狼图腾读后感

时间:2022-12-08 13:57:13 读后感 我要投稿

狼图腾读后感合集15篇

  当阅读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,为此需要认真地写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编帮大家整理的狼图腾读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

狼图腾读后感合集15篇

狼图腾读后感1

  我很少看小说。在13岁时候看的是前苏联的《钢铁是如何炼成的》和法国的《悲惨世界》,看完《悲惨世界》这部小说之后,我很长一段时间不想再看了,那是我记忆中第一次感觉发自灵魂深处隐隐约约的痛楚,感觉自己触碰到了一扇不该这么早触碰的门,于是逼迫自己忘记书里的内容。

  那一年,我的外公去世,我永远忘不掉我跟他最后分离时候,他目光是多么的不舍……我把这种懵懂的痛苦在枯燥的中长跑训练中得到了化解,这一练就是6年。我很早就体会到身体的痛苦远远不及心灵的痛苦。每次跑到一个极限的时候,我就会获得跟另外一个自己对话的机会,当然不是每一次对话都是愉悦,鼓励,积极,也会愤怒甚至谩骂,但是我觉得那才是最真实自己,身体的痛能让我暂时忘记心灵的痛。

  为此,我一次又一次去挑战自己的极限,就像吸食了毒品的人。这就是为什么我是那一帮训练者中最先体会到教练说的“放松跑”的状态,在非常有限的气力之下,用最小的气力去保持最快速的奔跑,身体的每一个部位任何一丝丝多余的气力都不浪费,只有气流是的阻力,所以我只会听到大口的呼吸声,能感受到每一口空气从鼻孔进去,经过气管经过肺部经过口腔呼出的全过程,能感受到每一毫升氧气在体内被充分燃烧的每一个瞬间,这种状态简直妙极了。最后体质并非出众的我,在高三那年没有任何悬念拿下湖南省中学生400米冠军,因为在我高一时候的省冠军是我的师兄,而他在本校的操场上是亚军。如果光靠蛮力去跑,又怎么会有在省运会的预赛中穿长裤跑的自信,当然现在看来是对对手的不尊重,应该道歉。

  在25岁的时候看了我们中国的《狼图腾》,而这一次又让我领略到了这种深深的痛苦,我依然选择了忘记,而这次当我越想忘记反而它更清楚。这期间,我经历了大学毕业、就业失业再就业、租房买房卖房再租房再买房、大大小小N次的各种形式的创业及A股最高6000点到跌破20xx点,这种痛苦在20xx年的3月8日,我的奶奶叶幕兰的突然离世上升到了极致,人生中第一次头晕目眩就发生在当我听到这个消息的那一刻,我当时在徐家汇百脑汇买完笔记本电脑,走在四通八达的地下通道,我不记得我在这几个出口中来来回回走了多久才走到我应该走的出口。

狼图腾读后感2

  狼,在历史有着无数洗不净的罪恶,许多成语都是来形容狼的无恶不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪鼠窃等。人们一提到狼更是闻风丧胆,可谓是“谈狼色变”。曾经的我也对狼有极大的偏见,认为狼是邪恶的化身,可自从读过《狼图腾》这本书后,对狼反而有一种深深地敬佩感。

  《狼图腾》这本书是历史上迄今唯一一本描绘、了解、研究蒙古狼的“千古奇书”。书中讲述了北京青年陈阵插队到蒙古草原做知青,并在草原与狼搏斗、与狼斗法、捉狼、养狼的事情。整篇文章一气呵成,情节紧张而又激烈,并不失悲伤之情。读完之后,我心潮澎湃,激动地心情难以平复,就好像是享受了一顿精神盛宴,进行了一次生命洗礼。这本书已把我拉入了那个曾经绿意盎然的额仑大草原。

  我敬仰狼,佩服狼,是因为狼的狡黠与智慧,狼的军事才能,狼坚强不屈的性格,狼的视死如归,狼的集体合作感,狼的家庭责任感……这无不透露出狼高尚的品格。

  如此之多的原因中,最为显著的便是狼的军事才干和坚贞不屈的性格。

  狼的军事才能可谓是无人能比。狼的每一次侦察、布阵、排兵、进攻、突袭、包围都十分精密,考虑周全,面面俱到,想要破解还真是难。狼在战斗中巧妙地运用了大自然中的环境,随时随地都头脑冷静,沉着镇定。一个个都是战术精湛的军事家。

  狼坚贞不屈的性格让我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,经过千百年的驯服,狗已变成了人类最忠实的伙伴,可它们失去了野性,多了一些懒性。而狼,就不同了,它们桀骜不驯,千百年的变化,它们的野性依然挥之不去,它们为自己是狼而感到鄙夷。所有的狼,都有着一个观念:我是狼,心中不可有傲气,但绝不可无傲骨。

  回过头,再看看我们自己。懒惰、懦弱,生活在温室里,衣来伸手,饭来张口,在家“称王称霸”,出门便胆小如鼠。我们应改变这个现状,独立生活,培养独立性,变得勇敢,变得坚强。

  狼魂,这区区二字,包含了狼的一切高尚品质。狼魂,一个不灭的灵魂,一个永存草原的信仰。

狼图腾读后感3

  光阴给我们生活经验,读书给我们学习知识。虽然不记得这句话是谁说的,但那次读完了《狼图腾》我确实可以感到自己读书活动能让我学会发现很多、收获到了很多……

  姜戎的“狼图腾”,创造了许多有血有肉的人物,包括狼来了!毕力格耆宿,狼,向往腾格尔的恐惧心理;英勇马倌巴图,是典型的蒙武士的;以及北京知青陈真,杨克,张翰中国元......马倌和书籍场景狼帷幕处理人的场景,让我不得不相信,狼是中国的始祖国家!

  在《狼图腾》这本就是书中,狼永远是我们主角!书中有这么认为一个重要场面:那天,或许是腾格里有心要进行帮助狼吧。白灾与黑灾双管齐下,突然,巴图耳边传来了还是一阵阵狼嚎,糟了!马群受惊了!巴图开了手电,希望这刺眼的灯光能镇住狼群,可根本问题没用。接下来,便是通过整本书阅读中最直接血腥的场面:巴图的整个马群垮了。当夜,狼群将马群围在自己一个大圈子里,仿佛在举行这样一个非常盛大的仪式。

  读到这个,我很震惊。 狼,是野兽。 我记得狼,只会独自生活,只会独自捕捉猎物。 没想到,书中的狼竟然这么团结! 还有狼的倔强! 据说老虎和狮子是野兽组成的国王,在马戏团里,老虎和狮子也不被人类驯服吗? 但是为什么人类不驯服狼呢? 这说明狼是顽固的动物,宁愿死也不愿屈服于另类。 这不是杀戮和羞辱的精神吗?

  在生活中,《狙魔特攻》、《狼心狗肺》、《白眼狼》、《中山狼》 ... ... 这就是狼给我们留下的印象。《狼图腾》告诉我,这是我们对狼的偏见,事实并非如此。在平原上,狼是所有动物中最守纪律的。他们生活在群体中,为群体做出贡献。他们照顾病人,老人和年轻人,而不是无情地对待他们,这似乎比我们人类社会的一些不和谐的形象更温柔。据说狼甚至收养了人类孤儿!这和”白眼狼”有什么关系?为什么人类如此憎恨狼,却仍然大喊”永远不要离开战场,永远不要离开狼” ?那只狼做错了什么?

  书上说的:如果一个家庭的名字没有狼的野性,狼倔,那么这将是摧毁其他国家。这正是原因成吉思汗可以在东亚的热门话题,他有一个勇敢的像狼一样团结的战士!

  读完《狼图腾》,我真想去那一望无际的蒙古地区草原,去看看中国草原狼的倔强、勇猛、团结!狼,已成企业为了我心中没有真正的图腾!

狼图腾读后感4

  狼在人们心目中是邪恶的化身。我们把很坏的人说成狼心狗肺,说最贪心的人说成狼子野心,把美帝国主义说成野心狼,大人吓唬小孩就说狼来了······但是这本书让我重新认识了狼。

  这本书主要讲了:在蒙古,还有一群尊敬狼的人,他们活着的时候学狼,死了还把尸体喂狼。一个叫陈阵的知青因为迷恋上了狼,所以冒着生命危险掏了一只狼,并养了起来,和狼做了朋友。因为村民不让他养狼,他只好把小狼拴了起来。一天晚上,小狼听见了草原狼的叫声,而且一学即会。,从那天起,小狼的心底开始对自由向往。陈阵好不容易使小狼度过了一次次难关,可是最后小狼为了自由,把喉咙给拉破了,陈阵含泪把小狼的灵魂送上了图腾。(天)

  这本书给我极大的震撼。人们有什么理由批评狼?人们总是把狼归到邪恶这一列,而把一见风吹草动就吓得惊慌失措的羊归到善良的一类。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。这难道不是值得赞美的品质吗?千万年来草原民族一直认为狼是草原的保护神,狼是草原四大兽害——草原鼠、野兔、旱獭和黄羊的最大天敌。游牧民族之所以彪悍,就是因为他们吸取了狼的优点。那么成吉思汗统一部落也是不足为奇了。那为什么狼会这么厉害?这是因为狼在草原要服从严酷的生活环境,要抵抗蚊灾、暴风雨、每天吃不饱肚子以及人类对它的迫害,因此磨炼出败不降的精神。这让我想起了另一个故事。

  从前有一只母狼叫紫岚,它为了孩子有足够的奶吃,与猎狗斗志斗勇,最后顺利生下五只狼崽,一只不幸发高烧死了,最有希望成为狼王的黑仔被金雕吃了,紫岚把希望倾注在蓝魂儿身上,不幸再次降临,蓝魂儿被猎人抓住,为了减轻儿子死前的痛苦,紫岚亲手杀了蓝魂儿,母亲的心碎了,但仍未放弃梦想,牺牲自己幸福,培养新一代狼王,残酷的现实,双毛好不容易可以争狼王了,狼王却突然有了斗志,把双毛给杀了。只剩下媚媚了,可是它是母狼,没办法,只能让它的孙子来完成紫岚的心愿,最后紫岚为了保护孙子与金雕同归于尽了!

  狼,被人们责骂,可也有值得人们敬佩的精神,让我们一起学习狼的团队合作,永不言败的精神吧!

狼图腾读后感5

  明朝,作为中国历史上最后一个由汉族的建立的封建王朝,从白手起家的朱元璋到悲催的感叹“诸臣误我”的朱由检,有着无数的传奇故事。当年明月用他独有的叙述方式将我带回了那个时代,将一个个鲜活的面孔展现在我的眼前。而其中我最感兴趣的莫过于张居正变法,所以今天我决定也拾人之牙慧,谈一谈我对明朝中叶张居正变法与北宋中叶王安石变法的改革的成效不同的原因。

  北宋和明朝进入中叶后,都面临着“积贫积弱”的局面。王安石和张居正就是在这种相近的背景下各自进行了变法与改革。尽管王安石和张居正都是为了救弊图兴而进行的改革,他们的改革却产生了迥异的效果。究其原因,我认为主要有两个原因:

  第一,改革策略不同。改革必然损害已经获得利益的人群,如同武侠小说所说:天之道,损有余而补不足。改革之道亦如此。王安石作为一个文学家是伟大的,然而作为政治家,我认为他过于冒进,他任相之后,亮出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,表明要更改太祖、太宗以来的法令制度。王安石的改变“祖宗之法”的思想,无疑会招来守旧派的激烈反对。而张居正变法却始终打着“恪守祖制”的旗号,从而减少了改革的阻力。

  第二,改革步骤不同。宋、明两朝发展到中叶时,都面临着严重的财政危机,因此,王安石和张居正上台时,接手的都是家底很薄的摊子,扭转财政危机是他们的共同任务。然而,在制定改革方针,应

  该孰先孰后时,王安石和张居正采取了不同的步骤,体现了他们在谋略上的差异。

  王安石变法,一开始就着手整顿财政,而忽略了吏治改革。“农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市役、保马、方田诸役,相继并兴,号为新法,颁行天下”。这表明王安石为改革“积贫积弱”局面,一开始就把改革重点放在整顿财政上,以俭财为先。然而如此的之多的政策的变化,在我看来不可能成功的。记得三国演义里面曹操很爱说一句话“治国如烹小鲜”,如此大刀阔斧的改革,放之一地或可行。放之一国,就几乎是不可能的了。然而张居正在这方面就成熟很多。在他看来,正德、嘉靖年间的改革之所以不了了之,正是吏治腐败所致,张居正对此深有体会。因此,虽然面临严重的财政危机,他却没有一上来就贸然整顿

狼图腾读后感6

  朦胧的月光洒在广阔的草原上,一声悠远的长吼划破深邃的夜空。你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳跃、速度、力量,我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。一部描写狼的旷世奇书,让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心,为了猎物可以等上几个甚至十几个小时,一动不动;他们团结,从不丢下老弱病残,而是将食物平均分配;他们从不单独行动,而是统一听从指挥。它们是兵法的创始者,进退自如,行动神速,可以说《孙子兵法》就是来源于狼的智慧;而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时,岂知这也是源于那位天才的歌唱家——狼。

  狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年,它的毅力、坚忍不拔,让我为它赞叹,然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵永远直立着,不像狗一样耷拉下来,狼的尾巴永远不会像狗那样翘起来摇摆,狗可牵,狼不可牵。我在动物园里看到过各种各样动物,但从未见过狼,他们独守着那份骄傲,那份尊严,永不低头。

  人类是万物之灵,但在这些方面,又能比狼强多少。有多少人半途而废,总是向挫折低头,有多少人为了功名利禄,不惜不顾尊严,卑躬屈膝;又有多少人因为自私自利而不顾朋友家人;。更可笑的是,人们竟然因为狼损害了他们的一己之利,就把他们作为邪恶的一方编入故事不断传说,像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学习的内容,这使许多人对狼的看法根深蒂固。有时,一群狼捕到许多黄羊,人们本来应该给它们留下一些,却贪婪地全部把狼的'成果运走,还反过来责备狼偷吃他们的羊,却不想想他们对狼又做了什么?

  人类大量捕杀狼,他们开着汽车与狼赛跑,使一匹匹狼死在枪弹之下。他们在食物旁放上狼夹,让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。可是,人们却没有想过,狼没了,羊群、牛群开始大量繁殖,草原被破坏的千疮百孔,老鼠在草原上大量打洞,马腿常常被折断,蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍贵的,但草也是最脆弱的,腾格里把狼派下来保护草原,人们却自以为是地杀害他们。

  风沙吹着,好大。大片大片的草原消失在茫茫中,与之消失的还有那些草原上的精灵。我想像着人们没有私心,但人们不可能没有私心;我想想着没有风沙,但不可能没有风沙;我想象着“风吹草低见牛羊”,可是草分明已枯黄。

  夜寂静的可怕,我们何时才能再听到草原上精灵的歌唱?

狼图腾读后感7

  有人读完《狼道》体会到的是:当一位朋友突然冷落你,那绝对不是你做错了什么,是狗在背后说了你什么;读《鬼谷子》体会到的是不发生点烂事,你永远看不清身边人的模样;读《墨菲定律》体会到的是守住自己的底线,才能换来别人的尊重,而我今天读完了姜戎的一共408页的鸿篇巨著《狼图腾》,掩卷沉思,我又从本书中体会到了什么呢,是草原“优胜劣汰,适者生存”的自然法则,是人狼大战的血腥战场,是毕力格老人的忧患意识,是北京知青的吃苦耐劳精神,是……可时时叩击我心灵的却是以下两个方面。

  一、身临其境的细节的描写和富有哲理的语言。

  作者写毕力格老人呵呵笑了起来时是这样描绘:脸上的皱纹像羊毛一样卷起,多么形象而逼真;在写毕力格老人讲草原生物链时,陈阵顿悟道:他的汉族农耕文化的生命观、生存观、生活观,刚一撞上了草原逻辑和文化,顿时就坍塌了一半;在写人狼战争时,人和狼都在用残酷攻击残酷,用残忍报复残忍,用狡猾抗击狡猾,这种富有哲理的优美语言深深的吸引了我的眼球,写到此处我就想到我学生平时作文出现的问题:作文内容思想不深刻,语言平淡。

  追根溯源还是老生常谈的话题:不爱读书,不善于观察生活,对周边的事情没有感悟,所有的事情对有些孩子来说就是事不关几,高高挂起!杜甫悲悯苍生时呼吁:安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜。而我现在只想大声的对我的学生呼吁:何时才能对你生活中发生的事不再冷漠!每位学生都能写出有血有肉的文章来!

  二、个人无法控制世态发展时的那种落寞与无奈。

  毕力格老人想永远维持草原的生态平衡,可农耕生活对游牧生活的冲击,打的毕力格老人是措手不及,他个人无力回天,只能仰天长叹!陈阵几乎倾注了全部精力与爱心养的小狼为了故土挣扎时把自己弄得伤痕累累,最后无论陈陈是多么的不忍,他都得为了小狼有尊严的死去而亲手结束了已经不可能活下去的小狼的生命,那一刹那陈阵的心不仅仅是滴血,就像书中写到的那样:那个瞬间,陈阵觉得自己的灵魂被击出体外,他似乎又听到灵魂冲击天灵盖的铮铮声响,这次飞出的灵魂好像再也不会回来了。陈阵像一段惨白的冰柱,冻凝在狼圈里……这种无奈真的无法用语言来形容。我读这本书时每每被这样的文字感染着,同时也体会到了这种无奈是一种文化对另一种文化的征服!

狼图腾读后感8

  今天,读完了《狼图腾》,书中的精彩内容给我强大的震撼,催使着我写了这篇读后感。

  《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?于是,我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”,是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性,千百年来,人们畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影,它永远只能做配角,来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而,读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节,我我才发现我以前的想法是多么的无知,甚至是愚昧。这本书,它会为你诠释什么才是狼,什么才是真正的野性,它会帮你揭开那层神秘面纱!

  狼,原与狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾,因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼,那四根令人闻风丧胆的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那强而有力的四肢和尾巴,构成了——狼。

  狼,最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性,统统等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

狼图腾读后感9

  在一个下弦月漆黑的夜晚,远方深山传来一声比一声凄烈的欧欧的狼嚎。听到这声音,你会颤栗,还是兴奋?你的血管理流动的是沸腾的狼血,还是敦儒平厚的羊血?狼,是一种有智慧,团结,凶猛的动物,古有“白犬之说”,那么对我们又有什么启示?学习过中国古代史的,都应该知道蒙古草原游牧民族统治中国的元朝吧。这也许就是狼性的作用,狼性究竟是什么呢?我觉得就是狼在复杂的环境下生存能力,爆发能力。用到人的身上也一样!但现是却令人心痛,尤其是我们90后,我们的表现不是狼性,而是羊性,奴性。在家是一头谁也不敢惹的“狼”,到了社会就马上变成了羊了。生于90后的我们,的确一些比80后,70后更强的学习能力,这是不可否认的,但是我们身上的一些羊性儒性对我们的影响越来越大。首先,独立生存能力,古有“二十而弱冠”,可我们呢?20多岁的身体,10几岁心理。生活上的事情自己不能做好,大多依赖父母。一旦离开了父母,我们的生活会一团糟,更别提,面对困难和挫折?想到的不是坚持,而是临阵脱逃,放弃。再者,心理承受能力。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。每一个人都不能一帆风顺,总要有点风雨。当失败降临,痛苦抉择,耐不住寂寞,我们会觉得天塌了,地陷了,失去了方向。别人的一句话不中听,就斤斤计较,难过几天,甚至几个星期。值吗?狼在面临危险,冷静而勇敢,能否成功都要放手一搏,而我们呢?最后,爆发能力。

  也许高考是我们生命中最重要一件事了,面对高考,你会选择一直无休止的抱怨,无休止烦恼,而不是积极进取,勇敢面对。真的到了那一天,会爆发吗?很难说?说到狼性,不得不提,我们的冲动。或许是某种性格占据了上风,控制了你,是你深陷其中难以自拔。感受最深的应该是关于早恋。这一问题,困扰了学校,家庭,更影响了我们的健康成长。从生物学的观点来说是“雄性或雌性的荷尔蒙分泌过多”造成。社会上的因素,这样一种“愚爱”的环境,都在说真爱,追求真爱,谁有真正明白什么是爱?性吗?心理上的因素,怕寂寞,怕孤单,盲目跟风,像洪水一样扫荡了如花的青春,更有甚者,思维已经过快“成年化”,关于爱的观念已经堕化成性的观念,让世间本来纯洁的东西成为最污秽的东西。

狼图腾读后感10

  狼是世界上除人以外最厉害最意志坚定的动物了,人可以驯养狗,却不能驯养狼。我们往往没有狼那种宁死不屈的意志,在外族入侵时,好多人都抱着好死不如赖活着的态度,别人死了也就幸灾乐祸一下,直到刀剑临头,才追悔莫及。这一点上人不如狼啊!

  狼,是一位很好的老师。狼懂气象,懂地形,懂选择时机,懂战略战术,懂近战﹑夜战﹑游击战﹑运动战﹑奔袭战﹑偷袭战﹑闪电战,懂优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤……知己知彼﹑兵贵神速﹑出其不意﹑攻其不备等等等等,这些都是狼的拿手好戏,只要是条狼就会。为什么成吉思汗和他的子孙能用区区十几万骑兵横扫整个欧亚,很简单,跟狼学的。

  狼团结而又勇敢。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体,这绝非聪明,而是智慧。狼群很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。狼不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕咬外围壮马的肚皮,与马同归于尽。而且,狼杀了一些猎物也总会留下一些,一部分储存,另一部分就留给后面那些老弱病残的狼。所以狼王一声号令,往往会有一大群狼来协助。

  狼学习力强而除害。狼懂人语和手势,每当人大规模聚集的时候,总会有话语和动作,每当这时,狼王总会组织狼安全撤离。草原上,老鼠﹑黄羊﹑野兔﹑獭子是四大害,因为狼的存在使得草原鼠、黄羊、旱獭的数量得以控制,有效的保护了草原。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节,如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的,所以他们恨狼同时也爱狼;杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年,狼也成为了那里文明的起点。

  所有那些有关狼的故事正从我们的记忆中退化,留给我们后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号,真想去额仑草原探寻狼的风采!

狼图腾读后感11

  《狼图腾》这本书大致讲述了草原生活和一条草原小狼崽被人养着从出生到死去的整个过程,描写十分生动。

  刚开始看这本书的时候,我觉得这本书并没有什么特别之处,只是抱着走马观花粗粗读一下,了解个大概的心情去读。可是,读了第一页,就想读第二页,读了第二页,又会想再看第三页……预想中的速度怎么也提不起来。毫不夸张地说,这本书就像有魔力一样,吸引着自己一步一步地深入,慢慢品味,最后如痴如醉,每一章,每一个句子都令人回味无穷,读着感觉痛快淋漓。

  它是一本精彩的小说,又是一本浓缩了草原生活的书,童话一般的故事却引人深思。它改变了狼在许多人心目中的地位,我也不例外。小时候读的童话上都写“大灰狼”又坏又蠢,又懒又恶毒阴险的大灰狼给我留下了十分不佳的第一印象。所以,我认为凡是狼都不是好东西,再加上一些电视节目中大肆宣传,把狼批评得体无完肤,一无是处。再发展到大人看我不听话就常常会搬出,不乖乖听话小心像小红帽那样被狼吃掉之类的话,我对狼,甚至“狼”这个字都是又恨又怕。在读这本书前,我对狼可谓讨厌至极。

  但是,读《狼图腾》这本书之后,我对狼的认识发生了大转变,这本书等于宣告我以前对狼的理解全是胡说八道。狼一点都不蠢,它们十分聪明,可以借着天气把身经百战的马倌耍得团团转。它们确实阴险,不过那是为生活所迫。

  狼并不像我想象的那么一无是处。相反,它拥有人类不具有的优点。它们坚强,宁可死也不愿失去自由;它们勇敢,明知生还的可能渺茫也要拼命报仇,咽气前,只要还有一点劲儿就要冲上来撕咬;它们有耐心,守猎物可以从傍晚到天明。

  在一系列的思考中,我读完了《狼图腾》这本书。合上书,望着窗外,眼前似乎出现了一只在草原上奔跑的狼。想了许久,我在书的扉页上写下了一段话:

  “这是额仑草原的缩影,这里有最顽强和不甘奴役的生命,这里有对自由最高的崇尚,这是一本充满野性的书。”

  顿了顿笔,我又在后面郑重地添上了一行字:“生命是什么?是一幅只属于自己的画;是一次美丽的旅行;是一本写不完的书。”

狼图腾读后感12

  淅淅沥沥的小雨飘扬在空中,落在玻璃上划下无声而短促的细线。合上书,几滴雨花溅在厚厚的封面上,融在“狼图腾”这几个金色大字上。

  这是一本关于蒙古小狼的奇书,书中的主人公陈阵和杨克,是从北京进入大草原的知青。陈阵和杨克为了探索狼世界中的奥秘,掏了一窝狼崽,留下一只最壮的小狼养在蒙古包。然而,狼可杀可拜但不可养!从陈阵留下小狼的那一刻起,他便与整个草原狼群结下了不解之缘。翻动书页,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。从第一页开始,一个生机勃勃的蒙古大草原便在流动的书页下形成了,我好像也与作者一同经历了那奇妙的草原生活,体验了那神秘的狼图腾,认识了真正的草原狼。

  智慧的狼,这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致,它们的每一次进攻都谋划周密。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。书中小狼的智慧也超出我的想象,酷暑的草原,一切都在烈日下毒晒,拴在铁链上的小狼无遮无掩被晒得更甚。就在主人陈阵一时也想不出任何办法为小狼摆脱暴晒时,小狼居然在沙圈里为自己挖了个避光避晒避人避危险的凉洞和防身洞!要知道,小狼可是眼都没睁就离开了狼妈,它居然在完全没有父母言传身教的情况下,独自解决了生死攸光的居住问题。

  狼还是团结的,它们很少单独行动,所有的行动都是在狼王的统一安排下进行。狼也是勇敢的,狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。

  书中的草原狼改变了我对狼刻板、固定、肤浅的印象:什么狼心狗肺,什么狼子野心,什么烽火狼烟……相反,狼的各种习性、特点,狼的超强的智慧、尊严、自由独立、强悍卓越、以及不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、还有狼的友情和亲情、……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

  熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵,唯独蒙古草原狼,不可牵。当看到搬家时小狼宁死也不肯被牵着走的时候,我的泪水落在了书页上……

  狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。如果我们华夏民族除了龙图腾以外还有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!

  我不知道,远方那正慢慢被沙漠化的草原中是否还有狼图腾传奇般的色彩,但我知道,狼的精神己深深种在了我的心里。

狼图腾读后感13

  今天,我读完了《狼图腾·小狼小狼》这本书,我觉得这本书写得实在太好了,所以我向大家推荐一下。

  这本书讲的是这样的一个故事:1967年冬天,一名叫陈阵的北京知青来到额仑草原插队,他在那里当上了羊倌,和同学杨克一起放羊。在他们的蒙古包里,还有牛倌高建中和马倌张继原。陈阵在放羊的过程中迷上了狼,他想更深入地了解狼。于是,他和杨克想尽办法掏到了一窝狼崽,摔死五只后留下了一只并养了起来。陈阵尽心尽力地把小狼养大,养狼的过程带给了陈阵很多挑战,也带来了很多启示。后来,小狼咬伤了陈阵,陈阵为了防止再次发生伤人事件,用老虎钳把小狼的尖牙钳掉了,其中一颗狼牙被夹断后,裂缝伸进了牙髓管,整颗牙齿被感染颜色变成了黑色。另外,草原游牧需要搬家,小狼不肯跟着牛车走,喉咙被项圈勒破了,一直向外渗血。最后,小狼听到大狼嚎叫后,使劲冲拽铁链,使喉咙的伤口复发,又喷了一大口一大口的血。陈阵和杨克请来了兽医,兽医说小狼没有救了。为了让小狼少一些痛苦,陈阵把小狼打死了。

  作者笔下的草原狼是生物的狼,也是人文的狼;是现实的狼,也是历史的狼。这是一部狼的赞歌,也是一部狼的挽歌。这本书让我读出了桀骜不驯、宁死不屈的草原狼精神。而那只精灵一样的小狼随时都能从书中呼啸而出。狼的聪明、狼的宁死不屈、狼的团结作战都值得我们学习,其中团结是最重要的一点。记得在幼儿园的时候,我们举办了一次运动会,在“接力赛跑”项目中,别的班级都跑得很快,我们班的同学都很着急。轮到我了,我在跑的过程中都很顺利,可是在把棒传给另一个同学的时候,不知道是我们两个都太紧张,还是我握接力棒的位置有点偏,我们掉棒了。那时,我和这个同学都很生气,都觉得那是对方的错,于是我们吵了起来,结果我们班的成绩从前五落到了倒数第一。到了小学,我才明白“团结就是力量”这句话。去年冬练节,有一个叫做“齐心协力划龙舟”的项目,在这个项目的选拔赛里,我又入选了。这次,我们班级很团结,而别的班级的“龙舟”有的摔倒了,有的断开了,有的速度很慢。我们班级齐心协力把“龙舟”划到了“对岸”,拿到了第一名。这更让我认识到“团结就是力量”的真实意义。

  这只是这本书的一小部分,如果你想知道更多关于这本书,就自己去看一看吧。

狼图腾读后感14

  自然,当人类改造它时,人们表现的越精明,相反,也就暴露了自己有多愚蠢……因为他们永远也拔不出深深扎在心中由极度欲望滋养的那根毒刺。

  看完《狼图腾》,很欣赏狼那种独立崖端,冷观万物,蓄势待发的架势,用生命坚守自我,坚守尊严。它只向广袤的天空低头,碧蓝高远,纯洁无暇。其实,这也就是它们的理想,赋予生命纯洁的尊严,绝不沾染一丝凡尘。

  我的理解,在所有物种中,狼是最纯粹的动物,我不知道它们为什么会有这样的品格,是与生俱来还是环境使然。它们非常清楚自己该如何去生存。由此反思我们自己,相比之下,人类活得倒有些不伦不类。

  我们应该怎样活着?怎样勾勒自己的人生?我们应该坚守什么?应该放弃什么?现实的世界,似乎很少人去想这些问题。出生,学习,读书,工作,恋爱,结婚,生子……(不要求顺序完全一致,依个人能力而定),一条平凡的人生轨迹,就像程序员设计的一段生硬的代码,在每个人的血液里不停地24小时运行着。我们朝九晚五,疲于奔命,驱动着生命的程序不停向前运行,奔向终结。我们小心翼翼,维系着这条轨迹,似乎少了中间的某个环节便会运行不下去了。现时如此,我无法改变什么,这或许就是狼的庆幸,人的可悲。

  历史车轮永不停歇,向前转动,时间湮灭了一切,茫茫宇宙注视着人类的发展,似乎觉得旧事物随着时间流逝而消失殆尽心有不甘,于是便创造了一个叫做“记忆”的东西,让人们能够记住过去,留住过往,从中学会取舍,学会坚守,学会放弃。

  可惜的是,在这个物质丰盈,精神稍显匮乏的时代,这种品质的发扬倒显得有些艰难。从前,人们的意识尚未物质化,由于各种条件的限制,人们的生存状态相对简单,在享受这份单纯幸福的同时还在抱怨现实的路太窄,我们无法随心所欲地铺展人生;但当科技的进步使物质条件已经远远超过了我们所需,现实的路不断变宽,而且还不止一条的时候,面临诸多选择,我们反倒有些“拔剑四顾心茫然”了。

  面对这个问题,我们或许能从狼身上得到启示——在物欲横流的社会,面临诸多选择,诸多诱惑,我们能够心有所属,找到自己应该坚守的东西,并不惜用此生去诠释,如此走出来的旅程,才是真正属于我们自己的美丽人生。

狼图腾读后感15

  在我国的文学作品中,狼,一直是一种令人讨厌的生物,我们都认为狼是一种狡诈多疑的动物,凶残无比,残忍,清朝的蒲松龄还专门写了几篇关于狼的文章,一系列的贬义词如狼子野心、狼心狗肺都从它们身上来的;在西方,童话故事中的小红帽中的大灰狼也是坏人的代名词。

  可在《狼图腾》这本书中,却给我带来了不一样的视觉,给我展现了狼真正的精神面目。

  首先,狼是大自然的清道夫。神奇的草原中,不断有被捕猎的动物残骸和病死的动物,正是因为有狼,草原上才没有腐烂的动物尸体,所以生态平衡才能得以维护,也正是有狼的存在才使自然优胜劣汰,使得强壮的物种得以繁衍生息,使得草园生机勃勃!

  第二点,狼是一种团结的生物,有句话不知大家听过没有,一个中国人是一条龙,一个日本人好像一条虫,但是三个中国人是三条虫,三个日本人则是一条龙,这是为什么呢?因为我们中国人不擅长团结,我们总是喜欢内斗,就像现在华为正处在内忧外患的关头,还有人说帮助华为是道德绑架。但是,日本人呢,他们的确个人素质不如我们中国人,可是他们却擅长团结,因此往往取得胜利。从这本书中我们得到什么呢——狼也是一种团结的生物,因此他们在草园上才能共同雄霸天下,共同抵御外敌,共同坚守家园,那是不是我们也应该学习狼的这种团结精神呢?

  第三点,狼使草原人民有顽强的斗志、坚韧的灵魂,成就了不同的草原传奇!你可能会说,这是怎么回事呢?因为在草原中人们和狼可谓互为“天敌”,但也正是在和狼的不断战斗中造就草原人民勇敢坚韧的性格和不屈的灵魂,不怕狼的袭击,勇敢面对狼的到来。现在我们内地的小孩是多么的娇嫩,这个做不得那个碰不得,说一句就会嚎啕大哭,摔倒了还要大人去扶一下。与他们相比我们难道不是被宠坏了吗?我们中华民族也不是正缺少这种坚韧的品格吗?

  如果我们中华民族想屹立在世界民族之林中,那么我们就必须管理好我们并培养好我们的下一代,就必须给他们狼的性格,给他们灌输狼性而不是给他们灌输一种羊的懦弱性格,娘炮大行其道这不是我们想看到的,他们不会发展中国更不能保卫中国。孔老先生有句话叫以德报怨,但也不要忘记下一句:何以报德?

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