《围城》读后感合集13篇
品味完一本名著后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《围城》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《围城》读后感 篇1
我一向认为，一部好的文学作品能感动人的首先不一定是作者的文笔，反而是故事本身所固有的魅力和意义。
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在没有看钱钟书先生的《围城》之前，我以为无一例外的是要写婚姻生活的流水帐，但细细地品读下来，我才发现，其实在钱先生制造的众多人物角色里，除却有芸芸众生的世相百态，更有我们自己的影子。
对待生活，我们大多数人都还来不及体味和享受，就已经匆匆地走到了目的地。
尤其在刚刚开始的时候，总喜欢把自己的目标定得又高又远，最后，当我们失望地发现，现实远不如我们想象中的那么美好，于是，许多人都会退而求次之，包括对待感情。
中国人似乎都普遍存在着凑合过日子的心理，不管对方是不是自己的.最爱，只要感觉有那么一点好感，似乎都可以走进婚姻，好像只要把结婚这件事完成了就行。
然而，婚后的生活怎么样呢?我们来看看作品最后的那段话：“那时候鸿渐在回家的路，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。” 一切尽在不言中，这段话精辟地概述了婚姻的全部释义。
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我还发现，在我们身边，有一种是真正大写的人，他们有他们自己独有的才气或才能，他们也有属于他们自己的高尚品格，他们用自己的人格魅力去赢得别人的尊重和信任。
而另—种，则是完全相反的人。
他们用歪门邪道，去骗取一切和获得一切，时间长了，能够把自己都骗过去。
他们机关算尽，所作所为只是为了自己的利益，而从不会去考虑旁人的感受。
社会上更多的，就是后者，好像从古至今一直如此。
因为，不是所有的人在面对取舍时都能够是非分明立场坚定。多数的人都像《围城》中的方鸿渐一样，有些许良心，也有些许虚荣，虽有自己的主见，但也很容易随波逐流。
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生活在现实中的我们，其实都该知道婚姻中的感情要比恋爱中的感情复杂的多，但是，大多时候，我们也会为了结婚而结婚，强硬把自己拽进围城后，又希望从围城中解脱出来。
爱情是瞬时开放的花朵，而时间会教它结果。而生活，其实就像一面镜子，你的态度决定了你的选择，而生活这面镜子，会让你从你的选择中，清楚地看到自己幸福与否。
《围城》是一本有趣而睿智的作品，它的有趣，正在于它使我们发现了我们自己，也发现了我们身边的种种人心。
那些人那些事，其实都是赤裸裸的，遮掩不了。钱钟书先生对人性的洞察与调侃，就像一面镜子，照出了五彩的生活，也照出了人性的美丑真假!
通过《围城》，我仿佛看到，钱先生站在一个高度上，俯视着人生，他深邃的目光，穿透了种种表象，直达人性以及灵魂的深处，入木三分地刻画了生活中的芸芸众生，刻画得那么真实，那么细腻，那么深刻。
我想，或许钱钟书先生的《围城》，其文学意义也正在于此吧，他写出了人们不愿意正视的事实，又照出了人们不敢面对的自己。
《围城》读后感 篇2
昨天便读完了钱钟书先生的《围城》，很难想象这本书是在1944开始编写的。放在现在也并不觉得过时。那个时候的中国是战乱的中国，我甚至在脑海中无数次浮现出千万个画面。在方鸿渐与苏文纨小姐分开后，方鸿渐去的那所三闾大学会不会是某个重要的“根据地”？方鸿渐与苏文纨会不会在内地以“联络员”的身份再次相遇并重归于好？
很显然，他们的分开便是他们感情的句号，而我对这一“战时文学”时期作品的猜想也在最终方鸿渐听着家中那只慢走的老钟六声“当”之后被否认。松下一口气，但也开始了内心的落寞，落寞的是我很诧异地在方鸿渐的身上看到了自己的.影子。或许，人人都是方鸿渐罢。
那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
整本书按我的分类，有四大部分：归国邮船，上海，三闾大学与再归上海。
“归国邮船”作为全书的第一个部分，便有极强的嗜读性。它好比我在看一部电影，我好奇它会讲什么，会好奇它会从哪个角度切进去。钱钟书先生用一种类似“长镜头”的写作手法，从海面高空从远到近拉下去，摄像头围绕着邮船转了一圈，最后镜头在甲板的地方开始拉近，跟着一个乱跑的小孩，撞在了苏小姐的身上，再次往后拉，定在苏小姐与孙太太的寒暄交谈中，随着她们的聊天，镜头开始跟着他们的谈话内容转到了鲍小姐与主角方鸿渐身上……故事便这样开始了。钱钟书先生的这种方式满足了读者的好奇心，也迅速将读者拉进到这个虚构的世界当中。
第二个部分“上海”是整本书最轻松最畅快的一部分。方鸿渐在上海的这段时间是他的人生巅峰，每个人都沉醉在它的纸醉金迷里不愿醒来。也许是因为人人都乐于爱美好的事物，而对丑恶闭口不提，尽管读完了整本书，我的思绪依旧停留在这段时间里。
在这段里，看到了广为人知的那段话“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。又像被围困的城堡，城外的人想冲进去，在城里的人想逃出来。”我就像所有找到彩蛋的小孩一样，笑了起来。
第三个部分“三闾大学”，讲述了方鸿渐一行人从上海转至长沙三闾大学，并在三闾大学工作的一系列故事。是方鸿渐成长的时期也是他逐渐平庸的时期。这段有极小一部分关于战争的描写。而整本书中，关于战争对我印象最深的是这句话：“以后这四个月里的事，从上海撤退到南京陷落，历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。”
最后一部分是方鸿渐与孙柔嘉结婚后的故事。看得恨，却又无可奈何。
我不自觉将这段感情对应起了钱钟书和杨绛的婚姻，都讲他们的婚姻好，可他又是怎样写出这真实的一部分呢？只有钱钟书自己知道吧。他俩的婚姻算挺好的，安安稳稳相伴到老。有时候确实会觉得对恋爱和婚姻感到恐惧，但总还是会有那么一个人的出现让人又起了一丝丝希望。“镜中月，水中情，倘若能装满七分，我已感激不尽”，尽管知道是围城，可是当遇见爱的那个人，我还是想进去。
表面里，围城讲的是爱情，但世间又有什么不是围城？人们总是会期待着未知的美好，却又恐惧着已有的丑恶。
《围城》读后感 篇3
“文之为用，上所以敷德教于下，下所以达情志于上，大则经天纬地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民”――――――――――――――――――――――（《隋书？文学传序》）
当我触碰《围城》的时候就有一种感觉：
四周皆是白茫茫的浓雾，只是隐约还可照见一些事物，一切都非真非幻的。在这团雾中，模糊地看到一个黑影，像是一艘小船。但当我看到这个如同小船的黑影时竟有些惊惧，害怕自己再踏前几步就是水域。
不知道前方是否真有一条小船？不知道眼前是否真有水域，是河湖抑或江海？
在扑朔迷离中，我失去了方向。
然而在失去方向中，我又好像找到了些什么？
在面对生活的伊始，我们充满着惶恐与畏惧，我们不知道何去何从，不知道眼前的是坦途或是崎岖，是光明还是黑暗，反正我什么也看不清。我眼中的社会像是混沌未开，于是我梦想着盘古来撑开天地，可是没有。
我大声询问生活是什么？
周围没有任何声音，只有那些抑或单调，抑或复杂，抑或有趣，抑或无聊的生活片段仍在自己身边打转。
我握着《围城》年齿渐长，越来越多的生活阅历像是一轮喷薄而出的太阳，似乎渐渐驱散了挥之不去的浓雾，照亮了眼前的'一切。
我眼前是一汪海洋，古老得像是沧海桑田，却又新鲜得像是前几天的暴雨而成。
那原先的黑影真是一艘小船，睿智的钱先生就在那小船上。他一边轻摇船橹，一边淡淡微笑。我向他挥手，求他带我到彼岸。他只遥遥指了指码头所在，便不再说什么了。
于是我找到了码头，独自驾上一叶小舟。在我自信满满时，船离了岸；而当我意识到自己其烂无比的驾舟技术时，船已然出了港口。我面对大海，徒唤奈何。
生活对于此时的我来说是一杯苦茶了。年轻气盛的我们常会因为一点点的生活阅历而信心满满；却又因为一点点的挫折而垂头丧气。我们无可奈何于眼前的大千世界，又悔恨于自己当初的卤莽冲动，对自己的人生失去信心，然而，我们选择的路当真是错误的吗？
正于我在大海上进也不得，退也不得的情况下，钱先生划着船来了。我焦急地说起自己的迷茫，他却满含微笑和我谈起了话。他并没有用那些夫子般的语重心长的强调，而是满含戏谑地描述一个发生在普通人身边的普通驾舟故事。我沉入了情节中，我苦思，我微笑，我不屑，我的感情是如此澎湃而不带丝毫矫情。我不知不觉知道了如何驾舟。
我懂得只要自己用智慧去品味，用爽朗去接受，用豪气来面对，用乐观来展望，那于是也不再觉得生活是苦茶了。
生活有时就是这样，复杂中蕴涵简单。其实人生不难体会，也根本没有预想的那么可怕。
我终于欣喜地看到自己会驾舟了，虽然比起先生的驾轻就熟就如同一个孩童在手足乱舞。但我懂得了“信心”二字，这也就是驾舟的真谛。
我依旧在这时而狂暴不息时而温柔平静的海上做着独自的航行。在这海上呆久了，也有了海的胸怀，感受到妩媚，柔和，清新，自然，热爱这海风，这海雨，这海浪。
生于海的人说：“生于海者，必爱海。”
生在社会中的我说：“我爱生活。”
《围城》读后感 篇4
这是一本有趣的书。郑重说来，这是一本睿智的书，因为他的有趣源于一位智者对于人性的洞察与调侃。人这种无毛两足动物的的基本根性，人生处境实质的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察调侃既触到痛处又有某种宽容理解，如果读进去的话——这太容易了，在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以做到这一步。
《围城》很大程度上显示给我们一个真正的聪明认识怎样看待人生的，又怎样所有作家必须使用的文字来表达自己的“观”和“感”的。你会赞叹的说：“哇，小说原来也是可以这样写的！”可以说，《围城的魅力是双重的：一是生活本身被作家展示出来的，一是作家展示出自身的。
《围城》的大框架，平心而论，并不显得格外精心结撰，不能持那种以情节发展来抓住人的期待；所谓历史容量、时代风云，在小说中也只是点到为止。但是，一个个结实饱满的场景、细节，却构成了最精彩、最吸引人之处，也是这部小说的真正价值所在。小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入世的'人性洞察，在于对此富有个性的智慧传达。小说的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，绝不滥情但在调侃的自然延伸上，那种智慧与学识却一任展开，要说过瘾为止。书读完后，你会留下一个印象作家的许多见解，作家的许多见解，亦庄亦谐，或侧或正或反，嬉笑调弄，有不少是借人物之感，
之口，之思出之的。与唐小姐谈政治，与鲍小姐谈医生，小说中方鸿渐的口才你不得不服，而你会不由自主想到作家本人。一方面是作家化入他笔下的一些人物之中，但另一方面，这位写《围城》的钱钟书，其本人又是居高临下，远远高于所有这些人物的。
“围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此”。杨绛先生阐释的这个主旨，已经成为每个稍有点人生酸甜苦辣体验者的“深获我心”。不过，小说的魅力倒并不在于揭示了某种哲理，更在于对它的具体展现。小说中的种种“是非窝”，“围城”中人在各种背景、纠葛、情势之下的可怜、痛苦、感伤、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尴尬，当然还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，都成为作家讽刺、调侃、观赏的对象。一切皮毛的学问、伪装、浅薄、卖弄之学问，也都成为洞见人心的幽默对象。
小说的结尾，祖传的老钟从容自在得打起五个钟头之前的六点钟，然而对于我们的主人公方鸿渐来说，已经过去的一切都无法挽回了（但同时又是新的开始？而新的开始又会不可避免的重归老套？）。 “这个时间落伍的计时器无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切言语、一切啼笑”。这可能导出一个问题：整部小说，撤了嘲讽调侃的基调外，我们的作家是不是也有着某种感伤？
凡是真正出色的文学作品，都有一种抗理论分析力，任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪而又捉襟见肘。文学说到底，不是让人“知道”什么，而是让人“感觉”到什么，有时甚至这个“是”
字都很难说。尽管《围城》本身并不朦胧，但我们读后的感觉仍然是感觉大于思维，大于语言。
读了这本《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己本来颇为热衷的一些东西，都增加了不小的喜剧色彩。
《围城》读后感 篇5
相信很多人都看到或者听到过这样一句话：“婚姻就像围城，城中的人想出去，城外的人想冲进来。“也是因为这句话，对于本周要读的这本钱中书写的《围城》充满了期待。很想看看究竟是怎样的“围城”令已婚和未婚者都是如此的纠结。
刚开始看本书的时候就觉得渐鸿非常的“渣”，怎么就是见一个爱一个的感觉，越看越觉得其实他就是一个没有主见，没有什么目标的人，对于婚姻、对于工作和生活都是如此。那我这个年纪觉得最有意思的也是他的爱情和婚姻。
忘记之前是在哪看到过这样的一个故事：柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。
结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说，因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是他什么也没摘到。老师说：这就是“爱情”。
之后又有一天，柏拉图又问他的老师什么是婚姻？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。
老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师说：“这就是婚姻！”
当我想起这个故事的时候我觉得这个故事真的将“爱情”和“婚姻”一语道破。渐鸿不就是这样吗？他所见识到的未婚妻、鲍小姐、苏小姐、唐小姐和孙小姐其实就是我们很多人都会经历的爱情的.经历啊。
渐鸿与他的未婚妻像不像我们遇到的丝毫没有感情的那个人；与鲍小姐的关系像不像是感情中的暧昧？苏小姐单恋渐变鸿的时候是不是让你也觉得被别人单方面的喜欢着其实也挺难受？当遇到唐小姐以为就是真爱要想一辈子在一起的时候现实却不允许？最后遇到不喜欢但还凑活的孙小姐就结婚了。这个经历是不是像极了我们中的大多数？
其实，对于工作和生活我们好像都是如此，没有确定的目标，不知道自己工作、生活、结婚的目的到底是什么。看着别的的工作觉得不错自己也去试试，觉得别人那样的生活不错也去靠拢，觉得别人都结婚了，那我也结婚吧！
等到自己做了这份工作，经历了类似的生活和婚姻才捶胸顿足的想：“这根本就不是我想要的啊！”渐鸿经历的去留学去离开家教书，导致的他一直逃不出这围城所给予的束缚和磨砺的结局，不都是因为他没有自己的目标，一直被生活推着走所导致的吗？
总结
以史为鉴，可能是自己近期做明年计划和目标的原因，看完本书更加觉得有目标是多么重要了，想做什么和想要什么比漫无目的的努力重要多了。
愿我们都能绘制自己的愿景板，将目标写下来，冲着目标去工作、生活，不要迷茫的冲入逃也逃不出来的围城之中。
《围城》读后感 篇6
假日里读了钱钟书先生的围城，感受颇深，性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自我创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，务必有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自我的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自我都觉得对不起自我的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，应对自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自我为自我创造的“围城”。
我认为，做人就应有原则，就应用正当的手段去达成自我的目标，如果这个目标此刻实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自我无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的'。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自我已是不惑之年时，回想自我的一生，或顺利，或坎坷，但自我问心无愧，这便是一生最大的成就
这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我创造的。我以前也有很多烦恼和困扰，此刻看来，也不足为奇了。成功要靠自我努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自我变得强大起来吧！”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自我。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去思考，多找找自身的原因。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为
真善美。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时光落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时光上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？刘墉说：“我们总以为世界的温暖全来自阳光，其实脚下的大地更有着令人惊异的热力。天没暖，大地先暖，所以有许多花能钻出冰雪绽放；人情不暖，大地先暖，所以我们能在尘世做一剂清流。”很多时候，我们总以为别人的生活丰富多彩，总想闯进别人的生活之中。但事实上这些都是错觉，每个人都有自我的围城，他们都有着自我的困惑与愁苦。同样每个人都会有自我的精彩。
《围城》读后感 篇7
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。这是钱钟书先生《围城》中最有名的一句话。在文中，这句话出自古老的英国谚语，它不只是感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义。放眼生活，处处都是围城，然而围住大家的并不是城，是无止尽的追求。
感情是一座围城。它曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而“三闾大学”着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却懦弱的方鸿渐不堪忍受；但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败等等一切混杂的社会大围城，让他更加无所适从，似乎命运总是被一只看不见却冷酷无情的大手掌控着。整本书中，除了他对唐晓芙的追求尚显出些他试图征服命运的思想外（尽管结局是失败），其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。
因唁电写的好就令未来丈人出资留学，足可以见得方鸿渐是真有才学的，然而留学间大手大脚、不学无术，回程路上随便勾搭，又充满了油腻的花花公子做派。初看时对方鸿渐并没有什么好印象。然而表面沾满了浮世恶习的他，内心的某些时候却是真性情，和文中其他令人厌恶的小人如李梅亭、汪处厚等还是有着本质的区别。“鸿渐的`虚荣心使他把真话来掩饰事实”，他只不过是怯懦而可怜的一个小人物罢了。
除了方鸿渐，与苏文纨青梅竹马且追了她多年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；鸿渐两任老丈人也逃不出面子的围城……总而言之，文中所有人都有自己的围城，大多也仅仅是为了一点私利或是面子，这不仅仅是民国时期的特定现象，而是社会永恒的话题。
在序言中钱钟书先生提到“想写现代中国某一部分社会、某一类人物”。的确，钱老以讽刺幽默的语调，刻画了许多人物的肖像，即使是只出现一两个自然段的沈太太之流，也通过一个简单的细节描写，仿佛把性格铺陈开了讲似的，叫人印象深刻，读者往往能在现实中找到这样的人物。从小说中还很能学到点为人处世之道。对女人心思的描写也是一针见血。
除了大框架外，讽刺是这篇小说上色的颜料。作者借鸿渐之口讲“许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥”。还有讲文人悼亡的一段：“文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。‘周年逝世纪念’和‘三百年祭’，一样的好题目。死掉太太——或者死掉丈夫，因为有女作家——这题目尤其好；旁人尽管有文才，太太或丈夫只是你的，这是注册专利的题目”。其讽刺之畅快不免叫人拍案叫绝。
小说的文字活泼讥诮，然而气氛却如同沉沉的雾霭，使人阴郁。生活本就是一座大围城，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能在冲出这座城与陷入那座城中挣扎。人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。且生活吧，在围墙下也可活得精彩。
《围城》读后感 篇8
《围城》这部小说在高中可以说就早有耳闻，一直很想去拜读一下，然而由于高中时间的原因，一直没空去读，进入大学以后，终于有幸将《围城》看了一遍，花了不少时日细细看完这本名作。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的，意犹未尽。通篇读下来，对文中时不时的幽默比喻和讽刺影响深刻。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，是他“锱铢积累”而写成的，堪称中国近、当代小说中的经典之作，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历“拼凑”成的琐碎的情节。作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。作者在妙趣横生、妙喻迭出的同时，又令过来人低声轻叹、令少不更事者怅然若失。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去。方鸿渐是个典型的知识分子形象，但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的“围城”。也正因为这说多不多说少不少的良心，他在现实生活中处处碰壁，处处受到冷遇，无论是三闾大学，还是报馆，他混得甚至还没有他的夫人好。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
很多人说，钱钟书笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城？其实人生处处是围城。“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的`追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间夹杂着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。但细想，我们人生中的围城都是自己给自己围起来的，因为“贪”，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋发图强了。
显然，每个人都处在各种围城中，事业的围城，爱情的围城，生活的围城。无不是一开始满怀期待和信念，而真正身处其中时惊觉其中的苦闷，发现逃离亦不是件容易的事。也许是“希望越大，失望越大”，我们总是对现状不满足，总是抱怨着自己先前所做的决定。
人生本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座城中的一种颜色，我们每个人及人生中的每件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园，没有人会再试图离开它。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。当我们陷入了自己人生中的围城困境时，如果像方鸿渐那样自怜自哀，只会让我们越陷越深，假如没有办法从围城中逃出，那就改变这座围城，把它变成人生中的乐园，也许它不会变为我们理想中的那样完美，但我们要把这种美好的理想永远存在心中。
《围城》读后感 篇9
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”这是一句十分精妙富有哲理的话，出自钱钟书先生的《围城》。虽然早就听说过这部经典之作，但一直以来我都没有好好读一下。今年寒假，我终于静下心来，仔细阅读了这奇书，果然是妙趣横生，令人回味无穷。
这本书留给我的印象，首先就是其幽默风趣的语言。在看书时，我经常被书中的语言逗的发笑，比如书中描写鲍小姐比较暴露的打扮“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’”，还有描写赵辛楣“他到四五岁时身体长大的像七八岁，佣人每次带他坐电车，总得为’五岁以下儿童免票’的事跟卖票人吵嘴。他身大而心不大，像个空心大萝卜”。作者在书中大量使用比喻句，生动巧妙让人惊叹：“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。”书中妙语无法一一列举，只能感叹不愧是名家经典。
除了语言，书中的人物也让人印象深刻。本书人物众多，但每个人都被赋予了鲜明的特点。先说方鸿渐，他是主人公，整本书就围绕着他在爱情、事业、婚姻几座围城中几进几出。方鸿渐此人，赵辛楣对他有一个很贴切的评价“不讨厌但毫无用处”，他是一矛盾的好人，既善良又迂执，既正直又软弱。在我看来，他既有悲剧的一面也有幸运的一面，他不能得到最爱的女人，事业上一无所有，家庭上矛盾重重。但同时他又有点小幸运，他虽然没什么学问，也没有什么本事，虽然他学历造假，但总有人帮他谋得一个职位，他虽然得不到喜爱的女人，但也不乏女人爱他（这个不知道是幸还是不幸）。
赵辛楣是我最喜欢的人物，他有能力，有主见。他爱了二十年的女人嫁给了别人，但他并没有因此而消沉，而是幽默自嘲，甚至去参加婚礼，回过头来又与当初视为情敌的`方鸿渐冰释前嫌，成为挚友，对鸿渐百般照顾，其豁达与义气可见一斑。再说说女子。女子中我印象深刻的一个是唐晓芙，她显然是作者偏爱的，书中称她是“摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”。她聪明漂亮，活泼可爱又率性，作者在书中讽刺了很多女性，却舍不得讽刺唐晓芙，她纯真又美好，让人无法不喜欢。另一位孙柔嘉则让我大吃一惊。我本以为她就像她的名字“柔嘉”一样，温和柔顺，没想到她其实是一个工于心计的女子，她以柔克刚，步步为营，最终嫁给了方鸿渐，这虽然让人有些不舒服，但也是无奈之举，父母漠视她，方鸿渐是她所能找到的最好的伴侣，但两个人婚后并不幸福。故事的最终，方鸿渐与孙柔嘉大吵一架，企图冲出婚姻的“围城”，离家出走，发现无处可去后有复返，而孙已经离开了家，故事在钟声中结束，令人唏嘘不已又意犹未尽。
故事结束了，生活仍在继续，“围城”还在不断上演。城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，爱情如此，婚姻如此，人生愿望大都如此。其实生活本身就是一座围城，城中的色彩有明有暗，有成功也有失败，有欢乐也有失意，当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。围城的存在并不可怕，可怕的是在明暗之间筑起坚不可破的高墙，将自己留在自怨自艾的灰暗之中。
《围城》读后感 篇10
《围城》一书只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节.就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品.钟书君的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界.因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义.我觉得《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方.
这本书的比喻给我留下很深的印象，不禁一一勾勒品读.《围城》中的妙喻有两种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，读来让人觉得新奇，玄妙!
又如开篇一段中“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红.”这一句话比喻与拟人混用了整体流畅自然而不带任何矫饰，这也是我说的第一种比喻，书中很是常见，更常见的是第二种比喻，也是全书中的亮点.
如“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛”沙砾和鱼刺所伤之痛的比喻既生动又准确。来看这一初更妙的，鸿渐去赵辛楣的洋式公寓，“没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，个鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。哈哈，女明星被这一比，真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。
真是语言犀利，讽刺尖露，诙谐幽默，妙语连篇!
读了《围城》，我也体会到了作者深刻的思想感情。引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的`追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，我们不至于坠入虚无。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，我们不也一样吗?
《围城》读后感 篇11
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。
它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。
但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。
但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”.他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。
方鸿渐到底是个知识分子，在买假学历之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”
以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。
既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的`，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。
也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。
在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物，买学历时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了学历，又觉得有损道德。
要知道，社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，
两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，
使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。
当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。
也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
《围城》读后感 篇12
何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。 主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。钟书先生对于人物的描写刻画深入人心，运用心理描写与讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点，用自己的人格魅力赢得他人的尊重。或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情，让自己成为一个“坏蛋”，成为一个臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎么样呢?而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
再看一下我们现在的社会，何尝不是与围城相似。在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情与梦想，都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的快乐呢?激情呢?难道被牢牢地压在书本的`下面了吗?难道已经被老师和父母禁锢在了为我们所见的小屋里?我们从小不就已经住进了“围城”了吗?
中国式的教育就像一堵无影的墙，强化了我们的生活模式，禁锢了我们的思想。但是千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，成为所谓的“国家栋梁”，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦!成为真正的祖国的未来，成为新的希望。
《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但愿：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。
《围城》读后感 篇13
钱钟书先生的《围城》我曾在中学时期读过一次，但那时懵懵懂懂，也只当是看了个故事，叹一声人生境遇无常。如今再次翻看，细读下来忽觉如品一杯香茗，一品微苦，二品回甘，回味无穷。值得去反复拜读、体会。
《围城》中才女苏文纨说过一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。”爱情是围城，事业是围城，思想也是围城。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，以前令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，一座虚无腐烂的城。满口仁义道德的半旧遗老李梅亭;外形木讷，招摇撞骗的假洋博士韩学俞;道貌黯然，老奸巨猾的高松年……那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，应对的却是一个集父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。其实这便是时代与社会给予人们的一座思想围城，是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。书中人嘴里喊着新时代、新思想，却又把自己关在封建的笼子里，活成了套子里的人。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入感情陷阱，事业低谷，困于封建思想的泥潭。方家上下更是逃不出封建传统思想这座围城。
总而言之，文中所有人都有自我心中的一座围城。钱钟书先生用幽默风趣的语言不仅批判当时社会上或思想僵化或崇洋媚外的种种行为，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争，更是深刻阐明了：生活本就是一座高大的围城，里面总会有无尽的'压力和束缚环绕着我们，每一个人都逃不出这样的命运。宏观的的环境无法改变，但我们可以在微观着手，从围墙下找准目标，放平心态，活得精彩，活出价值。
书中故事除了折射出当时的社会现状，对当今社会也依然有重要的借鉴作用。在这个竞争激烈，知识大爆炸的时代里，各类压力接踵而至，人们大都置身于一个个形形色色的围城中，里面存在的明争暗斗、勾心斗角甚至比书中更加激烈也更凶险。只有在其中保持冷静理智的头脑，不断拼杀，并始终持续着一颗赤诚的心去创造这座围城里的异彩，才能让城中的生活变的丰富而精彩。此外还要给心插上翅膀，在名为自由、开放的天空中尽情翱翔，让生活多些正能量，而不是抱怨、愤世嫉俗甚至画地为牢毫无希望。
人生处处皆是围城，城外的人想冲进来，城里的人想挤出去。人永远跳不出围城的束缚和磨砺，但不能因为惧怕失败就不去尝试，不能因为前方荆棘满地就轻言放弃。社会中的种种关系与磨砺，都需要我们用积极的心态去面对。要记得，有什么样的心态就会有什么样的境遇，同样是沙漠中的半杯水，有人看到之后欣喜若狂——原来这还有水！有人看到之后唉声叹气——才半杯怎么够。悲观的心态是永远走不出心灵的沙漠的。始终保持乐观、平稳的心态，坚定目标并为之而努力奋斗，总会结束寒冬腊月，迎来新的春天。
人生可以有很多种活法，苦也是它，乐也是它，何不善待存在的每一种可能性，大胆前进，摆正心态，终有一天你会发现，区区围城已经阻止不了你了，因为此时，你在用心去看世界。