《蛤蟆先生去看心理医生》读后感3篇
当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的《蛤蟆先生去看心理医生》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1
这本书是我开启心理学主题阅读的第一本入门书。这本书我做的笔记并不多，心理学的相关概念浅显地结合蛤蟆与苍鹭之间的对话，娓娓道来。我做笔记有一个额外的习惯，不单会标记感触的句子，也会把“概念”标记出来，回顾的时候，如果概念还是一知半解才知道从哪里巩固。浏览做过的笔记，大多数都与“实践”有关联，我在阅读时，多半会结合当下的心境进行扩充和思考，不由得会多加很多主观上的感受，即使作者没有这层意思在，所以我的每篇读后感都是当下心境的真实体现。
虽然阅读并不是为了实质性得到什么，但我从这本书中确实收获了一个全新的角度，关于人际对话。当蛤蟆接受完心理治疗，还沉浸在谈话中，并未来得及抽离时，苍鹭询问他是否没事，蛤蟆实话对苍鹭说，“我没事，只是你给我那么多东西思考，我的脑子嗡嗡直叫，头晕乎乎的。”看到这里时，我以为这仅仅是简单的问候，也许苍鹭会解释晕乎乎是为何，但苍鹭只是简单道，“那么回家路上小心些。”在这章的末尾，我本想急急进入新的一个章节，却在这里不由得停下思考，是否有一种“冷漠”的表达：并不是针对对方的回答而回答，而是基于回答联想到对方之后可能会涉及到的行为，以此提供一个新的角度的回答。所以有了上述的并不针对“晕乎乎该如何处理”，而是回答“那么回家路上小心”。“冷漠”似乎也谈不上，像是一种更加周到成熟的应答，这是我在这本书中意外的启示。
除此之外，我还获得了一些“内心声音的确认”以及“支持”。
1，实践确定自我
最近，我总是希望突破他人对我的一些固有的评价，希望可以看到更多样的反馈，与此同时，我又担心万一改变了之后我便“不再是我”，这也让我感到惶恐，并借口停滞不前，对现状再次感到烦腻也确实逐渐渗透到生活的方方面面。所以不得不做些改变，以此保有对自我生活的新鲜感和突破带来的成就感。“千变万化的'样子底下却是一成不变的性情。”这是我这本书划下的第一句话，也是我内心声音的一次确定。不断突破带来的是新的改变和面貌，但不代表就要因此改变自己原有的部分，实践带来的可能性是某种确信感，从这点上来看，多说无益，新的一年需要更多的实践。《心流：最优体验心理学》中也有类似的例子，依旧是我，是“更好的我”。
2，我们“选择”自己的情绪
时间过去许久，我依旧能想起让我痛苦的事，回忆并不会让我欣喜发现某件事似乎变得模糊，相反每一遍的细节刻画得都更饱满，让我深陷不已。当然并不是看了这本书我就开始从此遗忘，而是有了这本书在阅读中的意识铺垫，在往后类似书籍的不断累加中，我换了另一种方式进行“悼念”，这个改变让我感到神奇，同时我真正感到轻松，好像生活的齿轮开始运作了，虽然不知道未来将以什么形式呈现对这些事的“悼念”，但好在它们不会继续折磨我了，和平共处时，我感受到自己的力量能够控制情绪，甚至能够从中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我从没想过我将以什么形式去做什么事，我只想早日遗忘。
3，倾听的力量
窝在家里的这段时间里，我明显感觉自己的语言表达能力在退化，表达清楚一件事需要花时间斟酌用词和思考听者的处境，这么一来，要说出口，需要花费不少的时间。当我意识到这件事后，我开始每天说很多话，满脑子的想法急于脱口而出，想看到他人的反馈，很显然锻炼过了头。但在这个过程中，我察觉到另一股强大的力量——倾听自己/他人的声音。在这点上，我可能是听自己的话大过听别人的话，所以当我开始真正倾听他人在说什么的时候，我看到了自己身上的问题：我没有耐心。我也能够给自己时间缓冲看到了他人究竟在想些什么，话外音又是什么（我们很少真正做到“听”，区别于简单的听到，而是内心的想法）。书中特定人物獾就代表这一类人，总是“教导者”的角色，时常批评他人的短处。看这本书的时候，有时能看到自己的影子，虽然每一个人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察觉到一丝“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身们”。
4，批判自我
“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。”常常因为一股没办法把握的风气，看到他人如何严苛对待素不相识的陌生人，为了保护自己选择闭口不言。还有一股更甚的力量：严苛对待自己（打击自我）。我时常看到很多身材焦虑、容貌焦虑的担忧，我也时不时会这样消极地看待自己。这两股力量看似方向不同，在我看来，本质上是一样的。我们对待事情不管是自己还是他人都过于严苛，不断拿心中的尺子度量，按自己的标准开口评价，忘记了前提：这是现实中一个个平凡努力生活的人，不是一个个“不达标的机器”。去年开始，我有时候也会过度苛责自己是否做了“不符合尺子”的事，也是从去年下半年开始，树立好自己的底线，底线之上的事哪怕不符合自己的“标准”，也能用更开放的心态去面对，于是越来越多好玩的新鲜的事涌进我的世界，给平凡生活的我平添了成倍的快乐。
5，完整地思考（表达）
为了转移我的说话欲，我把大部分的想法保留成文字记录下来，这在某种程度上缓解了我的欲望，但同时我又意识到一个问题：它们并不完整。我从没有一鼓作气地写完大段大段的长文，把自己想说的话有条理逻辑地叙述下来。总是担心灵感一闪而过，就用关键词记下，事后便不了了之。我一直都意识到这个问题，但奈何想法实在太多，一切停留在原有的样子。蛤蟆在过程中不断改变，“他开始理解为什么有些事情会以那样的方式发生，以及它会带来怎样的影响。换句话说，他在反思自己的所作所为，并从中学习领悟。”虽然作者写下这句话并不完全处于我主观所想的想法，当我看到这句话时，有个想法一闪而过，那就是我没有“完整地思考或者表达过”，即使曾经有些感触和领悟，即使曾写下过只言片语，但它们都浅浅地停留在文字层面，只是因为我担心错过才被保留下来，而不是因为我要深化他们。
这是我今年认真写完的第一篇读后感。实话说，这本书与之后阅读的其它主题书相比，感触并不多。我仍洋洋洒洒写下了这么多感受，果然“逼”自己做一些不算难的事还是能够做到的，也久违地感受到了心流体验，真是美好的夜晚！
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感2
初次听到这本书的名字，感觉应该是很有意思的科普书籍，后来在一次督导中听到李松蔚老师推荐的这本书，对它有种不一样的期待。这是一本科普书，同时也是呈现了一场精彩的中程咨询的书，通过设定一些动物角色，讲述故事，让我们得以窥见，在来访者身上所发生的变化。读下来，觉得感触很多，因此这本书可以多读几遍。
一
抑郁是可以有明显的外在线索的
在生活中，我们常常听到这样的例子。某某人因为抑郁自杀，这是在生活中经常会听到的案例，但是听到的更多的话是，这人平时好好的，怎么会抑郁呢？
作为高中心理老师，在工作中接触更多是青少年，很多学生会来到咨询室自述最近心情低落。但是直到去医院诊断为抑郁，还是会听到家长不解的声音：“我们好好的，怎么会抑郁了？”“就是学习而已，除了学习也没有其他的事情，怎么想这么多？”“不能吃药，吃什么药，休息几天就回学校吧。”一方面我们的大众对抑郁症视为洪水猛兽，另一方面，对于真的得了抑郁症的人，却没有给予适当的理解。
随着心理健康疾病越来越走进大众的生活，其实也有很多人知道，抑郁其实早有线索。就像书中的蛤蟆先生，在朋友们眼中，他具有冒险精神，善于各种活动，当然也做了很多出格的事情。但现在，抑郁包围了他。
只要我们保持一点点敏感，其实很容易发现身边的人有一些异乎寻常的变化：性格、情绪、生活状态、生活兴趣……我们每个人其实并不缺乏能够识别出他人变化的能力，更重要的是能够看到并理解这种变化。
二
抑郁这种无力感可能由来已久
抑郁最常见的表现就是无力感，对生活的无力，对自己的无力。而在接待很多学生的过程当中，会发现，抑郁并不是短时间内形成的，也不是一次失败挫折之后对自己的评价。它源于长期的生活经历和对生活事件的看法。
我们的情绪状态其实就是一条波动的曲线，在一定范围当中出现变化，有时候很积极，有时候也会越过中线，很消极。这个时候，我们会有自身对于生活事件的评价，或者看法，甚至是对自己的看法，把我们从偏离的轨道上拉到中线的位置。但有些人，积累太多，从情绪体验，到自我认识，到对外界的看法，当所有围绕着这个人每一个元素都在说着消极的话的时候，那它就没有办法有力量再回到正常的波动的水平了，就像顷刻崩塌一样，一直沉到最底层
表面上看蛤蟆的问题是朋友们对待他的方式，比如不怎么认真听他说话，对他批评指责，忽视他，等等，但根本的'还是从小的经历，让他觉得不被看到。严苛的父亲，从小对蛤蟆的要求非常高，在他看来，蛤蟆永远做不到很好的事情，好像永远也不会让他满意。母亲对自己很好，但是很大程度上受制于父亲，总是不能很亲近自己，永远把自己当作小孩子来看待。
一个强势的父亲，一个弱势的母亲，对待自己的方式也是截然不同，在他的内心当中，或许也根本不知道自己想要成长为一个什么样的人，自我没有办法和谐发展。拥有挑剔型的父母，作为孩子，是否能够发展出接纳自我的人，这可想而知不太可能。
我们就是会在人生当中的某个时刻，突然意识到“我是谁”这个问题，整个人会陷入到杂乱无序的状态，再重新整合自我，成为全新的自己。而抑郁，也赋予了蛤蟆这样的时刻。其实，抑郁并不可怕，真正有影响的是对抑郁的误解。
三
精彩部分摘录及感悟
1.只有自己想要改变，咨询才有效果。
一开始的时候，蛤蟆并不想改变现状，甚至他并没有觉得这样有什么不好，即便他知道自己似乎在一个很糟糕的状态当中，但是他的朋友们很担心他，劝他进行心理咨询，并且还帮他预付了几次的费用。但在咨询中，其实这样的动机，没有办法进行下去。这一段其实处理的特别棒。引入原文的话“心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以也就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。为咨询负责的只能是你，而不是其他人。”
我们在咨询的时候也会发现这样的现象，有的时候学生本人并没有特别强烈的意愿，是家人或者老师要求来到咨询室的，这个时候，我会明确他自己想要咨询的意愿有多少。有的会在第一次咨询之后，还有想要变好的想法和意愿，有的会明确第一次咨询之后就再也不愿再次咨询。当然，为了取悦别人而选择听从别人的建议进行咨询，这本身也是值得讨论的内容。我们要知道的是，每个人都有改变自己的力量，但这个改变一定是自己想要去做的。
2.心理咨询师的信仰
当蛤蟆问咨询师：“你认为我会好起来吗？”苍鹭直视着他的眼睛：“蛤蟆先生，如果我不是相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这个工作了。”这句话感动到了我。我也不知道为什么感动，或许在我的内心，也是这么去看待这份工作的，这样的信念，也支撑我走到现在。
3.要做什么样的父母
“婴儿做的几乎所有事情都会引发母亲或者父亲的某些反应，这些反应对孩子具有深远的影响。”婴儿远比我们想象的强大，总是会用自己的方式与外界产生联系。当然也会从外界给予他们的反馈当中进一步得到经验。近年来，原生家庭的概念走进了大众的视野，我们越来越发现，其实每一个人或多或少会受到原生家庭的不良的影响，也会有很多人受到来自原生家庭的伤害，进而无法原谅自己的父母。我们探讨原生家庭的问题，不是为了责怪父母，而是让父母能够有所觉察和意识，避免给孩子带来长久的伤害。“父母会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传递给下一代一样，所以孩子们需要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”严苛的、忽略的、过分焦虑的、暴力的父母，这些不和谐的家庭关系，对一个孩子的成长有太大的影响了。希望为人父母，我们都能心境平和，内心稳定，给予孩子坚定的爱和规则。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感3
英国资深心理咨询师罗伯特·戴博德通过《蛤蟆先生去看心理医生》一书，以童话的形式将基础却核心的心理学理论贯穿其中，深入浅出地引导读者了解深奥的心理咨询，掌握心理疏导的基本方法。
随着故事里“蛤蟆”在与心理咨询师“苍鹭”的咨询交流中逐渐走出抑郁、重拾快乐积极的精神状态，在读者这里，一些变化也在消无声息发生……
作者告诉读者，每个人的人格都是由“父母自我状态”、“儿童自我状态”、“成人自我状态”三位一体构成的。在人生里，这三种状态都是必需的，不会缺少也不能缺少，因为每一种状态都对生存具有重要价值和意义。
作者画出“人生坐标”图，分别说明“儿童自我状态”“父母自我状态”如何影响人的感受，从而导致“下意识”的选择并造成的必然后果。
籍此引导着读者勇敢地面对自我、剖析自我，通过强化“成人自我状态”来改变现状，走出“不快乐”的情绪。
下图就是心理学上经典的“人生坐标”。
我们从“人生坐标”的原点开始成长，坐标的四个象限，就是基由我们对“自己”和“他人”的感受给予的基本评价，而产生这些“感受”的关键就是三种“自我状态”对“我”的支配。
1、我好；你也好。——处于“成人自我状态”的感受
2、我好；你不好。——处于“父母自我状态”的感受
3、我不好；你好。——处于“儿童自我状态”的感受
4、我不好；你也不好。——处于“儿童自我状态”和“父母自我状态”交织下产生的极端感受，通常会表现为抑郁、叛逆或伤害等极端糟糕的形式。
为什么这样说呢？
首先，我们来看“儿童自我状态”。这是每个人从出生起就具有的状态，并且对其整个人生都将产生重要的影响。“儿童自我状态”包括“自然型儿童”和“适应型儿童”两种类型。儿童的基本情感包括快乐、深情、委屈、愤怒、悲伤、恐惧，所有这些情感加在一起，就构成了“自然型儿童”。儿童释放委屈愤怒悲伤等负面情绪的方式由弱到强分别表现为退缩、厌烦、拖延、郁闷、任性、怄气、撒泼、叛逆，通过不同程度的释放，最终表现为“适应型儿童”。
其次，关于“父母自我状态”。每个人都有“父母自我状态”。“父母状态”包含了自出生起，人们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包括了对生活的`评判标准，借此判断是非对错。但每个人自身的独特性又确保了我们不是父母的复制品，而是独立的个体，从而表现为“父母自我状态”。包括“挑剔型父母状态”和“养育型父母状态”，表现为责怪、批评、挑剔、教育、指导、关心、照顾、包容等等。
而“成人自我状态”是人们用理性而不是情绪化的方式来行事，它让人们能够应对此时此刻正在发生的现实状态。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所困扰。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定怎么做。
在我们的成长过程中，“儿童自我状态”和“父母自我状态”具有非常大的影响力。因为我们的人生观、价值观和一般道德标准基本都来源于父母对我们的影响和塑造。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。
这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换句话说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”：我们下意识地控制着事件的发生，从而确保预言会成真，换句话说，是确保自己的世界和自己预期的一样。长期以往、反复印证，导致人陷入这种“自证预言”的“必然后果”——或开心，或悲观，或沮丧的“感受”。
故事里的“蛤蟆”就是陷入“自证预言”的典型例子。“蛤蟆”一直认为，他的“不快乐”是来自父母给他的影响，父亲的专横和母亲的哭泣伴随着他成长，他委曲求全的适应着父母的要求成长，甚至包括朋友“獾”同样带给他压力，因为他觉得对方总是在挑剔和教育自己，而自己总是无法达到对方的要求。他生气想要抗议，却又总是“愤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，没有一点外露”，等到愤怒平息，他又像往常一样心绪不佳，感觉自己十分“悲惨”。
心理咨询师“苍鹭”看着闷闷不乐、无精打采的“蛤蟆”问道：“蛤蟆，你这段时间的不快乐，该去怪谁？是谁让你情绪那么坏？”
“蛤蟆”爆发了。他生气而辛酸，声泪俱下地控诉父母、朋友“每一个人都是怎样可怕地对待”自己、抱怨“不公平，一点儿都不公平”！
咨询故事发展到这里，“苍鹭”语重心长的一句轻轻询问，却如当头棒喝，让作为读者的我猛然惊起：
“你还要为自己的不快乐责怪别人多久？”
“苍鹭”严肃地指出，责怪和批评是人处在“儿童自我状态”和“父母自我状态”里做的事情。
作者在这个时候提出本书最为核心的心理学观点：
在现实生活中，没有人能“让”我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割伤、鞭打等让身体产生直接的物理刺激反应）。
别人或许会影响或说服“你”，但说到底，是“你”“选择”了自己的感受，是“你”自己在决定要选择什么样的感受。而“你”做这些选择时，其实是无意识的，更像一种条件反射，因为以往的经历教会“你”在相似情景下不经大脑就能自动做出反应。
当人们处在“父母自我状态”和“儿童自我状态”时，人们几乎不需要去思考，因为知道父母要做什么、说什么，而自己就好像在演戏一样，重复着父母希望看见的行为，即便自己如何不喜欢，却是一种“习惯成自然”的依赖，一直以来的生活经历中许多“无意识”行为实际上是“下意识”的选择，从而造就了现在的“自己”。
而只有在“成人自我状态”里，人们才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对“你”的看法而不马上驳斥或接受。
只有在这种状态下，人不会站在“父母”或“儿童”的角度，而是站在“自己”的角度客观看待事物，才能学习到关于“自我”的新知识，意识到自己对自己是拥有自主权的，思考“自己”是否要按照以前的人生“设定”去生活？思考为“自己”重新设计一个“人生剧本”，知道自己是否有力量来改变处境，更重要的是，是否有力量改变自己？
“蛤蟆”不知道一个处于“成人自我状态”的人，会有怎样恰当的做法呢？
“苍鹭”告诉他，相比责怪别人，对自己的行为负起责任。
换句话说，就是改变自己。
的确，相对于改变别人，改变自己更加容易。
“你已经走到十字路口，没法儿再回头了。你要选那条路？”
在我们自己的人生坐标上，我们都应该认真思考，做出自己的选择。
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