《春》读后感

时间:2022-03-12 10:22:26 读后感 我要投稿

《春》读后感通用15篇

  当细细品完一本名著后,你有什么体会呢?是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编为大家收集的《春》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《春》读后感通用15篇

《春》读后感1

  张晓风的文章我一向喜欢,在我卧室的床头柜上,还摆着我最喜欢的散文集《星星都已经到齐了》。她的文笔总是温婉细腻的,读她的作品,像品一道好茶,读过之后,舌尖总会余香萦绕。在她笔下,原本熟悉的事物好似翩然又换了一个姿态,以崭新的面貌呈现在我面前。春之怀古就是这样一篇文章。

  自古以来,写春的诗词,文章数不胜数,篇篇都有它的新意。但我还是偏爱于张晓风给我带来的春的感受。她紧紧抓住了春天每一个事物的变幻,一把雪,一首澌澌然的歌,一声雷,一阵杜鹃啼……春天就是这样不讲理,不逻辑,而仍可以好得让人心平气和。是啊,她所描绘的春天是那样有灵性,让人深深痴迷。

  其中我最喜欢的就是关于春天名字的一段。作者将思绪拉回《诗经》、《尚书》、甚至是仓颉造字之前,突然,万物好似感到了未曾有过的舒适、惬意、洒脱,他们惊喜万分,他们奔走相告,他们的唇齿间发出了这个美妙的音节——春。多么令人咂舌的想象力啊,“他们决定将嘴噘成吹口哨的形状”,这句话我初次看到时暗自念着“春”一字,果然是要将嘴噘成口哨的形状!初次阅读到这里,感叹她的想象力后,我又不禁思考,春之怀古,春天是被描写得淋漓尽致了,那为什么要怀古呢?细细阅读,“穿越烟囱与烟囱的黑森林”字字都刺痛着我的双眼。全文只有这么一句看似轻描淡写的话,却将现代生活的乌烟瘴气写到了极致,不用过多笔墨,只要这么不轻不重的一句,就给“怀古”找到了理由。原来,那么美好的春已成为了过去时,作者没有太多的抱怨,却已将问题深深植入人心,让人感到由衷的惋惜。

  以我的微薄之力或许无法挽回,那么,我只能抱着和作者一样的幻想,或许,它在什么地方,仍然是那么美好吧,我多想看一眼,哪怕就一眼那作者描绘的春天啊!

《春》读后感2

  在四年级的暑假里,我读了一本书,名叫《春田狐的爱》。

  提到狐狸,大家肯定都会想到“狡猾”这个词,但读了这个故事后,我改变了这个看法,故事的内容是这样的:

  农场主在自家的农场里养了许多鸡,在农场的不远处住着狐狸的一家。狐狸妈妈有四个孩子。因为孩子长身体,需要营养,所以狐狸妈妈经常要冒险去捉鸡。农场主发现自己家的鸡变少了,就知道肯定是狐狸偷的,于是便让自己的侄子去杀掉那只狐狸。农场主的侄子找到了狐狸窝,可他不忍心开枪,因为他看到狐狸的一家过得是那么和和美美,实在不忍心。农场主见自己的侄子三番五次也没把狐狸杀掉,于是他亲自带着猎狗和几个朋友一起去捕杀。猎狗很快就闻到狐狸的气味,找到了狐狸窝。他们就用铁锹往下挖,很快狐狸爸爸和四只小狐狸就被挖了出来,狐狸爸爸和三只小狐狸被当场打死,一只小狐狸被活捉,这一切,正好被刚刚捕食回来的狐狸妈妈看到。

  如果这要换做人,换做我们自己,妈妈都会不顾一切地去救孩子!狐狸妈妈也不例外,她试了十几次都没能把那只小狐狸从农场主那里解救出来。狐狸妈妈很失望,她在林间转来转去,希望能找到办法。这时,她看见了一个有毒的鸡头,便让自己的孩子吃了下去。她一边看着自己的孩子吃着有毒的鸡头,一边说了一句话:“孩子,妈妈永远爱你!”就这样,她的最后一个孩子也死了。狐狸妈妈站在高山上,绝望地喊着:“与其没有自由和尊严地活着,还不如去天堂找你的爸爸和兄弟!”

  是啊,我们生活在这个世界上,就要有自由和尊严,不仅仅是狐狸,自然界的所有生物都要有自由和尊严。读了这个故事后,我想说,人类啊,好好反省反省吧,你们伤害了多少动物,拆散了多少和谐美好的家庭!

  在这里我要赞美母爱的伟大,也要批评人类捕杀动物的这种可耻行为!

《春》读后感3

  最近我看了一本非常感人的书,名字是《春田狐的爱》,令我久久不能忘记。 在茂密的森林里,狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里食物非常稀少,维克森经常到附近的农场里去偷鸡。每次偷鸡之前,丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险,以免招来杀身之祸。可是维克森看到孩子们想吃鸡肉的期待眼神,还是忍不住去偷了鸡。终于有一天,这一行为惹恼了农场主,农场主决定铲除维克森一家。经过一番激烈的决斗,维克森一家付出了了沉重的代价:丈夫“疤脸”把农场主引开了,却在疏忽中被枪打死了。而三个孩子也死了,最后一条小狐狸在农场主侄子的苦苦哀求之下被农场主带回了农场,用铁链拴了起来。维克森的内心也仿佛得到了一丝安慰。

  维克森想尽办法救最后一只小狐狸,无论它用什么办法,无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光,狐狸妈妈的心都要碎了。在万般无奈的情况下,一只臭鼬的死让维克森做出了一生中悲哀的决定,它把毒鸡头放在了最后一个孩子的面前,与其没有自由和尊严的活着,还不如让它到天堂里去找他的亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸,像没头苍蝇似的狂奔,荆棘刺伤了它的皮肉,鲜血沾满了它的身体,而它仿佛忘记了疼痛。来到一处悬崖边,维克森停住了脚步,它望着夜空痛苦地哀嚎,仿佛把自己所做的一切都告诉死去的丈夫。它哭的那么伤心,连月亮也不忍心再看,躲在云层里不肯露面。天亮后,死去的小狐狸被农场主扔进了乱草丛中,它终于摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子,消失在荒原中。 读完这本书,我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险,三番五次的去救自己的孩子。为了保留小狐狸的尊严,让它从痛苦中解脱出来,竟然毒死了唯一的孩子。他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情,有生命。妈妈永远都是爱护孩子的,母爱让我们感到温暖。我们应该保护动物,爱护动物,不随意去破坏它们生存的家园,让人类与动物永远和谐相处吧!

《春》读后感4

  今天,在绵绵秋雨中,我读了现代文学大家朱自清的散文名篇春。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”,清新的文字、淡雅的风格,让我深深陶醉。阅读他的散文,不仅仅是眼看口读,更要用心去品味。

  春里的春天是四季之首,繁花烂漫。山醒了,水醒了,小草醒了,花儿醒了,还有和风、细雨和城里乡下的老老少少,组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩,芬芳的气息,宛转的曲子、笛声,强烈刺激着我的感官。静的是物,动的是人;静的球开始滚动,动的风筝在飘荡;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好,雨天也罢,风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法,驾轻就熟,信手拈来,不着痕迹,朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。”这里运用拟人的手法,把小草的生长神态描写得栩栩如生,也向我们暗示,嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。

  春里春天象征着生机勃勃,寓意着美好的开端。只有春天的萌动,才有夏天的繁华,才有秋天的收获。“一天之计在于晨,一年之计在于春”,春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节,而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃,像花枝招展的小姑娘,像健壮的青年,”还要“安静和平”,人、动物和自然和谐相处,朱自清的春天,就是一种幸福生活的象征。

  朱自清不仅是一个散文家、学者,更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国,生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时,难道你仅仅认为很“优美”吗?而我却觉得还有一点“忧美”,隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天,对于生活那个时代的人来说,简直就是一种奢望、一种梦想,只能“盼望着,盼望着”。

  现在的人们养尊处优,已习惯了慵懒,对于美好的东西,经常是熟视无睹,而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来,我们只有好好学习、茁壮成长,才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光,不能愧对“祖国春天”的称号,要让花开更红更香,要让草长更绿更广,为真正实现朱自清梦中的春天,添上浓重的一笔。

《春》读后感5

  巴金是我很喜爱的以为作家,他的许多作品都好评如潮,最近我又读了巴金的《春》。《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部,也是《家》的延续,当我读完这本书心情变得沉重,三个主人公也在我的脑海挥也挥不去。

  觉新:高家的长房子孙,是高家上上下下的希望,但是“双重”性格使他既在幻想改变摧残人生的旧势力,又在旧礼教面前唯唯诺诺,对立的矛盾让他生活得苦不堪言。的确,他很需要别人的同情,但是社会同情他吗?没有。相反更多的是嘲笑,指责,正因为他的懦弱,不,是胆小,宁可让自己尊严被别人踩在脚下,也没有勇气说点正义的话。所以,他无形中已经站在旧礼教那边,就算是心里是多么的憎恨,没有行动一样也拯救不了自己。书中觉新一直说到是别人不了解自己,但是为什么当别人真诚地帮助你的时候,你却忍心丢开,固执地走向黑暗?不是没人不理解你,而是你根本不敢面对现实。为什么不能为了自己痛痛快快的活一次呢?

  觉民:觉新的二弟,他一面踏在二千年历史的封建旧土地上,一面踏在“五四”的新土地上。曾经的他也一样的迷茫过,但他最终选择了抵抗,他是一个有着新思想的朝气蓬勃的知识青年。他积极参加社团工作,与志同道合的朋友谈天说地。他还是一个热心肠的人,当他三妹觉英遇到困难时,不顾一切地帮助她,挽回了一个在悬崖边徘徊不知所措的青年,让她接受新的生命,重新认识生命的价值。在那个社会里,做到这些都需要勇气的,但他做到了。这让生活在新时代的我佩服许久,不管是现在还是未来,我们要的不是服从,而是挑战。

  觉慧:觉新、觉民的三弟,他的确是个了不起的人物,他让觉民重新树立了信心,更是许多人学习的榜样。他是高家三兄弟中最早掌握自己命运的人,他实现了在当时社会很难实现的愿望,是巴金先生笔下的英雄,更是新思想的捍卫者。

  一千人眼中有一千个高家三兄弟。仁者见仁,智者见智。书中有一句话很妙,春天是我们的。

  的确,春天是我们的。

《春》读后感6

  朱自清,大家已经对他很熟悉了。他是一位伟大的散文家,他以他独特的美文风格,为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初中一年级时,大家就学过他的《春》,初中二年级又学了他的《背影》,可以说从那时起我就开始走近朱自清了。

  《春》向大家描绘了一幅风景如画,生机勃勃的画面,使人不能不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面,让我感到十分惬意,于是我突然发现察看事物其实就这么容易。从《春》中,我看到了新的开始,看到了无限完美的将来。

  再品《背影》,我读到了除去感动还是感动。是啊,在这个世界上,那个为大家遮风挡雨的人,那个拉着大家害怕的小手过马路的人,那个在大家累了主动背大家的人,永远都是大家最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱,是护航的军官。可是他们是人,不是神。七尺男儿也有脆弱的时候,大家这部分作儿女的可曾想过为他做点事?就算是一件微不足道的事?从《背影》中,我看到了我爸爸为我操劳的相貌,看到了一个爸爸的伟大。

  朱自清的《正义》,是我感触非常深的一篇文章。读完后,我也不禁想问:人间的正义到底再什么地方?朱自清说,正义在大家心中。可是现实生活总是不是如此。有的人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边,呼吁大家要做正义的事,要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当,就像有的官员纳贿,他们今日收这个的钱,明天收那个的礼,在自我的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。或许,少部分人心中仍存有正义,可是那或许将会被现实吞噬。从《正义》中,我看到了现实社会人心的真假难辨,看到了虚伪。

  ……

  朱自清笔下的无论是梅雨潭的绿色,还是清华园的月光,或是秦淮河的夜景,都被他生动、形象地展示出来。欲达夫说:“朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍可以贮满那一种诗意。”可我却感觉,朱自清是诗与散文的完美结合。

  在品位经典时,我读到了一个伟大而又细腻的朱自清。

《春》读后感7

  一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒

  今天有幸读了朱自清先生的《春》,读罢,我在愈来愈冷的冬季感受到了春天般的暖意,身心皆舒,也让我感叹作者清新、细腻的文笔,仔细推敲字词句,发现这些普通字词,熟悉到不能熟悉的修辞手法,拟人,比喻。简洁易懂,并没有过多的刁钻,他那栩栩如生,独一无二的语句,像春雨般滋润着我的心田,不禁眼前呈现一幅鸟语花香,绿意盎然的春景图。 整篇文章最令人赞叹的并不是那美伦美焕的语句,而是透过语句折射出人生的哲理,让人不禁低头重新审视自已的人生。春,生机勃勃,莺歌燕舞是它的代名词,是全新的开始,“刚起头儿,有的是功夫,有的是希望”!春风吹散过去一年积在心头的阴云,春雨洗去过去一年留在“身上”的尘埃,轻盈,畅快。悲观者杞人忧天,乐观者未雨绸缪;悲观者厌恶冬天,厌恶冬天的寒冷, 乐观者则热爱冬天,因为他们知道冬天到了,春天还会远吗? 一年之季在于春,春天是最富有活力的季节,想在秋季获得丰收,就要在春季里辛勤地耕耘,耕耘与收获是因果关系,天下真的没有掉馅饼的事,千万不能做那个守株待兔而被万人耻笑的人,我承认,每个人都曾想到过不劳而获,美美地想着坐以待“币”,可是现实用事实告诉你,义正辞严地告诉你:“不可能!。”

  现在有的孩子时兴流行攀比,IPhone,触屏手机,MP5,游戏机......轮番上阵,吸引着孩子们的眼球,轰炸着孩子们极低的心理防线,孩子们的无理要求压得家长们喘不过气。看见身边的同学一个个玩着触屏手机心里不是滋味,“无意”中和妈妈聊起,妈妈语重心肠的一番语让我羞愧不已,父母的辛勤工作换来的血汗钱而我们却肆意挥霍。我们是学生,拼的是成绩,拼的是未来,而现在.......

  《春》,仿佛是朱自清先生的淡淡叙说,叙说着春的艳,春的丽,春的与众不同,春的趣意蓬勃。不仅感受到动人,活力的情感,还悟出出了许多做人、处事的道理。抬头望望窗外----寒风把树吹黄,心吹蓝,把大地熏得灰蒙蒙,把心静润的绿油油。

《春》读后感8

  在生活中,书是我不可缺少的精神食粮,友谊永不会消失。

  暑假来临了,爱书如命的我自然也加入了“暑假书虫”的行列,所看的每一本书都给我留下了深刻的印象。其中《时间少女春狩》最让我难忘。书的主人公是一个小女孩,名字叫做春狩。春狩的平凡生活是在开学时改变的。春狩被选为学校广播处的广播员,她很兴奋。可她渐渐发现在广播处的同学都是保护“时间”的人。原来时间化作了人,所有人都要去保护他,以免被敌人占有,控制时间,让时间不按规律运作。春狩这个普通的小女孩就是时间的最大保护者。尽管春狩很惊讶,但她还是慢慢接受了这个事实。可是,疑惑一个接一个地向春狩的大脑进攻。她发现那些人看着她时,眼里总是充满了悲伤,脸上挂满了忧愁,而春狩也觉得好像很久以前就认识他们了。好奇心驱使她回到一年前去探个究竟,找找这些疑惑的答案。

  这一次,春狩发现了一个大秘密,使她惊讶不已:她的确早就与保护时间的人认识了,而且还是十分要好的朋友。她与他们结识以后,为了保护时间,他们与敌人打仗,然后为了取得暂时的胜利,暂时的和平,她在战斗中牺牲、复活、然后失去一切记忆、再重新结识。一切循环往复着。读到这里,我不禁替那些保护者伤心,更为春狩伤心。春狩以自己的牺牲换取暂时的和平,虽然可以复活,可是也付出了代价,那就是遗失了记忆,这是多么的痛苦啊!春狩忘记了朋友,她的记忆中没有任何与这一切有关的记忆。我想,春狩的朋友们会更加痛苦,眼睁睁地看着十分要好的,曾与自己同心协力作战的好朋友就这样忘记他们,把他们从记忆中抹去,不留下一点痕迹。一次又一次重复,痛苦一点又一点加深,他们会有多难过,多悲伤!只可惜,他们阻止不了这一切,只能让一切像DVD机一样按着重复键,让一切重新播放。最后的结局令人悲伤,也仍然有一丝快乐。至少,春狩仍然能够拥有那些朋友,并不是就此消失,永远的遗忘他们。读完这本书,我泪如泉涌。这本书是多么的令人伤感,而春狩不怕牺牲的精神也深深的打动了我。最使我感动的,就是春狩和她的朋友之间的友谊。

  春狩的记忆虽然消失了,但她与朋友们的友谊不会消失!我衷心地祝愿她们的友谊地久天长!

《春》读后感9

  事实上我还在做这种蠢事,这似乎已成了我生活的一部份。我指的是花两天的时间

  看完它,然后坐下来写读后感这种蠢事,而不是别的。

  从时间上说我接触到这部小说已算很迟了,但感受却从来都是很个人化的,不会受到任何的影响。

  每读一本好书都是一趟美妙的精神之旅。其间包括每一种场境的仿如至身其中,每一段内心独白,精彩对白,怪异情节。虽然可以清楚意识到思想与现实中的距离。但又愿意相信现实也可能如此这般。这就是小说的魅力所在。有一些情节如果非要落于现实也并无不可的,但它最好还是存在于思想上算了。不然正如书中所说:

  我们真是至身于这样奇妙的一个星球了。

  读这本书所受到的内心触动是有迹可寻的。是精神牵连生理上的一些返应。没有必要让自己误会,我所指的生理返应除了性方面的最主要的还是另外一种。正如书中亦有提到的灵魂深处的隐隐作痛。有好多次,大概不下六次吧。

  虽然并非特别强烈却恰到好处地让自己的内心感受到了。这个不是精神的痛,而的的确确是生理上痛,心痛。心被挤压,唤醒般抽痛。很奇妙的一种痛楚,让人有种不忍离开,想一直就这么痛下去。然而它却很短暂。这正是这种奇妙的疼痛的魅力吧。很难得有这样的体验,如果在现实中更难。

  渡边,绿子,直子,玲子,永泽,初美,甚至‘敢死队’。每一个小说中的人物都有着吸引人的魅力,也有着反映社会现实的功效。日本当时的社会风气已很让人感到有动荡出有糜烂的一面。对于生活的态度,性的开放多少有着颓废。

  这是文明的一个阴暗面。只是通过文字的描述却有着吸引人的地方罢了。似乎所有的虚幻假设都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去,木月,直子的姐姐,直子,初美。每一种死亡都给人们悲哀和思考。年轻的生命,年老的生命。想活下去的没有活下去,可以活下去的却选择了死亡。生命本来就是脆弱的,只要我们一动念头,它就会随风而逝。

  自杀是种自私的行为吧,每个生命的离去都会给活着的人带来内心的伤害。有人对死亡感到恐惧,所以他活下去了,

  有人对活着感到恐惧,所以他死了。

《春》读后感10

  余华说过,川端康成的文字是所有作家中最柔软的。又有人说他的是粘稠的,这种情感不能单从一段文字、一个章节所得,而是由整篇文章所思考得之。

  单从故事情节来说,整篇的情感是畸形的,是违背了道德的。男主父亲生前与栗本近子纠缠不清,后又爱上太田夫人。在男主父亲死后四年,栗本近子举办了一个茶会,在茶会上,男主菊治对手拿绣着千只鹤小包的雪子一见钟情,但他偶然间又遇见了与他父亲生前有纠葛的太田夫人。太田夫人把对菊治父亲的爱转移在菊治身上。菊治也接受了这份不道德的爱,后来太田夫人出于负罪感的恐惧自杀了。太田夫人的女儿文子在代母谢罪的过程中,与菊治接触成为了母亲的分身爱上了菊治。菊治却在和文子接触中,又想起初见雪子的景象。

  “这么看,这份故事情节的确不能承受这本书所获的奖项。因为单从故事情节来阅读,这是最肤浅、最底层地阅读。”这是我最近所听到的一句话。

  这句话令我重新反思了对这本书的看法。

  如果说菊治是人,雪子是佛,太田夫人是魔,栗本近子是鬼,文子是神。那么雪子就是那在空中扑闪着纯白之翅的一尘不染的千只鹤,因为它纯白无暇,纯美。雪子的纯白就衬托了栗本近子的阴暗,在她的阻挠下,菊治无法看清雪子,所以在他心中,雪子的纯美是飘渺的。而文子俯瞰着人间的善恶是非,却无法做到摒弃在外,也做不到洒脱地接受命运的安排。在她打碎了母亲遗留的志野陶罐时,也决然宣告生命的终止。一个陶罐,代表了传统的道德,在它粉碎的那一刹那,等同否定了人生,否定了他们的爱与恨。

  如果说雪子的美是纯白无暇的,那菊治和文子以及他们父母的“美”是凄惨,是致人于死地的凄美。

  春空千鹤若幻梦,通过茶室勾联起的五个主要人物,他们内心的美与丑、理智与情欲、道德与非道德的冲突,反映出千只鹤的幻境,这是一个超现实的绝美境界。

  在菊治的记忆中,美是抽象的,如光一般不可捉摸,虚无缥缈,只能处于憧憬。而丑是具体的,是无比鲜明的、是不可抹杀的。

  人们因为孤独而陶醉于罪孽,因为丑陋倾倒于悲伤。我们要学着,如何在尘世中,保持自己内心的纯美,纯白。

《春》读后感11

  “与碧瞳,照出五陵少年的影子,照出自北回归线移植来的相思树的影子。”

  每每读到余光中的这首《新大陆之晨》,脑海中便浮现出一位漂泊在外的五陵少年的身影。相思树,这个耐人寻味而意境幽远的植物的名字,较“红豆生南国”的意境不相上下。想到余光中在香港时任中文系教授的日子,便想到前不久读过的《春来半岛》。

  余光中到香港,渐渐由当年那个青涩的新讲师蜕变为经验丰富的老教授。当年在异国他乡的孤独自语与热血青年的滔滔雄辩削弱了,有的只是静观自得的态度与略带幽默的风趣。香港的.植物在他的笔下,不似之前异国的洋杜鹃那么烂漫张扬,而是平静而含蓄的,带着些古中国的气息。

  最令人难忘的便是文中的相思树。长于半岛的相思树,怀着“入骨相思知不知”的意境,把一树的灿烂留给乡愁。相思树的香是中国自古而有的缥缈的品德,近时浑然不觉,但愈远愈令人神往。可以想象,当这位漂泊了多年的五陵少年,看见香港半岛上盛开着的相思树,心中的乡愁会多么波澜起伏啊!我仍记得结尾的那句话:“那是的江南少年,幼稚而无知,怎料到他的后半辈子,竟然更在南国以南。”读到这里,我不自觉地忧伤起来。或许,这就是浓厚的乡土情结给每一位国人带来的共鸣吧。

  回想余光中的一生,九岁之前的他一直浸润在多烟多雨多燕子的江南之中,可水样的温柔还没来得及培育一株典雅的兰草,战火就逼得他离开江南。乡愁随着时间和记忆一层层地加深,他走到江南以南,已不再年轻,可我仍相信他是永远的五陵少年。世事的变迁让他经历了太多,最后留给他的,是一团明如水晶的世故、一片淡泊宁静的岁月和一份浓得化不开的乡愁。

  《新大陆之晨》是作者在美国怀念故国所做。在美国与台湾期间,他写过许多怀念大陆的作品,可都没有在香港写得深沉内敛。是在半岛看到了春天,看到了相思树的缘故吗?还是这里面还有一个更高的旨意呢?我相信,是春天半岛上的花开触动了他内心封存已久的记忆。

  乡愁的美,就在于朦胧之美,在于距离之美。半岛的春天固然可爱,但江南的春天才是光中最想要的春天。这便是乡愁,最有情的乡愁。

《春》读后感12

  著名的唐朝诗圣杜甫一生坎坷,动乱流离,非常体谅百姓的疾苦。所以,他的诗风格“沉郁浑厚”,总是较全面地反应了那个时代的社会生活,被后世誉为“诗史”。但是,有一首诗,却表现了杜甫喜悦心情的思想,那就是《春夜喜雨》。

  “好雨知时节,当春乃发生。”诗词的一开始,就用一个“好”字来赞美“雨”。接下来,杜甫就把“雨”当作人来写,说它知道什么时候下最好,懂得万物的需求。不是吗?春天刚到来的时候,不正是万物萌发、蓬勃生长的季节?它们正需要雨水的滋润,雨就应时而下。你看,它多么“好”!

  接下来,杜甫就进一步地描写“雨”的“好”。“随风潜入夜,万物细无声。”春雨一般都是伴随着和风细细地滋润万物的,不像那些狂风暴雨甚至夹杂风雪的“倒春寒”。全句用了拟人的手法,表明了今夜的春雨是有意“润物”,无意“讨好”。不然的话,它一定会在白天就下,而且“轰轰烈烈”,声势很大,电闪雷鸣,让人们看见、听见,好像在诉说着自己滋润万物有多么伟大!就因为它那么无私,才选择了这样一个不打扰、不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来到,在人们进入梦乡的夜晚无声地、细细地下。你看,它多么“无私”!

  “野径云俱黑,江船火独明”是杜甫描写他在屋外看到的情景。雨这样“好”,当然希望它下个“够”。因为好雨是无声地润物,杜甫生怕它停了,所以出门去看。放眼四望,小路因为黑云沉重而看不清了。江面也烟雾茫茫,只有那船上的的灯火忽明忽暗还看得见一点光明。杜甫终于放心了:看起来这雨准会下到天亮。你看,它多么“尽职”!

  最后,杜甫开始联想,“晓看红湿处,花重锦官城。”如果“好雨”下一整夜的话,万物都得到足够的水分滋长繁茂起来。春色的“代言人”——花,也就带雨开放,百花争艳、红艳欲滴!不信?你等到天亮的时候出去看看吧!整个城市到处都是花的海洋,一片“红湿”,那一朵朵、一支支,红艳艳、沉甸甸的,多美多壮观呀!而田里的禾苗,山上的树木,一切的一切,都可想而之。你看,它的功劳多么“大”!

  《春夜喜雨》这首诗写了杜甫喜悦的心情,表现了杜甫就是一切“好雨”的高尚人格。喜“好雨”其实就是喜“好人”。

《春》读后感13

  教委要求教师读《春》,还要写读后感什么的。其实好读书是很惬意的事情,但是如果是被人逼着读书,大概就不爽了吧。记不得曾经背诵的滚瓜烂熟的朱自清先生的《春》,里面有多么美好的语言了,依稀觉得就是朗朗上口,韵味十足。从广场回家后,匆匆地上网搜一搜,匆匆地浏览了一遍原文。匆匆之间,却感觉到《春》感染心绪的就是,那不饰雕琢的字里行间流露出来的,珍爱生命的热情和平静和谐的亲情。

  中国人历来崇尚自然,道法自然,一切以自然为依托。风花雪月,成就了多少文人墨客的梦。朱自清先生用他的生花妙笔,为我们描绘了如诗如画的一幅春景。那是诗人的梦,却活生生地展现在了我们面前,让我们享受这春天的美好。春意盎然的季节里——————红的像火,粉的像霞,白的像雪——————生命的颜色是这样璀璨;生命的姿态是这样万千;生命的力量是这样张扬。这不就是诗意的人生吗?!如此美好的世界,正是我们盼望的啊!跟着诗人走进自然吧,让我们自由地伸展生命;跟着诗人热爱自然吧,让我们一起关爱生命。

  春,把一切刚刚唤醒,风是轻悄悄的,草是绵软软的,而那最寻常的雨是密密地斜织的。复苏的万物是柔柔的,从容的展露出来的。逼你眼的草的青,嘹亮的短笛,那也只是让你意识到春天的脚步近了,这就是真真切切的春情。她有点含蓄,还不够热烈;想要奔放,却还娇羞;虽然张扬,但不是做作。于不知不觉间,欣欣然陶醉了身心。

  一年之计在于春!勤劳的人们知道,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。报答春天最好就是播种。春种一粒粟,秋收万颗粱。老百姓最知道春种秋收,夏炼三伏,冬炼三九,顺天应事,平心静气,和气亲友。勤劳淳朴的中国人,不但从自然界里收获了食粮,而且得到了格物致知的精神。

《春》读后感14

  她兰心慧质,饱读诗书,却因为父兄卷入党争,籍没入宫,宫中辛者库为浣衣奴。他是满清第一才子,繁华似锦、侧帽风流,却有着如鱼饮水、冷暖自知的隐痛。他是八岁御极,除权臣、定三藩、文才武略、睿智过人的一代帝王。一曲箫簧合奏,引出一段盛世……琳琅——山月不知心底事当年,天为谁春?那一首“一生一代一双人,争教两处销魂。”纳兰,或许忘记彼此是你们最终的宿命,莫负那首《画堂春》,你与她是过客,匆忙间的复华金缕打乱了命定的签。宫中的生活是无味的,直到他的出现使琳琅忘记了当年的梅园之约。

  本以为自己过尽千帆会采到那多幸福之花,可是盛衰开谢,悲欢离合且是轮回之道。你共我,怎么躲得过?繁华一梦过后,落地成霜。花开花谢的相国府,华丽深邃的紫禁城,换来的是清梦泪两行。玄烨——寂寞空庭春欲晚“寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。”那首《春怨》所写的宫女之怨君恩之情,琳琅,你可曾愿过,或曾怨过?十年光阴,我听从了皇祖母的话,负了我们的誓言,让你在深宫中度了十年,花细委地无人收,你去的那一刻,我的世界尚无了颜色,数十年来,我无一刻不想着你。遥记当年,你还是侍茶的宫女,初见,那天真无邪的笑容,那一幕幕,一件件萦绕于心……可是这寂寞空庭中有只看不见,摸不着的手,我突然想起了纳兰,当时,我知道你与纳兰的故事时,可谓心字成灰,可虽知是涵妃使隙,却无力回天,一切自有天定。此情已自成追忆,零落鸳鸯。雨歇微凉,十一年前梦一场。那首纳兰的词。纳兰容若——不如不如倾城色“不如不遇倾城色”是写汉武帝与李夫人的,而如今,命运竞玩笑般的落在了我们身上。我有平常人想要的一切,家世,权力,事业,金钱。唯一所缺一样就是“情”。当年,梅园之约我亦记的,而你,是否同我一样,我无法忘记……

《春》读后感15

  一个和另一个的空间,固然是存在的么,我,不是本身的我,赋诸于另一种思想而活着,一个样式的斯普特尼克恋人,咄咄少少空虚与幻境,应该找一个恰如其分的解释才是,然而没有,或许说是不需要,究竟是做为不是本身的我在渴望某种实现所发生的必要的境象。

  A.分解

  人是两面性的么,就起身体来说纯唯物的来将那是怎么可能的呢固然是无法在不同的地方同一时刻出现同一个人的两个身体。那岂不是学会了分身术了不成,难道那些渴望分身术的科幻小说岂不就失去了科幻的意义,分身术果然是不存在的,大家认同科幻小说之前,也认同了这一道理。从身体上来说不可以分为两个,那么从精神上来说呢,是可以的么。我们说,的确可以,赋予人类无尽的尚感精神能力可以想象出当自己分身为另一个人时想要做的事,例如你被某事物缠身的时候而你还有另一件事要办,那时,你是多么的希望能有第二个你来替你分担。那么,那个第二个你是什么呢,你的分身?不,精神上而已。他或者是她,完全是由你的竟社所塑造出来的,由精神所塑造,必然是应其所需,在哪方面有所需要。那难道说是文章中的“敏”是对在空中飞车上看到的那一幕是内心的渴望?不外乎其然。对于某种极度喜爱或极度厌恶的东西,其在内心的作用是相同深度的,正是因为“敏”极为厌恶或恐惧那样的事情,以至于疑神疑鬼,之后导致了深夜在空中飞车里上演的那一幕。所谓的一个、另一个,一面、另一面,精神所使然。

  B.深入

  那么为何人会究其所喜或所恶而出现精神上的分身呢,关键的一点在于,需要。真正的根本原因也在与它,需要。需要一种东西,而不是物质上的需求,而是长此以往中所形成的需要,精神上的。寂寞,必然渴望与人相处,然而没有人,或者说本身却又不愿与他人相处,那么“第二个你”便出现了,纯粹的出现了,因为那个“第二个你”不会对别人说,它只听命于你。深入寂寞的你出发了它,它出现,影响你的正常思维。

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