在心里。她只能忍住心中的委屈，为了别人不欺负她，表现得像个刁蛮的人。如果你独自一人住在一个没有亲人的外姓亲戚家里，看到一个人在亲人的怀里撒娇，你不也会哭很久吗?

　　宝玉和黛玉的爱情故事，的确是天下最美丽的玉石之一。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。他们两个，一个是水中月，一个是镜中花，注定悲剧。到最后，贾母为了宝玉的未来，牺牲了黛玉，体现了黛玉一生的无依无靠

　　在那里不知人情世故的宝玉在举行婚礼，众人欢聚一堂，热闹异常。多愁善感的黛玉独自等待着死亡，这一段情缘到此结束了。它毁了宝玉和黛玉的生活，如果黛玉不在乎，她怎么会因为而死呢?宝玉不在乎，怎么会出家呢?

　　其实，在很多人眼里，宝玉幼稚，不知道什么是爱情。黛玉很固执，不肯承认自己的爱情。但事实是这样吗?为什么宝玉在被骗结婚后宁死不屈?他希望人们能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已经因为他而死了。

　　这个大观园就像一个社会，有各种各样的人，而巧姐是最后一个活下来的，凤姐也遭到了报应。大观园衰落了，最终家破人亡。梦就像一朵飘过的云，在悲伤中结束。

　　《红楼梦》读后感篇10

　　对于贾雨村这个角色，开始时是喜欢的。因为他的真性情，甄士隐资助他上京考取功名，他也不会推脱，或者觉得用别人的银子是羞耻的。他坦荡荡地接受，甚至不向恩公打声招呼就在深夜中离开了。待他功成名就时，他也不忘昔日的恩情，特意回去寻找落魄的恩公。甄士隐的.岳父都看不起甄士隐了，但贾雨村没有，他还“外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡”。另外，他也没有忘却当年在他贫困时回顾他的丫鬟，娇杏，甚至在他嫡妻去世后，将娇杏扶作正室夫人。这对于一个丫鬟来说是多大的荣幸啊，可以说是上辈子修来的福气了！此时的贾雨村，还是有良心的。

　　雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。多数官员被参，都是愤世嫉俗，或是潦倒丧志。但贾雨村的表现不同寻常，“那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嬉笑自若。”初入官场，就能做到面不改色，这功力可是不一般的，预示着他日后必成奸臣。在贾雨村寻恩公时，他曾允诺过“我自使番役务必探访回来。”但我们从后文可知，他是没有去寻的。在最后贾府败落之际他落井下石，丝毫不顾念贾府对他的提携帮助。知恩图报，已经从他的人生字典里中消失了，利益成了他做事的唯准则。看着贾雨村一点一滴的改变，心中顿觉惋惜。

　　《红楼梦》读后感篇11

　　读《红楼梦》，我很喜欢里面的人物。这些人物各有特色。

　　“凤辣子”风风火火，性格火辣；贾宝玉非常顽皮，厌恶学习，喜欢和女孩子一起玩；林黛玉娇弱、多疑，有才华，和我一样爱哭；薛宝钗大方，善于交朋友……

　　读了《红楼梦》后，我才知道，原来贾宝玉和林黛玉不是凡间的，贾宝玉生前是女娲补天落下的一颗灵石，林黛玉则是一株绛珠草，灵石用自己的露珠去灌溉绛珠草，让绛珠草也成为了不凡之物。灵石投胎，绛珠草也要跟着投胎，去人间报答灌溉他的恩人。灵石一出生，嘴中就喊了一块宝玉，于是起名为“贾宝玉”，绛珠草成了林黛玉，他们冥冥之中有缘分，最后因为命运的`胁迫，林黛玉终究没能嫁给贾宝玉。

　　写这本书的作者是曹雪芹，其实写的是他自己的故事：贾家最后败落，而曹雪芹家也一样。本来他是富家子弟，后来由于统治阶级内部斗争，曹家遭受多次打击，最后家产被抄，曹家从此日渐衰弱。《红楼梦》前八十回是曹雪芹花了十年功夫写的，别人替他写了后四十回。

　　《红楼梦》反映了当时的丑恶：贾雨村接到了案子后，因杀人者有钱有地位，贾雨村惧怕他的地位，就给银子将被害者的家人打发走了，并说谎杀人者已死。他还怕门子(也就是下人)将事情说出来，就挑门子的错，让门子充军了了事。

　　《红楼梦》没有结局，但它不仅是四大名著之一，更是一门文化，值得我们去阅读、去钻研。

　　《红楼梦》读后感篇12

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，梦想美的主人公是如此，那恶名昭著的`王熙凤，也将她写得在"可恶"之中交织着些"可爱"，从而表现种种矛盾复杂的实际情形，构成性格"迷人的真实"。

　　读红楼梦200字的读后感7

　　《红楼梦》这部书我看完后深有感触，贾、史、薛、王这四大家族也被才华横溢的贾雪芹用四句经典的话所概括，这四句话便是：“贾不假白玉为堂金做马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王请来金陵王；丰年好大”雪“，珍宝如土金如铁”，从这句里能够看出四大家族的实力和富裕的生活让人惊叹不已。

　　更让我震惊的事曹雪芹的文笔，他把自我化身为书中的贾宝玉，栩栩如生的描绘出一个个具有特点的人物，书中人家作诗他也能根据不一样人物特点写出不一样性格的诗。

　　《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。作者把自我出身高贵，晚年生活却穷困潦倒的命运充分融合到了书里，写的十分好，我提议大家看一看，因为每看一遍都会有不一样的收获。